أنيس الدغيدي يكتب :

ردودي

حول روايتي

محاكمة النبي محمد(ص)

لخصومه من المستشرقين

لتحميل رواية محاكمة النبي محمد لخصومه من المستشرقين اضغط هنا

 

https://drive.google.com/open?id=0B7aq6mTR2lJlLXc1TWJOMzVuQms

 

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا مَنْ يهده الله فلا هادي له ومن يُضلل فلن تجد له ولياً مُرشداً .. وأصلي اللهم وأسلِّم علي خير رسول أُرسِلَ للناس كافة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً طيباً مباركاً فيه ..

اللهم ربي .. لك .. لا لهم أكتب ..

اللهم لك يا ربي .. لا لصنمي العصر أخُطُ .. حسان ويعقوب أكتب ..

اللهم لك أشكو ولك أسطِّرُ ولك أخُط ولك أدوِّن وعن نبيك الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أدافع وأنافح وأسفح دمي .. وقد كذبوني وادعوا أنني أهاجمه وهل يجرؤ حتى أذناب الغرب وعملاء الشرق أن يسبونك أو حتى ينتقدونك يا سيدي يا رسول الله ؟!

لبئس ما ادعي كذباً صنمي العصر أبو جهل وأبو لهب !!

اللهم بك أستعين يا مَنْ تقدر ولا نقدر .. فأعنا على أصنام العصر “أبي جهل وأبي لهب ومسيلمة الكذاب” دجاجلة هذا الزمان .. وإن صعدوا منبر رسول الله ادعاءً وأفتوا زوراً وسفاهة كمسيلمة وكذبا كسجاح وادعوا علوم طليحة وتوهموا أضغاث أحلام الأسود العنسي وتطاولوا بالجهل حين خالوه علماً كـ الحجاج بن يوسف الثقفي ولم يبق من تاريخهم الأغبر إلا ادعاؤهم النبوة كذباً وزوراً كالمتنبي والله ودينك ونبيك منهم أجمعين براء .. لبِئسَ تلبيس إبليس عليهم أجمعين!!

اللهم إني أبرأ إليك مما يصنعون ومما يكذبون ومما يدَّعون زوراً وبهتاناً ..

اللهم إني أحب رسولك صلى الله عليه وسلم وأؤمن به وأسكن إليه وأوقع له على بياض .. فقد أدى صلى الله عليه وسلم الأمانة وبلَّغ الرسالة وكشف “بإذنك” الغُمة وتركنا على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك .. اللهم فاهلك مَنْ زاغ عنها وتاجر بدينك وكَذَبَ على رسولك من أجل حفنة دولارات أو صفيحة نفط أو سفرة خليج .. اللهم فبوأه مقعده من النار.. اللهم فاهلِك اصنام العصر وكل دجاجلة دينك الذين يتمطعون في الفضائيات ويتنطعون على أجهزة التلفزة ويخدعون الغُر من العامة بغرور الغَرور فزينوا للناس أنهم دُعاة العصر وعلماء الأمة وهُداة الدين وأئمة المرحلة وهم كذبة أفاكون أفاقون .. عرَّفهم رسولك الكريم صلى الله عليه وسلم بأنهم: “دُعاة على أبواب جهنم”!!!

اللهم .. هذا قولي في محمد حسان وأبي اسحاق الحويني ومحمد يعقوب ومحمود المصري وصفوت حجازي وأشباههم وأتباعهم وأذنابهم ومن تبعهم بإساءة إلى يوم الدين ..

ثم أما بعد ..

أعلم وأدرك وأعي وأفهم وأحفظ وأفقْه قوله تعالى :

“لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا {النساء:148}”.

ولقد ظلمني بشكلٍ شخصي أصنام العصر الحديث أبو جهل وأبو لهب والراقص على كل الحبال صفوت حجازي.

وصبيانهم ..

بل وظلموا الأمة جمعاء بكذبهم وادعائهم وافترائهم على الله الكذب وأحسبه عن عمدٍ .. لذلك:

فهذه رحلة “شرعية” إن كانوا يؤمنون بلغة الشرع حديثاً ..

ووقفة “دينية” إن كان لهم ديناً …

وجلسة فقهية إن كانوا يدعون علمهم بعلوم الفِقْه ويتخذونها سكة ودرباً ونبراسا

سنقارعهم حُجة بحُجة .. ونقرعهم بينة ببينة وخطاب بأشد منه .. حتى نكشفهم أمام الناس أجمعين ..

دْيدننا فيها : قال الله جل وعلا في عُلاه .

ومنهجنا فيها : قال رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم .

والحُكم “بيننا” لله .. ولشرعة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولمَنْ يقرأ من عامة المؤمنين وخاصتهم من شتى الأديان .

لن أتحاكم بينهما بالجِبِت والطاغوت الذي دافعوا عنه طويلاً وعبدوه طويلاً طويلاً حتى أسقطناه في الخامس والعشرين من يناير عام 2011 ولا تزال ثورتنا مستمرة ..

ولن أتحاكم بينهم بدستور أحمد فتحي سرور ترزي القوانين الوضعيه التي صفقوا لها ولصانعيها سنين عددا !! ولا بترسانة قوانين الشيطان التي صاغوها وفرخَّوها في مقاهي فضائياتهم المملوكة والمؤجرة والمؤخرة والمنتهكة تحت مسمى سبوبة الدين ووسيلة ارتزاق العصر !!

وإنما سيكون الحكم بيننا لله ولشرعة نبينا محمد صلى الله عليه :

“فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاًّ مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً (65 النساء)

إِنَّا أنزَلْنَا إِلَيْكَ الكِتَابَ بِالحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيماً (105 النساء)

سيكون الحُكم بيننا لله لا لحُكم الجاهلية ولا لقوانين فضائياتهم ولا لمحامين سبوبة الدين تحت ظل اللحية وأكاذيب العصر وديكور المرحلة !!

“إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً (58 النساء)

“فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113 البقرة 113)”

وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49 المائدة)

“أَفَحُكْمَ الجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50 المائدة)

“ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) آل عمران

ومِنْ فمك ندينك يا مولاهم !!

تقفز بداية على مائدة البحث تساؤلات هامة :

بداهة وقانوناً وعُرفاً ونقلاً وعقلاً ومأثوراً ومنقولاً وموروثاً ومكتسباً أن المشائخ الذين يتركهم حسني مبارك في عصره ليرتعوا ويخطبوا ويمتلكوا فضائيات وقنوات وبرامج هم بكل تأكيد “مشائخ مرضي عنهم .. من أهل حظوة وعصر مبارك”

وأن مَنْ يطردهم مبارك من الفضائيات والمساجد والخُطب وربما البلاد وربما أودعهم السجون هُم من خصوم السُلطة وليسوا من جوقة مبارك ولا من كلاب السُلطة ولا من محاسيب قصر الرئاسة في عصر مبارك اذلي دام 30 سنة !!

أليس كذلك أم العكس ؟!

إذا كُنا اتفقنا على هذه المسلمات فتعالوا نتسائل “من عشمنا” :

لماذا سُجِن الشيخ عبد الحميد كشك عشرات المرات ومُنع من صعود المنبر منذ عام 1981 أي منذ بداية عصر المخلوع الغير مبارك ؟!

ولماذا اعتقل الشيخ وجدي غنيم لسنوات طويلة ولايزال طريداً خارج مصر ؟!

ولماذا أبعدَ الشيخ العلاَّمة أحمد المحلاوي ؟!

ولماذا كان الشيخ الدكتور عمر عبد الكافي من المغضوب عليهم من قِبَلِ النظام الحاكم ؟! قبل أن يعدِّل نظامه وسيستمه على موجة مبارك .. فتُرِك له مسجداً وبرنامج ووسعة مبروكة ومبارك؟!

وآخراً وليس أخيراً لماذا اعتقل الشيخ أنيس عبد المعطي المعروف بالمخرج التائب “والذي هو أنا أنيس الدغيدي” لماذا اعتقلتُ مراراً ومُنِعتُ من الخطابة والكتابة وسُدَت في وجهي كافة وسائل الرزق التي توافق إبداعي وقدراتي ومواهبي ومؤهلاتي؟! بل وحتى الآن موجود اسمي منذ عام 1990 على قوائم الترقُب للقادمين من السفر بالتفتيش ذاتياً في غرفة مغلقة في جهاز أمن الدولة في أي سفرة لحظة دخولي إلى مطار القاهرة أو أي منفذ في مصر ثم التحفُظ عليَّ فوراً دون أي ذنب أو جريرة!!

وشوف معي سلمك الله “لماذا” اللي جاية بقى :

لماذا يدخُل أو يخرج محمد حسان من صالة كبار الزوار باستقبال رسمي أمني وسياسي لمخبر كبير بدرجة لواء في جهاز أمن الدولة قدم لهم جليل الخدمات في عصر مبارك ؟!

ولماذا يبرطع سي محمد حسان أفندي في الفضائيات ومُنِح قناة فضائية ومساحة عريضة من الحرية وشعبية وأتباع وظهور في شتى القنوات في أسود عصور القمع والديكتاتورية في عصر حسني مبارك ؟! في حين مُنِعَ مَنْ هم دون “سي محمد حسان” ؟!

ومثله تماماً مُنِح أبو إسحاق الحويني وعمرو خالد ومحمد حسين يعقوب وخالد الجندي ومصطفى العدوي ومحمود المصري والقائمة طويلة من مخبرين النظام وزُمرة السُلطان ودُعاة جهنم ؟!

الجواب الشافي الكافي الذي لا مرية فيه ولا ريب :

أنهم جميعاً خُطباء السلطان و”علماء” الشيطان وليسوا أبداً علماء الرحمن !! هم دُعاة على أبواب السُلطان ومخبرين لجهاز أمن الدولة السفيه !! ليسوا فقهاء شرع ولا حملة عِلِم .

قال الإمام الشافعي في تعريف الفقيه والرئيس والغني:

إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه

وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ليس الرئيس بقومه ورجالـه

وكذا الغني هو الغني بحالــه ليس الغنـي بملكـه وبمالـه

فعلماء الرحمن لا يركنون إلى السلطان ولا يأكلون على ؤموائده ولا يزورون مكاتبه لا ناصحين ولا منتوعين من هداياه وعطاياه !!

أما علماء الشيطان فجهلاء .. علمهم قاصر على “باب المصلحة” فصل السبوبة من كتاب “شيلني وأشيلك”!!

وإني لأتمثل بقول الإمام الشافعي أيضاً :

أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه

روَّج الكذبة والمتاجرين بالدين عني أنين أهاجم أو أسيئ لنبينا الكريم صلى الله عليه وسلم .. فمن يجرؤ أن ينتقص من قدره أو ينتقد من فكره أو يكون له خيار فوق خياره صلى الله عليه ؟!

وكذب الدجاجلة باعة الوهم تجار الدين

ولقد قال الله عز وجل :

“وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُّبِيناً (36 الأحزاب)

أي ليس لك رأي ولا تصور ولا وجهة نظر بعد أمر اللهُ ورسولُه .. فكيف أستطيع أن أنتقده وأخالفه وأنتقص من قدره العظيم .. أعوذ بالله من كذابين الزفة وكلاب الدجل .. الذين زيفوا للناس هذا وقالوا عني ماليس في أو بي وأنا مما يفترون ويكذبون “عن عمدٍ” براء

واسمحوا لي أن أنشر هنا رواية “محاكمة النبي محمد .. لخصومه من المستشرقين” .. لتتبينوا الحق والحقيقة وتكون عليهم عمى يوم الحسرة والندامة.. وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

أنيس الدغيدي

بداية :

هل يجوز انتقاد مولاهم محمد حسان ؟!

بعد نشر مقالاتي في جريدة “صوت الأمة” بتاريخ الأولى بعنوان: “فساد محمد حسان ومحمد يعقوب وأبو اسحاق الحويني” بتريخ 19 نوفمبر 2011 و بعنوان : “تفاصيل صفقة محمد حسان مع أنس الفقي لإجهاض الثورة” يتاريخ 26 نوفمبر 2011 .. والتي كشفتُ وانتقدتُ فيها محمد حسان بِناءً على شهادات 8 من كبار مشائخ السلفية “تبع محمد حسان” وعلى رأسهم الشيخ الدكتور محمود الرضواني والشيخ جلال الخطيب والشيخ محمود المصري وغيرهم .

رَدد البعض بحماقة :

• الشيخ محمد حسان فوق النقد .. أتحداك أن تثبت عليه إدانة !!

وتنطع البعض الآخر بجهل :

• لحوم العلماء مسمومة .. حرام تنتقد المشائخ .. هم صفوة الصفوة .

واعترض البعض بدهشة :

• ألا تدري أن غيبة أخاك المسلم حرام ؟ فما بالك بعلماء الأمة ؟!

وليجيبوا لي أولاً عن تساؤلاتي :

مَنْ الذي ينُصِّب شخصاً ما عالماً للدايرة أو للأمة ؟!

وما هي سمات ومقومات “علماء الأمة” ؟!

وما هي حالات جواز الغيبة في أي أحد حتى ولو كان بسلامته مولاهم أبو جهل محمد حسان؟!

والجواب :

أن بسلامته أي داعية هو الذي ينصَّب ذاته أو “ينتع نفسه” أي لقب كـ “عالم الأمة .. متين الزمان .. مُحدِّث المرحلة .. صاحب السر الباتع .. والرجل المسوجر .. وإمام عصره ووحيد دُنياه”

أن سمات علماء الأمة أو حتى الدايرة هي أن يكون المرء عالماً بشرع الله جل في علاه عاملاً بما يعلم بمقتضاه .. فمثلاً لو تصدى للتفسير “كعادة السادة أشبال الدعوة الآن وعلى رأسهم محمد حسان”

يجب أن يعلم حتى يتصدى للتفسير

• أن يعلم آيات كتاب الله تعالى فيما أنزلت ومتى ولماذا .
• وأن يعلم في كتابه تعالى محكمه ومتشابهه .. وأحكامه .
• وأن يعلم في كتابه تعالى ناسخه ومنسوخه .

ثم يعد ذلك يُنظر في أمره أيصلُح للتفسير أم لا !!

إنَّ السواد الأعظم من السادة “مفسراتية” القرآن الكريم لا يجيدون قراءة أو كتابة أو نُطق اللغة العربية الصحيحة وعلى رأسهم محمد حسان وأبي إسحاق ومحمد يعقوب وصفوت حجازي !!

قال النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم :

“أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار”

وفي عصره وعصر خلفه والتابعين كانت الفتوى تمُر على كل الجلوس من صحابته فيرفضها الجميع .. واحداً واحد حتى تعود للأول فيفتي فيها على مَضض .. أما الآن فيقابلك بسلامته أي حسان أو ترتان ليقول لك :

• مش عاوز فتوى حضرتك .. عنيد فتاوى عسل تستاهل بُقك !!

إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب حفظ سورة البقرة وحدها في ثلاثة عشر سنة وحينما سُئِلَ رضي الله عنه:

• لماذا لم تنتقل للسورة التالية حفظاً طوال ثلاثة عشر سنة ؟

أجاب بأدب العلماء وسَمت الفقهاء وانحناءة المتعلِّم المتأدب :

• حتى أعمل بما علمت .. فلا أكون كالحمار يحمل أسفاراً .

ونعود للسؤال الأحمر الهام :

هل محمد حسان قابل للنقد ؟!

بلاش قابل للصرف ؟!

أذكر في الفترة من عام 1989 وحتى عام 1990 كنتُ أختلف على دروس العِلِم على يدي صديقي الشيخ الجليل العلاَّمة الدكتور سفر الحوالي وكان يشرح لنا العقيدة الطحاوية كل يوم أحد في جدة .. جاء فيها للطحاوي :

القدح ليس بغيبة في ستة:

متظلم ومعرف ومحذر ومجاهرا فسقا ومستفت ومن طلب الإعانة في إزالة منكر

وذكره العلامة الشوكاني في رسالته: “دفع الريبة عما يجوز وما لا يجوز من الغيبة”.

وهذا ما اتفق عليه أهل الفِقْه في جواز الغيبة “وهي النقد” والقدح وأتوقف معها هنا كما ذكرها الإمام النووي رحمه الله غي بابُ “بَيانِ ما يُبَاحُ مِن الغِيبَة” حيث قال :

اعلم أنَّ الغيبةَ وإن كانت محرّمة فإنها تُباح في أحوال للمصلحة والمُجوِّزُ لهَا غرض صحيح شرعي لا يمكن الوصولُ إليه إلا بها وهو أحد ستة أسباب‏:‏

الأوّل‏:‏ التظلم .. فيجوز للمظلوم أن يتظلَّم إلى السلطان والقاضي وغيرهما ممّن له ولاية أو له
قدرة على إنصافه من ظالمه فيذكرُ أن فلاناً ظلمني وفعل بي كذا وأخذ لي كذا ونحو ذلك.‏

الثاني‏:‏ الاستعانة على تغيير المنكر وردّ العاصي إلى الصواب فيقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر‏:‏ فلان يعملُ كذا فازجرْه عنه ونحو ذلك ويكون مقصوده التوسل إلى إزالة المنكر فإن لم يقصد ذلك كان حراماً‏.

الثالث‏:‏ الاستفتاء .. بأن يقولَ للمفتي‏:‏ ظلمني أبي أو أخي أو فلان بكذا فهل له ذلك أم لا‏؟ وما طريقي في الخلاص منه وتحصيل حقّي ودفع الظلم عني‏؟‏ ونحو ذلك‏.

‏وكذلك قوله‏:‏ زوجتي تفعلُ معي كذا أو زوجي يفعلُ كذا ونحو ذلك فهذا جائز للحاجة ولكن الأحوط أن يقول‏:‏ “ما تقولُ في رجل كان من أمره كذا أو في زوج أو زوجة تفعلُ كذا ونحو ذلك فإنه يحصل به الغرض من غير تعيين ومع ذلك فالتعيين جائز لحديث هند الذي سنذكره إن شاء اللّه تعالى وقولُها‏:‏ يا رسول اللّه‏!‏ إن أبا سفيانَ رجلٌ شحيح‏ .‏‏.‏ الحديث‏.‏

ولم ينهها رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏

الرابع‏:‏ تحذير المسلمين من الشرّ ونصيحتهم وذلك من وجوه‏:‏

منها جرح المجروحين من الرواة للحديث والشهود وذلك جائز بإجماع المسلمين بل واجب للحاجة‏.‏
ومنها ما استشارك إنسان في مصاهرته أو مشاركته أو إيداعه أو الإِيداع عنده أو معاملته بغير ذلك وجب عليك أن تذكر له ما تعلمه منه على جهة النصيحة فإن حصل الغرض بمجرّد قولك لا تصلحُ لك معاملتُه أو مصاهرُته أو لا تفعلْ هذا أو نحو ذلك لم تجز الزيادةُ بذكر المساوئ وإن لم يحصل الغرض إلا بالتصريح بعينه فاذكره بصريحه‏.‏ ومنها إذا رأيتَ مَن يشتري عبداً معروفاً بالسرقة أو الزنا أو الشرب أو غيرها فعليك أن تبيّن ذلك للمشتري إن لم يكن عالماً به ولا يختصّ بذلك بل كل من علم بالسلعة المبيعة عيباً وجب عليه بيانه للمشتري إذا لم يعلمه‏.‏

ومنها إذا رأيت متفقهاً يتردَّدُ إلى مبتدعٍ أو فاسقٍ يأخذ عنه العلم خِفْتَ أن يتضرَّرَ المتفقّه بذلك فعليك نصيحته ببيان حاله ويُشترط أن يقصدَ النصيحةَ وهذا مما يُغلَطُ فيه وقد يَحملُ المُتكلمَ بذلك الحسدُ أو يُلَبِّسُ الشيطانُ عليه ذلك ويُخيَّلُ إليه أنه نصيحةٌ وشفقةٌ فليتفطَّنْ لذلك‏. .. ومنها أن لا يكون له ولاية لا يقوم بها على وجهها إما بأن لا يكون صالحاً لها وإما بأن يكون فاسقاً أو مغفلاً ونحو ذلك فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ليزيلَه ويُولِّي من يَصلحُ أو يعلم ذلك منه لتعامله بمقتضة حاله ولا يغترّ به وأن يسعى في أن يحثَّه على الاستقامة أو يستبدل به‏.‏

الخامس‏:‏ أن يكون مُجاهراً بفسقه أو بدعته كالمجاهر بشرب الخمر أو مصادرة الناس وأخذ المُكس وجباية الأموال ظلماً وتولّي الأمور الباطلة فيجوز ذكره بما يُجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب إلا أن يكون لجوازه سبب آخر مما ذكرناه‏.‏

السادس‏:‏ التعريف فإذا كان الإِنسان معروفاً بلقب كالأعمش والأعرج والأصمّ والأعمى والأحول والأفطس وغيرهم جاز تعريفه بذلك بنيّة التعريف ويحرمُ إطلاقُه على جهة النقص ولو أمكن التعريف بغيره كان أولى‏.‏ فهذه ستة أسباب ذكرها العلماء مما تُباح بها الغيبة على ما ذكرناه‏.‏

وممّا نصّ عليها هكذا الإِمام أبو حامد الغزالي في الإِحياء وآخرون من العلماء ودلائلُها ظاهرة من الأحاديث الصحيحة المشهورة وأكثرُ هذه الأسباب مجمع على جواز الغيبة بها‏.‏

روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن عائشة رضي اللّه عنها أن رجلاً استأذنَ على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ ‏”‏ائْذَنُوا لَهُ بِئْسَ أخُو العَشيرَةِ‏”‏ احتجّ به البخاري على جواز غيبة أهل الفساد وأهل الرِّيَبِ‏.‏

وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال‏:‏ قسمَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم قسمةً فقال رجلٌ من الأنصار‏:‏ واللّه ما أرادَ محمدٌ بهذا وجهَ اللّه تعالى فأتيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأخبرتُه فتغيَّرَ وجهُه وقال‏:‏ ‏”‏رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى لَقَدْ أُوذِيَ بأكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ‏”‏ وفي بعض رواياته‏:‏ قال ابن مسعود‏:‏ فقلتُ لا أرفعُ إليه بعد هذا حديثاً‏.‏
قلتُ‏:‏ احتجّ به البخاري في إخبار الرجل أخاه بما يُقال فيه‏.‏

وروينا في صحيح البخاري عن عائشةَ رضي اللّه عنها قالت‏:‏ قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏”‏مَا أظُنُّ فُلاناً وَفُلاناً يَعْرِفانِ مِنْ دِينِنا شَيْئاً‏”‏‏.‏

قال الليث بن سعد -أحد الرواة – ‏:‏ كانا رجلين من المنافقين‏.‏

وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن زيد بن أرقمَ رضي اللّه عنه قال‏:

خرجنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سفر فأصابَ الناسَ فيه شدةٌ فقال عبدُ اللّه بن أُبيّ‏:‏ لا تُنفقوا على مَن عند رسول اللّه حتى يَنْفَضُّوا من حوله وقال‏:‏ لئن رجعنَا إلى المدينة ليُخْرِجَنَّ الأعزُّ منها الأذلَّ فأتيتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فأخبرتُه بذلك فأرسلَ إلى عبد اللّه بن أُبيّ‏.‏ وذكر الحديث وأنزل اللّه تعالى تصديقه‏: ‏{‏إذَا جَاءَكَ المُنافِقونَ‏}‏ ‏[‏المنافقون‏:‏1‏]‏‏.‏ ‏

وفي الصحيح حديث هند امرأة أبي سفيان وقولها للنبي صلى اللّه عليه وسلم‏:

‏”‏إن أبا سفيان رجل شحيح‏”‏ إلى آخره‏.‏

وحديث فاطمة بنت قيس وقول النبيّ صلى اللّه عليه وسلم لها‏:‏ ‏”‏أما معاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ وأمَّا أبُو جَهْمٍ فَلا يَضَع العَصَا عَنْ عاتِقِهِ‏”‏‏.‏

هذا هو الشرع يا محمد يا حسان ويا صبيانه .. أم أننا نستقي شرعاً جديداً .. أم أن محمد حسان وأبو اسحاق الحويني ومحمد يعقوب وصفوت أفندي حجازي “اللولبي” على جميع الحبال فوق النقد وفوق الخوض في بلاوهيم ؟!

وأنا في هذا الكتاب أشرح دعوايَّ ضدهم .. وأعرض مظلمتي منهم لجميع القرَّاء عزيزي القارئ الجليل وأنت الحَكم بيننا .. بيني وبين محمد حسان وأبو اسحاق الحويني وصفوت حجازي ومحمد يعقوب وزمرتهم .

وبيننا جميعاً قضاء مصر العادل .

دُعاة على أبواب جهنم

هل هُناك دُعاة على أبواب جهنم ؟!

أي هل هناك مشائخ يدعون فصائلهم على أبواب النار ليدخلوها معهم ؟!

منهم علماء الأمة كـ محمد حسان ومُحدثين العصر كالحويني ومفسرين المرحلة كالحاج محمد حسين يعقوب وفقهاء دُنيا وخبراء دين ومحترفين سبوبة رقص على حبال الدين في النار كـ صفوت حجازي ودُعاة نسوان وبنات وجميلات فقط كـ عمرو خالد اللعيب أو خالد الجندي الحريف ؟!

يقفون جميعاً على أبواب جهنم كـ أئمة للنار يدعون أتباعهم للدخول في النار كما دعوهم إليها في الدنيا ؟!

هل هناك دُعاة على أبواب جهنم ؟!

نعم .. النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك وليس حضرتي ..

لكن علينا أن نطالع الحديث ونتفهمه ونستوعبه ثم نطبق القانون المحمدي للنبي الخاتم صلى الله عليه وسلم لنعرف “مَنْ في هؤلاء” من هذا الصنف لنصنفه في باب “دُعاة على أبواب جهنم”

المهم ألا نتصور أو يتصوَّر الناس أن “مُجرَّد” كلمة شيخ جليل أو لقب عالِم جامد أو صفة مُحدِّث متين لا تنطبق على أي أحد .. حتى ولو كان له لحية طويلة وثوب قصير وزبيبة تنير وجهه !! كما البدر التمام ليلة كماله !!

ولاأقول بذلك أن اللحية حرام أو خطأ .. لا بل هي أمر من أوامره صلى الله عليه وسلم ومَنْ تركها يأثم .. لكن هؤلاء ليسوا عنوانأً لها ولا حقيقة شرعية معتبرة في دُنيا العلماء العاملين .. بل تُجَّار دين وكذابين زفة .. خدموا النظام السفيه المخلوع عمداً مع سبق الإصرار والترصُد والنية المبيتة على بيع الدين بالدنيا من أجل مصالح شخصية ومكاسب دنيوية مع مبارك المخلوع ونظامه وزبانيته .. أقلها برنامج وخُطبة على المنبر .. أو قناة فضائية وصداقة مفتوحة مجروحة منكوحة مع أمن الدولة !!

فالعبرة هي بالسلوك .. وليست بالأقوال .. بالعمل وليست بالكلام .. بالحقيقة لا التصور .. بالواقع لا بالوهم .. بالجوهر وليس المظهر .. الأهم دائماً هو المضمون .. ولذا الإيمان هو : “ما وقر في القلب وصَدَّقه العمل” .

وهذا هو نَصْ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أكتبه مُشكَّلاً حتى لا يحاول الدجاجلة وتُجَّار الدين أن يأولوه لكم أو يتنطعوا ليفسروه على هواهم السقيم وفكرهم المريض .

أخرج الإمامان البخارى ومسلم فى صحيحيهما من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُ ونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَنْ الْخَيْر ِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَة َ أَنْ يُدْرِكَ نِي فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْر ِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْر ِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ : “نَعَمْ” قُلْتُ : وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ : “نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ” قُلْتُ : وَمَا دَخَنُهُ ؟ قَالَ : “قَوْمٌ يَهْدُون َ بِغَيْرِ هَدْيِي – وفى رواية ويستنون بغير سنتي – تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ” قُلْتُ : فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْر ِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : “نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَاب ِ جَهَنَّم َ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوه ُ فِيهَا” قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ : “هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا” قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : “تَلْزَم ُ جَمَاعَة َ الْمُسْلمِينَ وَإِمَام َهُمْ” قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَة ٌ وَلَا إِمَامٌ ؟ قَالَ : “فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَق َ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْت ُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ”

(متفق عليه : البخارى (3606 7084) في كتاب الفتن ومسلم (1847) الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 1847 عند مسلم جاء في باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل حال وتحريم الخروج على الطاعة ومفارقة الجماعة

وفي حديث أم سلمة عند مسلم “فمن أنكر بريء ومن كره سلم”

ملاحظات هامة على الحديث في توصيف هؤلاء الدُعاة تجد أنهم :

1. دُعاة .. أي يُطلق عليهم لقب دُعاة .. وعلى مفردهم لقب داعية .. قوله دعاة بضم الدال المهملة جمع داع أي إلى غير الحق قوله على أبواب جهنم أطلق عليهم ذلك باعتبار ما يؤول إليه حالهم كما يقال لمن أمر بفعل محرم ..
2. أنهم في الظاهر يهدون الناس ويدعونهم إلى الله ولكن بغير هدي النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإقراره وإخباره صلى الله عليه وسلم بقوله “قَوْمٌ يَهْدُون َ بِغَيْرِ هَدْيِي” وليس معنى هذا “الثوب القصير واللحية وهيئة المشيخة” ..ولكن سُنَّةرسول الله تعني أنهلا يكذب .. وأنه كـ مثال : إذا أخذ رواية “محاكمة النبي محمد .. لخصومه من المستشرقين” ليقرأها ويقول رأيه فيها كـ محمد حسان وأبو اسحاق الحويني وخالد الجندي وعمرو خالد ومظهر شاهين الذين أعطيتهم الرواية ليقولوا حُكم الشرع فيها .. سكتوا .. ثم خرجوا فهاجموني إلا استثناء واحد هو الشيخ مظهر شاهين الذي دافع عن الرواية بصدق .. فلماذا يكذب محمد حسان والحويني وخالد الجندي وعمرو خالد؟ هل هذا هو الهمل بسُنة رسول الله الكريم صلى الله عليه وسلم ؟! أم أن هذا كذباً ؟! ولا يكون المؤمن كذاباً أبداً بـ نَصْ الحديث .
3. وطالما أنهم يهدون بهدي غير هديه صلى الله عليه وسلم فهم أيضاً كما قال صلى الله عليه وسلم “ويستنون بغير سنتي” .. فلا هَدي ولا سُنَّة .
4. لذا فأنت تعرف منهم وتُنكر فعلهم وقولهم حيث هناك مساحة عريضة من التناقُض بين أقوالهم وأفعالهم .. كما أوضح الحبيب المعصوم صلى الله عليه وسلم بقوله لحذيفة اليمان “تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ” وهذا ما سنبينه في دُعاة جهنم في هذا العصر بإذن الله تعالى .
5. وفي طلب حذيفة اليمان لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أن يصفهم لنا ولم يقل صفهم لي حتى لا يأتي هؤلاء الدُعاة الكذبة ويقولون بأن الحديث مقصور على حذيفة اليمان وحده وأنما قال له صفهم لنا أي لكل المسلمين فقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : “هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا” وفي ذلك بيان أنهم من العرب مِنَّا نحن ومن بني جلدتنا ويظهرون بين ظهرانينا .
6. هُنا طلب حذيفة من رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أن يقرر له الحُكم في التصرف حين يدرك حذيفة هؤلاء الدعاة الذين يدخلون الناس النار ونعرف منهم وننكر فقال “فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ ؟” وخصص حذيفة هنا الطلب لذاته على اعتبار أن المقام هنا مقام تنفيذ أمر طاعة لله ولرسوله وإيماناً منه في الطاعة وقُدرة منه على إقامة الأمر على نفسه أولاً وأنه ليس مسئولاً عن سواه فسأل عن الأمر لنفسه وحذيفة بالقطع لنا قدوة فأمره الرسول الكريم بقوله صلى الله عليه وسلم: “تَلْزَم ُ جَمَاعَة َ الْمُسْلمِينَ وَإِمَامَهُمْ” هنا تساءل حذيفة باهتمام بالغ : “فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَة ٌ وَلَا إِمَامٌ ؟” وكأن حذيفة اليمان كان يستشعر هذا العصر بذاته عصر مبارك الأحمق الطاغية وزبانيته أمن دولته ومخبرينه السريين تحت إسم “دُعاة إلى الله” فأجابه النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم بقوله : “فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْت ُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ” .. ويتضح لنا قوة وحسم وجزم ووجوب وضرورة وإلزام عبارة النبي صلى الله عليه وسلم وأمره لحذيفة بمنتهى التأكيد والتشديد والتوكيد والتنديد حين كرر “تلك الفرق” ثم أكد مثنياً بكلمة “كلها” مؤكداً بقوة ويقين ووضوح وأمر بالغ الأهمية والخطورة .. ثم رسم النبي المعصوم صورة جلية بيِّنة واضحة لحذيفة بقوله ولو أن تعضَ بأصل ضجرة أي أن تمسك بأصل شجرة بين أسنانك كمن تلقم فمك حجراً معتزلاً كل تلك الفرق أجمعها وتعبد الله وحده دون أن تخالِط كل تلك الغوغائية من دجاجلة الدعوة وكذبة الدين وتُجار الشنطة الشرعية الذين يجدون ضالتهم التائهة في سفرات دُبي والفجيرة وأم القوين وعجمان وغيرها من المُدن والعواصم بحثاً عن الدينار والدولار والخميصة باسم الدين والدعوة وهُم : “دُعاة على أبواب جهنم .. مَنْ أجابهم إليها قذفوه فيها” !!
7. أن هذا الحديث متفق عليه .. أي اتفق عليه البخاري ومُسلم مِنْ جُملة الأحاديث التي اتفقا عليه الإمامان الجليلان وجاء بلفظه عند ابن ماجة برقم ( 3979 ) وفي الفتن لأبي نعيم .. أي أن الحديث مُحصَّن ضد التأويل والعبث والتكسير وقد خرَّجه الألباني وصححه في السلسلة الصحية أيضاً .. حتى لا يأتي الأخ حجازي مُدَّعي العلم بالتخريج فيقول أن به “خفاجة” ووالدته كانت تعاني حينها مانعاً شهرياً مما يفسد الحديث بالطمس أو ما شابه ذلك من جهل أحمق !! وقد يقول لنا بسلامته : أن الحديث به “مِشكاحاً” ومشكاح هذا وجِدَ أمام مسجد ولا تجوز رواية اللقيط وكأن اللقيط هذا مسئولاً عن الست والدته مزجات وجريمتها !! ولستُ أدري مَنْ ذا الذي أطلق إسم “أبو إسحاق” على الأخ حجازي محمد شريف فأصبح أبو اسحاق الحويني في حين أن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : “ادْعُوَهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ( الأحزاب5)” فهل الأخ المذكور بعالية لا يعرف مَنْ هُم آباؤه فاتخذ بسلامته من اسم أبو اسحق إسماً أم أنه “غاوي دلع” وخروج على الشرع الذي يدعو إليه ؟! خصوصاً حينما نعلم أن الأخ حجازي الشهير بأبي اسحاق ليس له ولداً اسمه اسحاق فيُكنَّى به ولا جده ولا أبيه اسمه الحويني فيُنادى بحضرته !!
8. والأهم من وجوه الحديث هو : أنه يؤكد وجود “دُعاة على أبواب جهنم .. مَنْ أجابهم إليها قذفوه فيها” .. لذا وجب علينا أن نعيش مع هذا الحديث تطبيقاً عملياً على دُعاة هذا العصر وعلى رأسهم أبو اسحاق الحويني ومحمد حسان وعمرو خالد ومحمد حسين يعقوب ومحمود المصري وخالد الجندي وصفوت حجازي الراقص اللولبي وغيرهم من الدُعاة لنقيس قياساً على هذا الحديث : مَنْ هُم؟! وهل هُم حقاً دُعاة على أبواب جهنم ؟! أم أننا نحن “المدعوين ولاد هِرمة وشياطين ومدعوين على أبواب جهنم وسنأخذ هؤلاء الأبرار الأطهار من الدُعاة معنا إلى نار جهنم يا عيني عليهم مساكين ؟!

ويا ليت يقوم مولاهم الإمام المُحدِّث المتين المسوجر أبو اسحاق الحويني بقياس وتطبيق هذا الحديث على حضرته ورفاقه حسان ويعقوب وصفوت وعمرو خالد وخالد الجندي وينورنا !! شريطة .. بلا كذب أو تنطع أو دنيا كاذبة أمثالهم .. اللهم إني ناصح فقط .. لا شامت ولا مُتشفٍ .. فما الذي يضيرني إذا دخلتم الجنة أو دخلها كل خلق الله .. باليقين لو أنني داخل النار.. فقد يغفر لي ربي لو كنتُ وحدي مخطئاً دون خلقه !!

عن الحويني وحسان :

النبأ .. والفاسق .. والكذاب والدجَّال

أمس خرجت علينا الولايات المتحدة الأمريكية بفيلم مسئ للنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ..

ولم نر أبو اسحاق الحويني أو محمد حسان أو صفوت حجازي أو محمد حسين يعقوب في مواكب ومراكب المهاجمين لأمريكا الكافرة !!

ولا للإمبريالية قبحها الله !!

ولا للصهيونية العالمية الكُخة !!!

اختفت عناكب الدعوة !!

أتدرون لماذا ؟!

حتى لا تضعهم الولايات المتحدة الأمريكية على قوائم الممنوعين من تأشيرات واشنطن أو سفرات نيويورك أو المحرومين من رِضى البيت الأبيض أو تعتبرهم من خصوم السفارة الأمريكية بالقاهرة!!!

لكنهم هاجموا روايتي التي تدافع عن النبي العظيم محمد صلى الله عليه وسلم !!!

عجباً لعملاء الدينار وعُبَّاد الدرهم وأرباب الخميصة !!

…

المؤسف المُخجل في مشائخ الغمة والكرب والجهل أنهم يختارون وينتقون ويصطفون من آيات القرآن الكريم ما يوافق هواهم فقط ليتغنوا به في أقوالهم دون “فهم أو وعي أو عِلم” بها.. عل طريقة :

“لا تقربوا الصلاة” ثم يسكتوا دون أن يقولوا “وأنتم سُكارى حتى ….”

فحين وقف أبو جهل أُس 2 تربيع المدعو أبو إسحاق الحويني يدَّعي كذباً ويقرأ في مانشيتات الصحيفة ما ليس فيها .. أي ما ليس بين يديه فحوَّل القضية من “أسرار مُقدسة حمراء ممنوع الإقتراب منها” بحقه صلى الله عليه وسلم إلى شارع الهرم .. فقال كذباً “الليالي الحمراء!!”

جنابه ردد آية :

“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلاَ تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ (2 الحجرات)”

وكأننا والعياذ بالله نرفع أصواتنا أو نقبل ذلك في حقه وحضرته صلى الله عليه وسلم .. ثم ليأتي ذلك الطويلب المذكور ليدخل معي في مندوحة سورة الحجرات في نظرة خاطفة فاته أن يعيها ولو كان يعيها أو يفهمها ما سقط في جُبها السحيق وهاويتها العميقة وقرارها اللانهائي :

سورة الحجرات يا دَعي يا جاهل ثماني عشرة آية .. بدأت بقوله تعالى :

“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1 الحجرات)”

وقال القرطبي عن هذه الآية : “فيها ثلاث مسائل” .. أذكر لك منها قوله :

قال العلماء: كان في العرب جفاء وسوء أدب في خطاب النبي صلى الله عليه وسلم وتلقيب الناس.

فالسورة في الأمر بمكارم الاخلاق ورعاية الآداب.

وقرأ الضحاك ويعقوب الحضرمي: “لا تَقدَموا” بفتح التاء والدال من التقدم.

الباقون ” تُقدِموا ” بضم التاء وكسر الدال من التقديم.

ومعناهما ظاهر.. أي لا تقدموا قولاً ولا فعلاً بين يدي الله وقول رسوله وفعله فيما سبيله أن تأخذوه عنه من أمر الدين والدنيا.

ومن قَدَّم قوله أو فعله على الرسول صلى الله عليه وسلم فقد قدمه على الله تعالى لأن الرسول صلى الله عليه وسلم إنما يأمر عن أمر الله عز وجل.

إذاً اتفقنا على عدم جواز التقديم على الله وروسله “بقولٍ أو فعلٍ”

في حين أن حضرتك انتقيتَ من الآية شعاراً برَّاقاً للتلبيس على العامة وهو الآية التي ذكرتها جنابك بحقي وكأنني أخاطب الرسول أو أذكره صلى الله عليه وسلم بصلف أو سب أو انتقاص حاشا هذا .. وقبَّح الله من يجرؤ على انتقاده أو انتقاصه فما بالنا بمن قام بسبه أو الإساءة إليه صلى الله عليه وسلم ؟!

ثم انظر معي هداك الله وعلَّمك علمه وحلَّمك وحلاَّك بحِلمه وحِلِم نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم إلى الآية رقم 6 :

“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6 الحجرات)”

معلوم أن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط .. وسبب ذلك ما رواه سعيد عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة مصدقا إلى بني المصطلق فلما أبصروه أقبلوا نحوه فهابهم – في رواية: لعداوة كانت بينه وبينهم في الجاهلية- فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أنهم قد ارتدوا عن الاسلام.

فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد وأمره أن يتثبت ولا يعجل فانطلق خالد حتى أتاهم ليلاً فبعث عيونه فلما جاءوا أخبروا خالدا أنهم متمسكون بالاسلام وسمعوا أذانهم وصلاتهم فلما أصبحوا أتاهم خالد ورأى صحة ما ذكروه فعاد إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فنزلت هذه الآية فكان يقول نبي الله صلى الله عليه وسلم:”التأني من الله والعجلة من الشيطان”.

أما دجاجلة المرحلة وتُجَّار فلا يتأنون !! لماذا ؟!

لأنهم حزب الشيطان وتلاميذه .. فالتأني من الله والعجلة من الشيطان .. كما قال صلى الله عليه وسلم .

وقال الطبري فيها :

يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله إنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ عن قوم فَتَبَيّنُوا.

واختلفت القرّاء في قراءة قوله: فَتَبَيّنُوا فقرأ ذلك عامة قرّاء أهل المدينة «فَتَثَبّتُوا» بالثاء وذُكر أنها في مصحف عبد الله منقوطة بالثاء. وقرأ ذلك بعض القرّاء فتبيّنوا بالباء بمعنى: أمهلوا حتى تعرفوا صحته لا تعجلوا بقبوله وكذلك معنى «فَتَثَبّتُوا».

إذن هناك قراءتان :

“فتبينوا” و “فتثبتوا” وفي الحالتين هناك ضرورة لازمة للتبين و التثبت حتى لا نصيب بالجهل أو بالظلم قومأً من جرَّاء عدم التبين أو عدم التثبت .

فهل الحويني وحسان تبينا وتثبتا أم حرَّفا وكذبا علينا ؟!

ثم انظر معي يا أبا إسحاق

وانظر معنا يا أبا جهل

ولينظر معنا الراقص اللولبي ذو الخصر الزمبلكي :

قال الإمام أحمد: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا عبد الواحد بن أيمن المكي عن أبي رفاعة الزرقي عن أبيه قال: لماكان يوم أحد وانكفأ المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استووا حتى أثني على ربي عز وجل» فصاروا خلفه صفوفاً فقال صلى الله عليه وسلم: «اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت. اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول. اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف. اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعتنا. اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين. اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق» ورواه النسائي في اليوم والليلة عن زياد بن أيوب عن مروان بن معاوية عن عبد الواحد ابن أيمن عن عبيد بن رفاعة عن أبيه به. وفي الحديث المرفوع: “من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن” ثم قال: {فضلاً من الله ونعمة} أي هذا العطاء الذي منحكموه هو فضل منه عليكم ونعمة من لدنه {والله عليم حكيم} أي عليم بمن يستحق الهداية ممن يستحق الغواية حكيم في أقواله وأفعاله وشرعه وقدرته.

أتدري لماذا كل الدعاء ومقدمته المخيفة المرعبة الشديدة يا أبا جهل ؟!

لأنه دعاء على الكاذبين المكذبين فقط !!

فما بالك يا أبا اسحاق بالذين يحرفون الكلم عن مواضعه ؟! ويقولون “الليالي الحمراء” وهي ليست موجودة في النَص يا كذاب ؟!

فيؤلبوا الناس على الكاتب وروايته التي تدافع عن النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ؟!

آل حسان وآل فرعون :

أبو جهل وفِقْه الظن الفرعوني

فِقْه الظن ..

وعِلِم التصور ..

وفلسفة “بختك يا ابو بخيت” ..

لا تصلُح في الشرع ..

عندنا في الدين ضوابط ووضائع واعترافات وأدلة وبيان ..

قصة وحادثة الإفك حكموا فيها على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم “بالظَن” !!

فكذبهم الله وأثبت براءة السيدة عائشة من فوق السبع الطباق .. ووعد الذين حكموا بالظن بنار جهنم ..

ديننا الإسلامي لم يؤسَس على الظن أو يُقام بالتصور .. ولم يؤسِسْ على ظَنْ أو خيال أو وجهة نظر ..

ديننا الإسلامي الحنيف لم يترك الأحكام لأهل الخيال ولا لأصحاب الفِكر ولا لصفوة الإبداع ولا لثُلَّة المتميزين .. وإنما وضع أُسساً ربانية وأحكاماً فقهية ونُظماً شرعية وقواعد دينية ثابتة لا تتغير .. قوالب تستوعب جميع الأحداث والحادثات والمواقف والقضايا والجرائم والمفاهيم محل الخلاف ..

ديننا الإسلامي الحنيف لم يترك الأمر لاجتهاد عالِم ولا فَهم متبحِّر ولا علوم فقيه .. وإنما وضع نصوصاً شرعية واضحة جلية .. أسماها الأحكام .. فنزلت آيات الأحكام واضحة تحدد بمنتهى الدقة كـ :

“الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ المُؤْمِنِينَ (2 النور)

أذا وضع الحُكم ثلاث شروط لإقامة هذا الحَد :

• الأول .. مائة جلدة لكل منهما .
• الثاني .. لا تأخذنا بهم رأفة في دين الله .
• والثالث .. أن يشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ,

فلا يتخلف شرطاً .. ولا يجتهد أحداً في وجود النَص ..

“وَالَّذِينَ يَرْمُونَ المُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوَهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ (4 النور)

وهنا ثمانين جلدة لا زيادة فيها ولا نُقصان ..

فلا يجوز لأحد أن يخفض الرقم الأول إلى 99 أو يزيده إلى 101 جلدة !!

كما لا يجوز زيادة أو نقصان الحُكم الأخير خلاف الثمانين جلدة ..

فلا يجرؤ مخلوق مسلم عاقل أو فقيه فاصل أو حاكم قاضٍ أن يخالف أمر الله وأمر رسوله

ولذلك قال الله عز وجل :

“فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63 النور)

ومن حديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال صلى الله عليه وسلم : “من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منته فهو رَد”

هذه هي الأحكام يا أبا جهل .. لا تقوم إلا بمقتضى نَصْ وشهود .. وإقرار أو بينة بقرينة ويُسأل فيها المتهم سؤالاً مباشراً “يتكرر” في مرات تحقيق متتالية كما في قصة الغامدية الزانية!! فلا يُترك الأمر لأمثالك يا أبا جهل ليحكموا بالظَن والخيال والتصور والتوقع وفهمهم القاصر للغة العربية .

إن بالحُكم بالظن هو شِرعة فرعون وناموس آله ..

لذلك فإنني أحذر محمد حسان وآله الذين اتبعوه جهالةً عماءً “بختك يا ابو بخيت” من فهم الشرع على طرية الواعظ الذي يدعي العِلم أو يحلم بأن يقولوا له “يا عالِم” !! كحسان ..

أحذر إخواني الطيبين البسطاء اذلين لم يتبحروا في العِلم ولم يجلسوا في حِلٌِه علي يدي أمثال ابن عثيمين أو ابن باز رحمهما الله .. أحذر إخواني المسلمون الطيبون الموقرون أن يسيروا في رِكاب جاهل أو خلف كذاب أو يسبِّحوا بحمد راقص لولبي رقيع .

انظروا معي ماذا قال فرعون وهو يحكُم بالظَنْ على نبي الله موسى :

“وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا المَلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحاً لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ مِنَ الكَاذِبِينَ (38 القصص)”

بنى فرعون حُكمه على الظَنْ !!

شيَّد فرعون قضيته على الظَنْ !!

أقام فرعون أحكامه على الظَنْ !!

انطلق فرعون بقواعد فقهه المريضة المهيضة الكسيرة الحسيرة السفيهة .. على الظَنْ !!

وهذا يكون ميراث فرعونوآله !!

الظَنْ !!

فقد على ظَنْ الحويني وحسان أن روايتي تسيئ للرسول الكريم صلى الله عليه وزسلم .. ظَنَّا دون بينة أو سؤال للمتهم أو قراءة للرواية !! وهذا –فرضاً- لأنهما متأكدان من أنها لا تهاجم النبي الكريم بل تدافع عنه .. بدليل قول جريدة اليوم السابععلى موقعها كما نشرنا آنفأً في رسالة الجريدة لأبي اسحاق ومقالات صحفييها .. لكنه الجهل والحكم بالظَنْ !!

فماذا وكيف يؤدي الظن بصاحبه ؟

“وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لاَ يُرْجَعُونَ (39 القصص)”

وهذاتماماًما فعله محمدحسان وجوقته وآله من أتباعه ..

استكبر “بغير الحق”

فنحن بين أمرين إذن لا ثالث لهما :

• الأول .. أن تكون روايتي مسيئة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وحاشا لها هذا .. وهنا يجب لإقامة حَد الرِدة عليَّ وعقابي على رؤوس الأشهاد .
• والثاني .. أل تكون ليست كذلك .. ومعنى ذلك أن أبا إسحاق الحويني ومحمد حسان وآله أخطأوا في تقديرهم لها .. فلو أخطأوا وجب عليهم العودة للحق والإعتذار لي على الملأ وفي نفس المساجد والقنوات الفضائية والمحافل والأماكن التي سبوني وانتقصوني فيها ولا حرج في اعتذارهم واعترافهم بأن الرواية “غير مسيئة بل تدافع عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم” وأنا أسامحهم مغفور لهم بإذن الله –حينها- .

لكنهم سكتوا بحماقة القرود .. وتوقفوا بنذالة الخنازير .. وصمتوا بجهل أبي جهل .. فأين الحق إذن ؟!

فقط نريد الحق والصواب .. إما حَد الرِدة عليَّ وإما حَدْ الكذب والحماقة والجهل عهليهم .

ليس سوى ذلك .

فماذا فعل الله في فرعون المتكبر المتجبر .. الكذاب الذي حكم بالظَنْ ؟

“فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي اليَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (40 القصص)”

ثم انظُر إلى حكمة ربك يف اختياره آياته .. ففي الحديث يقول الرسولالكريم صلى اللهعليه وسلم :

دُعاة على أبواب جهنم ”

وهنا في كتابه تعالى قال الله عز وجل :

“وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ القِيَامَةِ لاَ يُنصَرُونَ (41 القصص)”

أقرأت معي ؟

أئمة !! جعلهم إئمة !! لذلك فلا ضير أن يدعي أبو اسحاق الجاهل أنه إمام عصره في علوم الجهل !! وحاشا للحديث أن يكون جهلاً .. لكنه جاهل في علوم الجهل.. إذ كيف لدارس للغة الأسبانية أن يكون مُحدثاً وعالماً في الحديث .. وأنَّى له بعلوم ومتون وشروح وفنون ودروب ودهاليز وسِكَك وتعاليم ومفاهيم ومفاتيح اللغة العربية ؟!

فقد قال عنهم الله تعالى أنه جعلهم أئمة !! لكنهم يهدون إلى النار لأنهم يحكمون بالظَنْ ولا يقدمون الكتاب والسُنَّة .. بل قدموا الإجتهاد من المرتبة السادسة إلى الأولى مباشرة قبل كتاب الله تعالى !!

تفوقوا حتى على أهل الرأي بالكوفة !!

فأصبحوا “أهل الظَنْ أو أهل الهوى !!

فماذا فعل الله بعد أن أصبحوا أئمة في الهَدي إلى النار :

“وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ القِيَامَةِ هُم مِّنَ المَقْبُوحِينَ (42 القصص)

من هُنا ..

فلا ضير أن يصبح فرعون مفتياً .. طالما قال بالظَن وسمع له آله وقومه فصدقوه دون : “نَصْ أو بيان أو حُكم شرعي”!!

فماذا قال سي فرعون أو سي حسان أو سي الحوين يلا فرق:

“وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الفَسَادَ (26 غلفر)

شوف الدلع ؟!

شوف العُقد ؟!

شوف الفِقْه الفرعوني الحساني الحويني اللولبي المتين ..

اتشح ثوب الداعية .. ألم يقُل عنه الله أنه إمام وأنهم إئمة ؟!

أصبح فرعون واعظاً كـ حسان وإماماً كالحويني وراقصاً كصفوت حجدازي ..

فقال بسلامته :

دعوني أقتُل موسى ..

بل وفَجَر فقال وليدعُ ربه .. وهذا تمهيد لادعاءه الألوهية “عُقبال حسان والحويني والراقص إياه!!

ثم قال في علوم الشياطين ومتون الجِن وشروع المردة من الجان وفِقْه الحواة :

إني أخاف أن يبدل دينكم .. منتهى الحكمة والموعظة والخوف على الدين !! شفت الدلع الفرعوني الحساني برضه ؟!

حتى قال :

أو أن يظهر في الأرض الفساد ..

فـ فرعون أصبح : طيباً وحنوناً ومؤدباً وابن ناس وشيخ سجادة وحريص على الدين وموجوع بقضيته ومهموم بقومه وداعية حق وناشر فِكر وصاحب رسالة وخائف من نشر الفساد !!

شفت الوساخة ؟! والكذب والإدعاء والخَمّ ؟!

حتى جاء رجل مؤمن من آل فرعون يحمل لهم رسالة حق وكتاب صدق ورواية عدل تدافع عن النبي الكريم صلى الله عليهوسلم .. تماما ًكالدفاع عن حكاية موسى عليه السلام ..

فكذبه فرعون هذا الزمان محمد حسان وأبو اسحاق الحويني والراقص اللولبي الخارق المارق إلى ميدان التحرير كذباً وزوراً وادعاءً ..

في حين أن فلسفة مؤمن آل فرعون بسيطة وسهلة جداً وهي :

“وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (28 غافر)

فالقضية إما صادق أو كذاب .. فإن كان حضرتي كذاباً ونشرتُ إساءة للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم .. فُرصةو نجرب إقامة الحَ على مسلم كافر ومارق وابن كلب ..

وإذا كان صادق سيصيبكم بعض الذي يعدكم به من خير .

ولكن حسان الجاهل والحوين يالكذاب الذي يحرِّف الكلم عن مواضعه وصفوت الراقص اللولبي قرروا أن يحتكروا الدين ويختصروه في أنفسهم .. ولو كان المتكلم والكاتب هو الشيخ :

الشيخ أنيس المعطي !!!!

يا جهلاء .. يا سفهاء .. يا عالة كيف وأنَّا لكم هذا ؟!

لكنهم نسوا قول مؤمن آل فرعون :

“يَا قَوْمِ لَكُمُ المُلْكُ اليَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِن جَاءَنَا”

هُنا تولى فرعون الجواب مباشرة في نصف الآية الأخير فقد أطاعوا بسلامته حسان لأنه قال لهم كـ فرعون :

“قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ (29غافر)

وهذا جزاء :

“الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (35 غافر)

فالعلم العِلأم يا جهلاء .. أتدرون ماذا فعل فرعون أيضاً بجهله وسفاهته وحماقته :

“وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ (36 غافر)

“أَسْبَابَ السَّمَوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ كَاذِباً وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِي تَبَابٍ (37 غافر)

رجل يدَّعي أنه شيَّد الأهرامات من الصخر الجلمود ويطلب من هامان أن يبني له “على الطين” صرحاً ليبلغ به إله موسى واسباب السموات العُلا ؟!

هذا قمة الجهل وأوج الحماقة ومنتهى السفاهة وآخر حدود الكذب والظَنْ الأحمق الجاهل السفيه السافل !!

تبني صرحاً من الصخر العتيد لدفنك وتبني صرحاً من الطين وعليه لبلوغ السماء ؟!

لا يفعل هذا ولا يقول ذلك إلا جاهل سفيه .. الظَنْ حُكمه وفِقْهه ومدرسته وتعاليمه ..

فالعلم العلم يا جهلاء ..

الشرع الشرع يا سفهاء ..

الحق الصدق يا راقصين ..

هُنا مدرسة تعاليم محمد صلى الله عليه وسلم .. لا تغلق أبوابها في وجوه أحد .. فتعالوا .. تعلموا وتدبروا .. ولا حرج أو ضير أو تثريب على مَنْ جاء منكم وآمن وعَلِمَ حقير قدره وسفيه مكانته ووضيع مجلسه وموطئ قدمه وأراد أن يزيل جهله ويزيد علمه .. هُنا مدرسة العلم الذي تعلمناه أصوله وعلومه ومتونه وشروحه وفنونه في مدرسة شيخنا الجليل محمد الصالح العثيمين في عنيزة سنوات وسنوات يا جهلاء يا سفهاء .. يا كذبة يا راقصين .

حسان ويعقوب والحويني :

سيرك الدعوة الكبير .. ثلاثة أفلام في بروجرام واحد

ونحن نؤكد لمشائخ الفتنة “بالصوت والصورة ونتحدى” :

• بالأرقام مليارات الدولارات للدعاة من أجل البرلمان الأكذوبة : 5 مليار دولار من السعودية ومليار ونصف من قطر و250 مليون الإمارات و160 مليون من البحرين .. وإيران مائة مليون للشيعة .. أين ذهبت !!
• بالمستندات : حسان عميلاً رسمياً لجهاز أمن الدولة !!
• لماذا قال له الشيخ وجدي غنيم : اتقِ الله يا شيخ محمد حسان !!
• ماذا تعرف عن العلاقة السرية بين المخلوع مبارك وحسان ؟!
• الحويني ويعقوب وحسان هل هم دعاة على أبواب جهنم؟!
• سيف الإسلام القذافي يعترف : والدي أعطى للشيخ حسان 15 مليون دولار !
• أسرار الملف السري لعلاقة محمد حسان بالملوك والرؤساء والأمراء العرب !!
• نحن نواجه الشيخ وابنه الرِوش طحن : مَنْ قتل شيرين يا شيخ حسان ؟!
• كارثة “ابن مين في مصر”: هذا الشيخ يُدعى لغير أبيه ويُنادى بغير إسمه .. لماذا ؟!
• والشيخ وجدي غنيم يشوي أبو اسحاق الحويني ويسلخه: أين أنت من ثورة مصر؟
• نبيع الأسرى بالراس ونهبر النسوان بالحِتة ولما نتعذر نبيع شحط .. هذا جهاد الحويني !! في أي شرع يا مولاهم ؟!
• بعد تحريمه دخول كلية الحقوق : أحزاب الحويني حرام وبرلمان تلاميذه حلال !!
• أبو اسحاق يفقد صوابه وذاكرته ويعلن : شيخ الأزهر جاهل !!
• الليلة وكل ليلة .. السيرك الكبير : استعراضات مسرح محمد حسين يعقوب !!
• الشيخ محمود المصري وتنفيذ أوامر عمر سليمان !!
• في بروجرام واحد : عبد المنعم الشحات ونواب البرلمان والديمقراطية والسلفية !

> لا قداسة ولا عصمة لأحد بعد الأنبياء عليهم السلام .. وكُلٌ يؤخذ من كلامه ويُرد إلا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. فماذا تعرف عن فتواخانة محمد حسان المضروبة والمتناقضة بسرعة ألف ريختر ؟!

وماذا تعرف عن عبقرية أبو إسحاق الحويني في فهمه لقضية الجهاد وقوله عن شيخ الأزهر : جاهل !! وأن العلم للرجال فقط دون النساء ؟! يكذبه حسان ويرد عليه في تناطح شيوخ السلفية !! بل وماذا تعرف عن سيرك محمد حسين يعقوب ؟!

لقد تحولت الفتوى على أيديهم إلى دكاكين بالقطعة لإرضاء الحاكم والسلاطين !!

وما هو حقيقة مواقفهم المخزية من ثورة 25 يناير ؟!

وجنابي فاعل خير فحسب !! أنها ثلاثة أفلام كوميدية في بروجرام وحد !!

تفضل حضرتك .. وخُذ فكرة ولا تتردد !!<

…

بعد حوارنا الخطير مع الشيخ الدكتور الجليل محمود عبد الرازق الرضواني أستاذ علم العقيدة .. نحن نكشف لكم أكذوبة محمد حسان أيضاً .. حضرته سكن القصور والتقي بالرؤساء والملوك والأمراء وشيوخ النفط ومُلاَّك الثروة الجُدد فصار مؤتمناً على التبرعات والملايين وربما تخطاها إلى المليارات !! وهذه خطورة شديدة على الدعوة والدولة معاً !! حين يمتلك حفنة متهورون أرصدة الثروة وخزائن المال !!

إن خمسة مليارات دولار دخلت مصر فقط خصيصاً لسبوبة انتخابات مجلس الشعب من أجل مصالح سعودية ومليار ونصف من قطر و250 مليون دولار أتت من الإمارات و160 مليون دولار أتت من البحرين من أجل الكوماندوز الجديد من التيار الإسلامي بمعرفة مجلس قيادة الثروة الدعوية في مصر !! في حين دفعت إيران مائة مليون دولار لشيعة مصر فلم يفعلوا شيئاً !!

وعن ملايين الدولارات من تبرعات وهدايا الكبار نجد أن حسان زار القذافي والملك عبد الله والملك حمد ملك البحرين ومحمد السادس وملك الأردن ووقف يلقي الكلمة بين أيديهم :

صاحب الجلالة .. أصحاب السمو أصحاب الفضيلة “ونسى أن الله عز وجل وحده هو صاحب الجلالة !!!”

وعن زيارته حسان لليبيا عندي شريط فيديو لمحمد حسان وهو في ضيافة عائشة القذافي وفي خيمة القذافي يكيل لها التحايا والتبركات وهي جالسة تضع ساقاً على ساق أمامه وهو “فاشخ فمه” !! بل أن سيف الإسلام أخبرني في حضور شقيقته عائشة القذافي وأحمد كجمان مدير جمعية واعتصموا التي تقودها عائشة القذافي عاتباً غاضباً من محمد حسان أن والده القذافي دفع له ملايين الدولارات أثناء زيارته الأخيرة لهم !! حين قال القذافي لمحمد حسان : ماذا ينقصكم في مصر يا شيخ حسان ؟

فأجاب حسان وبراءة المشائخ في عينيه : الدعوة دوماً بحاجة إلى الدعم يا سيدي القائد الفارس.

فقال القذافي وفقاً لرواية سيف الإسلام لي أمام عائشة وأحمد كجمان :

• منحه والدي عشرة ملايين دولار للدعوة وخمسة ملايين دولار له شخصياً .. فلماذا يهاجمنا ولا يقف معنا في أزمتنا ؟!

والجدير بالذكر أنه كان في تلك الزيارة كل من صفوت حجازي والدكتور عمر عبد الكافي وغيرهم !!

أما عن رصد قصور ومدائن وفيلات وعمارات حسان في 6 أكتوبر وجمصة والمنصورة ورأس البر وميت بدر حلاوة وكفر البدماص وفيلا حليمو في الشروق فحدث ولا حرج وعن أسطول سيارات محمد حسان الفولكس فاجن والتويوتا الحديثة والباسات الألماني له ولجميع أفراد عائلته فكل شيئ يتعاظم أمام أرصدته السرية والمعلنة سواء في البنك الأهلي سوستيه جنرال أو في غيره من البنوك السرية !! ويكفي مساءلته عن 15 مليون دولار منها عشرة ملايين للدعوة “ومدد يا دعوى” وخمسة ملايين ماليش دعوة !!

(دعاة على أبواب جهنم)

هنا مباشرة يجب أن نقيس كل هذا ونزنه يمقاييس وموازين الشرع الحنيف .. روى حذيفة بن اليمان في البخاري وصحيح مسلم : قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر . مخافة أن يدركني . فقلت : يا رسول الله ! إنا كنا في جاهليةٍ وشر . فجاءنا الله بهذا الخير . فهل بعد هذا الخير شر ؟ قال (نعم) فقلت : هل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال (نعم . وفيه دخن) . قلت : وما دخنه ؟ قال (قوم يستنون بغير سنتي . ويهدون بغير هديي . تعرف منهم وتنكر) . فقلت : هل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال ( نعم . دعاة على أبواب جهنم . من أجابهم إليها قذفوه فيها) . فقلت : يا رسول الله ! صفهم لنا . قال (نعم . قوم من جلدتنا . ويتكلمون بألسنتنا) قلت : يا رسول الله! فما ترى إن أدركني ذلك! قال (تلزم جماعة المسلمين وإمامهم) فقلت : فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ( فاعتزل تلك الفرق كلها .. ولو أن تعض على أصل شجرة . حتى يدركك الموت وأنت على ذلك) متفق عليه.

الحديث كارثة بكل المقاييس فجرها النبي محمد صلى الله عليه وسلم في وجع جميع دُعاة الباطل ودجاجلة الدعوة المتاجرون بالدين كذباً وزوراً !! فقد وصفهم النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم بقوله : “يستنون بغير سُنة رسل الله وإن كانوا من نفس جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا العربية ويدعون أنهم دُعاة على أبواب الجنة وهم في الحقيقة يدعون إلى النار كما الشيطان يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير فمن أجابهم إلى دعوتهم قذفوه فيها كما أخبر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق الأمين!! ووصفهم النبي الكريم أيضاً بأنهم “يهدون بغير هَديه” صلى الله عليه وسلم .. إذ يطلبون الدنيا وإن اتشحوا زوراً مسوح الدين وأطلقوا اللحى وهماً وقصروا الثياب موضة دعوية وتطوحوا دروشة تمثيلية على منبر رسول الله الشريف فتباكوا وادعوا –كذباً- أنهم يعملون لوجه الله لا يبتغون جزاءً ولا شكوراً في حين أنهم يقبضون بالدينار والدولار وصفيحة النفط !! ثم رسم صلى الله عليه وسلم الخارطة الحقيقة لحذيفة اليمان رضي الله عنه بقوله : “تعرف منهم وتنكر” فحين تقول الآن قال الله ورسوله يقول أتباعهم : وماذا قال الشيخ فلان ؟! وهم للأسف لا يمنعون صبيانهم أو دراويشهم من ذلك .. بل استمرأوا واستعذبوا واستحلوا الترفُع على الناس وحملهم على الرؤوس تمهيداً لأن يحملهم الله على شفير جهنم يوم العدل والحق .. فهل ينطبق هذا الحديث اليوم على دُعاة هذا العصر ؟! لنبحث معاً في القضية من منطلق كلام الدعاة أنفسهم بالصوت والصورة وبالوثائق والمستندات .. ثم نرى أي دُعاة هؤلاء ؟!

فماذا نقول عن الدُعاة الذين دخلوا لعبة السياسة وانقضوا على “الانتخابات” واعتبروها “غزوة الصناديق” وفي ذلك قال البخاري : “وبالدعاة على أبواب جهنم : “مَنْ قام في طلب الملك” !!

إن أي دعوى جاهلية سواء كانت تدعو إلى دعوى شيوعية أو نعرة اشتراكية أو هوجة ديموقراطية أو هَبَّة علمانية أو صرخة دينية ليست على بصيرة العلم الشرعي كما قال الله عز وجل ” قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ (108 يوسف) والبصيرة هنا هي العلم الشرعي الصحيح المأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم بالتواتر من مصابه ومصادره الصحيحة وبصيرة الداعية أيضاً فليس كل من يتشدق بالدين داعية حتى ولو كان ما يقوله صحيحاً .. فالإيمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل كما أخبرنا نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم .. إذ لا يتصور أن يكون أبو جهل قارئاً لسُنَّة رسول الله مُردداً كالحمار يحمل أسفارا وهو جلف خشن موتور إمَّعة جاهل جائر متعجرف صلف يصفع من حوله على أقفيتهم ثم نقول : ونِعمَ الداعية أبا جهل !! .. إذ لا يُعقل أن يكون الداعية كذلك .. فسمات الدُعاة من سمات دعوتهم وعلمهم الذي يقدمونه .. والحُكم بيننا هنا هو –من فمك ندينك- ليس أكثر ولا أقل .. فلا مجال لاجتهادي ولا ضرورة لتعليقاتي .

(حسان ومبارك وأمن الدولة .. سمن على عسل .. أوامر وتعليمات)

في رحلة تأييده للمخلوع مبارك وجهاز أمن الدولة الذين يؤتمر بأمرهم كما قال بعد الثورة : ما كنتُ اصعد إلى المنبر إلا بموافقة أمن الدولة !! قال محمد حسان نصاً : “فلن تخرج أمتنا هذه من أزمة الفقر بالفهلوة أو بالإضرابات المخرِّبة التي تُسفك فيها الدماء والتي تتحطم فيها المحال والسيارات وأعدائنا يريدون أن تتحول مصر إلى فوضى!!”

انظر معي سلمك الله لكلام حسان .. يتحدث عن “الفوضى” قبل رحيل مبارك !! ويحاربنا في ميدان التحرير مقدماً ومؤخراً ويردد كلام النظام .. فهل تركته أمن الدولة يتكلم بلا شروط –بنَص اعترافه هو- أم أنه موجه منها سياسياً ؟! ثم يقول حسان : “وأنا أدين لله أن المظاهرات لم ولن تكون على الإطلاق منهجاً من مناهج التغيير .. أهي الأمة عليها تنعَّر وخلاص –يشبه الأمة بالبقر أو الجاموس- ومانشيتات وبتاع وحاجة كده بكل أسف وما اتغيرش حاجة ممكن الناس تفضل ماشية كده في المظاهرة 5 ساعات أقسم بالله وماتصليش الضُهر الراجل عايز ربنا يغيَّر وهوه ما أداش فرضه” ثم يقول : “يجب أن تتعلم الأمة من واقعٍ يدور حولها في العراق مثلاً” منتهى الشيزوفيرينيا والإنفصام من فضيلته طبعاً فالوضع في مصر ثورة شعبية عارمة ضد الطاغية ونظامه وعملائه أما في العراق فكان تدخلاً أمريكياً وغربياً لحماية النفط يا مولاهم يا من تمارس السياسة الآن !! ومعلوماتها فيها كمعلوماتك في الدين .. صفراً !!

(حطة يا بطة با لبن القُطة .. حسان ثائر أونطة !)

وفجأة يظهر الثائر محمد حسان مع قناة العربية في ميدان التحرير بعد نجاح الثورة وتنحي المخلوع ليقول :

“الرسالة الأولى لشباب مصر الأبي الذكي الشباب الطاهر الذي يوجد الآن على الأرض الذي يوجد في الميادين العامة في جميع المحافظات الشباب إلى سطر بدمائه الذاكية هذه الملحمة وهذا العمل العظيم أوجه له رسالة من قلبي من ميدان التحرير من قلب الحدث وأقول لهم أيها الأطهار أيها ألأخيار أيها الأبرار بلدكم هي مصر احذروا أولائك المندسين الذين اندسوا في الصفوف لقتل ثمرة هذا العمل المبارك الكريم احضروا أولائك اللصوص الذين يريدون أن يتسلقوا على دماءكم”.

بعد انتخابات مجلس الشعب ممكن تقوللي يا حسان مَنْ هم اللصوص والحرامية والسُرَّاق الذين تسللوا على جُثث الثوار ونهبوا الثورة واحنا في الشارع ؟!

( الشيخ الدكتور وجدي غنيم : اتقِ الله يا شيخ محمد حسان !!)

وفي 14 فبراير 2011 بعد تنحي مبارك بثلاثة أيام عقَّب الداعية الكبير الشيخ الدكتور وجدي غنيم على مواقف وتناقضات وتناطحات محمد حسان بعنوان “اتقِ الله يا شيخ محمد حسان” وقال في بيانه ” بسم الله الرحمن الرحيم وبعد هذا نداء أوجهه إلى أخي محمد حسان وأقول له اتقي الله يا شيخ محمد حسان .. الأخ محمد حسان طلع قبل الثورة على الفضائيات وده كله موجود على اليو تيوب وقال للشباب في ميدان التحرير المظاهرات غلط والمظاهرات بتعطل مصالح وبعدين طلع بيان من الأخوة السلفية في الأسكندرية بتوقيع عبد المنعم الشحات بعدم المشاركة في المظاهرات وأنها بتلهي عن ذكر الله وأنها غير شرعية وكلام من هذا .. وبعدين فوجئنا بعد نجاح الثورة بالشيخ محمد حسان موجود مع الإخوة الثوار !! الله !! وبعدين أنا باعيب على اخويا محمد حسان أنه طلَّع بيان وموجهه للأخوة الثوار ويظهر يا شيخ محمد اللي عملولك البيان –تلميح إلى أجهزة الأمن- حاطط فيه التخريب اللي حصل والكلام والقتل .. طيب انت بتوجه البيان ده لمين ؟! للأخوة الثوار ؟! ولاَّ المفروض توجهه للمجرمين اللي عملوا كده في الأخوة الثوار ؟! يعني ليه خلط الأوراق ده يعني ؟! يعني الأخوة اللي نازلين في الميدان .. نازلين مسالمين ومافيش معاهم سلاح نازلين بصدورهم عارية وبينضربوا وماتوا وبيترشوا بالمياه وهمه بيصلَّوا واتعمل فيهم كله وجابوا لهم البغال والجمال والحمير يبقى انت بتوجه الكلام ده لمين ؟! حرام كده انت كأنك بتتهم الإخوة (هو طبعاً يتهم الإخوة والأخوات الثوار يا شيخ وجدي .. تفضل أكمل) حرام عليك كده والله .. المفروض أنك توجه كلامك للحكومة وتوجه كلامك للمجرمين اللي عملوا فيهم كده .. وبعدين انت رحت قبل كده مرتين عند القذافي .. وانت عارف أن القذافي مُنكِّر للسُنة ولما قال : “قل هو الله أحد” قال القذافي لا تقولوا “قُل” لأن جبريل قال هذا بالخطأ لمحمد !! ويعتبر القذافي كده كافر ومرتد عن الإسلام وانت عارف أنه قتل من الإخوة في سجن أبو سليم 1200 منهم ولم تُنكر عليه ذلك ولما انت روحت له مرتين ما قلتلوش حاجة من دي !! أنا والله العظيم مكسوف المفروض كان انتوا اللي تنزلوا وتعلوا الثورة .. انت عارف أنت أنا واخد 5 سنين محكمة عسكرية .. لو أنزل ح يحطوني في السجن .. طيب ابقى عملت إيه .. لو ماكانش كده كنت نزلت ويعلم ربي كنت أقمت معهم وبيت في التحرير .. وانت لما نزلت التحرير بعد المولد ما انفض نزلت زي ما تكونوا ضيوف كان المفروض تقعدوا والمفروض تقودوا يا اخويا .. سامحكم الله جميعاً” انتهى بيان الشيخ وجدي غنيم لحسان !! ولا تعليق من جنابي بعده.

( بالوثائق والمستندات .. حسان عميلاً لأمن الدولة)

نشرنا هنا وثيقة سرية من جهاز أمن الدولة مجموعة متابعة النشاط الطائفي من حسن عبد الرحمن رئيس مباحث أمن الدولة شخصياً مخاطباً جهاز مباحث أمن الدولة فرع المحلة الكبرى لعمل اللازم بناء على تبليغ ومعلومة سنعرف مصدرها حالاً .. وهذا دليلاً على أن مصدر المعلومة أبلغها لرئيس جهاز أمن الدولة شخصياً .. فالمعلومة ليست مرفوعة إلى رئيس الجهاز .. وإنما نازلة من رئيس الجهاز إلى الأدنى !! إذن فمصدرها شخص له نفوذ ويملك الاتصال برئيس جهاز أمن الدولة ويعطيه المعلومة .. وهذا الشخص يعتبر عميلاً للجهاز مهما تعددت فيه القراءات واللحية والجلباب وقال الله وقال الرسول !!

تقول الوثيقة : “توافرت معلومات من خلال المدعو محمود إبراهيم إبراهيم حسان حول ورود برقية لقناة الرحمة التي يتولى إدارتها برسم شقيقه الداعية السلفي محمد حسان مدون بها (يا أيها الذين أمنوا لما تقولون مالا تفعلون .. حسبنا الله ونعمَ الوكيل) من شخص يدعي محمد عبد الحي عبد العزيز البلقاسي مواليد 10/8/ 1972 – مدرس – يقيم بشارع عبد الحي البلقاسي – المحلة الكبرى محافظة الغربية فقام بالإتصال به مستفسرا منه عن سبب إرساله لها فأخبره أن هذا يعود إلى تقصيرهم في مكافحة النشاط التبشيري .. وتذكر الوثيقة أن محمد البلقاسي هذا له كتاب منشور في الدعوة الإسلامية ضد التبشيريين بعنوان : “الرد الفصيح على مَنْ بدَّل أقوال المسيح .. اعترافات قس مسلم” ثم توقيع حسن عبد الرحمن رئيس جهاز أمن الدولة شخصياً على الوثيقة !!

خطورة الوثيقة في تصوري ليست في فضح محمد حسان وشقيقه بأنهما عملاء لمباحث أمن الدولة فحسب .. فاتصال مبارك بمحمد حسان ولقاءه به بعد الثورة في مستشفى شرم الشيخ يكفي لبيان عمالة حسان وشقيقه للنظام السابق وخطبه التي تؤيد مبارك “من على المنبر” تكفي لبيان ذلك .. ولكن مكمن الخطورة هو في أن : ما الذي قاله الأخ محمد البلقاسي في رسالته للشيخ محمد حسان وقناة الرحمة ؟! سوى آية قرآنية ودعوة لمواجهة التبشير النصراني من وجهة نظره ؟! لا شيئ إطلاقاً .. فأغضب هذا محمد حسان فأبلغ رئيس مباحث أمن الدولة شخصياً بمحتوى الرسالة العادية جداً في رحلة التواصل الأمني بين حسان والجهاز الحقير عدو الشعب !! والأدهى من ذلك أن مرسل الرسالة له كتاب قيم في الدين الإسلامي يحارب التبشير والمد الغربي في ديننا فاغتاظ محمد حسان وأبلغ عن الشاب الكاتب لينال عقابه !! يا نهار زي بعضه !! أي أن محمد حسان مع التنصير قلباً وقالباً وإنما يدَّعي في الظاهر عكس ذلك !! هذا بالضبط ما يقوله موقفه أم أنه له تفسيراً آخر ؟! أفتوني يرحمكم الله !!

( فتاوى حسان المتناقضة في الآثار )

في رد محمد حسان على سائل في قناة الناس عن حِب الآثار إذا استولى عليها أو عثر عليها أفتى حضرته ونص فتواه كله لدينا صوت وصورة بالفيديو ضد جنابه فقال للسائل : “وهذا رزق ساقه الله إليك وليس من حق دولة ولا مجلس ولا أي أحد أن يسلبك هذا الحق وأن يسلبك هذا الرزق” .

ثم في برنامج سيد علي على قناة المحور قبل الثورة طبعاً كزبون حزب وطني تبعهم يقول حسان نصاً : “إذا رأت الدولة أن الآثاااااااار –هكذا أطال في كلمة الآثار للتأكيد”!!- لا تدخل ضمن ما يسمى بالركاز عند جماهير أهل العلم باعتبار أن الآثار أرث حضاري ببشرية كلها وليست ملكاً لمصر انما ألآثار يه ملكية عامة لا يجوز لأحد أن يتاجر بهذه الآثار بيعاً ولا شراء ولا سرقة ولا تهريباً”. بلاش اسأله عن تضاد وتناطح فتواه .. لكن ممكن يجاوبني بسلامته يعني إيه جماهير أهل العلم ؟!

وأفتى أيضاً لسائل في القناة : “أما إذا كانت هذه الآثار ظاهرة التجسيم للشخص فعليك أن تطمسها” ومع سيد السيد علي تبع الحزب الوطني برضه قال :

“ما قلتُ أبدااااً” –هكذا أطال كلمة أبداً للتأكيد!!- بتحطيم الآثار ولن أقول بجواز ذلك .. ما قلتُ أبداً ولا أجيز تحطيم الآثار” !! إنه تناطح في حظيرة الفتوى لا يصدر عن عاقل !!

(مَنْ قتل شيرين يا شيخ حسان ؟!)

مَنْ قتل شيرين ؟! شيرين مين ؟! مجرد فتاة بسيطة من فاقوس كانت تعمل مدرسة بعقد “عرفي” مع وزارة التربية والتعليم .. وكان الشيخ حسان يتردد على بلدته “دموه” في محافظة الدقهلية -يعني البنت بلدياته- وبصحبته نجله الشاب الوسيم أحمد وطبعاً نجله -رِوِش طحن- .. وحسب أقوال الفتاة في محاضر الشرطة وتحقيقات النيابة نزحت الفتاة إلى قصر فضيلته في 6 أكتوبر وطلبت الخلوة معه فأذن لها .. رغم أن الرجل بصوته وصورته يقول عن قناة “اقرأ” : قناة مليانة وظاويط حلوة وأنا راجل ضعيف مع الجنس الآخر وعارف نفسي .. أنا عارف بيجيبوا البنات الحلوة دي منين يا اخويا ؟!

ولستُ أدري كيف سمح مولاهم حسان المعجب الضعيف أمام النسوان بالخلوة مع فتاة فاقوس رغم أنه بيتشد موت للوظاويظ ؟! المهم صارحته الفتاة بأنها حامل من ابنه أحمد : استُر عليَّ وعلى ابنك يا مولانا !!

فبُهِتَ الذي نظر ثم ناقشها وأطال النقاش ثم سكت .. ثم تفكَّر فأصرت الفتاة بيقين وقالت : بيني وبين ابنك التحليل الطبي يا شيخ !

فأزبد وأرغى وطردها .. على الفور توجهت الفتاة مكسورة ممزقة تائهة تبحث عن خلاصها إلى قسم شرطة أول أكتوبر من العام الماضي طالبت فيه أن يقوم نجل الشيخ محمد حسان بإثبات عقد زواجها “العرفي” منه .. تماماً كما ادعى أحمد الفيشاوي نجل الفنان فاروق الفيشاوي أنه لا يعرف الفتاة التي ادعت ذلك بالمثل .. وأنكر فاروق وهللت والدته سمية ألألفي: “زوراً وكذباً وماحصلش وعهد الله ابني برئ!!” إلا أن فتاة الفيشاي كان ورائها جيشاً من أهلها يعاونوها وراهنت على الحقيقة والوقت وانتصرت واعترف الفيشاوي ونجله وزوجته وتزوج أحمد من الفتاة وعاشا في تبات ونبات .. منتهى الأخلاق الرجوع للفضيلة من آل الفيشاوي حين اعتذر الفنان فاروق الفيشاوي للفتاة وقبلها زوجة لابنه .. إلا أن فتاة فاقوس .. لم تجد من يدافع عنها حيث شقيقها الأكبر الطبيب من أتباع الشيخ حسان ودراويشه ومهابيشه ومهاويسه الذي “طرمخ وكفى ع الخبر ماجور” حماية لشيخه بدروشة حمقاء فأضاع حق أخته .. ثم فجأة عُثر على شيرين ميتة !! فمَنْ قتل هذه الفتاة البريئة التي لم يمهلها قاتلها للإنتصار فلربما كان أحمد حسان اعترف بالزواج ولربما كان اعتذر الشيخ محمد حسان نفسه لها كما اعتذر الفنان فاروق الفيشاوي .. لكن الأخلاق لا ترتبط بمهنة إنما ترتبط بالدين الحقيقي وليس الديكور والسبوبة .. وهكذا قُدِِّرَ لهذه الفتاة أن تعيش عرفياً وتعمل عرفياً وتتزوج عرفياً وتُقتل عرفياً بلا شهادة وفاة حقيقية أو قضية أو بحث في ظل سطوة ودولة محمد حسان الجديدة !! وراحت القتيلة بلاش يا مولانا .. يا ترى ستأتي يوم القيامة متعلقة في رقبة مَنْ يا مولانا .. أفتنا يرحمك الله مأجوراً غير مأزور !!

(حسان ومبارك .. منتهى التناقُض !!)

حسان قبل الثورة يتكلم عن مبارك على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة قائلاً :

“وأحيي لله وأثمِّن لله كلمة الرئيس مبارك والله لله حين قال بالأمس لن تقف مصر مكتوفة الأيدي أمام حصار وتجويع الشعب الفلسطيني كلمات رائعة يجب على الأمة أن تقدرها وأن نأخذ على يده وأن نعينه ونساعده”

نفس الكلام قاله محمد حسين يعقوب بالنَصْ في إشارة إلى أنهم يتحدثون بتقارير أمنية رسمية حين عقَّب يعقوب متكلماً في “حماس” أنها تطلق صواريخ ماتخرمش حيطة على المساكين” وأود أن أعرف مَنْ هم المساكين يا يعقوب سوى إسرائيل يا مولاهم !!

ثم يقول محمد حسيان في خطبة الجمعة بالفيديو طبعاً :

“بكيتُ بالدمع وأنا أرى على الفضائيات أولائك الذين ينقلون صورة الرئيس من مجلس الوزراء وهي صورة ضخمة لا يستطيع أربعة من الرجال أن يحملوها –بالمناسبة حملها اثنان فقط عادي جداً سوء تقدير طبيعي من السادة المشائخ- قلتن أما آن لنا ولقلوبنا أن ننتزع هذه الألوهيات الكاذبة الباطلة التي ملئت قلوبنا طيلة السنوات الماضية ؟”

ثم فجأة يقول حسان : “وزير الداخلية لذي طالما عذَّب وسجن – ونسى مولاهم أنه هو الذي كان يمده بالتقارير كمخبر بوليسي فشر كلب الشرطة المدرب!!- ومنع على قائمة الممنوعين من السفر البرئاء بل والأتقياء والدُعاة إلى رب الأرض والسماء يبيت أمس في زنزانة .. مَنْ الإله الحق ؟! فيرددون خلفه على طريقة العظيم كشك يرحمه الله : الله !! ثم يردف حسان : من كان منكم يصدق هذا قبل شهرين اثنين ؟!”

والغريب أن هذه هي خطبة الجمعة فتجد جنابك العديد من المصلين الحضور في الخطبة يصورونه بأجهزة الموبايل فشر تامر حسني!! سمعني سلام كبير قوي لفضيلته وليرد عليه فضيلة مولاهم المُحدِّث المتين أبو اسحاق الحويني عن جزاء لغو المصلين أثناء خطبة الجمعة!!

(أبو إسحاق أم أبو جهل ؟! لم يدرس على يدي ابن باز أو ابن عثيمين)

معظم سوبر ستارز الدعوة الآن ولدت نجوميتهم من سفاح نتيجة معاشرة محرمة بين الدنيا والبيزنس بالتخفي تحت عباءة الدين واللحية والجلباب القصير .. ومحمد حسان يقول أنه درس على يدي الشيخ ابن باز والحقيقة أنه لم يدرس على يدي الشيخ ابن باز قط وكانب السطور خير شاهد عيان على ذلك إذ كنتُ وقتها الشيخ أنيس عبد المعطي الداعية الإسلامي “السلفي” الشهير بالمخرج التائب وكنتُ أختلف على دروس العلم لدى شيخي العلامة محمد الصالح العثيمين ولم أجد أثراً لا لمحمد حسان ولا لأبي اسحاق الحويني ولا ليعقوب !! فليس معنى أن نحضر سوياً محاضرة في جامع السويدي في الرياض مثلا للشيخ ابن باز أننا تعلما على يديه !! في أوائل التسعينيات وفي بداية حياته طلب من شركة الكاسيت التي كانت تنتج له شرائطه أن يشاركها في الأرباح .. أرباح شرائطه في الدعوى إلى الله !!

(يُدعى لغير أبيه ويُنادى بغير إسمه)

هذا الداعية السوبر ستارز .. عمل بائعاً في محل بقالة لدى أحد الميسرين في مدينة نصر!

صافح الشيخ الألباني فادعي أنه صار تلميذاً للشيخ بعد هذه المصافحة ؟!

قابل الشيخ محمد بن صالح العثيمين في الحرم المكي وسأله عن بعض مسائل وبذلك أصبح الشيخ تلميذا للشيخ ابن العثيمين !! تخيل يسأل فيصير تلميذاً بعد جلسة تساؤلات !! علم عصر السرعة !!

اسمه : حجازي محمد يوسف شريف مواليد يونيو 1956 ويُنادى بـ أبو اسحاق الحويني فلا هو لديه ولد يسمى إسحاق ولا جده اسمه الحويني !! والله عز وجل يقول :

ادْعُوَهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (5 الأحزاب)

يحصل أبو اسحاق على عقد سنوي عند التعاقد قدره 2 مليون جنيه سنوياً !

يتحكم في أموال التبرعات القادمة من خارج مصر بملايين الدولارات وله نسبة تقدر بـ 25% من قيمة الإعلانات على المنتوجات والمكالمات الهاتفية التي ترد للقناة !!

نادى بتحريم دخول كلية الحقوق وحرَّم علم المرأة وينفي عنها العلم ويتهمها بالجهل ويقول العلم للرجال !! ثم هو يتحدث بأحاديث روتها السيدة عائشة !!

ونسى أن هناك عالمات مسلمات جليلات أمثال : فاطمة بنت أحمد بن يحيى العالمة الفاضلة المتفقهة كانت تستنبط الأحكام الشرعية وتتباحث مع والدها في مسائل فقهية مشهورة بالعلم .

وحيث أن أبو اسحاق يدَّعي علمه بصحيح البخاري فمنه أقول له : قد روى أبو سعيد الخدري وأبو هريرة رضي الله عنهما أن النساء قلن لرسول الله صلي الله عليه وسلم : “اجعل لنا يومًا كما جعلته للرجال قال : فجاء إلى النساء فوعظهن وعلمهن” (أخرجه صحيح البخاري المجلد الأول صفحة 421) فلو كان تعليم النساء حراماً يا أبا اسحاق “يا من لاتعلِّم بناتك” وأنت حُر في ذلك .. ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم وعظ النساء ومنحهن يوماً مثل الرجل .. كان قال لهم : العلم للرجال فقط !! واضح يا أيها العالِم الجليل بالقوي ؟!

فماذا قدم للدعوة إلى الله وللشعب المصري ؟!

قال أبو اسحاق على عدم مشاركته في الثورة بعنوان : “لماذا سكت؟” قال :

“من امتى كانت المظاهرات نجحت علشان أفتي بجوازها”

يعني لو السرقة نجحت تفتي بجوازها يا حجازي !! وكأنه يفتي وفقاً لنتائج حياتية حتى ولو كانت مخالفة للإسلام وأصول الفتوى وعلوم الفقه وتغيير المنكر .. ونسى حضرته أن للشرع والفتوى والأحكام أُسس وأصول وقواعد لا ترتبط بالدارج في الحياة وإنما ترتبطك بقال الله وقال الرسول والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأوامر الله ولو تعارضت مع التجارب الحياتية !!

حضرته في هذا يؤكد قول كفار قريش : “بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (22 الزخرف) “إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ (23 الزخرف)

ثم قال أبو اسحق الحويني عن ثوار مصر الأبرار العظماء ينتقصهم قبل تنحي مبارك :

“طيب انت يا حبيبي يا اللي بتصرخ وبتنطط .. واتنططت وشالوك مُرابعة كده .. وما عدش فيك نَفَسْ بعد ما شالوك مُرابعة حطوك ع السرير عملت إيه بقى انت كمان .. ماهو انت تقوللي انت عملت إيه ؟! لو انت كنت عملت حاجة ح اعمل زيك .. لكن كل المسألة انك قعدت تصرَّخ .. وأنا ساكت .

فسأله وسام عبد المغيث صاحب قناة الناس على الهواء مباشرة:

• طيب والحكم الشرعي إيه يا شيخ أبو إسحاق في مثل هذا ؟

فتعجل مولانا إجابته قائلاً :

• لأ أنا أقوووول .. أنا أقول بمنتهى الوضوح والصراحة .. هذا من الأمراض التي دبت إلى الأمة وكان سببها السلبية .. عدونا لا يحترم هذا كله .. عدونا لا يحترم لا إحراق ماكيتات ولا حرق أعلام ولا فعل مسيرات .. كفايانا صراخ وتهريج .. أنا شايف إن ده تهريج .

بعد الثورة المجيدة قال أبو اسحاق الحويني لقناة الناس برضه مع صاحبها وسام عبد الوارث:

“أنا معذور في الثورة .. أرجو أن مافيش حد يتكلم ويقول سكت انت لو كنت انت تكلمت ومن لحظة تكلمت وربنا سبحانه وتعالى بصرك والكلام ده .. لا يُشترط أن يكون الناس جميعاً على نفس هذه البداهة ولا نفس هذه النظرة ولا البصيرة يعني .

ثم قال أبو اسحاق ولستُ أدري هل هو أبو جهل أم ابو اسحاق ؟! حين قال بحماقة وجهل :

• كنتم عاوزني اعرف ان الثورة ح تنجح في مصر إزاي وافتي بجواز المظاهرات ؟! التاريخ في مصر قال ان مافيش ولا مظاهرة نجحت أو غيرت واقع سياسي منذ ثورة 23 يوليو 52″

هكذا قال بسلامته أبو جهل أُسْ 2 الشهير بـ أبي اسحاق الحويني !!

يحكم ويقضي ويفتي بالتاريخ وليس بالشرع وعلوم الأولين !!

يفصل بالتعود والإعتياد والعادة لا بالفِقْه والدين !!

فسأله وسام مجدداً :

• الناس كانت تتوقع مشاركتك بما لديك مكن بصيرة ورؤية .

فأجاب :

• لا والله يا أخي هذا الحدث يخللي أعظم الناس بصيرة يتوقف .. ليه ؟ لأن الحدث ليس له نظير .. وده اللي مخليه الخطر فيه أكبر”

حضرته يخشى الخطر ويتعامل مع الفتاوى بمنطق المصلحة والخطر الذي يقع عليه من عدمه!!

(وجدي غنيم يشوي أبو اسحاق ويسلخه)

في 13 مارس 2011 قام الدكتور الشيخ وجدي غنيم بالرد على أبو اسحق بعنوان : “لماذا سكت؟!”

– “عاوز أفهم حاجة.. انت كنت ساكت ليه يا شيخ أبو اسحق ؟! انت بتقول أن مهتم بقضايا أمتي وأفكِّر فيها .. لكن عاوز أقول له: إن الناس محتاجة للمشائخ في جميع أوقاتها مافيش حاجة اسمها أنا قاعد ساكت .. ساكت .. ساكت .. مع إن الأمور واضحك قدامك يعني !! ناس طالعين بيقولوا : “الشعب يريد اسقاط النظام” طيب المفروض أنتم يا مشائخ تتدخلوا حتى لا نترك الناس تغلط وتخطئ فواجب عليكم التدخل لتفهيمهم حتى لا يخطئوا وبعدين نيجي نفهمهم بعد الغلط .. يعني تنتظروا لما الناس تغلط وبعدين تتدخلوا ؟! المفروض المشائخ تتدخل من الأول لو شايفة إن فيه غلط .. أو تشارك معاهم لو المشائخ شايفين إن ده صح ولمصلحة الناس !! لكن يعني إيه إنت ساكت بقى ؟! طيب تتدخل امتى يا شيخ ؟! وبعدين الأخ أبو اسحاق قال إن المظاهرات اللي خرجت ضد مبارك فتنة .. أقول له : لا .. لا ليست فتنة يا شيخ أبو اسحق راغب السرجاني وحتى لا أطيل أحيلك لمقال للدكتور راغب السرجاني بعنوان ” إنها ليست فتنة” .. وبعدين انت بتقول يا شيخ أبو اسحاق : ثقافة الصراخ تحجب العقل !! لأ اللي حصل في ميدان التحرير وفي كل مصر ماكانش صراخ يا أبو اسحاق .. الناس ما كانتش طالعة تصرَّخ .. الناس كانت طلعة بثورة ضد الظلم ومبارك الطاغية .. إرحل إرحل .. إرحل يعني إمشي يمكن ما بيفهمشي .. كلموه بالعبري يمكن يفهمشي .. الشعب يريد إسقاط النظام .. كلام واضح ما كاشن صراخ .. انت بتقول أن المظاهرات الي فاتت كانت الناس بتنضرب علشان كده ما خرجتش .. لازمك تاخد بالأسباب يا شيخ أبو اسحاق وتخرج لأن دول ناس عُزَّل خارج بمنتهى المسالمة لا ماسك صلاح ولا حتى مطوة .. وهمه الي ضربونا بالنار وبمعركة الجمل .. وبعدين انت ضربت مثل غريب بتقول فيه المريض يصرخ والمفروض أن الطبيب لا يبادله صراخ بصراخ !! أنا مش عارف ليه المثل ده يعني ؟! انت ضربت مثل مش مظبوط .. لما قلت إنهم بيقولوا لشيخ ارفعه راية “لا إله إلا الله” فالشيخ قال لأ أخاف المتظاهرين ياكلوني .. إنت بنيت الكلام بناء على إيه إنهم ياكلوه في ميدان التحرير ؟! انت بينت كلامك على الشيخ ولا على التصور عن ثوار التحرير؟! لا الشيخ رفع راية “لا إله إلا الله ولا أحد أكله !! يبقى انت بنيت كلامك وفتواك على إيه ؟! على الظن .. هوه فيه شرع أو حُكم يُبنى على ظن يا شيخ ؟! الملايين اللي وقفت تصلي دي مش لا إله إلا الله والدعاء اللي قاله الشيخ أحمد المحلاوي في اسكندرية مش ده رفع لراية لا إله إلا الله .. والدعاء اللي قاله الشيخ محمد جبريل في ميدان التحرير ده مش كان رفع راية لا إله إلا الله ؟! انت فين بقى ما رُحتش وما نزلتش وحتى لم تفتي لصالح الثورة ؟! كان العيب من الشيخ مش من الناس يا ابو اسحاق .. وبعدين يا شيخ أبو اسحاق انت قلت : أنا كنت مراقب المشهد وما قدرتش أنزل معاهم ولو قلت للثوار انتم غلط الحكومة ح تزعل ولا قلت للحكومة انت غلط الثوار ح يزعلوا !! إيه ده يا شيخ أبو اسحق ؟! الله ؟! هوه الشرع محتاج مين ح يزعل من مين ؟! هوه انت عاوز تفتي علشان ترضي فريق على التي ولا لازم تفتي بكلام الله في الصح ؟! احنا ناس لا بنرضي هؤلاء ولا هؤلاء احنا ناس نقول كلمة الحق وعارف الآية اللي بتقول : فذكر إنما أنت مذكر ليست عليهم بمسيطر .. لأ انت مش رايح ترضي هؤلاء ولا هؤلاء .. روح ارضي ربنا وبس .. وبعدين انت قلت كلمة غريبة ومش عارف قلتها إزاي : قلت والله لو أن الله عز وجل أرسل سيدنا عمر راح لهم وقال لهم والله الناس مش ح تاخد بكلامه .. وبعدين انت عارف هنا أن سيدنا عمر كان ح يروح يعمل غيه يا ابو اسحاق ؟! سيدنا عمر اسمه عمر الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل سيدنا عمر كان ح يروح يقول لهم ارجعوا ؟! لا والله سيدنا عمر عمره ما كان ح يقول للثوار ارجعوا .. لأنه عارف إن الحكومة كانت ح تروح تلمهم من البيوت وتسجنهم وتعدمهم .. سيدنا عمر كان ح يروح يقول للثوار الحق .. انت ما روحتش ليه يا ابو اسحاق .. وسكت ليه ؟! ده مش سكوت !!” انتهى كلام اشليخ الجليل المناضل حقاً الصادق بإذن الله وجدي غنيم .

فماذا تقولوا في قول أبو جهل الحويني .. وقول الشيخ المحترم وجدي غنيم ؟!

لن أعلِّق .. ولحضراتكم أعزائي القراء الحُكم والرؤية .

(جهاد أبو اسحاق .. آخر نُكتة)

نظراً لضيق المساحة لا أستطيع أن أتوقف كما أريد مع الأخ حجازي –أقصُد أبو اسحاق- في نظريته الكوميديه في مفهومه عن الجهاد لذلك سأترككم خبط لزق مع قوله بالنَصْ قال أبو اسحاق :

“احنا إيه اللي فقرنا وخلانا فُقراء .. مافيش غير تركنا لشعيرة الجهاد.. هوه احنا لو كنا كل سنة بنجاهد وبنغزو في سبيل الله غزوة ولا اتنين ولا تلاتة مش كنا زمانا أثرينا واتغنينا .. واللي يحول بيننا وبين هذه الدعوة –دعوة الجهاد- مش بنقاتله وبناخده أسرى؟! وناخد أموالهم وأولادهم ونساءهم وكل دي عبارة عن فلوس .. كل واحد كان بيرجع من الجهاد وهوه جيبه مليان .. جايب معاه تلاتة اشحوطة وتلات أربع نسوان وتلات أربع ولاد اضرب كل راس بـ 300 درهم ولا 600 دينار ولاَّ حاجة تلاقيه راجع بمالية كويسة .. لو هوه راح علشان يعمل صفقة تجارية في بلاد الغرب عمره ما ح يعمل الأموال دي .. وكل ما يتعذر ياخد راس يبيعها ويفُك أزمته ويبقى له الغلبة”.

أظن لا تعليق على قول واحد بيقول عن نفسه عالم عصره في الحديث !! ولستُ أدري أي حديث يقصُد ؟! لكن معذرة اسمحو لي : “عاوز اعمل له حاجة عيب بفمي بس مكسوف منكم!! خصوصاً أنه حينما جاء الجهاد إليه في ميدان التحرير لم يخرج واختار مؤازرة حسني مبارك ونظامه وادعى أننا في ميدان التحرير غوغائيون !!

( أحزاب الحويني وبرلمان تلاميذه)

ثم يقول الأخ حجازي الذي ليس بـ حويني : “لا حزبية في الإسلام .. لأن خصومك في السياسة ليسوا شرفاء .. ولو عايز تتكلم معاهم في الدين حج يطردوك برة لأنك خالفت شروط الحزب السياسي يا إما تلعب معاهم بالدين .. مافيش أحزاب في الدين أنا عارف جابولنا الأحزاب والبلاوي الزرقا دي منين .. مافيش حاجة اسمها أحزاب إلا سورة الأحزاب”

ومع ذلك برطع على انتخابات البرلمان وكرَّس لنجاح تلاميذه في كفر الشيخ وغيرها من الدوائر !!

( أبو اسحاق يفقد صوابه وذاكرته : شيخ الأزهر جاهل)

ويقول أبو اسحاق الحويني عن الدكتور سيد طنطاوي شيخ الأزهر :

“شيخ الأزهر جاي بالتعيين مش بالعلم شيخ الأزهر ده راجل جاهل ما يعرفش حاجة وأنا ماباقولش الكلام ده كذباً عليه لأ شيخ الأزهر جاهل جاهل فعلاً يعني .. لا عنده أصول فقه ولا عنده أصول حدث ولا حتى عنده أصول كمان .. ألفاظه سيئة جداً وفي الغالب ح يجيبولنا علي جمعة يمسك مشيخة الأزهر ح نترحم بقى على أيام سيد طنطاوي .. والله المستعان”

ولا تعليق على أفاضل المشائخ الذين حصلوا درجة الدكتوراه في العلوم الشرعية .. فماذا حصل هو في علوم الشرع ؟!

(ثم فاض الكيل.. الشيخ وجدي غنيم يكشف محمد حسان)

في سجيل صوتي للشيخ وجدي غنيم قال فيه للشيخ حسّان يحذره “فاض الكيل.. وموقفك من “العسكري” فضيحة ستُفقدك ثقة الناس” نشره الشيخ الموقر وجدي غنيم على موقعه الرسمي كـ تسجيلٍ صوتيٍ بعنوان “طف الصاع وفاض الكيل” ينتقد فيه خطبة الشيخ محمد حسّان على جبل عرفات مستنكرًا تأييده بقاء المجلس العسكري ووصف موقفه من الثورة المصرية وقت اندلاعها وموقفه من المجلس بالفضيحة.

وقال غنيم في التسجيل :

• أخذت على نفسي عهدًا ألا أتكلم على أي شخص من أي اتجاه إسلامي خاصة في الوقت الذي نحن فيه لأن بعض الأخوة أحيانًا يأخذوه على محمل غير مضبوط ولكن بعض التصرفات لا تحتمل السكوت”.

وأضاف الداعية – معلقا على خطبة الشيخ محمد حسان على جبل عرفات والتي أقسم فيها بأن مصر لن تنعم بالأمان في ظل حملات التخوين للجيش

• لست أتخيل ما صدر من الشيخ محمد حسان لا أعرف تفسير ما يقوله لذلك سجلت هذا الكلام”.

وقال موجها كلامه لحسان

• أنت يا شيخ تلبس ملابس الإحرام وتقف على عرفات كلّم الناس يا أخي على الحج أو عن عرفات ولكنك ابتعدت عن هذا وأيدت المجلس العسكري وتقول كلام خطأ والمفترض أن تخرج وتعتذر عما قلته حتى لا يفقد ثقة الناس فيك ويكفي ما حصل منك أنت من قبل فضايح والله”.

وذكر غنيم كلام الشيخ محمد حسان أثناء الثورة المصرية وقال:

• كنت يا شيخ ترفض الثورة وتقول إنها تتسبب في تدمير الممتلكات وفي مرة أخرى جلست مع مذيعة شعرها عريان وتصفها بأنها “أخت فاضلة” وإنك على استعداد أن تذهب للمتظاهرين وتجعلهم يرجعون ترجع فين؟.. وربنا كانوا مسكوك وعلّقوك من رجليك في ميدان التحرير.. من فضل الله على الثورة أن القنوات الدينية كانت ممنوعة حتى لا ينتقم منكم الثوار” .. انتهى كلام الشيخ وجدي غنيم.

وكالعادة لن أعلِّق على كلام الشيخ وجدي غنيم .. وسأتركك عزيزي القارئ تحكم معه على محمد حسان أفندي !!

(استعراضات مسرح محمد حسين يعقوب)

إذا قُدِرَ لك لا سمح الله ولا كتبها عليك أن تشاهد أو تسمع الشيخ محمد حسين يعقوب في برنامج أو محاضرة أو أي وسيلة دعوة-إلى الله!!- ستجد مشخصاتي مبدع وممثل محترف وستشاهد أداءً مسرحياً عجيباً في الحقيقة لا يدانيه فيه إلا “تباكي” محمد حسان بغير دموع التماسيح الغير مرئية !! وأين ؟ على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم !! شفت كارثة أسوأ من هذا ؟!

فتجد محمد حسين يعقوب يتمايل وهو يغازل الكاميرات يمنية ويسرى وفي المنتصف .. طبعاً ثلاث كاميرات .. شو كبير .. وهو يردد ليفاجئ المشاهد بحركات مسرحية مبتسمة : هه .. انت .. انتي .. أوعى وشك .. خللي بالك .. صحصحي معايا .. قومي روحي الحمَّام اعملي إإح وطُسي وشك بشوية ميه وتعالي كملي معايا يا حلوة .. قرّب يا اللي هناك .. قوم هات لك كوباية شاي م المطبخ وتعالى بس ما تهوبش ناحية الحمَّام يا جِنْ أنا فاهم نيتك اللي مش تمام .. تعالالي بسرعة واسمع وشوف حبيبك النبي بيقول إيه في الحتة اللي جاية دي ؟!

يا نهار إسود !! هذا والله شيخهم محمد حسين يعقوب بتاع دبلوم المعليمن المتوسط اللي بيتنطط على الشيخ الدكتور سيد طنطاوي شيخ الأزهر الراحل والدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية من حاملي درجات الدكتوراه في علوم الشرع بامتياز مع مرتبة الشرف !!

إنهم –جميعاً- دُعاة اللهجة العامية السوقية فلا هُم يمتلكون ناصية اللغة العربية الفُصحى ولا يمسِّكون بعُرى علوم الأولين الراسخة ولا يفقهون في سُنَّة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجيدون من فنون الحديث غير الصراخ والتهويل والشتم والسباب بغير حوار أو مناقشة موضوعية .. فأي دعاة هؤلاء لدعوة سامية المكانة رفيعة القدر ؟!

(الشيخ محمود المصري وأوامر عمر سليمان)

ومحمود المصري ظهر في تليفزيون الدولة قناة أولى وثانية ونحن في ميدان التحرير قائلاً :

“الشاب في التحرير بيقولوا مش ح نمشي إلا لما يرحل .. قلت لهم يا جماعة احنا .. وإننا عشنا فترة عصيبة طوال 30 سنة .. إلا أنني عايز أقول كلمة حق والله ليست مجاملة لأحد .. الرئيس مش ح تفرق معاه على فكرة التلات أربع شهور أو الست شهور اللي ح يقعدهم .. هوه قعد 30 سنة ولو عايز يمشي ح يمشي .. لكن بقاء الرئيس حتى ولو كان الشعب مش عاوزينه أفضل من رحيله وترك البلد بلا رئيس !! شفت الحماقة والجهل السياسي والحياتي؟!

فعلا زي اللواء عمر سليمان ما قال ح تحصل فوضى .. والفوضى دي لا تأمن لها خلاص .. وانا عاوز أقول للشباب اللي في ميدان التحرير ارجعوا بيوتكم يا شباب وانشاء الله الحكومة ح تتحقق لكم اللي انتوا عاوزينه بإذن الله”

وبعد الثورة عاد يقول وفق الله الثوار اللي خلصونا من الطاغوت مبارك .. ويا ترى مولهم استأذن عمر سليمان في سبه لمبارك أم لا ؟!

(عبد المنعم الشحات .. الديمقراطية كُفراً ودخل انتخابات الشعب! يا عيني ع الدلع)

والآن هناك شباب أهوج جاهل تحركه الإنترنت بحيث إن البلد اللي عاوزين يولعوها .. يولعوها بضغطة زرار .. دي مؤامرات كبيرة جدا .. والجميع غاضب والجميع محتقن .. هناك مؤامرات ضد مصر وهناك من يريدون ن يخرجوا الشباب الإسلامي والشباب السلفي بصفة خاصة إلى حيث إشعال الفتنة في مصر .. وياليت ستزول مفسدة .. أبداً لن تزول أي مفسدة .. بالعكس .. ونحن نؤكد أن جمعية التغيير وغير التغيير لن نتشارك معها لأننا لن نكون وقوداً لغيرنا”

وفي موضع آخر يقول “نحن لا نقول فقط أن الديمقراطية حرتام .. بل الديمقراطية كفر”

فكيف دخل الانتخابات إذن تحت ظلال الديمقراطية الكافرة ؟!” لكن الحمد لله أن ربنا كرمه وسقط وريحنا !!

وفي يوم 28 يناير 2011 وقف يخطب على المنبر قائلاً: “جيش المسلمين يقاتل جيش الكفار حينذاك يكون هذا هو ذروة سنام الإسلام أما ما يحدث الآن من هرج ومرج في ميدان التحرير فهذا يؤدي للفوضى !! نقول أن المسلم يرضى بظلم نفسه ويرضى بالقهر الذي وقع عليه ويرفع يديه للسماء سائلاً الله تبارك وتعالى أن يرفع عنه ذلك الظلم وأن يبدله في صدره خيراً في الآخرة بدلاً من قتال الحاكم .. يجب ألا نتصور أن الحرية ستأتينا على أيدي هؤلاء في ميدان التحرير الذين تعلموا الحرية من الغرب”

الملاحظ أن حضراتهم جميعاً محمد حسان وأبو اسحاق ومحمود المصري وعبد المنعم الشحات ويعقوب يتكلمون كلاماً حكومياً رسمياً أملي عليهم من أمن الدولة “فوضى .. فئة مندسة .. نثمن دور الرئيس ويحيا عمر سليمان”

…

وفي النهاية هل نصنف الشيخ محمد حسان على أنه رجل دين أم رجل دولة أم رجل توك شو بدرجة سوبر ستارز بيزنس ؟! وهل نعتبر أبو اسحاق الحويني عالم جليل في علم الحديث يفوت في الحديد مشوبر مسوجر لو نتع فتوى للحاكم ضد الثورات ؟!

وماذا نصنف محمد حسين يعقوب في بند الدعاة إلى الله على بصيرة ؟!

أم هل هم جميعاً : دُعاة على أبواب جهنم .. بنص حديث حذيفة اليمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!

وتبقى استفهامات للقارئ :

لماذا –في عصر المخلوع الغير مبارك- سُجِن الشيخ عبد الحميد كشك عشرات المرات ومُنع من صعود المنبر منذ عام 1981 أي منذ بداية عصر حسني مبارك ؟!

ولماذا اعتقل الشيخ وجدي غنيم لسنوات طويلة ؟! ولا يزال الآن مقيماً قسراً وقهراً خارج مصر ؟! ولماذا أبعدَ الشيخ العلاَّمة أحمد المحلاوي ؟! ولماذا أصبح الشيخ الدكتور عمر عبد الكافي من المغضوب عليهم من قِبَلِ النظام الحاكم ؟! ولما اعتُقِلَ ومُنِعَ الشيخ أنيس عبد المعطي المخرج التائب من الخطابة والكتابة وإسمه موضوع على قوائم الممنوعين من السفر والترقُب في شتى الموانئ حتى اليوم ؟!

في حين لم يُمنع محمد حسان ولا الحويني ولا يعقوب من الخطابة أو الكتابة أو التليفزيون أو من السفر ؟! هذا هو السر .. رجال النظام ورجال الدعوة بحق .

بل ويخرج محمد حسان ورفاقه من صالة كبار الزوار باستقبال رسمي أمني وسياسي لمخبر كبير بدرجة لواء في جهاز أمن الدولة قدم لهم جليل الخدمات في عصر مبارك ؟!

ولماذا يبرطع محمد حسان في الفضائيات ومُنِح قناة فضائية ومساحة عريضة من الحرية وشعبية وأتباع وظهور في شتى القنوات في أسود عصور القمع والديكتاتورية في عصر حسني مبارك ؟! في حين مُنِعَ مَنْ هم أعلم منه ألف مرة ؟!

إنهم –جميعاً- دُعاة اللهجة العامية السوقية فلا هُم يمتلكون ناصية اللغة العربية الفُصحى ولا يمسِّكون بعُرى علوم الأولين الراسخة ولا يفقهون في سُنَّة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجيدون من فنون الحديث غير الصراخ والتهويل والشتم والسباب بغير حوار أو مناقشة موضوعية .. فأي دعاة هؤلاء لدعوة سامية المكانة رفيعة القدر ؟!

قد نغفر لهم أن لغتهم العربية مهيضة وضنينة وضئيلة وكسيرة وحسيرة لأن مؤهلاتهم الدراسية ليست شرعية أو لغوية !! فأحدهم درس ثانوي معلمين والآخر درس لغة أسبانية والثالث درس إعلام قسم إيه “مش فاكر” ده هوه اللي مش فاكر مش أنا !! لأنه مشغول بمجلس قيادة الثروة !!

وإذا سألت ثلاثتهم : أين لغتك العربية يا فضيلة الداعية المتين سيجيبك بعد هرش رأسه ومداعبة شيبته : أنا أخاطب الناس على قدر عقولهم !!

وقد يقسم لك بالله مغلِّظاً : ما أخذت ولا جنيه برضه !!

ليكون منتهى تحصيلهم للعلم الشرعي الذي يثبت مشيختهم هو : سلَّمت على الشيخ فلان في الحرم .. رأيت الشيخ علان في الأردن .. أتاني “ماسج” من الشيخ ترتان بالموبايل .. فصرتُ له تلميذاً وأصبح لي شيخاً !!

وبذلك –فقط- أصبحوا تلاميذاً للمشائخ !! وقال إيه : علماء ومرجعية وأئمة مصر !!

وما أكثر رجال العلم في مصرنا الذين تواروا خلف عدسات وبريق حسان ويعقوب والحويني!! لتسقُط الدعوة في فخ هيل وهيلمان وزيف الداعية بعيداً عن قيمة علمه الذي يحمله في رأسه ؟! أو بقراءة أخرى : القيمة العلمية أم الثمن الإعلامي ؟!

الشيخ جلال الدين الخطيب “السلفي” يتهمه بضراوة:

محمد حسان صنم جاهل كذاب مدعي غاوي شهرة

أنيس الدغيدي والشيخ جلال الخطيب

والمفاجآت تتوالى :

الشيخ جلال الدين الخطيب في أعنف مواجهاته يتهم محمد حسان :

• صنم .. مُدّعٍ .. كاذب .. جاهل .. غاوي شهرة معجون بماء الهوى مصبوغاً بصبغة القداسة المفتعلة !!
• حسان خطر على دين الإسلام وصنم ينبغي أن يُحطَّم وهذا الذي أعمل على تحقيقه لله جل وعلا !
• ليس سلفياً ويعتنق فكر سيد قُطب الإخواني ويحركه سلمان العودة “السعودي” !!
• الشيخ الخطيب يكشف تخاريف محمد حسان كما حكاها له بنفسه :
  • رأى الرسول يهرول فسأله إلى أين يا رسول الله ؟ فقال له النبي: رايح أحضر خُطبة محمد حسان !!
  • النبي محمد يوضأ حسان ويطعمه ويغسله بعد موته!! يا دلعك يا مولاهم !!
  • النبي محمد لا يستطيع أن يحاسب أو يحاكم أحداً من عباد الله ؟! فكيف أقام عليهم الحدود ورجم ماعز والغامدية ؟!
• والخطيب يؤكد .. قال لي الأمير ممدوح بن عبد العزيز :
  • حسان انحنى يقبِّل يد الأمير سلطان في مشهد مخزي وكسفنا !!
  • الملياردير سليمان الراجحي وسلمان العودة وأمراء الخليج موَّلوا ملايين حسان !!
  • بعد أن أحسن إليه الأمير ممدوح “مالياً” طرده من السعودية نهائياً لمساندته لبن لادن !!
• ويدَّعي كذباً أن ملك السعودية طلبه فرفض .. وهوه بيبوس يدي ولي عهده !!
• ويقول حسان أنه رفض ملايين أمير قطر ويستشهد بالشيخ القرضاوي !!
• محمود المصري قال لنا : حسان حصل على 20 مليون دولار من القذافي متملقاً!
• زكريا عزمي أمر حسان بالتدخل لمنع نشر رواية محاكمة النبي محمد !!
• أطالب حسان ويعقوب أن يتعلما العلم الشرعي من جديد لدراسة وتعلم الدين الصحيح الذي لم يتعلماه قط حتى الآن !!
• أمنح حسان 2 من عشرة في العقيدة وصفراً في التفسير والفقه .. أما محمد يعقوب فجموعة أصفار كبيرة !
• منحوا لأنفسهم كذباً وادعاءً ألقاب : عالم الأمة ومفسر الأمة وإمام الحديث..كيف ؟!
• مشاهير المشائخ الموجودين الآن في قناة الناس والرحمة ما زالوا أميين لا يصلحوا لأن يصعدوا منبراً !!
• حسان لم يعرف هذا الدين الذي يدعو إليه ولم يعرف ربه أو يقرأ له كتاباً في أسماءه وصفاته !
• قناتي الناس والخليجية ولدتا تحت بير سلم في المهندسين في استديو راقصة !!
• حقائب “سفر” كبيرة محملة بالنقود ومجهولة المصدر تأتي لقناة الرحمة ويقولون لنا: مافيش فلوس !!
• هذه أخطر تناقضات حسان وسقطات يعقوب وشقيقه محمود طرد الحويني من قناة الرحمة برسالة موبايل عنيفة !!
• يخطط لطرد يعقوب لكن عقود والتزامات تمنعه وسيجبره على الرحيل بنفسه !
• هناك حروب ضارية بين حسان ويعقوب والحويني لأن لا أحد منهم يحب الآخر وعندي تفاصيل مخزية ومؤسفة لحروبهم !!
• يعقوب يأمر المخرج أن يصوره من مختلف الزوايا وهذا يغضب حسان الذي يريد أن يستأثر هو بـ 5 كاميرات وحده وديكورات برنامجه بالملايين !!
• حسان ساند المخلوع مبارك وعميلا لأمن الدولة والفقي وأحمله دماء ضحايا الثورة!
• القنوات الفضائية الدينية فتنة ومعظم شيوخها جهلاء لا يعلمون من الدين شيئاً !!
• شقيقه محمود حسان صانع الفتن في القنوات الفضائية الإسلامية وأوغر صدري ضد الحويني زوراً وكذباً !!
• حسان كان لا ينطلق انطلاقة إلا فيما يخطه له أمن الدولة وهو أهم رجال مبارك وعميلاً للمجلس العسكري الداعم لمبارك .
• حسان ينتمي للإخوان المسلمين روحاً وفكراً وليس سلفياً ولا متخصصاً ولا يعي ما يقول !
• حسان يعبد نفسه ويؤله صورته ويغار من محمود المصري ويعقوب والحويني !!
• حسان ناقل فتوى فقط وسرق كتاب “حقيقة التوحيد” من شخص يدعي “ممدوح” وعلاء سعيد يكتب له خطبه !!
• هو صاحب فتنة مسجد النور وتكدس السلاح والقتلى والمواجهات الدامية !!
• شقيقه محمود استأجر “أخ” من الزقازيق لينتحل صفة ضابط مباحث وروَّع أهل فتاة فاقوس المتهم فيها أحمد نجل الشيخ !!
• ومحمد حسان يأمر أمن الدولة باعتقال منتقده “ماهر” فتم سجنه فوراً !

الدغيدي بين الدكتور الشيخ محمود الرضواني والشيخ جلال الخطيب

>الشيخ جلال الدين الخطيب أحد رموز السلفية وأقطاب الدعوة إلى الله .. أزهري العلم شرعي النزعة محمدي الهوية يحمل إجازة دينية كمحدِّث بارع في كتب الحديث التسعة .. ولم ينتع نفسه لقب إمام الحديث أو عالم الأمة أو مفسر الدنيا أو أجمد عالِم في الكرة الأرضية !! كما فعل الأصنام الثلاثة المذكورة !!

فجِّر قنابل الصدق في وجوه حسان ويعقوب والحويني وكل مشخصاتية الدعوة الوهميين .. والحق يُقال أنه أرعبني بصدقه وروعني بإيمانه وزلزلني بحرارة قضيته وألهبني بقوة حجته .. لكنه نقلني إلى منطقة أخرى نارية حين كشف فضيلته عن خطايا وخفايا وخبايا الوجه الآخر المظلم والكئيب لمحمد حسان وزمرته من شيوخ الفتنة !! الذين نهبوا الثروة واحترفوا سبوبة التجارة بالدين والدنيا ! لقد نقل الشيخ لنا وصفاً تفصيلياً دقيقاً وسرياً لعالم القنوات الدينية وبيزنس اللعبة وكيف تُدار .. ثم جاءت القنبلة المدوية حين قال : محمد حسان ينتمي للإخوان المسلمين !! وحسان رأى الرسول يهرول فسأله إلى أين يا رسول الله؟ فقال له النبي: رايح أحضر خُطبة محمد حسان !!

وطالب الشيخ الخطيب بضرورة هبوب ثورة دينية شاملة على غرار ثورة 25 يناير تطيح بكل دجاجلة العلم وكذابين الزفة وباعة الوهم والعبث باسم العلم الشرعي !!

فماذا عن الوجه الآخر الأسود الكالح للشيخ محمد حسان وكواليس القنوات الفضائية الدينية كما أخبرنا الشيخ جلال الدين الخطيب حرفاً بحرف .. وبالصوت والصورة ؟!<

…

بداية .. نحن لا نكن خصومة لأحد ولا نفتعل المعارك مع أحد .. ولن نقبل العبث في ديننا الحنيف ولا نسمح للحظة أو طرفة عين بمزايدة أو جور على موروث أو مكتسب أو شرعة ومنهاج نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم .. وكذا لا نقبل أو نسمح ألبتة بأن يوسد الأمر إلى غير أهله خصوصاً في الفتوى والكلام في الدين وتسيير أمور المسلمين في الدين والدنيا .. نرى أن التبيين للعوام وكشف الجائر المتجاوز فرض عين لا فرض كفاية ويجب بالضرورة الحتمية كشفه ونصحه ليتغير المنكر ويستقيم العود ويسود الشرع الصحيح عبر علماء الأمة ودعاتها الصادقين العلماء الأجلاء وليس عبر أصنام الوهم ودجاجلة المرحلة وتُجَّار الدين .. من هنا تأتي أهمية هذا الحوار الناري الخارج على جميع الأعراف والخطوط الحمراء مع فضيلة الشيخ الجليل جلال الدين الخطيب .

= سألت فضيلته : بصفتك جاره كيف ترى بداية رحلة محمد حسان كواعظ ؟

– أجاب الشيخ جلال الخطيب بقوله : محمد حسان كان يتعهده أثرياء المنصورة واستلمه الآن أمراء الخليج بالرعاية والثروة حتى تغول وتوغل وصار مركز قوة مالية وسياسية ورجل دولة لا علاقة له بالدين أو العلم الشرعي وفي ذلك قال لي الشيخ أمين وهو من زمرة حسان وظله في قناة الرحمة: “إن المشائخ إذا تتبعوا أحدا بيفرموه” !! فهل هذا من الدين في شيء ؟! حسان قال لي أن سيد قُطب هو قدوته وباعث أفكاره وأنه إخوانياً حتى النخاع ويخدع السلفيين والشيخ كشك هو مثله الأعلى .. علي الحلبي قال لي : محمد حسان تاب من أفكار سيد ومحمد قطب والإخوان المسلمين وملتزم بالفكر السلفي فقلت له لا لم يتب ولا يزال غارقاً في قطبيته يحترق وله شريط يقول فيه من أراد أن يتعلم العلم الشرعي والمنهج السليم فعليه بكتب سيد قطب ومحمد قطب ففيها خير منهج !! هذا هو محمد حسان المتناقض !! وحين منحني محمد حسان كتابه “حقيقة التوحيد” قلت له ألمزه بدهاء لأكشف سريرته مع الإخوان فقلت له: وما المانع إذا كان سيد قطب يقول كلاماً جميلاً ونأخذ منه .. لا حرج في ذلك !! ضحك محمد حسان وقال لي نصاً : “هذا والله ما نحن عليه” .

= ما علاقة محمد حسان بك في قناة الناس أو حتى قناة الرحمة ؟

– محمد حسان حاربني في قناة الناس ثم استأثر بي لقناة الرحمة وتعاقد معي للعمل بها فقدمتُ أفضل برامجي هناك حتى غار من نجوميتي فقرر إبعادي منها .. وهو لا يقبل نجوماً سواه ويقطع رأس كل داعية يعلو ليبقى هو على الساحة وحده .

= كيف تقيِّم علم حسان ويعقوب والحويني ؟

– أنا أطالب محمد حسان ومحمد حسين يعقوب أن يذهبا إلى عالمٍ من العلماء ليتعلما العلم على يديه من جديد لدراسة وتعلم الدين الصحيح الذي لم يتعلماه حتى الآن !! وأنا أقول أن محمد حسان حتى الآن لم يعرف هذا الدين الذي يزعم أنه يدعو إليه .. ولذلك حينما يقول حسان أنا أدعو إلى الله فإن قلبي يتقطَّع تدعو إلى دين أنت لا تعرفه وإلى ربٍ أنت لم تدرس أي كتاب في أسماءه وصفاته .. وإليك مفاجأة .. أن كتاب “حقيقة التوحيد” الذي يدعي محمد حسان أنه مؤلفه نحن نعرف من الذي كتبه له !! كتبه شخص يعمل معه اسمه “ممدوح” والكتاب ظهر بإسم الشيح محمد حسان تصور ؟! هذا ليس كلام ولا تأليف محمد حسان بل هو تجميع له من شخص آخر وهذه سرقة كيف يقبلها شيخ ورجل علم ؟! هذه الواقعة قالها ممدوح بنفسه للشيخ هشام البيلي .. ودعني أقول لك أن مشاهير المشائخ الموجودين الآن في قناة الناس والرحمة ما زالوا أميين لا يصلحوا لأن يصعدوا منبراً إنما هي كلمات وقوالب محفوظة الغرض مننها لملمة الناس حولهم .. لقد سيطر محمد حسان على قناة الناس تصور مخرج برامجهم اسمه هاني البنا كان مخرجاً في مسرحياً وعلاقته بالدين علاقة اللي تكسب به العب به ودخل له حسان من منطلق “انت صياد واحنا صيادين والجدع اللي يغلب” .. وفجأة سيطر حسان ويعقوب على قناة الناس وشعرنا نحن وبرامجنا أننا وقعنا في مخلب هذه العصابة وكان ياسر نور مدير البرامج فيها .. محمد حسان هاجمك كتاب الدكتور الرضواني عن أسماء الله الحسنى دون أن يقرأه وفعل ذلك تماماً مع رواية “محاكمة النبي محمد” التي كانت ستنشر في جريدة اليوم السابع .. فهو لا يقرأ وإنما يفتعل المعارك ليظهر على الساحة متاجراً بالدين .

= من تجربة معايشتك ومشاركتك معهم كيف ترى بداية القنوات الدينية في مصر؟

– أجاب فضيلة الشيخ الخطيب : في قناة الناس والخليجية كنا نصور فيها في بدروم في 8 شارع رماَّح متفرع منن شارع شهاب بالمهندسين فانتقلت إلى قناة تكسب الملايين بعلاقات محمد حسان مع الأمراء والمليارديرات العرب واستقطاب التبرعات والهبات وكان المصور نصرانياً يقول لنا عجبتُ يا مشائخ كيف تصورون في هذا الإستديو الذي تصورون فيه كانت هنا راقصة تجهز لبرامج رمضان وأنتم تجهزون هنا برامج دين لقناة الخليجية في شهر رمضان أيضاً ونفس صاحب القناتين شخص واحد !!

= ماذا عن ملايين محمد حسان من قناة الناس ؟

– نحن كنا لا نحصل على كوب شاي في قناة الناس في حين تأتي الملايين دعماً للقناة بمعرفة محمد حسان والأمراء العرب .. محمد حسان حاربني في قناة الناس بقوة وقلَّص برنامجي من 4 ساعات على الهواء إلى ساعة واحدة فقط .. ثم خطفني في قناته حينما انفصل وفتح قناة الرحمة ليستأثر بالملايين التي يأتي بها من الخارج وحلف لي قائلاً : أقسم بالله العظيم الذي لا يقسم إلا به بأن قناة الرحمة ستكون قناة سلفية خالصة لكم جميعاً ولن أكون إلا رئيساً شرفياً وحلف كثيراً وهو يحلف كثيراً جداً دون داعي وهناك سامني سوء العذاب لأنه قرر أن يقطع رقبة كل من يلفت الأنظار في الدعوة إلى الله سواه .. والأغرب أنه حينما كان ينجح أي برنامج في قناة الرحمة فجأة يأتي الأمر من محمد حسان لشقيقه محمود بإلغاء البرنامج طالما أنه لا يمجَِّد في محمد حسان فقط ليكون الداعية وبرنامجاً ديكوراً تكميلياً وتجميلاً فقط لحسان وحده !!

= ماذا عن الأموال والأجور في قناة الرحمة التي يمتلكها محمد حسان ؟

– يدفعون لنا الفتات ويقولون لنا “مافيش فلوس” في حين نرى الفلوس تدخل أمامنا بالحقائب الكبرى مليئة بالنقود لا نعرف مصدرها ولا أين ستنفق !!

أنيس الدغيدي مع الشيخ جلال الخطيب

= من هو مصدر الإدارة الفعلي في قناة الرحمة ؟!

– محمود حسان شقيقه يدير شكلاً أما محمد حسان فهو صاحبها ويديرها فعلياً لكن محمود يتلقى الصدمات من المشائخ فقط نيابة عن شقيقه الشيخ !!

= ماذا عن الحروب التي عانيتها مع محمد حسان وشقيقه محمود حين دخلت قناة الرحمة تقدم برنامجك فيها ؟

– شعرت بمخلب محمد حسان ينقض ليقضي على جميع المشائخ حتى يظهر هو وحده ولا يشاركه في ذلك سوى محمد حسين يعقوب وأبو اسحاق الحويني .. أنا كنت متوقع إن قناة الرحمة لله لكنني وجدتها عكس ذلك تماماً وأنها كلها منافع ومصالح شخصية ودنيوية خالصة فاكتشفت أن حسان وشقيقه محمود كأبناء قابيل يقتلون البراعم والأزاهير بحيث لا يصبح سيد في القناة إلا حسان ويعقوب والحويني فقط !! والشيخ محمد يقابلك بكل حنان وهوادة ويأخذك بالأحضان ثم يطعنك في ظهرك وهو يخالف قوله عمله تماماً .. من ضمنها في رمضان قبل الماضي جلس معي محمد حسان مبتسماً في تودد قائلاً لي : “إيه يا بطل محضرنا إيه في رمضان” .. فقلت له أنا شاهدتُ خريطة رمضان وأنا شم موجود فيها .. فتعجب حسان وقال لي : إزاي ده مستحيل ده أنت أحسن داعية في قناة الرحمة ده أنت عضو مؤسس وثاني وجه ظهر على القناة بعد الشيخ مصطفى العدوي” ثم لم يفعل حسان شيئاً لأن قوله يخالف عمله .. أنا أتعجب من التضاد والتناقض اللي عند الشيخ محمد عجيب عجيب عجيب جداً .. تناقض رهيب .. ويحلف بالله العظيم وهو غير صادق في قسمه أبداً .. ولذلك عملت وأنا في قناته سلسلة اسمها “أصل الحكاية” كلها نقض لمحمد حسان بدون ذكر أسماء وهو لما تأكد أنين أقصده أبعدني من القناة .. وجاء محمد حسين يعقوب فسرق برنامجي وعمل برنامج لنفسه بعدي أسماه أصل الحكاية .. هذه مبادئ مغلوطة .. صدقني أنا سئمت أن أرى أي شيخ من قناة الرحمة لأن الصورة شيء والأصل شيء آخر مختلف تماماً .. هناك اختلاف كبير بين حقيقتهم وظاهرهم ! وهناك حروب ضارية بين حسان ويعقوب والحويني لأن لا أحد هناك منهم يحب الآخر وعندي تفاصيل مخزية ومؤسفة لحروبهم ويكفي أن أقول لك ليس بينهم حب منها على سبيل المثال يود محمد حسان أن يخرج محمد يعقوب من القناة ولكنه يحاول أن يجبره على ذلك لأن هناك عقود والتزامات ونسبة مئوية وإعلانات وبيزنس .. لكن حسان ويعقوب لا يحب أحدهما الآخر في الحقيقة رغم ما يظهراه أمام الناس في الكاميرا .. وأقول لك سراً خطيراً آخر أنه تمت مؤامرة من حسان ويعقوب لطرد أبو اسحاق الحويني من قناة الرحمة وحدث بالفعل وأرسل له محمود حسان رسالة موبايل شهيرة .. تخيل أبو اسحاق الحويني الذي يقولون عنه إمام ومحدث ومش عارف إيه يطردونه من قناة الرحمة برسالة موبايل ؟! أطلعني عليها الحويني ويطلع عليها أصدقائه وهو يتحسر أسفاً على معرفته لمحمد حسان !!

= وما موقف محمد حسان من رسالة موبايل أخوه محمود لطرد الحويني ؟

– محمود حسان لا يفعل أي شيء إلا بأمر محمد حسان الذي شجع الرسالة وأثنى عليها ووافق عليها وأمر شقيقه بإرسالها للحويني وتم طرده من القناة حتى الآن .. ثم أفاجأ بعد ذلك أن محمد حسان بيزور الحويني في المستشفي وأهلاً أستاذي وشيخي ويأخذه بالأحضان !! ما هذا ؟! احنا بنضحك على بعض ؟! منتهى التناقض !! أنا أود أن أقول لهم جميعاً أننا نعلم أحكام الغيبة وأن ما نقوله فيهم ليس غيبة ولا نميمة وإنما هم تحولوا بسلوكهم المشين إلى أصنام تُعبد من دون الله يجب هدمها ولو سكتنا على هذا الأمر سنتحمل أوزارهم كاملة .. لذا سنبين خطرهم ونكشفهم جميعاً وإن ما نقوله الآن هو تماماً ما كان يقوله علماء السلف في الجرح والتعديل من رواة الأحاديث وعلم الرجال لتبيين تدليسهم ليحذرهم الناس ثم حُفِظَ الدين بعد ذلك .. فنريد أن نكشفهم لنحفظ الدين من شرور محمد حسن وزمرته من مشائخ السوء والسلطان .. ومن هنا أنا أحيي فضيلة الشيخ وجدي غنيم الله يحفظه الذي قال بالإسم “كفاية تنازلات يا شيخ ياسر يا برهامي” وكشف حسان والحويني في قضايا كثيرة على رأسها موقفهم المخزي من ثورة 25 يناير .. وأخيراً قال الشيخ وجدي “طفَّ الصاع وطفح الكيل يا شيخ محمد حسان” لينتقده بقوة وعنف ووضوح .

= ماذا عن كواليس قناة الرحمة التي عايشتها فضيلتك ولا يعرفها أحد ؟

– محمد يعقوب كان يأمر المخرج أن يصوره من مختلف الزوايا قائلاً له : ادخل لي من هنا .. وصورني من هنا .. وهذا يغضب محمد حسان الذي يريد أن يستأثر هو بالكاميرا والظهور وحده !! ومع ذلك يأخذه بالأحضان رغم كراهيته له قائلاً : با أبا علاء ومش يا أبا علاء !! منتهى التناقض !! وهو في الحقيقة مناظر أخرى ..محمد حسان لا يطيق أن يكون له منافس على وجه الأرض لأنه يرى نفسه إمام الأمة وهو من أطلق على نفسه ذلك وروَج له لينتشر لأنه عنده عقدة الواعظ ويريد أن يتبوأ مكانة العالم .. لأنه مجرد واعظ فقط وليس شيخاً أو عالماً !! وقد صرح لي محمد حسان أكثر من مرة بقوله : فلان مفتي دولة كذا قال لي “أنت إمام الأمة” .. وقال لي حسان أيضاً : “ما في مكان في الدين إلا وتكلمت فيه يا شيخ جلال حتى بنوك اللبن” .. كأن حسان ألبوم يحاول أن يكمله وهو يجترأ بالخطأ على دين الله بشكلٍ كبير وخطير وتكفي الدماء التي تحملها في رقبته بمساندته لمبارك وأمن الدولة وأنس الفقي في الثورة .. وأنا أقول له : “إرجع إلى الله وتُب مما أنت فيه” ! لأنه فقط يهيج الجماهير ويجمع الناس على علمه الباطل .. القنوات الفضائية الدينية فتنة وأنا أسأل ربي أن ينجينا من هولها وأتساءل: هل هي بلاء وابتلاء أم ماذا ؟! لقد غيرت الناس .. محمود حسان نجح في الإيقاع بيني وبين أبو الإسحاق الحويني وهمس لي قائلاً : “الحويني يتهمك بأنك صوفي” وهاجمت الحويني في حلقتين في برنامجي واكتشفت بعدها أنهم يريدون أن يوقعوا بيننا العداوة والبغضاء لنمشي ونترك القناة لهيمنة محمد حسان وشقيقه ويدخلها الذين يسبحون بحمدهم مثل مصطفى العدوي ومسعد أنور وغيرهما كثير جداً .. في حين جلس محمد يعقوب يقول في اجتماع : “انتوا عارفين أبو اسحق ما بيجيش ليه ؟ علشان الشيخ جلال بيهاجمه” وهكذا نجحوا في تكسيرنا .. أرسلتُ للشيخ شهاب أبو زهوة بعد أن مدح محمد حسان –وهو أستاذ حديث- رسالة بالموبايل قلت له فيها : “هوِّ عليك في مدح آل حسان .. فهم أناس كذا وكذا” وأرسلت صورة من الرسالة لمحمود حسان نفسه فأرسل لي رسالة يشتمني فيها ويقول لي”: يا ابن كذا .. يا ابن كذا .. وكذا وح نعمل فيك ونخلِّي” ويشتمني شتائم بذيئة بأحط السباب ويهددني .. فأرسلت له رسالة أخرى “لو كنتَ رجلاً فافعل” ..

= قاطعته : يعني الحكاية بيزنس فقط ولا مكان لأخلاق الدعوة وأدب الداعية كأي قناة موسيقى أو طرب عادية وليست هناك خصوصية لمفهوم قناة دينية تحمل رسالة وأخلاق ؟!

– قال الشيخ الخطيب: أنا قلت لشقيقه محمود حسان كيف تقيِّم المشائخ ومن الذي منحك السلطة لتتحدث بإسم الدين وأنت لا تعرف فيه شيئاً وبأ يعلم وأي فقه .. من أنت ؟! الأخ المتلون بجميع الألوان الشيخ محمد الزغبي هاجمته بضراوة ومحمود حسان تهافت على الحلقة ليذيعها في حرب القنوات الفضائية ضد بعضها البعض ليشفي غليله متشفياً في الشيخ الزغبي الذي ترك قناة الرحمة وذهب لقناة الخليجية .

= تعجبتُ .. فانتفضتُ .. فقاطعت الشيخ الخطيب مجدداً في تساؤل حاد أحمر : يعني كده عادي جداً فلا قداسة لمصطلح قتناة دينية وعادي جدأً ممكنتحصل خناقة ؟!

– ضحك الشيخ بدهاء وقال : بتحصل فعلاً ولا أريد أن أخوض في ذلك .. القنوات الفضائية الدينية عال آخر طالما لم تتوافر فيها الرؤية الشرعية أو يتوفر لمشائخها العلم الشرعي والأخلاق .. تصور أن ديكور برنامج محمد حسان تكلفت ملايين الجنيهات ونحن في برامجنا نعاني من كراسي مكسورة وحوائط غير ممهدة أو مدهونة وفقر رهيب ويضعون لنا ديكوراً عبارة عن حتى خشبة أو صفيحة أو خرقة قديمة .. وهو عنده في برنامجه 5 كاميرات و5 مصورين له ولمحمد يعقوب والمصور بتاعنا تعبان ونايم وهلكان .. فقط برنامج محمد حسان هو القناة وما دونه لا شيئ وهو يريد أن يكون من حوله خداماً له ولا يُسمح لهم بالظهر إلا في قدر معين لذلك وقفتُ في الاجتماع داخل قناة الرحمة وقلتُ في وجهه “ويل لمن يظن أنه هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم وهو الذي لم تأتِ الأرحام بمثله ولم يعرف الزمان نظيراً” والمشائخ مقدام الحضري ومجدي عرفات ومصطفى العدوي وغيرهم كلهم يشهدوا بذلك .. ثم تعجب الشيخ الخطيب وأطرق بأسى قائلاً: عجباً لأمر حسان ويعقوب والحويني وغيرهم !! فمن ذا الذي أطلق على هؤلاء الدعاة “الوعاظ” واحد عالم علماء الأمة حسان والثاني محدث الأمة وإمامها الحويني والثالث شيخ مشائخ تفسير الأمة يعقوب ؟!

= ما هي متناقضات محمد حسان في تصورك؟

– كثيرة مثلاً قال :”علماء الأزهر عندي منهم في القناة -يقصدني أنا وغيري- ثم يقول : الأزهر مؤسسة دينية كبيرة أنا أجلها وأحترمها وكذلك حين يلتقي بشيخ الأزهر يقول له أنت المرجعية يا شيخ الأزهر وأنت الأساس والقيادة والعلم وحين يُسأل في المنصورة لماذا الأزهريين في قناتك فيقول :”أردتُ أن أعيبها” أي مؤسسة الأزهر ويكشفها !! مشيراً إلى قول الخضر في سورة الكهف حينما خرق السفينة !! شوف التناقض بتاع محمد حسان يا أستاذ أنيس ؟! وأنا من هنا أقول لكل أزهري عنده في القناة إن كنت تحترم أزهريتك ودينك فدعك من محمد حسان وقناته فوراً .

= ما هي علاقة محمد حسان وشقيقه محمود بأمن الدولة في عصر المخلوع مبارك ؟

– محمد حسان كان لا ينطلق انطلاقة إلا فيما يخطه له أمن الدولة .. كانت قادة أمن الدولة أصلاً هي التي تحركه كانوا يرسمون له الخريطة على أساس أن يكون هو المتنفس للجماهير وفقاً لسياسة أمن الدولة وحسني مبارك .. وإن كان هو يأخذ دور البطولة العنترية لكن ذلك كله خطط مرسومة له ويمشي عليها وينفذها محمد حسان بدقة .. وعلاقة أخوه محمود بأمن الدولة معروفة جداً وعلنية وفي المكتب معاهم على طول سواء عندهم أو عنده في قناة الرحمة.

= هل تعتقد أن محمد حسان كان ضد نظام مبارك ؟

– دعك من هذا كله محمد حسان لم يكن ضد مبارك أبداً وهم استخدموه ليجملوا به وضعهم ولذلك تجد كثير من الثناء منه على أمن الدولة والداخلية ومبارك واضحة مثل الشمس سواء قبل خلع مبارك أو بعده .

= وكيف تثمن دوره الآن كبوق للمجلس العسكري ؟

– أنا أعتبر أن المجلس العسكري هو دعائم لحسني مبارك والعجيب أن محمد حسان ركب موجتهم أيضاً وأصبح يؤيد المجلس العسكري حتى وهو في خطبته على جبل عرفات يف الحج !! أن وجود محمد حسان ومجموعته من المشائخ المحيطة به هم جميعاً أبواق لأمن الدولة بلا شك ورجال دولة من الطراز الأول عملوا مع نظام مبارك خطوة بخطوة واستخدمهم جميعاً لتنفيذ ما يريده .. ولذلك يحضرني هنا أن أفجر لك مفاجأة خطيرة وهي أن هناك أخ من المنصورة اسمه “ماهر” وهو من تلامذة الشيخ ربيع المدخلي قام أمن الدولة باعتقاله بأمر محمد حسان ولستُ أدري هل هذا الأخ لا يزال مسجوناً أم لا لأنه تم سجنه قبل الثورة بشهور لمجرد أنه انتقد حسان .. إن محمد حسان نافذ التأثير على أمن الدولة بل وكان يأمرهم فيطيعوا !!

= عدد لي تفصيلاً أخطر تناقضات محمد حسان ؟

– أول تناقضات محمد حسان وعيوبه أنه ليس بمتخصص ولا يعني ما يقول .. وضع ألف خط تحت يعي ما يقول هذه يا أستاذ أنيس .. ويتم التأثير عليه بسهولة فهو حينما يجلس مع الإخوان المسلمين يتلاعبوا به ويتبنى قضاياهم ويدخل بها .. وإذا جلس مع السلفيين يفعلوا معه نفس الشيء فيقف مذبذباً بين الإخوان والسلفيين !! وهو لا يحكمه العلم .. فليس لديه علم شرعي ولا يعي ذلك .. أنا أتعجب من الراجل ده !! عجيب .. وباقول له: انت ما بتشوفش نفسك يا حسان ؟! ما بتتفرجش على حلقاتك ؟! ده أنت أول الخطبة بيناقض آخرها !! هات لي أي خطبة أو أي درس ستجد أن محمد حسان في الأول بيناقض الآخر !! شيء عجيب في التناقص !! وله درس شعير في المنصورة أن المظاهرات لن تغير حال مصر ويثني على حسني مبارك وقولته الشهيرة “وأثمِّن دور الرئيس مبارك” ثم بعد الثورة أثنى على الثوار !! منتهى التناقض !! دائماً محمد حسان يده في يد الحاكم الموجود سواء كان مبارك وأمن الدولة أو الآن المجلس العسكري .. محمد حسان مع مصالحه ومع القوة الحاكمة ضد أي شيء حتى ولو الشعب والدين والله ورسوله .. فهو لا ينطلق أي انطلاقة إلا بعد أن يثبت قواعده مع الحكومة أو المجلس العسكري .. وكان هناك قضية في اليوم السابع حكي لي عنها وقال لي متباهياً: أنا عملت وعلمت .. وجالي هنا زكريا عزمي المسئول الثاني في الدولة وقال له :حل الأزمة يا شيخ حسان وهاجم الرواية وامنع نشرها” وقال لي حسان أنه قال لزكريا عزمي أنا ح اولعها نار وح اعملها ثورة علشان بتشتموا النبي محمد في الرواية .. كلام يا أستاذ أنيس بعد أن أخذ الإشارة الخضراء بالبدء : “انطلق” ما كانش انطلق في الهجوم على الجريدة هو قال لي كده بنفسه !! قال لي أنه جمع الصحفيين واتصل بالقنوات الفضائية والصحفيين ليحارب الرواية ويمنع نشرها ليرضي زكريا عزمي كثاني أكبر مسئول في الدولة !

الدغيدي والرضواني والخطيب

= سألت الشيخ جلال الخطيب : هل أخذ محمد حسان إشارة من زكريا بشأن عدم نشر الرواية والتدخل بشأنها ؟

– فأجاب الشيخ الجليل : نعم .. أخذ إشارة من زكريا عزمي أن الحكومة مسانداه وموافقاه وإن كانت الحكومة تبدي أنها لا تعرف شيئاً لكنه يمشي في الموضوع بأرضية صلبة مع زكريا عزمي .. هكذا عرفت منه شخصياً .

تعليق من جنابي: “لا يعرف الشيخ جلال الخطيب أنني صاحب هذه الرواية “محاكمة النبي” والتي تدافع باستماتة عن سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ضد هجمات الغرب والمستشرقين عليه وكانت مفاجأة كبيرة لي حين حدثني الشيخ جلال الخطيب بذلك وإنني إذ أؤكد أنني سأقدم اليوم فوراً بلاغاً على الفور للنائب العام ضد محمد حسان وزكريا عزمي معززاً بشهادة الشيخ جلال الخطيب في الإهانات التي وجهها لي حسان بأمر من زكريا عزمي ووقوفه ضد منع روايتي من النشر وقتها .

= لنستكمل معاً تناقضات وخطايا محمد حسان كما تراها فضيلتك يا شيخ جلال الخطيب .. تفضل .

– أجاب فضيلته بوقار أهل العلم : محمد حسان غيور جداً من نجاح أو ظهور أي أحد يتكلم في الدين أو يحقق نجاحاً غيره فلا يريد أن يحتكر غيره الحديث في الدين ولو كان بالخطأ والجهل الذي يجيده فقط .. محمد انطلاقاته كلها مفتعلة وواهمة .. محمد حسان في قلبه محمد حسان .. بيعبد محمد حسان .. هو يعبد نفسه ويقدس ذاته فتضخم .. يعشق دائماً وتصيبه نشوة أحاديث الجماهير عنه .. على عكس السلف الصالح من البعد عن الشهرة والاختفاء وعبادة الله ونصح عباده بعيداً عن الضجيج .. حدث كثيراً أمامي أن قال له أحد الأخوة : رأيت لك رؤية يا شيخ حسان . يقول له: بشر .. بشر.. احكي لي” ويقول لذلك الشخص: “اعملها مقاطع ونزلها على الإنترنت واليوتيوب” فتجد : شفت النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤية كان بيطعمك يا شيخ حسان ؟! وشفت النبي صلى الله عليه وسلم كان بيغسلك يا عالم الأمة ؟! ما هذا التناقض والشكل العجيب في شخص هذا الرجل ؟! يسألني البعض لماذا تأخرت في قول ذلك في محمد حسان .. أقول لهم والله كنا نقول له في السر مش في العلن لحد ما لقينا بقى الكدب واضح !! ومن تناقضاته أيضاً رأيه في أسامة بن لادن ففي شريط حسان “حرمة الدماء” بعد أحداث الأزهر ليرضي حسني مبارك وأمن الدولة قال عن بن لادن ارهابياً !! ثم بعد ذلك قال عنه بطلاً وعظيماً ومجاهداً فكتب الأمير ممدوح تقريراً لوزير الداخلية بمنع دخول محمد حسان السعودية لأنه زَّكي بن لادن ! لكن محمد حسان يركب ظهر سلمان العودة في العبور إلى المملكة والعودة نافذ الرأي عند الأسرة السعودية فيسهل له ما يريد .. إلا أن حسان يحاول اجتذاب بعض السلفيين وإن لم يكن منهم فهو يظهر ادعاء السلفية.

= وماذا تعرف عن رحلة محمد حسان مع التبرعات وملايين الدولارات وكشوف البركة السرية؟!

– أجاب فضيلة الشيخ جلال الدين الخطيب: عدم حب محمد حسان وأشقاءه للخير واضح .. الأمير ممدوح ابن عبد العزيز آل سعود شاهد برنامجاً لي وأعجبه فاتصل بي تليفونياً ودعاني لزيارته فاشتعلت النار في قلوبهم اشتعالاً .. وكان محمد حسان يقول لي: “ملك السعودية بنفسه طلبني وأنا رفضت أذهب إليه” –ثم يتعجب الشيخ جلال بدهشة وهو يضرب كفيه لي- قال الملك كان عاوز يقابله وهوه رفض !! وقال لي حسان: عُرِضَ عليَّ صناديق الذهب والفضة في قطر وكان ذلك في حضور الشيخ يوسف القرضاوي وأنا رفضت وقلت لستُ في جاجة إليها اعطوها لفلسطين وأفغانستان وكذا وكذا” فالأمير حمد شيخ قطر قال للقرضاوي : “إيه ده يا يوسف” فقال له الشيخ القرضاوي : الشيخ محمد حسان بيعلمنا الأدب !! (ثم يتندر الشيخ جلال الخطيب لي ساخراً من حسان في عجب ومرارة) يعني أتى بما لم يأتِ به المشائخ .. من قبل .. افتعالات .. وقال لي موضوع ليبيا : وأراد القذافي أن ينفرد بي ليحقق سبقاً تاريخياً أنه جلس مع محمد حسان ي ليذكر القافي أن مفاخره أنه جلس معي –الكلام محمد حسان للشيخ جلال الخطيب- ثم أردف الخطيب بقوله : طلع العكس هو الصحيح !! هوه بيقوللي أنا رفضت وقلت للقذافي الـ 100 شيخ كلهم ييجوا هنا دلوقتي مافيش اجتماعات سرية معايا أنا لا أتميز عليهم .. والعكس هوه الصحيح المشائخ خرجوا وعاد محمد حسان هو وصفوت حجازي وتملقوا القذافي .. هنا قاطعه الدكتور الرضواني وقال فضيلته :

هذا حدث فعلاً الذي حكى لنا القصة هو من أدخلهم للقذافي وهو الأستاذ أحمد كجمان مدير جمعية واعتصموا التي تترأسها عائشة القذافي وقال لنا أنا والشيخ محمود المصري : ينفع محمد حسان وصفوت حجازي ينفردوا بالقذافي وينفخوا فيه ويأخذوا منه على قرابة العشرين مليون دولار حين قال له يا فارس الأمة ؟! فكيف يدعي أن القذافي هو الذي طلبه ؟! (هكذا جاء السؤال من فضيلة الشيخ الدكتور محمود الرضواني للشيخ جلال الخطيب الذي أجاب متعجباً) : والله يا شيخ هذا شيء عجيب .. محمد حسان قال لي القذافي طلبني بالإسم وسيف الإسلام نجل القذافي قال هذا الكلام أيضاً حين قال عن هؤلاء المشائخ كانوا يلعقوا نعالنا .

= بادرت الشيخ الخطيب بقولي : من فحوى كلامك فضيلتك يا شيخ جلال قلتَ أن محمد حسان متناقض .. دعني أسألك عن بقية أضلاع المثلث حتى أطلق عليه وصفاً دقيقاً فماذا تضع مع المعنى بعد الضلع الأول “متناقض” ضع كلمتين آخرتين لتصفه لترسم لي مثلث توصيف متكامل الأضلاع لمحمد حسان ؟!

– جاهل .. ومتعالم .. مع متناقض (هكذا انطلق فضيلة الشيخ جلال الخطيب يصف محمد حسان بقوله : متناقض وجاهل ومتعالم .. أي مدعياً للعلم وهو جاهل ومتناقض .. ودعني أزيد أيضاً لك يا أستاذ أني أنه “متناقض وجاهل ومتعالم مدعي العلم ومحب للشهرة .. يريد أن يتبوأ مكانة الشيخ الشعراوي في العصر الحديث .. يريد أن يصير مفسر هذه الأمة لذلك يرضي أتباع الشيخ الشعراوي ويرضي السلفيين ولا هوه بتاع الشيخ الشعراوي ولا هوه بتاع السلفيين .

= برأيك ما هي أخطر ادعاءات محمد حسان لك ؟

– أخطرها على الإطلاق أنا الشيخ رضا طعيمة قال لي أنه قال له يا شيخ رضا أنا باشوف حاجات في صلاة الجمعة لو قلتها للسلفيين سيقتلونني .. فأنا سالت الشيح محمد حسان وقلت له : “أنا شايف الخطبة دي كان تجلِّي قوي .. أنا باقربه علشان يحكي لي بصراحة” : قال لي حسان: أنه رأي النبي صلى الله عليه في خطبة الجمعة بعنوان “إلا رسول الله” حيث يقول محمد حسان أنه رأى النبي بعينيه رأساً !! ثم تراجع حسان وقاللي : أنا رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم يجري في المنام . فقلت له: لماذا تجري يا رسول الله؟! : فقال لي “النبي صلى الله عليه لحسان” : علشان ألحق أحضر خطبة محمد حسان !!

تعليق جامد قوي من جنابي لأني طهقان م الفشر الحساني المسوجر !!:

محمد حسان يقابل النبي وفقاً لروايته للشيخ جلال الخطيب والنبي يجري هذه واحدة !! فيسأله حسان بتجري ليه يا رسول الله ؟! ولاحظ أن محمد حسان عرف النبي !! فيقول له النبي : علشان ألحق أحضر خطبة محمد حسان !! وكأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف محمد افندي حسان !! شفتم وساخة أسوأ من كده ؟!

= برأيك ومعلوماتك من أين مصادر ملايين التمويل والتبرعات التي حصل عليها محمد حسان ؟!

– أجاب على الفور من مصادره الشيخ سليمان الراجحي الملياردير السعودي الشهير هو الذي أعانه وهو الذي فتح له هذه الأبواب المالية وأعطاه وأعطاه وأعطاه (ثلاثة أعطاه بالثلاثة) ساعة طُرِدَ من السعودية وأثناء زيارتي لسمو الأمير ممدوح بن عبد العزيز أخبرني قال لي الأمير: والله أنا أخذته علشان أعرفه بسمو الأمير سلطان ابن عبد العزيز ولي العهد السعودي أخي فانحنى محمد حسان يقبِّل يدي الأمير سلطان في منظر مخجل !! (ثم تندر وتعجب الشيخ جلال الخطيب بقوله) ويقول لك أنا رفضت الملك السعودي والقذافي وقلت لهم عيب والرجل بيبوس الأيادي والله أعلم بيبوس إيه تاني !!! حدث ذلك بعد أن أظهر له الأمير ممدوح البر وأخذه لينال براً آخر من الأمير سلطان فانحنى وقبَّل الأيدي بحرارة !! الشيخ سلمان العودة هو صديق وشريك محمد حسان في حزب الإخوان المسلمين وحسان متأثر بسلمان ويوفر الدعم لقناة الرحمة وحسان بالملايين ولم يدافع لا حسان ولا العودة عن السيدة عائشة رضي الله عنها وحين دافعت عنها اعترض محمود حسان وشتمني على الهواء قائلاً “إلا سلمان العودة .. إلإ سلمان العودة” فأدركتُ على الفور أنه المنبع والمورد والأساس والتبرعات التي بالملايين !

= سألته : بصراحة وتحديد .. هل تعتقد أن محمد حسان إخواني الهوية الدينية ؟!

– أجاب فضيلته : محمد حسان هو سلمان الصغير.. حتى أن برنامجه “كلمة” هو نفسه برنامج كلمة بتاع سلمان العودة .. أنت تعرف أن الإخوان ثلاثة أنواع “إخوان بناوية نسبة لحسن البنا ..وإخوان قطبية لسيد قطب وإخوان سرورية تتبع سلمان العودة .. محمد حسان ينتمي للإخوان التي ينتمي إليها سلمان العودة هي تأخذ من السفلية أحياناً لكنها تؤصل لسيد قطب وتتنفس برئتين من الإخوان المسلمين .. محمد حسان ليس سلفياً واكتبها بالخط العريض .. وفي قلبه من السلفيين أشياء وأشياء ويملهم ويبغضهم بغضاً شديداً .. وهناك سلفيين في قناة الرحمة يبغضهم أشد البغض ولكن ليكمل بهم اللوحة .

= قاطعته : مثل مَنْ ؟!

– أجاب : مثل مجدي عرفات ومصطفى العدوي وخلافه كل هؤلاء يبغضهم محمد حسان وهو لا يحب السلفيين وعنده عقدة مزمنة منذ أن كان صغيراً وحكي لي عنها أن حسان قال لأحدٍ بعض الصلاة : حرماً فقال له : برماً ! فكره أصحاب اللحى من وقتها حتى وإن التحى حسان بعد ذلك لكن ذلك كان لإكمال الصورة .. ويدعي محمد حسان أنه تلميذ ابن عثيمين وهذا كذب .. هوه علشان جلس في السعودية سنة ولا أكثر يعمل كي مصري مغترب يكون تعلم على يدي بن عثيمين وابن باز ؟! وهناك كذبة كبرى صدرت منه أيضاً .. يقول أنه معه ورقة بتفويض له من ابن عثيمين بتدريسه علم الحديث وهذا كذب !!

= ما هي أخطر المآخذ الدينية التي تأخذها عليه وفقاً لعلمك الشرعي كشيخ جليل ؟

– في خطبته “مصر تجمعنا والإسلام يمنعنا” وعملها لقاء في المنتدى العالمي للوسطية قال محمد حسان كلاماً خطيراً يخرجه عن ملة الإسلام حين سب النبي والإسلام أمام الشيخ محمد عبد المقصود والشيخ نشأت أحمد “لا يجوز لأحدٍ أن ينتقد أو أن يخطِّيء أحداً أو أن يحاسب أحداً على خطأٍ من الأخطاء كائناً من كان ولا حتى رسول الله يملك أن يحاسب أحداً ..فالذي يحاسب العباد ويخطئهم وينتقدهم هو الله رب العباد وحده .. فأنما رديت عليه وقلت له لن أسألك عن باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا باب الحسبة ولا باب القضاء .. ولكنني سأسألك لماذا خرجت إلى ميدان التحرير وقلت للثوار أن يحاسبوا مبارك ؟ ولماذا أقام النبي صلى الله عليه وسلم الحدود طالما أنه لا يملك أن يحاسب أحداً ولا حتى النبي محمد كما تدعي أنت يا حسان ولماذا أقام حد الزنا على ماعز والغامدية ؟! وأنا باستغرب أين مشائخ السلفية وعلماء الأزهر وغيرهم لماذا لم يقيموا الدنيا ويقعدوها ضده ويقدموه للمحاكمة .. دي كفيلة تقعد محمد حسان في البيت لأنه أتى بآيات قرآنية منسوخة يستدل بها على كلامه السفيه!! كيف له أن يتهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنه ظالم ؟؟!! وبأنه صلى الله عليه وسلم متعدي اخذ ما ليس له وتصرف فيما لا ينبغي له أن يتصرف فيه ؟! ثم يأتي ليقول رسول الله في قلبي له من الحب كذا وكذا !! كيف وأنت قد أهدمتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!

= لو قلنا : “صنم .. مدعٍ . كاذب .. غاوي شهرة” أيهما أقرب إلى طبيعة محمد حسان التي تعرفها فضيلتك يا شيخ جلال الخطيب بصفتك كنتَ قريباً منه طويلاً طويلاً ؟

– أجاب فضيلته بعد أن شهق ضجراً وعجباً ثم قال : صنم .. أقرب .. لأن الصنمية لا تكون إلا خليطاً من ترابٍ أُريدَ تقديسه معجوناً بماء الهوى مُشكلاً بالرغبة حتى يبدو لك صنماً عليه من هالات التقديس .. فلا بُد أن يجمع الصنم الجهالة والإدعاء ولا بُد أن يكون الصنم قد عُجِن بتراب التقديس وعُجن بماء الهوى مشكلاً بجميع صور المنافع مصبوغاً بصبغة القداسة المفتعلة هنا ينشأ صنم وهنا يخرج صنم وهنا يولد صنم .. كل هذه افتُعِلَت من أجل أن يوجد ويبقى صنم محمد حسان معبوداً في الجماهير .. وهو يفتخر ويحدثني قائلاً : أنا مشيت أكثر من كذا ساعة وسط ملايين هادرة أمواج من البشر تهدر حولي ويفتخر بذلك أنه يرى الجماهير ولذلك الأغبياء الأغبياء نسوا أن محمد حسان يريد أن يضع بصمة ومعلماً في كل مكان .. وسأروي لك معلومة خاصة جداً أنه طلب بنفسه من وزير الأوقاف أن يخطب في مسجد النور في وجود كبار رجال الدولة وحضور كبار المشائخ وأحدث إشكالية كبيرة بين كبار مشائخ الأوقاف وبين جمعية الشيخ حافظ سلامة وهنا ولدت الفتنة في مسجد النور ووجدنا الأسلحة والقتال والأزمة الكبيرة التي سببها محمد حسان فقط !! لا يهمه أن تسيل الدماء أو يضيع الدين أو تحدث فتنة .. المهم عنده أن يكتمل ألبوم محمد حسان وتنتشر صورته وتعظم شهرته !! إن محمد حسان يقدس محمد حسان !! وإذا جلس في مجلس يُسمِع ولا يسمع .. يتكلم ثم ينصرف ولا يسمع غيره .

= واجهته محدقاً باحثاً : ماذا تعرف عن محمد حسان إجمالاً ؟

– أنا أعرف أن محمد حسان خطر على دين الإسلام وصنم ينبغي أن يُحطَّم وهذا الذي أعمل عليه ينبغي لإصلاح هذا الدين أن يُزاح محمد حسان ويعقوب والحويني ومن على شاكلتهما تماماً وأن يتبوأ هذا العرش من هم أهله من علماء الأزهر أو غير الأزهر المهم أن يكون عالماً مجازاً من أهل العلم المتخصصين لكن المثل الآن ليدفع “مُعورٍ عن مُعورٍ” أي صاحب عورة يدافع عن صاحب عورة أيضاً .. فأنت تجعلني شيخ المشائخ وأنا أقول عنك إمام ومحدث أهل الحديث وهذا مفسرها وهكذا شيخني وأنا اشيخك .. فإذا كان الثوار ثاروا من أجل مصر على ظلمة وغشمة الحكام آن لنا لأهل العلم الحقيقيين أن يثوروا من أجل الدين ويحطموا الأصنام .. يجب أن يتم تحطيم هذه الأصنام والأوثان الكاذبة والتي تُعبد من دون الله أمثال محمد حسان ورفاقه ووالله لن نتوقف عن كشفهم وفضحهم حتى يظهر الحق بإذن الله جل وعلا .

= وجه رسالة إلى محمد حسان ؟

– أقول له أنت تعلم أنك لست أهلاً لما وضعتَ نفسك فيه فاتقِ الله واتقِ يوماً ترجع فيه إليه ..اتقِ الله في دين الله وفي شباب الأمة وأعطِ القوس باريها .. وأوسد الأمر إلى أهله .. إذا وسِّدَ الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة أوسد الأمر إلى العلماء المخلصين وتناقضاك هذا لا ينفعك لا يرقيك عند الأزهريين ولا عند غير الأزهريين انتبه .. أنت تخُط للناس منهجاً يجمع بين الشتات وبين الضياع وبين منعهم من الموارد النقية التي يجب أن يستقوا منها .زنت الآن حجر عثرة بين الناس وبين العلماء والدعاة المحققين ..إن كنت صدقاً فقدم الأولى والأحق بهذا المكان ..وحاول أن تترك لله حجبك للشهرة وحبك للسيادة وحبك للقيادة وحبك وتقديسك لمحمد حسان الذي يقبع في قلبك .. أنت تعلم كم أنت أخطأت في حق هذا الدين ولكن ما في قلبك من كبر يأبى عليك الرجوع .

= وماذا تقول لمن حوله ؟

– أقول لهم أنتم تداهنون محمد حسان فقولوا له الحقيقة حتى يتوب إلى الله تعالى .

= وجه رسالة للشيخ محمد حسين يعقوب ؟

– أقول له أفضل وأنفع لك أن تبني معهداً وتأتي له بالأساتذة المتخصصين في العلم الشرعي ولا تتصدر للفتوى ولا للعلم وابدأ في تعلم العلم من جديد لدى أحد العلماء .

= تعطي الشيخ يعقوب كم من عشرة في العلم ؟

– هو الفقه لو فيه أقل من صفر من عشرة أعطيته إياه لأنه لا يعرف ما هو الفقه اصطلاحاً .. وفي الحديث .. يعني هوه علشان واحد اشتغل في جمعية بترتب الحديث مجرد موظف .. يبقى هوه رتب أحاديث ؟! طبعاً اعطي له في الحديث صفراًَ أيضاً وصفر يعتبر كثيراً .. وفي مسائل العقيدة شرحه ..فالشيخ محمد حسين يعقوب مجموعة أصفار .

= كم تعطي لمحمد حسان في علمه يا شيخ جلال ؟

– أعط لمحمد حسان في العقيدة فلا يستاهل حتى 2 من عشرة ..في التفسير ليس من أهله وليس من أصحابه وإن كان هو دخيلاً عليه يقدم تفسيره للناس على أساس أنه أكلة يخني .. أما في الفقه فهو لا يفقه افقه وإنما هو يناقل فتوى والذي يراجع كلامه ويكتب له خطبه هو علاء سعيد والأخير عليه ملاحظات .. لكن محمد حسان يتقن فن الإبهار وهو عرض كلامه بشكل يقبله العامة ويجيد الصراخ ليقلد الشيخ كشك .. هو يحفظ كثيراً لكنه لا يعي أكثر ولا يدرك ماذا يقول.. ولعلمك محمد حسان ليس له شعبيه في بلدته دموه ويسيطر عليها الإخوان المسلمون الذين يقيمون هناك ولو كان للرجل تأثير فمن باب أولى أن يؤثر في أهله وفي عائلته وفي جيرانه ويمن حوله وخصوصاً شقيقه محمود الذي يدير قناة الرحمة .

= ما هي خطايا محمود حسان ؟

– ضحك الشيخ بوقار أهل العلم وقال : بل قُل ما هي حسناته تستطيع ن تعدها على أصابعك بلكن خطاياه حدث ولا حرج ويجب أن يكون وقتك طويلاً لأختصك بها فهي أطول وأكبر من أن تحصيها جلسة واحدة !! محمود حسان الآن يلعب بالدعاة لعباً .. ومن ضمن خطاياه تستطيع امرأة أن تشيل شيخ وتضع آخر وليس أدب الشيخ أو علمه أو قامته !! تصور أنه يكره أحمد نجل أخيه محمد حسان أشد الكره لأنه يعتقد أنه ينافسه على إدارة القناة .

= قاطعته : ماذا تعرف عن فضيحة أحمد نجل محمد حسان مع فتاة فاقوس التي اتهمته باغتصابها وأنها حامل منه ثم قُتِلت في ظروف غامضة .

– قال الشيخ جلال .. أنا أعرف أن محمود حسان قام بشيء خطير حين استأجر أخ اسمه محمد من الزقازيق وقام ذلك الأخ بانتحال صفة ضابط شرطة مع بعض البلطجية ودخلوا على أهل الفتاة فجراً وأخافهم وروعهم وفتش بيتهم واستجوبهم داخل بيتهم لكي يحاول أن يعرف أي معلومات يستغلونها في تبرأة أحمد نجل محمد حسان في هذه الفضيحة ونجح أحمد في ذلك وقام الأخ محمد بتأدية دوره كضابط شرطة باتقان وكان هذا دون علم محمد حسان وقال له محمود :”علشان تعرف يا محمد أنني الذي خلصتك من مشكلة ابنك وفتاة فاقوس” .. لكن الشيخ محمد هو الذي أسند لشقيقه محمود بتخليص القضية وخلصها محمود بطريقته التي يجيدها وهي التدليس والتزوير ! لكنني لا أعرف حقيقة موقف أحمد حسان من هذا الموضوع إلا أنني أعتقد أنه يمكن أن يكون بريئاً .. لكنني في الوقت نفسه لا أقول عنه شاب ملتزم .. لكنه شاب يعيش سنه ومواقف الشباب وسلوكهم العادي.

= لو منحتك الآن السلطة الدينية والسياسية في مصر كيف تحاكم أو أين تضع محمد حسان؟

– أولاً الدعاة الغير مؤهلين يجب منعهم فوراً من الكلام في الدين حتى يجازوا ويتعلموا ويتأدبوا ويأتوا البيوت من أبوابها .. فلا يمكنوا من المنابر ولا يُطاف بهم في البلاد .. هل يكون عندك طبيب جرَّاح حاصل على دبلوم زراعة أو مهندس أو ميكانيكي أو ضابط ؟! وبالنسبة لمحمد حسان يرجع إلى بيته حتى نتقي شره أولاً ثم تقوم لجنة علمية كبيرة من أهل العلم بمراجعة كلما قدمه للناس لتبيين ما قاله لهم من علم وباطل وجهل غلب على ما قدمه للناس وذلك لحماية هذا الدين .. ويتعلم العلم من جديد .

= وماذا عن بهلول الذي قلت عنه هذا اللقب ومن هو ؟

– بهلول هذا هو عمرو خالد طبعاً الذي عاب في النبي صلى الله عليه وسلم واتهمه بالفشل وأخطأ في سيدنا موسى عليه السلام حين قال عنه “ولد” وغيرهما وقال: إبليس ماكفرش !! فعمرو خالد هذا مجرد بهلول في العلم لا يفقه شيئاً .

= محمد حسان يخاف مَنْ من الدعاة ؟

– يخاف من محمود المصري جداً وكذلك من يعقوب والحويني وأي داعية يظهر تفوقاً أو نجاحاً أو يحقق نجاحاً يخشاه ويعمل على هدمه وشن الحرب ضده في الخفاء بقوة .

= ماذا تقول للسلفيين في موقفهم من محمد حسان وأنت أحد أهم مشائخ السلفية ؟

– السلفيون مختلفون .. هناك طائفة من سلفية الإسكندرية ترفض قناة الرحمة وترفض المجيئ فيها وتعارض محمد حسان وفي لقائي الأخير مع أخينا الشيخ أحمد فريد قائد السلفيين في الأسكندرية أشار لي أن القناة ليست خالصة وأشار أيضاً إلى العديد من المخالفات لشرعية في القناة ووافقني على انتقاداتي لها فهم يظنون أن القناة ليست سلفية وإن كان محمد حسان يحاول الآن أن يستقطب الشيخ سعيد عبد العظيم الآن إلا أن الشيخ ياسر البرهامي ثابت على مبدأه ويتخذ موقفاً من حسان وقناته ..وهناك سلفية أخرى كانت تتخذ موقفا من القناة ثم تعاونت معها مؤخراً مثل محمد يسري ومجموعة أخرى وأقول لهم لا تتصوروا أن نقد محمد حسان هو نقداً للإسلام فنحن أغير على ديننا الإسلامي الحنيف ومحمد حسان ليس منزه عن الهوى .

= ما رأيك في انتخابات مجلس الشعب الأخيرة ؟

– أنا لم أدلي بصوتي فيها لخلاف منهجي في موقفنا من الديمقراطية نحن نريد شرعة الله في أرضه كما سنها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا لن يتحقق بالديمقراطية التي تؤيد حكم الشعب بنفسه وليس حكم الله.

= ماذا تود أن تقول في النهاية يا شيخ جلال ؟

– أود أن أطالب كل الذين لديهم تصديق أو إيمان بما نقوله لتجتمع هذه الأصوات ونقول لست وحدك لأننا لا نريد إلا هدم الأصنام التي تُعبد من دون الله فنغير الساحة من كل شرك يمارسه هؤلاء ولذلك ندعو كل من لديه ملفات أو مؤاخذات على الشيخ محمد حسان وغيره من مشائخ السوء والجهل بالعلم الشرعي أن ينضموا لنا في حملتنا لنصرة الحق وأننا لن نتوقف كما تعاهدنا حتى يظهر أمر الله أو نهلك دونه .

بلاغ للنائب العام “حاكموا صهر عمر سليمان فوراً”

الشيخ محمود المصري يؤكد :

محمد حسان هرَّب 2 مليار دولار لمبارك إلى فرنسا

أنيس الدغيدي والشيخ الدكتور محمود الرضواني

• الشيخ محمود المصري العائد من فرنسا أول أمس يؤكد للخطيب والرضواني:
  • محمد حسان هرَّب مليارات مبارك لفرنسا وأوروبا !
  • يمتلك قصور وفيلات وأرصدة سرية في أمريكا وفرنسا وسويسرا !
  • ثروته تتخطى الـ 2 مليار دولار خارج مصر !!
  • حسان هددني بالقتل وطلق زوجتي مني وخطبَّوها لشخص سعودي ثري وهي لا تزال في عدتها !!
  • وأرسل لي رسالة تقول: نستطيع اللعب في عِرضك وشرفك في أي وقت !!
  • لا أبرئ محمد حسان من دم فتاة الزقازيق وشقيقه محمود استأجر بلطجي يمثل ضابط شرطة واقتحم بيتها فجراً !!
• والشيخ الرضواني يتساءل:
  • يجب تدخل النائب العام للتحقيق في ثروات حسان داخل وخارج مصر !!
  • كيف يستغله مبارك ووزراؤه وفلول الحزب الوطني في تهريب مليارات مصر ؟!
  • بلطجية محمد حسان تحوم حول بيتي صباح مساء .. أغيثونا !!
  • عصر الإماء ومُلك اليمين انتهى فكيف يفض يعقوب بكارة 22 بنت دون السادسة عشرة ؟!
  • الحويني لديه 4 نساء فقط و18 ولداً بس ويده بيضاء !! لكن حسان يده ملوثة بملايين المسلمين المنهوبة والمؤتمن عليها !!
  • الشيخ ياسر البرهامي “زعيم السلف بالأسكندرية” عميلاً لأمن الدولة !!
• والشيخ جلال الخطيب يبصم بالعشرة :
  • أنا مُهدد بالقتل من حسان وأشقاءه !!
  • أخبرني حسان نفسه : زكريا عزمي طلب مني التدخل لمنع نشر رواية محاكمة النبي رغم دفاعها عن الرسول الكريم !
  • نطالب بفتح التحقيقات في مقتل شيرين فتاة فاقوس التي اتهمت ابن حسان بمعاشرتها وحملها منه دون زواج !!
• والشيخ أحمد سالم “إمام مسجد التوحيد برمسيس”: نجل الشيخ زايد بن سلطان هو الذي فتح لمحمد حسان الاعتماد بالملايين الدولارات لزواج اليتيمات فلم تتزوج واحدة !!
• حكاية 48 ساعة رعب عاشها الشيخ الرضواني قبيل نشر العدد الماضي من صوت الأمة واختفاء الشيخ الخطيب وإغلاق موبايله !!

> تداعيات ما نشرته “صوت الأمة” : محمد حسان يهدد الخطيب والرضواني ومحمود المصري والدغيدي بالقتل !! الشيخ محمود المصري عاد من فرنسا أول أمس ويحمل ملف تهريب محمد حسان لمليارات المخلوع مبارك ووزراؤه خارج مصر !! قصور وفيلل وأرصدة مجهولة ومعلومة لحسان في بنوك أوروبا وأمريكا !! قام حسان بتطليق زوجة الشيخ محمود المصري وقام بخطبتها قبل عدتها لصديقه السعودي الجنسية وقال للمصري هذه رسالة لتعلم كيفية وصولنا لعرضك وشرفك في أي لحظة !! ما هذا الكابوس أو الفيروس الحساني الذي انتشر في مصر والأمة الإسلامية –للأسف- كذباً ووهماً وادعاءً ؟!

وماذا تعرف عن مثلث أصنام مشايخ الدعوة الآن بالأرقام :

محمد حسين يعقوب “56 سنة” و22 زوجة بضعة مئات من الملايين لكن ليس هناك أسوأ من لقب “مفجِّر البكارى والعذراوات!!” ممن هُنَّ في سن السادسة عشرة !! يُشترط أن تكون البنت أصغر منه بـ 40 سنة !! اللهم يا منزل الكتاب ومُجري السحاب اكتبها على بناته .

وأبو اسحاق الحويني 56 سنة والد الـ 18 ولداًً ويقتني –الآن- فقط أربعة زوجات يا حسرة !! والغريب أنه لم يطلق إسم “اسحاق” على أي من أنجاله الثمانية عشرة حتى يُنادى الأخ “حجازي” به فلماذا غير اسمه ودُعي لغير أبيه ؟!

أما محمد حسان فهو مهرب مليارات مصر وصهر رئيس جهاز المخابرات ونائب الرئيس السابق يقول عنه رفاقه “المشايخ”: بلطجي كذاب متناقض مدعي عِلْم وصنم غاوي شهرة!!

ألا يستوجب ذلك محاكمتهم جميعاً جنائياً ودينياً وشعبياً واجتماعياً للوقوف على حقيقتهم المرعبة؟! .. إننا ضد الفساد .. كل الفساد أينما حلَّ أو وطأ .. سواء كان فساد السلطة أو فساد الدعاة باسم الدين .. فلا قداسة ولا عصمة لأحد يخالف : قال الله وقال الرسول .. ويسرق شعب مصر<

…

نحن نريد دعاة حق ورُعاة صدق .. وشيوخ عِلْم لا فهلوة يعلمون الناس علوم الدين والدنيا والشرع .. يحيون كما عاش ومات “السلف الصالح” يحتلبون الشاة والضرع ويحرثون الأرض والزرع .. زرع الآخرة .. يزهدون في الدنيا ويرغبون الآخرة ويربطون الحجارة على بطونهم كما كان يفعل “النبي صلى الله عليه وسلم والسلف” حين عُرِضت عليه الدنيا فاختار الآخرة .. وجاءه جبريل يخيره : نبي مَلِك أم نبي عبد ؟ فقال : بل نبي عبد أشبع يوماً فأشكره وأجوع يوماً فأذكره .. وهكذا يضرب لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم المثل الحق حين يرفض أموال كسرى ويأبى تاج قيصر .. لكن الكذابون يغطرشوا ويتغطرسوا ويقولون لك: “عبد الرحمن بن عوف كان ثرياً وجهز جيش العسرة” .. وتناسوا أن ابن عوف دخل المدينة مهاجراً لا يملك ديناراً ولا درهماً ورفض القسمة مع أهلها وقال: “دلوني على السوق أبيع وأشتري” ولم يسرق موال التبرعات الإسلامية أو هرَّب أموال المسلمين التي نهبها الطواغيت .. فما الذي باعه واشتراه حسان وبعقوب والحويني ؟! ومن أين لهم هذا ؟! حيث أنهم كانوا حتى سنوات قليلة مضت يفترشون الحصير ويلتحفون الفقر يلسعهم الزمهرير ويلفحهم الهجير ويُطعمون القديد ويسترون عوراتهم بـ يا مولايا كما خلقتني ومن أجل سدْ الرمق يحصلون على معونة الشتاء وقرض بنك ناصر الإجتماعي !! وطعام العزومة في دورهم “عصيدة أو خُبيزة .. حاااااف”!!

الدغيدي في ضيافة منزل الدكتور الرضواني

السؤال : من أين لكم هذا ؟! هل ورثتم ؟! بالقطع لأ وعندي مفاجآت ومفاجآت قادمة فاضحة!! هل تعملون في التجارة قبل ذلك ؟! هل بينكم من هو سليل باشاوات أو أن الست والدته كانت برنسيسة ملكية من أسرة محمد علي أو والده أغا تركي ؟! كلا وألف كلا .. فحضرات الثلاثة يشهد تاريخهم وتؤكد الجغرافيا تبعهم أنهم “عِدْ غنمك يا جُحا وعشا الغلابة عليك يا رب” !!

لا فارق إطلاقاً بين أحمد عز ومحمد حسان !!

فأحمد عز بدأ 2002 مع نجل الرئيس المخلوع واستولى على حديد الدخيلة فحوَّله لحديد عز وأثرى بغير حق فحقق مليارات من دم الشعب المصري !!

ومحمد حسان بدأ في ذلك التوقيت أيضاً يدخل زمرة الحاشية فصاهر عمر سليمان وصادق الرئيس ونجلي الرئيس وصاحَب كوكبة وزراؤه الفاسدين فأمسى رجل دولة وبات رج بيزنس بدلاً من أن يصبح رجل دين !! واستولى على مليارات مصر وتبرعات الدين ومشروعات المسلمات والميزانيات المفتوحة والصفقات المفضوحة فصار محمد حسان أسوأ وأوسخ ألف مرة من أحمد !! فعز لا يتاجر بالدين بينما حسان يتباكى على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتطوح بتهويمات وتجليات ولحية وثوب قصير ثم يهرب مليارات مصر لحسني مبارك وزمرته بعد خلعه وسقوطه !! إن إثم عز ورشيد وبطرس غالي مجتمعين لهو أقل وطأة من إثم محمد حسان لأنه ثراء مغموساً بتبرعات زواج اليتيمات ومعونات المسلمين التي يفترض أنه أمين عليها مطموساً بدماء الغلابة الذين صدقوه وهللوا له في المساجد والمنابر ” الله أكبر يا سلام .. كمااااااان .. تاني .. تاني .. بارك الله فيك!!

لأ وشفت الدلع ينتعوك “حسبنا الله ونِعمَ الوكيل” !! قبح الله الكذبة والدجاجلة وصبيانهم في كل كتاب وكشكول وكراسة وقناة فضائية أونطة!!

ولا يزال الحديث موصولاً مع الدكتور “السلفي” محمود عبد الرازق الرضواني حين سُئِلَ :

= كيف تقول هذا الكلام في المشائخ ولماذا هذا التوقيت بالذات ؟!

– أجاب فضيلته : رأينا تجاوزات الشيخ محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب .. الشيخ يعقوب يعلم جيداً كلمة الحق ويسعى إلى تحطيم كل من وقف في وجهه أو أراد النصح له في أشياء كثيرة جدا جداً أدركناها على مدار سنوات طويلة من العمل في القنوات الإسلامية .. مسألة أن هؤلاء كانوا تلاميذ عندي أو عند الدكتور محمود عندي أنا شخصياً ثم تمردوا هذا الكلام غير صحيح وإنما هذا الكلام ذكره الصحفي استنباطاً منه على أن مثل هؤلاء يكونوا تلاميذ عند الشيخ وأنا ما قلتُ له هذا .. وهذا خطأ الصحفي وليس خطأ الدكتور محمود “وتعليقاً على هذا أقول للرضواني أنا قال بالصوت والصورة فيديو أن محمد حسين يعقوب جلس مع تلاميذ العلم وطلب التصوير كطالب علم لدى الرضواني” ثم يستكمل الرضواني بقوله : “كان يجب أن يسألوا ويتصلوا هذا كلامك أم ليس بكلامك لكن الأمر أنهم تعجلوا وبدأوا يشوهوا القضية كما هو دأبهم أنهم يأخذون بالظن ولا يرجعون إلى الصح أنا لم أحزن على ما فعلوه في قناة الرحمة .. فلان تزوج أكثر عشرين بنت تحت العشرين هذا صحيح .. الشيخ محمد حسين يعقوب تزوج أكثر من عشرين بنت ونحن نقول أن الزواج في حد ذاته أمر شرعي وحلال طالما أن هذه الأمور بشهود وعقود وليس فيه ظلم للمرأة وإن كان مسألة أن شيخ يحتج بأن علي بن طالب تزوج أكثر من (70 سبعين امرأة) هو طبعا مش تزوج أكثر من سبعين امرأة هو عنده أربعة من النساء وبقية النساء إماء ويحق للشخص أن يكون عنده آلاف من الإماء ولكن هذه الأمة يراعي فيها حق الله عز وجل فإن استمتع بها أصبحت أم ولده عملاً بالشرع .. ولكن نحن لسنا في عصر الإماء الآن والشيخ محمد حسين يعقوب يعلم جيداً أنه علشان يتجوز واحدة أقل من 20 سنة إلا على سبيل الشهوة فقط وقضاء الوطر وليس على سبيل الإحسان لأن علشان يحسن إلى واحدة يجب على الأقل أنتكون لها ظروفها مطلقة شيء من هذا القبيل زي ما عمل الشيخ أبو اسحاق في زواجه من بعض الأخوات أو زوجاته وهم لم يتجاوزوا الأربعة”.

بالمناسبة أبو اسحاق عنده 18 ولد من حفنة من الزوجات وليس من بينهم اسم إسحاق فيكف يدعو نفسه بأبي اسحاق وهو اسمه حجازي محمد يوسف شريف” فمن أين أتى بابي اسحاق والحويني؟! وسمعني أحلى سلام لمولاهم حجازي .. أقصد أبو اسحاق الحويني”

ثم دعونا نستكمل مع كلام الرضواني المسجل لدينا بصوته قال: “لكن الشيخ محمد حسين يعقوب حينما أنظر إلى حال داعي يقول أنني متجوز تلاتة أثبتها وواحدة أغيرها واحدة واحدة وهكذا كل ست 6 شهور هل هذا شرع هل هذا دين .. الأخت بعد ما تتجوز وتطلع من عنده مطلقة ما مصيرها وما شأنها وهل لو أخت طمعت أن تتزوج شيخاً من هؤلاء المشائخ كانت ترغب أن تكون زوجة للشيخ ولا الشيخ يقعد معاها 4 ولا 5 شهور وبعد كده ما حالها وما شأنها.. وما شأن هذه الأخوات اللي الشيخ مفترض فيه أن علامات الزهد والوقار وما شابه ذلك تظهر على الشاشة أمام الناس .. احنا بنقول أن هذا سلوك لا يرضي الحق سبحانه وتعالى قلنا له اتق الله فيه أما الشيخ محمد حسان فإن الأمور سوف تتكشف لكم وتعلمون أن الشيخ محمد حسان ربما وهذا الأمر الآن هو تحت الشبهة فيه .. إن شيخ بقدر الشيخ محمد حسان الناس كلها تنظم أنه عامل من عوامل القدوة الذي يجتمع حوله الماس عندما تفاجأ بأن ملايين من الدولارات هُرِبت إلى خارج البلاد في مصر وطبعاً الكلام ده قاله لي نصاً الشيخ محمود المصري ونقله عن اخوانه في فرنسا اللي همه موجودين هناك على إن الشيخ محمد حسان الثروة التي هربها حتى الآن 2 مليار دولار في بنوك فرنسا وسويسرا وهذا سوف يتكشف عن طريق مصاهرته لعمر سليمان وأن فيه فعلا بينهما مصاهرة فلوس خرجت إلى الخارج عن طريق شخصية لا ينمكن أن يُشك فيها زي الشيخ محمد حسان الكلام ده قد يكون الشيخ محمد حسان اتورط في هذه القضية أو شيء من هذا القبيل .. إنما المسألة الآن متواترة في الخبر واثباتها ليس دوري أنا كالدكتور محمود ولكن دور النائب العام ودور الناس الذين أوصلوا إلينا هذا الخبر على أساس أن فيه كارثة عندما يعلمون أن داعية مثل الشيخ محمد حسان يستغله فلول الحزب الوطني أو غيره من الوزراء السابقين اللي كان على صلة قوية بهم وعلى صلة كبيرة بأمن الدولة وبالمخابرات أن يستخدموا مثل هذه الشخصية في تهريب أموال المسلمين وغير كده الحياة الغريبة في مسألة جمع تبرعات الله أعلم بعددها تفوق الملايين والملايين حتى إن الواحد لولا إن بدأت الأمور تتكشف وأن الريحة تظهر من هذين الشيخين اللي همه محمد حسان ومحمد حسين يعقوب ما دفعه إلى أن يتكلم في هذه المسألة إن احنا ولله الحمد لا نسعى إلى تشويه شيخ أو شيئ من هذا القبيل قلنا لهم اتقوا الله فأخذتهم العزة بالإثم واستخدموا شهرتهما الواسعة عند ملايين البشر في إن همه يفعلون ما يفعلون ظنا منهم أنهلا يمكن لعامة الناس أن يصدقوا أن هؤلاء المشائخ اللي قعدوا يدلوهم على الإلتزام وعلى الإسلام والخشوع والبكاء وما شابه ذلك أن يكون هذا حالهم يعني الحال المفترض أن يكون في حال الشيخ السلفي أو شابه ذلك إن هوه تلاقيه جالس يتعبد الله عز وجل كبقية طلاب العلم في فقرهم أو ما شابه ذلك حتى لو عنده الأموال كلها الافتقار إلى رب العزة جل جلاله لكن هؤلاء يعيشون في قصور وفيلل .. محمد حسان كما أخبرنا الشيخ محمود المصري عندما عاد من فرنسا أخبرنا أن محمد حسان له فيلل لا حصر لها في أوروبا وفي أمريكا يعني لما تيجي تنظر ماذا سيصنع بهذه الفيلل وبهذه الأموال هو والشيخ محمد حسين يعقوب .. حياة الزهد التي دلنا علينا المصطفى صلى الله عليه وسلم لو الواحد معاه أموال الدنيا كلها ينفقها على طلبة العلم تصور مثلاً أن فغيه 2 مليار دولار يعني حوالي 12 مليار جنيه دول يغطوا كل طلاب العلم في مصر وكل الأخوات اللي لم تتزوج .. الإنسان لو فعلها لله عز وجل كان أمر آخر .. فنحن ما سكتنا لأننا رأينا أن فيه منكر سوف يحدث من هذين الرجلين وفتنة في الأمة الإسلامية.. لكن أنا باتكلم دلوقتي على المخالفات المادية اللي وقع فيها الجماعة دول بالملايين اللي اتهربت والحاجات دي .

(حكاية 48 ساعة مرعبة قبيل نشر العدد الأخير من صوت الأمة)

زهايمر الرعب اجتاح الشيخ الرضواني فهو يتصل بي ليلتمس الأخبار ويتحسس طريق القصة كيف وصلت ؟! وسرعان ما يغلق موبايله ويولي مدبراً ولا يعقب لساعات ثم يعاود الإتصال لاهثاً خائفاً يترقب !! وأغلق الشيخ جلال الخطيب هاتفه وبلَّغ فرار .. تساءلتُ : ماذا عساي أن أجدهما إذن ؟! فجأة يتصل بي الرضواني قائلاً :

– باتصل اطمئن عليك أنا خايف يكونوا اغتالوك . والشيخ نشأت أحمد كلمني علشان أتصالح مع حسان ويعقوب وقاللي احنا خايفين عليك ومش خايفين عليك .. وكذلك كلمني الشيخ مصطفى العدوي من أجل الصلح معهم .

= فسألته وماذا عن الشيخ نشأت ؟!

– أجاب الرضواني : الشيخ نشأت أحمد معروف بقضية تنظيم النور .. أنا كنت فاكر إنه بريء وقلت للأخوة أنا أعتقد أن الشيخ نشأت بريء لكنني اكتشفت عكس ذلك حينما أخبرني الشيخ حسن أبو الأشبال بأن نشأت كان يهرب سلاحاً لغزة هو وفوزي السعيد خطيب مسجد التوحيد في غمرة وكانوا يجمعون ملايين الدولارات والجنيهات لذلك وحين تم القبض عليه كان معه شنطة فلوس مليئة وهو في طريقه لتسليمها للشيخ فوزي السعيد .. وكان وقاها نشأت يتردد عليَّ كثيراً لأنني كنتُ أساعده في رسالة الماجستير رغم أن معرفته وقتها كانت تعتبر شبهة إلا أنني لم أتوانى في مساعدته في الرسالة .. إلا أن نشأت تغير بعد الثورة تماماً .. والحقيقة أن نشأت عانى كثيراً في عصر حسني مبارك .

= هدأتُ من روعه فكيف لي أن أطبطب عليه وصوته يأتني عبر أثير الهاتف وجلاً مرتجفاً عليه آثار الإعياء ولوثة الخوف من كابوس حسان ويعقوب وزمرتهم بادرني بقوله :

– محمود المصري كلمني وكلم الشيخ جلال الخطيب أكثر من ساعة ونصف في التليفون وقلنا له: لازم تطلع معانا وتتكلم الحقيقة اللي تعرفها في محمد حسان فقال الشيخ محمود المصري نصاً “اللي ما تعرفهوش إن محمد حسان نفسه يغتالني أو يقتلني أو يقتل أحد من أسرتي أو أهلي .. يعني همه ممكن تصل بيهم الجرأة إنهم يعملوا كده .. ومحمود المصري اتقرص منهم قبل كده في القضية اللي لفقوهاله .. فبيقوللي الناس دي ولا يهمها إنهم يبعتوا واحد يخلَّص علينا .. أنا جمهوري كبير “ولا يزال الكلام الشيخ محمود المصري” والكلمة بتاعتي تأثر جامد وحسان ح يخاف من كلمتي .

= فسألتُ الشيخ محمود الرضواني : يا نهار اسود يعني يقتله إيه ؟! يقتله مهنياً ولا يقتله قتل ؟!

– أجاب الشيخ الرضواني بسرعة مؤكداً : لأ قتل .. قتل .. خدت بالك إزاي ؟ علشان كده أنا باتصل بيك وباقولك أنا ماسمعتش صوتك ممكن يكونوا عملوا فيك حاجة زي كده يا أستاذ أنيس .. وده اللي مخللي الشيخ محمود المصري خايف من كده لأن ممكن يعملوا فيه حاجة .

= فقلت له مقاطعاً .. هذا ضعف إيمان من محمود المصري لكن إنهم يقولوا موتوهم بقى فده كلام ممكن يقال أو يحدث لأن محمود حسان غير سوي .

– فقاطعني الشيخ محمود الرضواني بقوله : آه .. آه .. بلطجي طبعاً أنا عارفه .. جائني ناس من الأسكندرية بيثبتوا لي إن ياسر البرهامي زعيم السلف في الإسكندرية كان متعاون مع أمن الدولة ومبهدل اخواته التلاتة آخر بهدلة .. الراجل كان يبحث عني وراح لي الكفر الجديد في القرية يبحث عني ثم أعطوه العنوان وجاني القاهرة وجلس حكي لي مصائب الشيخ ياسر البرهامي .

( كارثة : جلال الخطيب يؤكد حسان يهدد محمود المصري بالقتل يا جدعاااان)

أغيثونا على قَدْ ربنا ما يقدركم !!

كان هذا هو عنوان مكالمتي مع الشيخ جلال الدين الخطيب الذي كان هو الآخر في أوج درجات قلقه ومنتهى لحظات رعبه رغم اتشاحه ثوب الفتونة واستخدامه لهجة الثقة وعبارات الإستبياع والأجر والثواب على الله أثناء حديثه معي .

= سألته : أين أنت يا شيخ جلال مختفي ؟!

– أجاب وهو يلهث بيد أنه يبحث عن جُحرٍ في مغارة خوف من هول ما يستشعره وما يبلغني من صوته المتهدج ونبرته الباحثة المتعبة فقال الشيخ جلال الخطيب : محمود حسان عمَّال بيشتم فيَّ في كل مكان وبيفتش ورايا وبيقول لهم أصل الشيخ جلال اتجوز ما اعرفش مين ومراته اتطلقت إيه وعيب لأنه نتن ورايح يفتش ورايا مافيش مشكلة أنا رجل نظيف والحمد لله .. محمود المصري كلمني النهاردة قلت له يا محمود تعالى حُط إيدك في إيدينا .. إنت تعرف حاجات احنا ما نعرفهاش واللقاء ح يبقى نتصور صوت وصورة

= قاطعته بقولي : لله .. نحن نتكاتف معاً لله والدعوة والحق والحقيقة يا شيخ جلال .

– فقال الشيخ جلال الخطيب لي : محمود المصري قال لي لأ أصل الناس دي إيديها طايلة محمد حسان ده مجرم ومعاه بلطجية .. فقلت له يا جدع بلطجية إيه يا جدع ؟! فقاللي أخاف حسان يبعت لك حَد يعمل فيك حاجة .. ومحمود الرضواني النهاردة بيقوللي “بقلق وشحتفة”: أنا خايف عليك يا شيخ جلال .. خايف عليك .. قلت له يا دكتور محمود ما تقولش كده .. والرضواني كل ما يشوف واحد غريب يقول ده بلطجي جاي يموتني .. وكل شوية البلطجية بتلف حوالين بيته .

= فقلت له : الله عليك يا شيخ جلال .. جامد ومتربي وإيمانك عالي .

– فأردف الشيخ جلال قائلاً: هي المسألة كلها إيه ؟ الحياة لحظة إما أن نعيشها بشرف وإما أن نموت .

= فطبيعي كان من الضروري أن أنتعه : الله “طويلة لزوم الدروشة والإعجاب بالعبارة الجريئة جداً”

– فأردف الشيخ جلال بقوله : هي كده باقولك الحياة لحظة .

= فقلت له أصل لسة مكلمني أخوك الرضواني فقال لي .. إن الشيخ جلال بيقول له إنه اتكلم مع محمود المصري وإن المصري بيقولك أنا خايف محمد حسان يقتلني .

– فأكد الشيخ جلال قائلاً : آه .. آه ..

= فقلت له : يعني الكلام ده صحيح ؟!

– فقال الشيخ جلال : أنا باقول له ع البنت بتاعة الشرقية قال لي والله إيديهم ما تسلم منها .

ويعني الشيخ جلال بعبارته “شيرين” فتاة الزقازيق التي قدمت بلاغاً ضد أحمد نجل الشيخ محمد حسان تتهمه بأنها حامل منه وتريد أن تنسب جنينها لنجل مولاهم الشيخ !! فقُتلِت !!

فقال الشيخ جلال الخطيب للشيخ محمود المصري : يا جدع انت بتقول إيه ؟! فقال له محمود المصري والله العظيم أنا أبشرك همه دول اللي عاملينها ..

= فقلت للشيح جلال : البنت بتاعة فاقوس اللي قالوا انها حملت من أحمد ابنه

– فأجاب : آه

= فبادرته : شيرين بتاعة فاقوس .

– فأجاب : آه .. جه بقى الشيخ محمود المصري حكالي قاللي دمر لي بيتي دول خربوا بيتي أنا طلقت مراتي من هنا خطبوها وهي في العدة .. وميلوا دماغ البت مرات محمود المصري وح يجوزوها لواحد سعودي وح ينعنشك والحكاية وح تشوفي اللي ماشفتيهوش في عمرك كله.. وفي الآخر لم يزوجوها وأرسلوا رسالة لمحمود لمصري وقالوا له احنا بس بنعرفك اننا نقدر نلهب في عرضك .

= فقاطعته رعباً بقولي : يا ولاد الأبالسة !! يا ولاد الأبالسة !!

– فأردف الشيخ جلال الخطيب: والله أنا قلت لمحمود المصري أن هذا –حسان- أكثر الناس حلفاً وخُلفاً وده كذاب زمانه “ولا تطع كل حلافٍ مهين” قلما أقسم ومافيش يمين بر بيه .. غداً فيه اجتماع مع هيئة شورى علماء محمد حسان علشان يقرروا ح يعملوا فينا إيه أنا ومحمود الرضواني .. همه عاوزين يسحبوا ناعم في الأول وبعدين ..بس أنا خايف الدكتور محمود الرضواني يقع ويسلم وينِخ ويقبل الصلح معاهم

= فقاطعته : ماذا تعرف عن فضيحة أحمد نجل محمد حسان مع فتاة فاقوس التي اتهمته باغتصابها وأنها حامل منه ثم قُتِلت في ظروف غامضة .

– قال الشيخ جلال .. أنا أعرف أن محمود حسان قام بشيء خطير حين استأجر أخ اسمه محمد من الزقازيق وقام ذلك الأخ بانتحال صفة ضابط شرطة مع بعض البلطجية ودخلوا على أهل الفتاة فجراً وأخافهم وروعهم وفتش بيتهم واستجوبهم داخل بيتهم لكي يحاول أن يعرف أي معلومات يستغلونها في تبرأة أحمد نجل محمد حسان في هذه الفضيحة ونجح أحمد في ذلك وقام الأخ محمد بتأدية دوره كضابط شرطة باتقان وكان هذا دون علم محمد حسان وقال له محمود :”علشان تعرف يا محمد أنني الذي خلصتك من مشكلة ابنك وفتاة فاقوس” .. لكن الشيخ محمد هو الذي أسند لشقيقه محمود بتخليص القضية وخلصها محمود بطريقته التي يجيدها وهي التدليس والتزوير ! لكنني لا أعرف حقيقة موقف أحمد حسان من هذا الموضوع إلا أنني أعتقد أنه يمكن أن يكون بريئاً .. لكنني في الوقت نفسه لا أقول عنه شاب ملتزم .. لكنه شاب يعيش سنه ومواقف الشباب وسلوكهم العادي.

( حسان ونجل الشيخ زايد بن سلطان .. وملايين زواج اليتيمات الضائعة)

تعقيباً على تم نشره في العدد الأول من حملة “صوت الأمة” ورد جريدة “الرحمة” التي يمتلكها محمد حسان أقام الشيخ محمود عبد الرازق الرضواني ندوة في بيته ضمت كل من الشيخ أحمد سالم إمام وخطيب مسجد التوحيد برمسيس سابقاً والداعية الإسلامي والشيخ السيد صقر والشيخ عز الدين كمال الدين والشيخ عبد العزيز أحمد وهم خطباء وأئمة مساجد بالأوقاف والعبد لله .

قال الرضواني للشيخ أحمد سالم إمام وخطيب مسجد التوحيد برمسيس سابقاً والداعية الإسلامي :

= فيه نقطة مهمة يا شيخ أحمد الله يبارك ونريد تحقيقها طالما فضيلتك ذكرت لي هذه الأمور فيما يتعلق بمسألة مشروع زواج اليتيمات ما هي قصة هذه القضية يا شيخ أحمد الله يبارك فيك ؟

– فأجاب الشيخ أحمد سالم بقوله : الدكتور أيمن سامي حفظه الله قال لي أنا الذي دعوت الشيخ محمد حسان إلى الإمارات وجعلت حاكم إمارة الشارقة يرسل سيارته لمحمد حسان ليستقبله وفي الغداء قال الشيخ محمد حسان لابن الشيخ زايد ابن سلطان : أنا مسئول عن زواج اليتيمات في مصر . فقال له صحيح يا شيخ ؟ فقال له : صحيح . فقال نجل الشيخ زايد : إذن فالاعتماد مفتوح . وهذا الكلام على مسئولية الدكتور أيمن سامي وتليفونه معي وعلى استعداد أن أسمعكم صوته .

= فقاطعه الشيخ الرضواني بقوله : نحن لماذا نذكر هذه الوقائع ؟! لأنها وصلتنا بأسلوب التواتر للرواية ونقول للشيخ حسان إن كان فيه خطأ عليك في هذه الأمور فراجع نفسك وتُب إلى الله من هذه المخالفات.

ويمم الرضواني نحو الشيخ سيد صقر وعز الدين قائلاً :عاطف عبد الرشيد يقول أنه لا يعرفني وهو كاذب وعليه من الله ما يستحق اشتغلت 120 أسبوعاً في قناة الناس أقدم برنامج “لقاء العقيدة” وسجلت مائة حلقة لبرنامج “أعظم آية” .. ثم تركته لأنني كنت أقدم برنامجي لمدة ثلاثة أيام في قناة الحافظ وكنت مشغول ومتعب . فكيف لا يعرفني وأنا كنت أعلى برنامج مشاهدة ؟! أنا قلت الحقيقة التي ذكرها لي كل من في القناة وعلى رأسهم الأستاذ عصام المدير المالي بالقناة وهي أن أجر محمد حسان 80 ألف جنيه شهرياً ويعقوب 50 ألف وصفوت حجازي 20 ألف وسالم أبو الفتوح 10 آلاف في الشهر ومحمد حسان حصل على مائة ألف جنيه في “أحداث النهاية” لـ 15 ساعة فقط !! في حين أن محمد يعقوب يقول : اللي يقول أنا باخد من قناة الناس جنيه واحد أحُط صوابعي في عينه!! يا أخي اتقي الله في نفسك .. وتيجي تلاقي المشائخ يقولوا لك في جريدة الرحمة “حسبنا الله ونعم الوكيل” ونقول لهم حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم وفي من خالف الشرع ولم يتب إلى رب العزة والجلال.

– وقال الرضواني وهو يوجه حديثه للشيخ عز الدين كمال الدين : لم أقصد توجيه إساءة للشيخ أبو اسحاق على اعتبار الشيخ أبو اسحاق يده نظيفة .. وإن كان فيه بعض الأشياء .. فالشيخ أبو اسحاق ما يُلام عليه هو أن الشيخ سكت ولم يتكلم في قضايا مهمة أو مخالفات لاخواننا –حسان ويعقوب- يعلمها الشيخ أبو اسحاق ولم يفصح عنها أو يتكلم عنها وهذا كتمان للحق والشهادة إذا ما دُعي إليها ونكرها أو سكت عنها.. أما ملهم العيسوي هذا لا أعرفه يقولون أنه يعمل بجريدة الرحمة ويقدم برنامجاً في قناة الرحمة فطبيعي أن يناصر ولي نعمته وهو أخذ الصورة من محمد حسان فقط أفضل له أن يتعلم العلم الشرعي حتى يفهم ما يقول .. فهو لا يعرف شيئاً .. إن السكوت على محمد حسام كارثة على الأمة الإسلامية.

= ألا يعتبر كشف مخالفات الشيخ محمد حسان نوع من الهجوم على الدين ويسبب انتكاسة للناس في إتباعهم لشيخ بحجم محمد حسان ومحمد يعقوب .

الدغيدي والرضواني

-أجاب الرضواني إن الله تكفل بحفظ دينه ليوم القيامة ولكننا يجب أن نبين للناس ليحذروهم .. الأمة الإسلاية مطالبة باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وعدم اتباع أي شخص آخر .. لما تصل الأمة إلى درجة أن كلام الشيخ أقوى من كلام الله ورسوله إذاً هذا معناه أن كلام الرسول صلى الله عليه وسلم يكون بحاجة لجواز سفر من محمد حسان إجازة أو جواز مرور من محمد حسان .. يجب على الأمة الإسلامية ألا تعظم إلا الله .. لم أقل أن حسان كان تلميذاً عندي ولكنني أقول أن أقل تلميذ عندي أفضل من محمد حسان علماً مئات المرات ولم يخرج محمد حسان طالب علم يرقى لمستوى علم تلاميذنا .

= دكتور رضواني .. بصراحة .. ما ردكم عما قالوه عن رواية محاكمة النبي محمد ؟

– أجاب فضيلته : الأستاذ أنيس الدغيدي ظُلِمَ من محمد حسان ظلماً شديداً في روايته “محاكمة النبي محمد” والرواية ليس بها أبداً ما يسيئ للنبي صلى الله عليه وسلم بل هي رواية تدافع دفاعاً شديداً عن النبي لكن محمد حسان لا يريد لأحد أن يتحدث غيره في الدين فغار من هذا وهاجم الرواية خصوصاً بعد أن تعاون محمد حسان مع زكريا عزمي وأمن الدولة ضد أنيس الدغيدي لمنع نشر الرواية التي تدافع عن النبي مع أن المؤلف أعطى الروية لمحمد حسان وقال له : قل رأيك فيها ولو فيها أي شيء يسيء للنبي عليه الصلاة والسلام حاكموني بل واعدموني فلم محمد مارضيش يقرأ الرواية كما هي عادته لأنه ليس لديه وقت أصلاً للقراءة .. والرجل أعطاني الرواية وقرأتها وكتبت له فيها تقريراً بصحتها وتفردها .. والدغيدي من ناحية المؤهلات العلمية فهو وبالثبوت أفضل مما ادعى محمد حسان فله دراساته ومؤهلاته وقد كان الأستاذ أنيس تلميذاًَ على يدي الشيخ ابن عثيمين مكث عنده 4 سنوات في القصيم وهذا ما لم يحققه محمد حسان نفسه لنفسه .. حينما كان الأستاذ أنيس الدغيدي اسمه الشيخ أنيس عبد المعطي المخرج التائب وضيقت عليه أمن الدولة وسجنته مراراً فابتعد عن الساحة .. وكان للأستاذ أنيس عبد المعطي من محاضرات دينية شهيرة منها توبة المخرج السينمائي ومحاضرة “حروب الفن وفن الحروب” في الإستاد الرياضي القصيم لعدم استيعاب المساجد لجمهوره حضر هذه المحاضرة الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين وكان محمد حسان وقتها متفرجاً وجاء آخر المحاضرة ليصافح الشيخ أنيس ويقول له : أنا اسمي محمد حسان من مصر يا شيخ أنيس أشهد الله أني أحبك في الله وكان وقتها محمد حسان لا يذكره أحد وكان الأستاذ أنيس سبحان الله في وقت من الأوقات أكثر جماهيرية من محمد حسان .. لكنه لما أوذي من أمن الدولة بسبب هذه الجماهيرية ودعون ليفتن ويكذب على بعض الدعاة فرفض سجنوه وبهدلوه أكثر من 7 أو 8 مرات” .

= وسألت الشيخ جلال الخطيب هل كان يختصك محمد حسان بخصوصياته ؟

– كثيراً ما كان يحدثني على انفراد .. أذكر أنه كان هناك قضية في اليوم السابع حكي لي عنها وقال لي متباهياً: أنا عملت وعلمت .. وجالي هنا زكريا عزمي المسئول الثاني في الدولة وقال له: حل الأزمة يا شيخ حسان وهَاَجِمِ الرواية وِاْمِنَع نشرها” وقال لي حسان أنه قال لزكريا عزمي أنا ح اولعها نار وح اعملها ثورة علشان بتشتموا النبي محمد في الرواية .. كلام يا أستاذ أنيس بعد أن أخذ الإشارة الخضراء بالبدء : “انطلق” ما كانش انطلق في الهجوم على الجريدة هو قال لي كده بنفسه !! قال لي أنه جمع الصحفيين واتصل بالقنوات الفضائية والصحفيين ليحارب الرواية ويمنع نشرها ليرضي زكريا عزمي كـ ثاني أكبر مسئول في الدولة !

= يعني هل أخذ محمد حسان إشارة من زكريا بشأن عدم نشر الرواية والتدخل بشأنها ؟

– فأجاب الشيخ الجليل : نعم .. أخذ إشارة من زكريا عزمي أن الحكومة مسانداه وموافقاه وإن كانت الحكومة تبدي أنها لا تعرف شيئاً لكنه يمشي في الموضوع بأرضية صلبة مع زكريا عزمي .. هكذا عرفت منه شخصياً .

تعليق من جنابي: “لا يعرف الشيخ جلال الخطيب أنني صاحب هذه الرواية “محاكمة النبي” والتي تدافع باستماتة عن سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ضد هجمات الغرب والمستشرقين عليه وكانت مفاجأة كبيرة لي حين حدثني الشيخ جلال الخطيب بذلك وإنني إذ أؤكد أنني سأقدم اليوم فوراً بلاغاً على الفور للنائب العام ضد محمد حسان وزكريا عزمي معززاً بشهادة الشيخ جلال الخطيب في الإهانات التي وجهها لي حسان بأمر من زكريا عزمي ووقوفه ضد روايتي لعدم نشرها وقتها .

= وتساءل الشيخ عبد العزيز أحمد إمام وخطيب بقوله: يتساءل مدحت أبو الدهب من الذي أجرى للرضواني الجراحة في السعودية وسؤالي ما أبو الدهب هذا بمسائل العلم الشرعي ؟

– أجاب الشيخ الرضواني : أنا كنت أعمل أستاذاً في جامعة الملك خالد في المملكة العربية السعودية وطبيعي أن تقوم الجامعة بعلاجي على نفقتها حينما حدثت لي حادثة .. فلم يتحمل علاجي سوى الجامعة التي أعمل بها .. وطلبني الأخ مدحت أبو الدهب في رمضان الماضي في برنامجه عن الشيعة مع محمد حسان وغيره فرفضت لانشغالي .

= هاني البنا مدير البرامج بقناة الناس يقول الرضواني لم يدخل القناة ما صحة ذلك ؟

– أجاب الرضواني : أولاً البنا كذاب .. أنا عملت 3 سنوات بها وعاطف عبد الرشيد وهاني البنا كم أكلوا من أموال الناس العاملين عندهم في قناة الناس بالباطل وليقل لي عاطف عبد الرشيد فتح قناة الحافظ والصحة والجمال وقناة خير وقناة البركة والأموال التي أغدقت وليس أول من آخر من أين أتت هذه الملايين ؟! خليهم يقولوا الكلام ده لحد تاني وعيب .. وأقسم لك بالله العظيم أن عاطف عبد الرشيد أيضا ًكاذب ويكذب كذباً صريحاً حين يقول أنه لا يعرفني .. وسأخبركم ببعض أسرار عاطف عبد الرشيد معي .. أنا حينما خرجت ببرنامجي في قناة الحافظ أثر على مشاهدة برنامج فضفة

(وسعيد توفيق يكذب ويتناقض أيضاً)

= وماذا عن شهادة سعيد توفيق فيك ؟

– أجاب الرضواني : وبالنسبة للأخ سعيد توفيق أنا كنت موجود في قناة الناس حينما كان موجوداً هناك كرئيس للقناة وهو بنفسه قال لنا تكلموا الآن في نقد وبهدلة ومحمد حسان براحتكم يا مشائخنا .. خلاص محمد حسان مشي من هنا .. تنفسوا هنا من بعده .. فكيف لسعيد توفيق أن يكذب ويتناقض الآن في قناة وجريدة محمد حسان ؟! هم في قناة الرحمة تلبسوا بثوب يدعون فيه لنصر الدين والحقيقة غير ذلك خالص .. ومحمد حسان لا له في الدين ولا في أي حاجة ولا له في التخصص ولا له في أي شيء على الإطلاق .. والكارثة الكبيرة التي أسقطتهم في نظري أن يأتي واحد مثل محمود حسان ينتحل شخصية شخص آخر غيره !! ثروة محمد حسان 2 مليار دولار متهربة برة في بنوك سويسرا وفرنسا وله قصور كثيرة هناك وإذا ظهر أن ذلك حقيقة مؤكدة ماذا تقول عن الشيخ محمد حسان في ذلك هل هذا زهد وورع وتقوى في محمد حسان ؟! قبل الثورة بدأوا تحقيقاً في ثروة الشيخ محمد حسان وحينما قامت الثورة توقفت هذه التحقيقات لماذا ؟! يجب أن يتم التحقيق من أين لك هذا ويحاسب كل واحد .. والشيخ عبد الله عبد الحميد كان بيبوس إيد ورِجْل محمد حسان علشان يقول له طلعني في برنامج عندك يا شيخ وحينما ظهر في برنامج يهاجمنا بجهل .

…

( هل يدخل حسانكم في مناظرة شرعية)

والآن .. أتكلم .. انتقدني ذلك الغلام المُليهم بقوله أنني (محرر)!! بدبلوم فني !! في حين وفي نفس الصفحة يقول “أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان أمياً” فكيف يتعالى الدكتور الرضواني بدرجة الدكتوراه التي حصل عليها !! في حين أن مليهم العيسوي هذا يصغر من شأني ويسخر مني بقوله أنني حاصل على دبلوم فني !! وهو يعلم أن محمد حسين يعقوب معه نفس الدبلوم الفني لكنه حراماً وعيباً عليَّ حلال ومزية ليعقوب !! ولا يعرف ذلك الغلام الفاقد لذاكرته وبصيرته أنني حصلت على ليسانس الحقوق ويعقوب لم يفعل هذا !! وإذا كان الأمر بالعلم الشرعي فليناظرني محمد حسان في تسميع كتاب الله برقم الآية لا يشاركني في ذلك على سطح البسيطة إلا الشيخ سعيد شعلان في السعودية فقط ولنُختبر هو وأنا في أي من هذه الكتب “العقيدة الطحاوية .. نيل الأوطار للشوكاني .. أو سُبل السلام في شرح بلوغ المرام للصنعاني أو المغني لابن قدامة أو الأم للشافعي وغيرها” من أمهات الكتب التي درستها على يدي شيخي ابن عثيمين طيلة 4 سنوات ونصف عنيزة بالقصيم في حين كان محمد حسان يدرس على يدي الشيخ أبو رجل مسلوخة .. فقط !! ادخل معي مناظرة على الهواء يا حسان لو كنتَ رجلاً أو شيخاً يا إمام الأمة .. افعل لو تملُك شجاعة!!

والغريب أنهم لم يقولوا حرفاً عن ملايين اليتيمات أو ملايين العزيز بالله الضائعة أو عن 22 حتة بِكْر فجَّرها يعقوب !! وقالوا لجنابي معك دبلوم فني !! على طريقة لا تقربوا الصلاة .. فهل يعيب أن أحصل على 3 مؤهلات دراسية عالية وفوقها من بينها دبلوم فني سنة 1981 أي منذ ثلاثين عاماً حين كان حسان يلبس “بامبرز”؟! ويقول محمد حسان : “لا أحصل على أجر بل أدفع للقنوات مساعدات مالية” .. ونحن نسأله إذا كنت تدفع ولا تأخذ فمن أين تأتي بهذه الأموال خصوصاً أنك عشتَ فقيراً وخرجت من قريتك لا حول لك ولا قوة وكنت تستدين من طوب الأرض لضيق ذات اليد وأنت طالب في الجامعة وبعد التخرج حتى سافرت للسعودية وهناك عملتًَ حضرتك مقيم شعائر يعني “ولا مؤاخذة” مؤذن زاوية وتم طردك من السعودية يعني لم تأتي بثروة أو مال كموظف أو عامل هناك ؟! فمن أين لك هذا ؟! ومتى كنت عضواً في هيئة التدريس بجامعة القاهرة كمعيد يا مولاهم !! لم يحدث إطلاقاً يا اسطى!! فكيف تملك قناة فضائية وجريدة وقصر ومزارع فروالة ومشروعات عملاقة لنفسك وبإسمك وأسماء ذويك .. وماذا عن قصورك وملياراتك في أمريكا وأوروبا ؟! من أين وكيف ولماذا؟!

…

والآن هناك حقائق ومُسلَّمات ونتائج تبدت وأطللت برأسها الآن في بداية هذه الحملة لا نهايتها .. فلم نبلغ النهاية بعد :

أن ذمة المشائخ الملية والدينة والعقائدية بحاجة إلى غربلة وبحث ودراسة وإعادة صياغة وحساب ومسائلة وتحقيقات مطولة شفافة .. ثم حضرات السادة المشائخ بحاجة بعد كل ذلك إلى توبة وأوبة إلى الله جل وعلا .

أن العوام لا يزالوا يؤمنون بالمشائخ وانساقوا خلفهم مهما كانت حقيقتهم وهذه كارثة أمية أمة وانعدام رؤية ومحدودية بصيرة وهذا يعني أن الشعب الطيب البسيط ينساق باحثاً عن مرسى وشاطئ أمان يتجه به إلى الله فلم يجد سوى هذه الشرذمة المتاجرة بها فصدقها رغبة في دخول الجنة وهو الوحيد المعزور في هذه المنظومة الكاذبة !!

أن القناوت الفضائية الدينية وصمة عار في مجملها بسبب سوء السوك وانحدار الهوية –وإن تواجد فيما بعد حسن القصد- إلا أنها بدأت بيزنس بدليل كونها بدأت قنوات راقصة تحت بير سلم !! ولا تقل لي كُتِبَ عليها الهداية يا مولانا .. وإنما حروب تكسير عظام المشائخ وحب الظهور وصراع العمالقة والأقزام الذي لم يميزها عنأية قناة دنيوية أخرى ينأى بها عن سلامة القصد وحسن النوايا .. ولذلك فهي بحاجة لإعادة صياغة ودراسة وفهم وتوبة وأوبة لتبدأ على منهج قال الله وقال الرسول “إيماناً “قولاً وعملاً”.. إذا ان رئيس أحدها يقسم بأغلظ الأيمان : ماشفت الرضواني ولا أعرفه والرجل قدم لديهم برنامجاً لمدة 3 سنوات .. فهل كان عبد الرشيد مسافر هجرة أم أنه كان يدير قناته من منازلهم ؟!

أن المشائخ هم أنفسهم مَنْ تحدثوا على بعضهم البعض فقال حسان للرضواني : مَنْ عمل لك العملية الجراحية في السعودية ؟! ولوَّح له بملفات سوداء ضده !! وقال لي الرضواني نفسه وهذا مسجلاً : حسان يدعبس ويبحث عن أشياء عندي ويهددني !! وأن الرضواني وجلال الخطيب فتحا ملفات حمراء مسكوت عنها خلف كواليس لحية المشائخ والثوب القصير والتهويمات والتجليات الأونطة ودموع التماسيح في لعبة الدعوة إلى الله وسبوبة الارتزاق من الدين .. إلا أنه ليس كل ثوب قصير أو حجاب شرعي يخفي وراءه جريمة .

أن الرضواني والخطيب طلبا من عدة مشائخ أن تتحدث وتتكلم وتعلن وتكشف المستور الخصوصي الأسود في حياة محمد حسان ويعقوب وعلى رأسهم المشائخ الحويني ومحمود المصري وهشام البيلي وأحمد سالم ومحمد عبد السلام وعلي الوصيفي وغيرهما من المشائخ المعتبرين .. ووفقاً لهذا العدد الهائل من الشهود نحن أمام شهود ثمانية بدرجة مشائخ ودكاترة ودعاة عدول يستحيل أن يجتمعوا أبداً على ضلالة أو مصلحة ضد حسان !! من هنا وجب النشر ولزم التوقف واستوجب الكلام واضطرتنا الضرورة القهرية لأن نقول لحسان ويعقوب “بِم” غير مبالين بسطوة سيادته ومكانته كمخبر أمن دولة بدرجة شيخ لواء أو مهيب ركن !! ولا مهتمين بحجم دولة بلطجته التي يديرها بمعرفة شقيقه محمود حسان بينما يكتفي مولاهم بغض الطرف والإبتسام وهو يومئ لهم : سيروا على بركة الله مأجورين متروقين وخلصونا من فلان وعلان !!

أن شهوة المرأة وجشع الثروة وحب الشهرة والظهور تسيطر على “جميع المشائخ” فكلهم طامع في ثروة طائلة وامرأة حسناء “ويُفضل بكر دون السادسة عشرة” كسيدك يعقوب الذي فيما يبدو يحتاج لعملية تجميل: “قطع رِجْلْ” !! وكلهم طامح في قناة فضائية أو على الأقل برنامج “ملاكي شَحْط مَحْط” بديكورات متينة وشيخني واشيخك يا مولانا!!

أن المشائخ تكلموا –سواء جائز أو غير جائز شرعاً- في بعضهم بما لم يُقال وما لم يُعلن من قبل في تاريخ جماعة السلفية أو حتى سواها من الجماعات .. وأنهم سعوا للحديث بالصوت والصورة .. حتى أن الدكتور الرضواني لديه شخصياً كاميرا فيديو “بيروفيشنال” وإضاءة وصوت ويجهز استديوهات في بيته للتصوير بشكلٍ احترافي !!

أنه انفجرت بالفعل ماسورة فضائح السادة المشائخ بكل ما فيها من جيفة ونتانة وسرية وخصوصية من ثروة ومال ونسوان وجهل وسب لبعضهم البعض واتهامات سوداء ومهببة بجاز وما خفي كان أعظم !!

من هنا وجب علينا أن نفتش في التاريخ الجنائي لمحمد حسان وأشقاءه وليس فقط تاريخ نهب الثروة وتهريب مليارات حسني مبارك ووزراء عصره !!

وتبقى تساؤلات مع احترامنا للنصوص الشرعية وثوابتنا الدينية:

الشيخ محمد حسان حين قام بحمل أموال مصر المهربة لحساب مبارك هل خرج بشماله أم بيمينه أم قفز قفزة واحدة بكلتا قدميه خارج مصر؟!

وحين نهب ملايين مشروع زواج اليتيمات : هل سمَّى الله ونهب بيمينه وأكل مما يليه ؟!

وحين غمس يمينه الكذوب –وما أكثرها- هل استخار الله في فعلته الشنيعة ؟!

وحين تحالف مع زكريا عزمي على منع نشر روايتي التي تدافع عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل : صدقك وهو كذوب ؟!

وفي النهاية فلن أرُد على ذلك الدعي الغلام –أجير سيده حسان وعامله على الجريدة مهيضة الجناح- فالفارق بيننا يا غلام أنني أكتب وأنك تبصُم !! فإذا كتبتَ فتذكرنا بُكتبة محكمة زنانيري .. فعليك أن تتعلم القراءة أولاً .. ثم الكتابة ثانياً .. ثم تأتيني لتقف أمامي ثم تنكس رأسك في طاعة ثم تستدير وتنحني ثم تنحني أكثر فأكثر .. بس كده .. ثم تسجد لله شكراً أن ذكرتك في مقالتي لتدخل التاريخ وسأحوِّلُ وجهي عنك تديناً وتعففاً فلعن الله قوم لوط !!

أعتقد جنابك أدركتَ الآن أنني لستُ كاتباً “بالقطعة” يا هذا وإنما أنا أكتب “بالحتة والرأس والزَقة والطلعة” تحب تجرَّب !! وإذا كانت صوت الأمة بعيدة عنك “وانت مستعجل” فاستقرب وسل الشيخ يعقوب بصفته رجل صنايعي .. وخبرة!! واهو كله بثوابه !! دعه يأخذ فيك الأجر والثواب يا غُلام !! وإن عُدتم عُدنا وجعلنا الفضيحة للجاهلين حصيراً !!

أنيس الدغيدي .. يكتب :

www.anisaldeghidy.com

anis_al_deghidy@yahoo.com

قنبلة : الشيخ الدكتور محمود الرضواني “السلفي” يكشف :

فضيحة ملايين حسان ويعقوب والحويني

الدكتور محمود الرضواني “السلفي” أستاذ العقيدة يقلب المنضدة على مشائخ السلفية:

• حسان يعتمد في تمويل قناة الرحمة على ملايين أجنبية مشبوهة !!
• قنبلة : ملايين حسان والحويني ويعقوب من أين وإلى أين ؟!
• ملايين الدولارات أتت لمشروع زواج اليتيمات .. ولم تتزوج فتاة واحدة فأين ذهبت يا شيخ حسان ؟!
• مفاجأة خارقة مولاهم رجل دولة وأمن : لديه 4 زوجات .. وصهره عمر سليمان !
• حسان يحلف بالله زوراً ما أخدتش ولا جنيه من القناة فيقول صاحبها يقبض 10 آلاف دولار في الشهر .. ومقدماً !
• وحوَّل النظرية الدينية الحقيقية في اتباع المنهج الصحيح إلى اتباع الشيخ نفسه رغم خطأه ! وعلمه توقف عند أول خطوة على درب الدعوة !
• حسان ويعقوب كانا تلميذين عندي ثم تمردا وأنكرا فتوقف علمهما عند حَد محدود جدا
• حسان والمفتي وشيخ الأزهر ويعقوب والحويني كاليهود ذمهم الله لأنهم كتموا الحق وهم يعلمون !! ليضللوا مليار ونصف مسلم !!
• الإخوان المسلمون اتبعوا أساليب غير مشروعة في الانتخابات الأخيرة مثل الحزب الوطني تماماً !!
• الشيخ القرضاوي لا يفتي بالشرع وإنما يحكم عقله أولاً وهذا ليس من الدين في شيء!
• الإسلاميين الذين دخلوا مجلس الشعب سيندمون ندماً كبيراً بعد ذلك .. لأنها غلطة شرعية كبيرة .. فهيا مداهنة !
• يعقوب يجب أن يجمع شرائطه من السوق ويتوب عنها .. فهي مخالفة كبيرة لشرع الله !!
• محمود حسان أعلن لي : أنا الآمر الناهي في مشائخ مصر وأحركهم بسبابتي !
• أخطر تناقضات فتاوى وتصريحات حسان .. نُكتة مضحكة !!
• حسان يعترف : أنا ضعيف أمام الحسناوات الوظاويظ !!

ونحن نؤكد لمشائخ فتنة السلفية “بالصوت والصورة ونتحدى” :

• بالأرقام مليارات الدولارات للدعاة من أجل البرلمان الأكذوبة : 5 مليار دولار من السعودية ومليار ونصف من قطر و250 مليون الإمارات و160 مليون من البحرين .. وإيران مائة مليون للشيعة .. أين ذهبت !!
• بالمستندات : حسان عميلاً رسمياً لجهاز أمن الدولة !!
• لماذا قال له الشيخ وجدي غنيم : اتقِ الله يا شيخ محمد حسان !!
• ماذا تعرف عن العلاقة السرية بين المخلوع مبارك وحسان ؟!
• الحويني ويعقوب وحسان هل هم دعاة على أبواب جهنم؟!
• سيف الإسلام القذافي يعترف : والدي أعطى للشيخ حسان 15 مليون دولار !
• أسرار الملف السري لعلاقة محمد حسان بالملوك والرؤساء والأمراء العرب !!
• نحن نواجه الشيخ وابنه الرِوش طحن : مَنْ قتل شيرين يا شيخ حسان ؟!
• كارثة “ابن مين في مصر”: هذا الشيخ يُدعى لغير أبيه ويُنادى بغير إسمه .. لماذا ؟!
• والشيخ وجدي غنيم يشوي أبو اسحاق الحويني ويسلخه: أين أنت من ثورة مصر؟
• نبيع الأسرى بالراس ونهبر النسوان بالحِتة ولما نتعذر نبيع شحط .. هذا جهاد الحويني !! في أي شرع يا مولاهم ؟!
• بعد تحريمه دخول كلية الحقوق : أحزاب الحويني حرام وبرلمان تلاميذه حلال !!
• أبو اسحاق يفقد صوابه وذاكرته ويعلن : شيخ الأزهر جاهل !!
• الليلة وكل ليلة .. السيرك الكبير : استعراضات مسرح محمد حسين يعقوب !!
• الشيخ محمود المصري وتنفيذ أوامر عمر سليمان !!
• في بروجرام واحد : عبد المنعم الشحات ونواب البرلمان والديمقراطية والسلفية !

> هو : فضيلة الشيخ محمود عبد الرازق الرضواني حاصل على الدكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة .. في حين محمد حسين يعقوب حصل على دبلوم معلمين “ثانوية متوسطة” !! يا بلاش !!

عالم كبير في علوم الشرع بينما محمد حسان اكتفى بشهادة تقليدية في الإعلام!! أما أبو اسحاق الحويني فاكتفى بليسانس اللغات والترجمة قسم أسباني .. فترك لهم الدكتور الرضواني مساحة كبيرة وبون شاسع بين أهل العلم وأهل الفهلوة في الشرع !!

يدرس العلم بالمجاني في حين حصل الثلاثة السوبر ستارز على الملايين !!

الرضواني قرر الخروج عن صمته ورجم دجاجلة الدين الذين يتاجرون به باسم الدعوة .. كشفهم وقلب عليهم المنضدة .. تحدث عن أكذوبة الانتخابات الأخيرة وبرلمان السلف والإخوان ؟! كشف ملايين مشائخ السياسة وسياسة المشائخ ؟! أكد أن عقد محمد حسان في قناة الناس سنوياً عند التوقيع بـ 4 مليون جنيه سنوياً !! فشر عقد مارادونا مع نابولي أو أبو تريكة ومحاولة ترضيته أو حفلات عمرو دياب في مارينا أو نانسي عجرم في بيروت !! أما عقد أبو إسحاق الحويني فـ 2 مليون جنيه سنوياً !! وعقد محمد حسين يعقوب بـ مليون و700 ألف سنوياً !! إنه حقاً مجلس قيادة ثروة الدعاة !! لقد شُغِلَ الدُعاة بجمع الملايين ليترأسوا مجلس قيادة الثروة في مصر الآن !! وأوضح الدكتور كيف انصرفوا إلى صناديق الإقتراع ونيابة البرلمان وسبوبة السياسة بعيداً عن قال الله وقال الرسول !! متناسين دورهم الحقيقي في إصلاح العباد وكشف حواة الهجوم على ديننا ؟!

وهم الذين حرَّموا السياسة –يوماً- واعتبروها رجساً من عمل الشيطان وقالوا أن الديمقراطية حراماً .. وأن الكلام في السياسة كُفراً بواحاً يُخرِج صاحبه عن المِلَّة وأن مخاصمة مبارك لا تجوز حين تضرعوا ابتهالاً وهم يدعون له : أن ينصره الله على ميدان التحرير نصراً عزيزاً مؤزراً !!

وهكذا .. حينما يُختصر الدين في “لافتة” ويوجز في “يافطة” ويُقتضب في “فصيل” ويُقتصر حكراً على جماعة أو جمعية أو شخص أو شخصية أو مشخصاتية .. وحين يتحول الدين إلى شعار ومْشعرة ودار فتوى سُلطانية تؤيد السُلطان وتسبِّح بحمده وتنزهه عن الهوى .. وحين يتحول منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وسيلة تكريس للحاكم ويزور الدُعاة السُلطان ليتبركوا على أعتابه .. أو يتنتعوا الهدية والعطية حينئذ قُل على الدين والدنيا السلام !!<

…

تقول مجلة فوريس العالمية وفوربس العربية وأورينت بلانيت الاماراتية أن عمرو خالد هو الأغنى في صراع القمة على قائمة أثرياء الدعاة في مصر بمليونين ونصف المليون من الدولارات سنويا !! يليه محمد حسان وعمر عبد الكافي محمد حسين يعقوب أبو اسحق الحويني !! هؤلاء هُم مجلس قيادة الثروة الدينية في مصر !! أما بقية المشائخ فناضورجية !

في حين أن أئمة مساجد وزارة الأوقاف في مصر يحصل كل منهم على مرتب قدره 360 جنيه شهرياً وهو يحمل شهادة أزهرية متخصصة في الدين أفضل من شهادات أبو اسحاق ومحمد حسان ويعقوب !!!! فما هي قصة ملايين هؤلاء ؟! بل من أين وإلى أين ؟!

حينما تخرج محمد يعقوب من دبلوم المعلمين “الثانوي المتوسط” سنة 1967 لم يجد فرصة عمل !! فجلس عاطلاً ثم قصد السعودية باتجاه رب كريم “عشي الغلابة عليك يا رب”!!

وحينما تخرج حجازي محمد يوسف شريف من كلية الألسن قسم أسباني لم يجد عملاً بلغة غريبة فاتجه إلى مدينة نصر وعمل فيها بائعاً لدى محل بقالة عند أحد الموسرين ليقتات يومه .. ثم شعر بالإحباط فغيَّر النشاط وغيَّر اسمه أيضاً من حجازي إلى أبي اسحاق الحويني وأطلق لحيته ودخل سبوبة الدين وموضة الدعوة إلى الله “لكنها ليست على بصيرة”!! ثم انطلق صوب السعودية يطلب العون !! وهو بالقطع ليس علماً شرعياً بل رزقاً أو مدداً يا كريم!!

وحينما تخرج محمد حسان من كلية الإعلام لم يستطيع أن يعمل في أي صحيفة أو تليفزيون لعدم وجود موهبة بالأصل فجلس عاطلاً أيضاً ثم يمم وجهه شطر السعودية أيضاً بحثاً عن الرزق وليس العلم !!

فكيف عرف الثلاثة طريقهم إلى الملايين والأرصدة البنكية والقصور والسيارات الفارهة وسفرات الخليج وموائد السلاطين وهدايا وعطايا الملوك والرؤساء والأمراء العرب ؟!

هذه هي القصة الكاملة للعبة الثروة والدين .. بعد أن أصبح الثلاثة هم مجلس قيادة الثروة وتكية التجارة بالدين –بإسم الدعوة- في مصر التي كانت محروسة زماااااان قبل مبارك ما يخربها !!

…

(ملايين حسان والحويني ويعقوب من أين وإلى أين ؟!)

في المسائل المادية لا يجوز الرجم بالغيب ولا يصلح الخيال ولا أحاديث الآحاد .. وفي روايتنا ودلائلنا على ثروات محمد حسان ويعقوب والحويني لدينا شهود رؤية عدول على رأسهم الصرَّاف نفسه وصاحب قناة الناس بذاته وشاهد مَلِكْ ثالث هو فضيلة الشيخ الدكتور “السلفي” محمود عبد الرازق الرضواني أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة ..التقيته وحاورته على مدار 4 ساعات كاملة شاهدتُ عن كثب طلته البهية وحضرته الذكية وأخلاقه الجلية وهو يتألم بصدقٍ كثيراً من فساد دُعاة السلفية ولعبة الملايين التي يحتكرها حسان ويعقوب والحويني مؤكداً : كيف أصبحت الشهرة فوق العِلم والشرع لم يعد فوق الأشخاص ؟! فكيف يتحول الدعوة إلى تجارة وبيزنس حين أصبح محمد حسان ويعقوب مركزي قوة في القنوات الدينية وهما فقط من يحددان من يظهر فيها أو لا يظهر من المشائخ الذين يقدمون البرامج أو حتى الضيوف !! ويسرني أن أنشر حديثه معي كما “صورته فيديو .. بالصوت والصورة” بنفس تعبيراته ووصفه دون أدنى تدخلٍ مِنَّا في الصياغة أو التوصيف .. حيث قال فضيلته :

= سألته : دكتور محمود .. ماذا تقول بداية في ثروات مشائخ السلفية وأنت واحد من أقطابها؟

– بعد حمد الله والثناء عليه استفاض ثم قال : النايل سات والقنوات الأخرى كانت البداية بقناة الناس قناة الناس في الأصل مش قناة إسلامية.. في الأصل العقد بتاعها قناة اجتماعية .. وكان فيها الأغاني والرقص وكلام من ده عادي .. ثم قدمت بعض البرامج الدينية لمحمد حسان ويعقوب فوجدوا نسبة مشاهدة عالية وحققت أرباح في أول سنة تقدر 30 مليون جنيه مكسب فقط للقناة .. والغريب في الأمر أن هذه القناة عملت فتنة عجيبة جدا جدا جدا .. لأن اللي أسس قناة الناس في الأصل فاتحين قناة الناس بتتكلم عن الدين ومعاها مع نفس الباب اللي بتدخل منه لاستديو القناة قناة الخليجية .. وكانت قناة الخليجي رقص منحلة قبل ما تبقى إسلامية دلوقتي .. وكان برنامج أخونا الفاضل سالم أبو الفتوح اللي كان بيتكلم عن تفسير الأحلام كان يجيي له 80 ألف اتصال في اليوم الواحد وأي واحد بيتصل الخط بيفتح عليه وسعر الدقيقة في المكالمة جنيه ونص بيتكلم الواحد حوالي 3 أو أربع أو خمس دقائق اضرب بقى في 80 ألف مكالمة .. لأن الخط بيفتح ومش مهم يتكلم في البرنامج بيلاقي جهاز بيرد عليه .. والـ 80 ألف اتصال دي اللي ح تبان بعد كده وح تكشف إن الإتجاه الإسلامي اللي المفروض يكون خالص ونقي لله ومعتمد على توعية الناس لدين الله وعلى منهج علمي بيربي جيل اللي هوه الأصل في إنشاء أي قناة إسلامية الأصل ده الآن مفقود وماعدش موجود .. والمشائخ اللي سيطروا سيطرة تامة على القناة كانوا اتنين محمد حسان ومحمد يعقوب .. إلى جانب الإعلانات الدقيقة بحوالي ربع مليون جنيه .. فصارت مشكلة مين اللي أخد الملايين ده كلها بقى ؟! همه كانوا بيعملوا راتب متواضع للشيخ حسان قدره 10 آلف دولار في الشهر وخمسين ألف جنيه للشيخ محمد حسين يعقوب .. فتحولت المسألة إلى قضية مادية بحتة يراعى فيها أن الشيخ لازم ينفذ كلمته .. يعني يقول لهم الشيخ فلان يبقى له برنامج والشيخ فلان مايدخلش القناة وإلا مش ح ادخل أنا.. وكان نصيبي أنا والشيح عادل الشوربجي المنع من قناة الناس بأمر محمد حسان ومحمد يعقوب .. وأنا تعجبت جداً جدا من هيمنة حسان ويعقوب على القنوات الفضائية .. من هنا بدأ المشائخ يفتحوا قنوات فضائية خاصة لهم من أجل الثروة .. وأصحاب القنوات علشان يسترضوا المشائخ بدأوا يعظموهم ويصوروهم للناس على أنهم المرجع الحقيقي للأمة الإسلامية وأنهم علماء الأمة .. والمشائخ صدقوا هذا الوهم للأسف .. وهذا خطأ فادح فهناك فرق شاسع بين الداعية المشهور والعالم الحجة صاحب العلم الشرعي .. وهذا ما لم يفهمه الدعاة وأصحاب القنوات الفضائية .. الناس الآن تقول لهم قال الله وقال الرسول يرُد عليك الناس يقولولك : طيب والشيخ حسان رأيه في الكلام ده ؟! شيئ غريب أقول قال الله وقال الرسول تقوللي قال الشيخ حسان أو يعقوب أو الحويني أو غيرهم؟! لا قول فوق قول الله ورسوله من أي أحد أبداً أبداً .. القضية تحولت إلى قضية تجارية تتوقف على قيمة الشيخ الإعلامية كام وليست قيمته العلمية .. من هنا هجر الدعاة العلم إلى التجارة .

( محمد حسان يحلف بالله زوراً)

= سألته : ماذا عن واقعة قسم الشيخ محمد حسان زوراً على أجره في قناة الناس ؟!

– أجاب : حينما سُئِلَ الشيخ محمد حسان وهو على الهواء : كم أجرك في قناة الناس ؟

أقسم بأغلظ الأيمان قائلاً :

• والله الذي لا إله هو ما أخذت ولا جنيه من قناة الناس .

وحينها تعجب واندهش كل العاملين بالقناة وانتفض صاحب قناة الناس غيظاً وغضباً وكنتُ أجلس معه فاندهشتُ والتفت لي قائلاً :

• أنا لسة دافع له 10 آلاف دولار مًُقدما قبل طلوعه على الهواء !! والله يا شيخ محمود أنا زهقت م الدعاة والدعوة وشكيت في نفسي وفي الدنيا والدين .. شفت الكذب ؟!

يعني الشيخ محمد حسان كان يقسم بالله زوراً وهو في جيبه الـ 10 آلاف دولار التي قبضها من صاحب القناة هذا “نَص ما قاله الشيخ الدكتور الجليل محمود عبد الرازق الرضواني أستاذ العقيدة الكبير .. وحينما خرج محمد حسان من الهواء بعد البرنامج والعاملين في القناة يرمقونه بنظرات ضجر وقرف ودهشة في تابوه الدين ورمز الدعاة سأله صاحب القناة :

• كيف تقسم بالله زوراً يا شيخ محمد ألستُ أنا دفعتُ لك الـ 10 آلاف دولار أجرك الشهري وتأخذ مثلهم كل شهر مُقدماً قبل ظهورك على الهواء ؟!

قال محمد حسان ضاحكاً :

• أنا أقسمتُ بالله على أنني ما أخذت ولا جنيه .. أنا أخذت دولارات مش جنيهات يا اخويا .. وقسمي صحيح إنشاء الله .. بارك الله فيك .. سلامو عليكم !!

ثم انصرف وسط غضب الجميع وذهولهم !!

هكذا أجاب الشيخ الدكتور الرضواني وطبعا لو جنابك وعظت محمد حسان وقلت له يا مولانا ربنا يقول : “ولا تشتروا بأياتي ثمنا قليلاً إياي فاتقون” سيجيبك على الفور .. ربنا قال ثمناً قليلاً .. هوه أنا أخدت قليلاً ؟! أنا أخدت ملايين الدولارات وكده يبقى أنا تمام مع ربنا !!

ويؤكد الشيخ الجليل محمود الرضواني قائلاً : ولما عدت لقناة الناس قالولي تعالى وخُد راحتك في الشيخ محمد حسان !! قلت لهم هذه ليست من أخلاقي .

وعجباً للسادة الدعاة الجُدد وأصحاب قنواتهم في لعبة سبوبة التجارة بإسم الدين والدعوة .. يطلب من شيخ جليل بحجم الدكتور محمود الرضواني أن ينفث جام غضبه ضد محمد حسان لأن حسان خرج من القناة نهائياً وأسس قناته الجديدة ؟! إذاً فلا أصحاب القناة لهم قضية دعوة ولا مولاهم محمد حسان كذلك !!

= فكان من الطبيعي أن اسأل الدكتور الرضواني غاضباً : هل يجوز شرعاً أن يقسم محمد حسان كذباً وزوراً أنه ما أخذ أجراً ولا مليم ولا جنيهاً في حين أنه قبض بالدولار مقدماً .. هل هذا القسم جائز ؟!

– أجاب الشيخ الرضواني : هذا سلوك غير لائق ولا يجوز شرعاً وهذه مخالفة صريحة بالنسبة لحكم الشرع فيها .. وكل من عرفوا حقيقة هذه المسألة في قول حسان صُدموا فيه .. لأن كل الذين يعملون في القنوات يعرفون هذه القصة تماماً وينبغي على الشيخ محمد حسان أن يعتذر على ما بدر منه حول هذا القسم الكاذب وأن يتوب إلى الله تعالى منه بدلاً من أن يعاتبني حسان ويغضب ولقد نصحناه في السر قبل العلن لكنه لم يستجب .. فإذا لم يستجب يجب عليه أن يراجع عقيدته ويصححها .

= سألته : كيف ترى محمد حسان ؟

– أجاب : دور محمد حسان اقتصر على جذب عامة الناس إلى الإلتزام فقط لكنه ليس لديه العلم أو المنهج أو الآلية لتعليم العامة لذلك تجد كلامه مكرراً بلا علم أو فقه .. وأذكر مرة كان محمد حسان عندي في بيتي في قريتي الكفر الجديد مركز ميت سلسيل – دقهلية والتي تبعد عن “دموه” قرية حسان حوالي 10 كيلو متر فقط فنحن بلديات وأصدقاء .. وقال لي حسان نصاً: يا شيخ محمود إذا سمحت لي يا ريتك تستخدم في دعوتك التأثير لجمع الناس ولا تتحدث في الدعوة بالعلم الدسم الذي تتحدث به علشان أتباعك يبقوا أكثر ويزيدوا .. بسطَّها يا راجل ماتبقاش حنبلي كده ومشِّي حالك .. هوه حَدْ عارف حاجة !!

فقلت له يا أخ محمد الدعاة تكمل بعضها بعضاً .. أنت عليك تجيب لي الناس وأنا أعلمهم العلم الصحيح الذي ليس حصلنا فيه على درجة الدكتوراه .. لكن الخطورة في الشيخ محمد حسان أنه لما هيمن على الفضائيات أخذ هذا الجانب في لملمة الناس ومنعوا الجانب الآخر وهو العلم الشرعي الصحيح وتعليمه للناس فأكتفى بالصراخ والشكليات في الدعوة دون العلم .. فوقف النسا عند هذا الحد من العلم الذي أخذوه من مشائخ الفضائيات وعلى رأسهم حسان .. لقد نشأنا معاً .. لكنك الآن لا تستطيع أن ترى محمد حسان أو تطلبه في التليفون فهو يعيش حياة القصور والبذخ والنعيم بشكلٍ غير شرعي خصوصاً أننا جميعاً عشنا فقراء وبسطاء نتكسب رزقنا من عرق جبيننا حسان وأنا وبالذات حسان عاش وعانى الفقر وحياة البساطة حتى وقتٍ قريبٍ وهذا ليس عيباً .. لكن ما يحزننا في الدعوة أنه يجب أن يكون الداعية قدوة في كل شيء .. الإمام مالك ما كان يأخذ أجراً على عمله في الدعوة ..وأنا والحمد لا أتقاضى مليماً في الدعوة إلى الله ويوم أن قررت قناة الناس أن تعطيني 4 آلاف جنيه في الشهر لم تصدق وتدفع لي وكنت أذهب بسيارتهم للقناة وأعود من القناة على حسابي الخاص بلا سيارتهم .. فكان يتصل بي الناس العاملون في القناة الناس ويقولون لي كيف يا شيخ تأخذ 4 آلف جنيه بينما الشيخ يعقوب يأخذ خمسين ألف جنيه وأنت محاضرة واحدة عندك أكبر وأفضل من محاضرات الشيخ كلها ؟! في حين حسان عنده أسطول سيارات وثروة طائلة .. لذلك يجب أن نصحح من أنفسنا في داخل المجتمع الإسلامي وخصوصاً الدُعاة الناس العامة يتساءلون : من أين له هذا الثراء الفاحش وحياة القصور والأمراء ؟! هناك ملايين الدولارات تأتي من الخارج تبرعات للدعوة وليست للدعاة مثلاً ملايين تأتي للشيخ ولغيره من مشاهير المشائخ لمشروع خيرية فأين هذه التبرعات أو المشروعات وهذا يجعل العامة من الناس تشكك في الدعاة والدعوة .. لأننا مؤتمنون لأنه لا يوجد داعية صادق مع الله وزاهد في الدنيا والأمور الدنيوية تفرق معه .

= سألته : ماذا عن مشروع تزويج اليتيمات الأونطة الذي يتولاه حسان ؟

– نظر لي مبتسماً بدهاء الأريب العالم ببواطن الأمور ثم قال : والله بلغني أن بعض المشائخ أخذوا اعتمادات مفتوحة بالملايين لتزويج اليتيمات لكن شيئاً من هذا لم يحدث أبداً ولم تتزوج ولا فتاة يتيمة ولم نر لهذا أثراً في الواقع .. ومحن نسائلهم على هذه الأموال وأين وضعوها؟!

= وماذا عن التبرعات التي تأتي للقنوات الدينية والدعوة الإسلامية من الخارج ؟

– أجاب فضيلته : المشكلة هي في التبرعات التي تأتي بالملايين ويكون القصد منها أن تذهب للدعوة فتذهب إلى جانب آخر هذه هي القضية الأخطر .

= يعتبر الكثيرون أن محمد حسان عالما فهل تتفق معهم ؟!

• أجاب الدكتور الرضواني : ثقافة وعلم محمد حسان توقفت عند حَد معين بسيط ولو جلس ألف سنة يعلم الناس سيتوقف علمهم عند حَد الشيخ لأنه محدود علم .. عبارة عن التزام شكلي لحية أطلقها جلباب قصير .. فأين العلم ؟! بعد ذلك ماذا هناك من طرحٍ قدمه للآخرين من تلاميذه ؟! لا شيء .. ممكن حسان يجلس حوله مائة ألف شخص .. لكنهم في النهاية يخرجون بلا شيء ولا علم لأته فارغ ومحدود .. الناس التفوا حول مشائخ الفضائيات وقدسوهم وعظموهم أكثر ما قدس كفار مكة اللاتي والعُزة ومن هنا ولدت عبادة الدعاة والمشائخ .. أنا التقيت مرة بشاب في الدعوة من تلاميذ حسان يقسم لي أنه يعبد محمد حسان ويقدسه .. قال لي عبادة ..أعبده !! أعوذ بالله .. تقول لهم قال الله ورسوله يقولون لك : الشيخ محمد حسان قال .. الصورة السلفية الآن عندنا أصبحت تقوم على تقديس وعبادة الأشخاص متمثلة في تقديس حسان ويعقوب والحويني وهي نفسها فكرة الكفر الذي بدأ بعبادة غير الله من تقديس الموتى والصالحين ثم عبدوهم .. وأنا كشيخ سلفي متخصص في العقيدة الإسلامية بدرجة دكتوراه أحذر حسان ويعقوب والحويني من هذه الكارثة التي أدجت بهم إلى عبادتهم من دون الله ويجب أن يستفيق المشائخ من هذا الفخ الكفري والعياذ بالله .. الشيخ حسان لا يلين لأخوانه ولا يخضع للحق إذا عُرِضَ عليه بحجة إن كلامه مسموع وكلام غيره ليس مسموعاً .. وهذه قضية عقائدية شركية خطيرة وأنا أقول إذا لم يرجع إخواننا الدعاة إلى الحق وإلى وضعهم الطبيعي الذي خلقهم الله عليه وتركوا فتنة الشهرة والنفخة العنترية التي ستزول يوماً حتماً .. أقول بأنهم لا يرضون الله ورسوله هكذا وأحذرهم من مغبة ذلك أمام الله والعباد .. فإذا كانوا يمتلكون الملايين يجب أني تذكروا حتى لا يلقوا مصير أصحاب المليارات الموجودون في السجون الآن .

(الدعاة السوبر ستارز وقضية أسماء الله الحسني)

= فضيلتك تظهر في الفضائيات أيضاً وتنتقدها كيف ؟!

– بادرني الشيخ بمرارة : القنوت الفضائية لما فُتِحت صارت فتنة لأن بعض اخوانا الدعاة هيمنوا عليها واحتكروا .. احتكروا الدين وقضية أسماء الله الحسني كشفت لي أشياء كثيرة في الدعاة الذين تغيروا كثيراً بعد لشهرة عن قبلها .

= وما هي قضية أسماء الله الحسني ؟

– أسماء الله الحسني جمعها شخص اسمه الوليد بن مسلم سنة 195 هجرية .. والوليد بن مسلم ليس معصوماً لأنه بشر وليس نبياً وكلامه ليس وحياً .. فتتبعتُ وراء الأسماء فوجدتُ أنه لديه 21 إسماً من الأسماء الحسني خطأ .. ليست موجودة في القرآن السنة .. ونحن كسلفيين نعرف أن الأسماء الحُسنى يجب أن تكون توقيفية على نص أي وجوب نص يلزم وجودها في القرآن الكريم والسنة .. وفي الأزهر يعرفون أن باب الأسماء بالذات توقيفي .. فأنا اسأل الشيخ مصطفى العدوي هل الواحد وعشرين اسم هذه تدين لله بها فيقول لي : ى لا أدين الله بها هي ليست من أسماءه كما تقول يا شيخ محمود .

فأقول له : طيب قُل هذا للناس فلا يقول !! فلا يقول للناس شيئاً !!

والشيخ محمد حسان يعلم أن هذه الواحد وعشرين سماً من التسعة وتسعين اسماً ليست من أسماء الله الحسني وكتم الحق عمداً .. وأنا أحمله مسئوليتها أمام الله عز وجل بصفته المسئول الأول في الشهرة والناس تنساق خلفه .. والحقيقة أن الشيخ أبو اسحاق قال : هذا ليس تخصصي هاتوا الدكتور محمود نفسه يبين موقفه فيما يعلمه وجزاه الله خيراً فيما قال .. لكن القضية مع محمد حسان نفسه الذي قال : لا على جثتي أن يأتي محمود رضوان ليتكلم في قناة الناس إلا بعد موتي .. أنا مش فاهم لماذا كل هذا الجحد والغرور ؟! وأقول له الآن لماذا كتمت الحق وأنت تعلم أن هناك 21 إسماً منها ليس عليه دليل وقلت هذه مسألة اجتهادية وأنت تعلم أن هذه المسألة بالذات توقيفية على النص وليست اجتهادية ؟! الله عز وجل ذمَّ اليهود بسبب كتمان الحق .. فحسان كونه يريد أن يكون وحده على الساحة هذا لا يمنع من أني قول كلمة الحق .. وايضاً هذه الواحد وعشرين إسم في دم ورقبة حسان والمفتي وشيخ الأزهر لابد لهم أن يقولوا للناس الحقيقة لأنهم يعلمونها ويكتمون لحق مثل اليهود .

= لماذا يحاربك حسان ويعقوب والحويني ؟!

– محمد حسان ويعقوب والحويني يعتمون عليَّ ويحاربونني في بحث أسماء الله الحسنى لقد أرسلتُ الكتاب ل إسحاق الحويني 10 مرات ولم يرُد عليَّ وحين أسأله يقول بحث رائع وكتاب عظيم .. أقل له قُل رأيك للناس يا شيخ كي يعرفونه لأن سكوتك حرام .. فلا يقول شيئاً .. بعض كطلبة العلم قالوا لي قدم بحثك هذا للشيخ محمد حسان يقيمه .. قلت لهم عيب .. أنا رجل متخصص في الشرع بدرجة دكتوراه ولست حاصل على كلية الإعلام كحسان والذي يجب أن يقيم بحثي يجب أن يكون أحد على نفس مستوى درجتي العلمية وعلمي الذي أحمله ..ومع ذلك قدمت البحث لمحمد حسان فلم يجبني وحين سألته أنا قال لي : بحث عظيم وعمل سخي يا دكتور محمود .. قلت له قُل ذلك .. فسكت وكتم الحق .

= قاطعته وما جزاء من يكتم الحق والشهادة في كتاب الله يا شيخ محمود ؟

– أجاب فضيلته بسمت لعلماء وهو يتلو آيات الله عز وجل :

– آثم قلبه لقوله عز وجل : “وَلاَ تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (283 البقرة) وألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كتم علما ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة .. وكيف لأنه مشهور أذهب إليه لأحصل منه على إجازة لعملي وكتابي وأنا مؤلفاتي أكثر من ثلاثين مؤلفاً ضخماً في علوم العقيدة والشرع تطوف العالم كله ؟! فقال لي بعض طلبة حسيان ويعقوب اذهب للشيخ محمد حسان أو الشيخ محمد حسين يعقوب ليكتب لك أحدهما مقدمة لكتابك حتى ينتشر .. فقلت كيف أذهب لشيخ ليس له في القضية أصلاً ولا يستطيع أن يحررها علمياً أو بحثياً حتى ينتشر الكتاب وإلا يعاديه ؟! هل هذا منطق؟! بل إليك ماهو أخطر من هذا أن الشيخ محمد حسان ظهر في الفضائيات وقال بالنص : إن هذا البحث لا ينبغي أني ظهر في الفضائيات أو الصحف أو الدعوى لأنه خطير على الدعوى !! في حين يقول لي كلاماً غير هذا هعو ويعقوب والحويني حين يثنون على البحث ..من هنا فإنهم يحاربون ظهور أي عمل ديني دعوي لله لأنهم يعجزون عن الإتيان بمثله ولأنهم لا يريدون لأحد أن يظهر في الدعوى إلا هم احتكاراً للدعوة وهذا كذب وادعاء .. وتساءلتُ وقلت كيف يقول مجرد واعظ ينبغي ولا ينبغي أو يقيِّم العلماء في بحث علمي يصعب عليه هو أن يفعله أو يكتب فيه حرفاً ؟! من خوله لذلك ومن هو حتى يقول ذلك ؟! وعملنا جلسة في المنصورة الشيخ يوسف البدري ومحمد حسان أنا ومجموعة كبيرة من طلبة العلم كلهم من قناة الرحمة .. يعني أتى ومعه قبيله وقبيلته ورجاله وألغوا في القول .. وأخيراً اقترح الشيخ يوسف البدري لحسان قائلاً : اتركوا ساعة للشيخ الدكتور محمود على قناة الرحمة أو قناة الناس يخاطب الناس ويقول لها الذي عنده في قضية أسماء الله الحسنى .. ويكون الناس هم الحكم .

فانفض الشيخ حسان وقال : لأ ..مش ممكن نعرض الكلام ده أمام الناس !! وبعد أن ترك هو قناة الناس .. دعاني عاطف عبد الرشيد لتقديم برنامجي “لقاء العقيدة” وجلستُ أعرض أمام الناس سنتين أعرض القضية للناس سنتين ولاقى استحسان الجميع وحقق أعلى نسبة مشاهدة على الإطلاق من كل برامج حسان ويعقوب والحويني وغيرهم على الإطلاق .. وحتى الآن طوال 3 سنوات كاملة حتى الآن لمن يستطيع أي منهم سواء كان حسان أو يعقوب أو الحويني من التعقيب بالإساءة أو التعديل أو التجريح أو التصحيح على حرف واحد أو كلمة مما قلته في أسماء الله الحسني خلال مائة محاضرة قدمتها في لقاء العقيدة ولا يستطيعون ذلك بعلمهم المحدود .. فلماذا تسكتون يا جماعة لو عندي عوار ؟! إنهم يحاربون أي فكر أو داعية غير هذا الثالوث المقدس الذي يؤلهونه وينزهونه عن الخطأ والعياذ بالله زوراً وعدواناً ؟!

(حسان متورم كالبالونة)

= أين أنت الآن من قناة الناس الآن ؟!

إن الأخ عاطف عبد الرشيد صاحب قناة الناس يحاول معي الآن أن أظهر معه في قناته لأقدم برنامجاً على طريقة هؤلاء الدعاة الذين تم النفخ فيهم فأصبحوا متورمين كالبالونة وأنا أرفض لأنني لا أريد أن أكرر أخطاءهم وأنا أحمل عبد المغيث مسئولية تعظيمهم ونفخهم على الناس .. وهو نفسه الآن وعى ذلك مؤخراً لقد أدرك صاحب قناة الناس أنه هو الذي صنع هؤلاء الدعاة الفارغون من العلم ونفخ فيهم فصاروا يعبدوا من دون الله وأنتا أقول يجب أن يعودوا برشدهم ويتوبوا من ضلالهم .

(سيارة حسان بمليون ونصف جنيه .. من أين)

= سألته : كيف ترى مظاهر الثراء الخرافي الذي يحياه محمد حسان ؟!

– أجاب فضيلته : الناس تمتعض من أن الشيخ حسان يركب سيارة ثمنها مليون ونصف جنيه ويقيم في قصر مشيد في السادس من أكتوبر من أين وكيف ؟! أنت مؤتمن على تبرعات بمئات الملايين للدعوة فأين تنفقها ؟! يسألنا طلبة العلم والناس يتأذون ويعترضون ويشكون لنا ونحن جميعاً نتساءل نحن نريد من الشيخ أن يكشف عن مصادر ثروته .. الشيخ ابن عثيمين وأنت تعلم ذلك أهداه الملك فهد عمارة كاملة يقيم فيها هو وأسرته فرفضها وبقي في بيته المتواضع وحوَّل العمارة إلى مدرسة لتلاميذه يدرسون في مسجده ويقيمون فيها .. للأسف هؤلاء الدعاة المذكورين أساءوا للدعوة وحينما أتذكر أفعالهم المشينة أحزن .. أجر محمد حسان في بداية عمله قناة الناس كان 80 ألف جنيه في الشهر وأجر يعقوب 50 ألف جنيه في الشهر والحويني 30 ألف في الشهر وسالم أبو الفتوح 20 ألاف جنيه شهرياً .. في حين أن هناك طلبة علم لا يستطيعون شراء كتبنا ولله أنا أقدمها للمتفوقين منهم بالمجاني لكي يتمكنوا من تحصل العلم .. ولست أدري لماذا يحصل حسان ويعقوب والحويني على هذه المبالغ الخيالية .. هل لنجاح برامجهم .. إن الإحصائيات تقول أن برنامجي لقاء العقيدة حقق أعلى نسبة مشاهدة على برامجهم جميعها فقد حقق برنامجي 63 مليون إشارة بث في الشهر في حين برنامج مثل فضفة لحسان ويعقوب حقق 42 مليون إشارة فقط !! برنامجي به قيمة علمية والحمد لله في حين أنك لو جلست أمام برامجهم ستجد قيمة أخلاقية وإعلامية شكلية فقط ولكن صعب أن تجد لدهم القيمة العلمية .. لقد قلت للأخ عاطف عبد الرشيد يجب ترشيد هذه الملايين عن طريق منح كل شيخ مثلا مبلغاً رمزياً للدعوة لا يزيد عن 4 آلف جنيها في الشهر والباقي يُرف على الدعوة وتطوير وتحسين القناة لتكون الدعوة خالصة لله عز وجل .. لكن المشائخ رفضوا وغضبوا وقاطعوا القناة وفتح حسان قناة مستقلة له ليستأثر بالتبرعات لقناته ولنفسه .

( يعقوب يعلن في ردهة قناة الناس : أنا الآمر الناهي هنا)

= كيف يهيمن المشائخ على القنوات لفضائية التي يمتلكها غيرهم ؟!

– أجاب : الخطورة تكمن أيضاً في هيمنة المشائخ أنفسهم على القنوات الدينية وحصلت من الشيخ يعقوب نفسه أن وقف في قناة الناس وصرخ قائلاً : أنا الآمر الناهي في القناة هنا لا صوت يعلو فوق صوتي الكل يخرس خالص !! فلما يبلغ الأمر بواحد أن يقول هذا الكلام ويقول فلان يأتي وفلان لا يأتي .. أعتقد المسألة كذلك ليست دعوى إلى الله .. إذ يجب أن يقف الجانب الدعوي مع الجانب العلمي .. أنا أقدم علم وهم يقدمون دعوى وجذب للناس ويجب أن يفهموا ذلك .

(ومحمود حسان : بيدي أحرك عشرات المشائخ يميناً ويساراً .. بالأمر)

– واستطرد الشيخ الدكتور محمود الرضواني بقوله : ومثال آخر .. الأخ محمود حسان شقيق محمد حسان تطاول علينا مرتين على الهواء .. مرة في قناة الخليجية ومرة في قناة الناس حين دخل بإسم أخوه وقال :” أنا حسن حسان” فقلنا له لأ أنت محمود حسان شقيق الشيخ .. وهذا انتحال شخصية أخ ولا يجوز شرعاً ولا قانوناً .. وقال محمود حسان بالنص : أنا بيدي عشرات المشائخ أجيبهم يمين وعشرات المشائخ أجيبهم شمال!! هل هذا أدب دعوة وفهم شرعي وأخلاق دعوة ودعاة ومدير قناة ؟!

= قاطعته : لماذا لم تشكوه لشقيقه الشيخ محمد حسان ؟

– أجاب : لا أنا ولا أنت نستطيع أن نقابل الشيخ محمد حسان .. ثم ألا يعرف هو أن شقيقه قال ذلك ؟! بلاش هوه اللي قاله قول ذلك !! وهذه من المشكلات التي لدى محمد حسان يالقناة أنه يكون لا يعرف سلوك شقيقه أو هو يعرف وساكت .. وهذه ستسبب له مشكلات بعد ذلك .. محمد حسان تغير 180 درجة عن محمد حسان بتاع زمان .. روح التواضع التي نعرفها عن الشيخ محمد حسان قبل الفضائيات ماتت .. روح أهل العلم ليست موجودة عنده .. محمد حسان أصبح شخصاً آخر تماماً بفضل الإعلام والشهرة والكاذبة ..

(ومحمد حسان يهدد جميع المشائخ)

دخلت قناة الناس والحكمة بعد خروج محمد حسان .. لأنه أقسم على عدم دخولي أية قناة دينية في وجوده بها .. طول ما محمد حسان بأي قناة ممنوع أن يظهر أي أحد غيره هو كان يقول لأصحاب القنوات الفضائية ذلك .. كان يهدد وسام عبد المغيث صاحب قناة الحكمة بذلك وهذا كلام وسام لي شخصياً .

(يعقوب قال عني أستاذه ثم تورم بالشهرة وكتم الحق)

= بالنسبة للشيخ محمد حسين يعقوب .. القصة الخفية التي لا يعرفها الناس أنه كان يعتبرني أستاذه المتخصص في علم الإعتقاد في مصر فكان وقتها عنده شريط تارك الصلاة وكان الشريط منتشراً وكان يعقوب يأتي لي ليستفسر مني على بعض المسائل في العقيدة وفي مرة طلبني وأرسل لي سيارة بمخصوص فذهبت إليه فقال إنه يصور برنامجاً اسمه “حوار مع الأكابر” وأنه يعتبرني أستاذه في علم العقيدة ويريد ن يصور معي وكان ذلك في حضور العشرات من تلاميذه وأولاده وخاصته وبدأ يسألني وأنا أجيب ثم نهض وجلس مع التلاميذ قائلاً اشهد الله لكم جميعاً أن الدكتور محمود الرضواني أستاذي وشيخي ولا يجوز لي إلا أن أجلس هنا معكم كطالب علمٍ بين التلاميذ ثم طلب من المصور قائلاً : صورني وأنا ذاهب لأجلس بين التلاميذ أتلقى العلم على يدي الشيخ الرضواني .. فلماذا كتم العلم الآن بعد شهرته؟! سلفية إيه دي بقى الله بيتكلموا عنها ؟! إن كانت سلفية صدق فلابُد الحق يظهر وإن كانت غير ذاك يخبرونا علشان نعرف !! تماماً مثل سياسة الأحزاب الدينية وغيرها التي انتشرت الآن واختلفت الآن 180 درجة عن قولهم ووضعهم السابق .. ويقولون لك : كله من أجل المصلحة العامة ولحقيقة أنها مصلحة خاصة بحتة خصوصاً بعد تغير وتناطح أقوالهم قبل وبعد ثورة 25 يناير! وتحت مسمى المصلحة يلعبون في الدين ! لكنني أؤكد لك أنها مصالحهم الشخصية فقط .. أنا عرضت قضية الأسماء الحسني للناس بعلم فانقلبت عليَّ الدنيا هكذا قلبها عليَّ محمد حسان ويعقوب والعدوي لأنهم يتحدثون في الدين بعلمهم السطحي المحدود ولا يريدون سوى أنفسهم فقط على الساحة .. ولأن أتباعهم يسيرون خلفهم بلا وعي .

= بعضهم يقولون بعدم تكفير الحاكم .. فهل تعتقد أن حسني مبارك كان يطبق الشرع ؟!

• أجاب : لأ مبارك كان عنده قصور شديد في تطبيق الشرع ولم يكن يطبقه إطلاقاً .. إلى جانب أنه كان ظالماً .

(الإخوان ينفذون مخططاً للخلافة العالمية ولن ينجحوا)

= هل ترى أن الإخوان المسلمين انقضوا على الثورة وسرقوها منا علماً بإنهم لم يدخلوا معنا ميدان التحرير إلا يم 28 يناير أي بعد نجاحنا .. حتى أنتم لم تحضروا الثورة وتقاسمتم اليوم كعكتها مع الثوار واحنا بنتفرج عليكم ؟!

– أجاب الشيخ : الإخوان المسلمين لديهم قدرة هائلة على التخطيط والتنظيم قفي لعبة السياسة ونحن كسلفيين ليس لدينا هذا .. الإخوان المسلمين يخططون للخلافة العالمية تنفيذاً لتخطيط حسن البنا ولذلك الشيخ يوسف القرضاوي يقود التنظيم العالمي للعلماء .. الإخوان المسلمين يقودوا اللعبة السياسية الآن في مصر وسوريا وليبيا والجزائر والمغرب

= سألته : السؤال بصيغة أخرى : هل الإخوان المسلمون يلعبون سياسة بإسم الدين بصورة مصلحية ومسرحية أم يدعون إلى الله والدين ؟! بمعنى كيف تثمن أو تصنف عبارة المرشد العام لهم سنة 2005 حينما قال بالفم المليان كمانشيت كبير في “آخر ساعة” نحن سنصوت لحسني مبارك في انتخابات الرئاسة وأتمنى أن أجلس معه .. نفس ما قاله حسن البنا تماماً للملك فاروق ويطلب مقابلته وفشل !! ماذا ترى ؟!

– أجاب فضيلته : سأجيبك بصراحة كلامك صحيح .. الإخوان يتبعون مبدأ “الغاية تبرر الوسيلة” هم يريدون أن يصلوا إلى الحكم .. أو إلى أي غرض مثلاً .. فهذا الغرض كل الطرق والوسائل متاحة ومشروعة حتى ولو كانت حراماً لأجل بلوغه مهم كان التأويل الذي سيلجأ إليه .. وغايتهم أن يحققوا الخلافة العالمية إياك أن تعتقد أنهم يخططون لحكم مصر فقط .. هم يحلمون بحكم العالم كله .. خلافة عالمية في الأرض .. وشعار الإيلام هو الحل تغاضوا عنه الآن بالثورة وتغيير جلدهم إلى الديمقراطية المزعومة في عرفهم .. وحتى في الانتخابات الأخيرة اتبعوا أساليب غير شرعية و مشروعة فيها تماماً كالحزب الوطني السابق .. ديمقراطية قريش أفضل من ديمقراطية الإخوان المسلمين .. صناديد قريش قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم اعبد آلهتنا عاماً ونحن نعبد إلهك عاماً وبذلك نكون أصبنا العدل فرفض النبي وهو مستضعف حتى انتصر ونزلت صورة “قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون” .. لو أخذ النبي بمبدأ الغاية تبرر الوسيلة الذي يأخذ به الإخوان لكان وافق .. تماماً مثل الإنتخابات التي خاضها الإخوان من أجل مخططاتهم الآن .. وأنا أتوقع أن الإخوان لن يصلوا إلى ما يصبون إليه وما يخططون له .

= قلت له وجه رسالة للإخوان المسلمين ماذا تقول فيها ؟

– أجاب : أقول لهم ركزوا على العقيد لأنهم نسوا العقيدة واهتموا بالتربية السطحية فهم للأسف يأخذون بكلام حسن البنا حتى لو تصادم مع كلام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .. النظام الديمقراطي لا يصلح منهجاً لبلحكم الإسلامي .. نحن نريد حكماً إسلامياً بشرعٍ إسلامي فقط .

(السلفيين يعانوا قصوراً في الفهم)

= قاطعته : ولكن السلفيين أيضاً دخلوا تلك الانتخابات !!

– أجاب فضيلنه مقتضباً : أنا شخصياً لم أدخلها .. ويوجد قصور في الفهم من ناحية اخواننا السلفيين .. يجب أن يفهموا أنه لا شيئ اسمه ديمقراطية فيه شيء اسمه شرع الله عز جل .

(رسائل متنوعة .. نارية)

= ما رأيك في الشيخ يوسف القرضاوي ؟

– نسأل الله لنا وله الهداية .. الشيخ له أمور كثيرة بحاجة إلى وقفات وردود فهو يحكم بعقله في كثير من المسائل ثم يحاول أن يبحث لها عن دليل في الشرع والمفروض العكس وهذا خطأ وخطر كبير .

= الشيخ يوسف البدري كيف تراه ؟

– هو رجل فاضل وصديق ولكنني لا أتفق معه تماماً وكان معارضاً في البداية لقضية أسماء الله الحسني فمنحته الكتاب ثم اتصل عليَّ وقال لي يا ولدي هذا الكتاب صحيح وعظيم ومفيد وأشهد الله أن كتابك أفضل ما كتب في مسالة الأسماء الحسني وأن الدعاة الذين همن في سنكم سيحاربونك حقداً ولأور في النفس .

(محمد حسان صهر عمر سليمان !!)

= بكلمة حق ضع الشيخ محمد حسان في الميزان .

– أجاب الشيخ الجليل محمود الرضواني بقوله : الشيخ حسان له جهد مشكور في الدعوة لكنه أوقف الدعوة عند ثقافته هو وهي ثقافة الإلتزام الظاهري .. إنما كتأصيل علمي .. لأ .. هذا مش دور الشيح محمد حسان .. فالعلم شيئ وما يعرفه هو من وعظ شيئ آخر تماماً .. فتقل له شكرا يا حسان وجزاك الله خيرا إفسح المجال لغيرك وشكرا كفاية عليك كده وإلزم بيتك .. ولذلك سترى أغلب الكلام الذي يقوله حسان مكرر ومُعاد .. الشيخ محمد أوقف تلاميذه على أول الطريق وتركهم بلا علم .. لأنه واعظ فقط .. وفرق شاسع بين العلم والموعظة .. بعد أن قدسه الإعلام وصنع منه بالونة كبيرة ستنفجر قريباً بدون شك بحيث لم يعد يسأله تلاميذه عن الدليل .. المهم أنه قال كذا وفقط !! أقول لك شيئاً .. الشيخ هشام البيلي خالف محمد حسان الرأي في ثورة 25 يناير فأصر محمد حسان على مقاطعته وأجبره على الحضور لقناة الرحمة والقول بأنه مع رأي الشيخ محمد حسان وأنه نادم على ما قال من معارضة حسان !! أي جبروت هذا ؟! وتكرر هذا بالضبط مع الشيخ جلال الخطيب .. محمد حسان أصبح مركز قوة كبيرة فهو يمتد قوته من صهره عمر سليمان .

= قاطعته : أهو صهر عمر سليمان رئيس جهاز المخابرات العامة ونائب الرئيس المخلوع ؟

أجاب الشيخ : نعم .. حسان متزوج 4 نسوة منهن واحدة تمت بصلة قرابة قوية للغاية بعمر سليمان !! للأسف بعض المشائخ الكبار أمثال الدكتور عبد الله شاكر والدكتور جمال المراكبي وغيرهما يتملقون محمد حسان وأنا أتعجب كيف يتنازلوا عن قيمتهم وقامتهم العلمية ليعملوا معه في قناته وهم أفضل منه علماً عشرات المرات وينحنوا هكذا ؟! فلا مجال للمقارنة بين علم الدكتور عبد الله شاكر في علمه وتخصصه وهو عالم جليل بعلم واحد مثل محمد حسان؟! في رأيي وقناعاتي الدكتور شاكر والراكبي مرجعه علمي يرجع إليه ولا يجوز لحسان أو لشقيقه محمود حسان أو يعاملوهم هذه المعاملة السيئة التي أعلمها في قناة الرحمة لمصلحة حسان ليبقى نجماً أوحد !! الشيخ عادل الشوربجي ضُيق عليه أيضاً من حسان ويعقوب كذلك .. إنني أعيب على الشيخ محمد حسان ألا يكون أمام الكاميرا بشكل ثم خلفها بشكل آخر .. يا أستاذ أنيس ده هوه المخرج اللي بيخرج البرنامج ويقول للمصور ادخل بالكاميرا عليَّ من هنا لحد هنا واعمل كلوز أب وخثش زوم على ده .. ومحمد حسان يقابل المشائخ ويرحب بهم أهلا وسهلاً تعالى ستعمل لك برنامج في قناة الناس أو الحكمة ثم عندما يعود لبيته يتصل بمدير القناة ويقول له له جبت هذا الشيخ أنا مش جاي القناة تاني .. وهذا سلوك لا يتفق مع المسلم العادي فضلاً عن المشائخ هذا أمور مذمومة ومحرمو شرعاً لا تجوز .

= ماذا تقول لتلاميذ محمد حسان ؟

– أجاب : أقول لتلاميذ محمد حسان أو يعقوب أو الحويني أو حتى تلاميذي أنا كالدكتور محمود الرضواني ..لا تتعصبوا لشيخ ولا لعالم ولا لأستاذ ولا لمعلم ..فكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. كلنا بشر عاديون نخطئ ونصيب .. فلا تأليه لأحد أبداً .. لا نريد عصبية عمياء تناسق خلق أي شيخ من المشائخ كالقطعان العمياء .. لأنه لا قول بعد قول الله عز وجل ورسوله .. عليهم ن يفكروا في كلام شيخهم كيف له أن يكرر نفسه منذ سنوات وهو يمنع غيره من الظهور ليخاطب الناس ويجلس في برج عاجي عالي ولا يتعامل مع الناس ؟! هذا ليس من الدين ولا الشرع في شيء .. كيف يسمع محمد حسان أحد يسب دين ربه وهو معه في السيارة ولا يرد عليه في حين لا يقبل النقض على نفسه ويقبل ذل تلاميذه في حق حسن وهو بشر ؟!

(يعقوب يجب أن يتوب إلى الله ويسحب شرائطه من الأسواق)

= ماذا توجه من رسالة للشيخ محمد حسين يعقوب ؟

– والله أقول له هداه الله أن يرجع عما يشرحه من “مدرج السالكين” ويؤصل القضية تأصيلاً علمياً شرعياً سليماً فه ويتناولها بشكلٍ غير شرعي وحرام وخاطئ .. فلا يصح له أن يشرح هذا الكتاب بهذه الطريقة التي لا يوجد بها علم ولا شرع .. ويجب عليه أن يراجعه شرائطه ويسحبها من السوق لأنها كارثة دينية بكل المقاييس .. ويجب عليه أن يقر بأنه شرحه بشكل غير صحيح وأنه أخطأ .. لكنه بيتمادى في خطأه متحدياً قولنا فيه وقول العلماء الأجلاء العدول والعارفين بالشرع الصحيح .

= وماذا تقول للشيخ أبو اسحق الحويني ؟

– أقول له ربنا يشفي يا شيخ أبو اسحاق فهو أخ فاضل .. لكن في الحقيقة أود أن أقول له قضية الانتخابات والديمقراطية والأحزاب يجب أن يكون واضحاً فيها ولا يكتم رأيه الحقيقي الذي نعرفه عنه كيف يكتمه في الإعلام ويقول غير رأيه الحقيقي ؟! هذا لا يرضي الله ورسوله خصوصاً رأيه في مسألة أسماء الله الحسني تم الحق فيها وسكت عنها وهذا لا يجوز أيضاً .

= كيف ترى صراع الدعاة والمشائخ على اللعبة السياسية الآن ؟

– لقد أوقعوا أنفسهم في حرجٍ شديد سيعرفونه وسيندمون عليه بعد دخولهم المجلس .

(حروب الفتاوى بين مشائخ السلفية .. جهل)

= ماذا عن تناطح فتاوى المشائخ وحرب الفتوى أو إسهالها بين حسان والحويني ويعقوب .. فمثلاً وقف الحويني يقول : تعليم المرأة حرام والعلم للرجال فقط فعارضه حسان وكذبه وقال بل للرجال والنساء معاً .. فماذا ترى هذه الدربكة في فهم الدين بين السادة المشائخ تبعكم ؟!

– أجاب الشيخ الرضواني وقال مبتسماً في خجل ودهاء متعمد : والله كل يؤخذ من كلامه ويُرد إلا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فالشرع هو الذي يقرر أنا شخصياً عندي عدد الطالبات 60% وهنَّ أفضل ويأتين بدرجات في التخصص الدقيق في العقيدة بتفوق أنا عندي طالبة تحمل علماً أكبر بكثير من العديد من الدعاة المشاهير وتستطيع أن تعلمهم جميعاً.

= ما رأيك في فتوى أبو اسحاق عن الجهاد التي يقول فيها الشحط والنسوان ونبيع منهم لما نتعذر مالياً ونعمل مالية كبيرة ببيعهم ؟

– أجاب ضاحكاً : يجوز قال هذه الفتوى من زمن بعيد !!

= قاطعته غاضباً : يعني كان بيتعلم فينا شرع وفتاوى يا مولانا ؟!!

– فسكت الشيخ الرضواني ثم استغفر الله .. ثم صمت وأردف قائلاً : في النهاية أود أن أقول أنني ليس بيني وبين إخواني شيئ لا شخصي ولا غيره إنما نمحن نريد أن تكون الدعوة خالصة لله عز وجل وليس لمصالح أو منافع شخصية يتعمد المشائخ أن يكتسبوها باسم الدعوة إلى الله وهذا حرام شرعاً .. ولا أبتغي من كلاميم هذا كله سوى وجه الله وأن يكون النقد والتغيير من داخلنا نحن كسلفيين .. لكن للأسف حسان ويعقوب والحويني والعدوي بدلاً أن يغضبوا للحق غضبوا من الحق حينما أنتقدهم .. من قال في بعض الدعاة إمام الأمة وإمام المسلمين وشيخ المحدثين ؟! ولماذا يسكت الدعاة أنفسهم على ذلك ؟! بل الأخطر أن الدعاة أنفسهم كحسان ويعقوب والحويني صدقوا ذلك !!

 

(حسان وملايين القذافي والحكام العرب)

وبعد حوارنا الخطير مع الشيخ الدكتور محمود الرضواني .. نحن نكشف محمد حسان أيضاً حضرته سكن القصور والتقي بالرؤساء والملوك والأمراء وشيوخ النفط ومُلاَّك الثروة الجُدد فصار مؤتمناً على التبرعات والملايين وربما تخطاها إلى المليارات !! وهذه خطورة شديدة على الدعوة والدولة معاً !! حين يمتلك حفنة متهورون أرصدة الثروة وخزائن المال !!

إن خمسة مليارات دولار دخلت مصر فقط خصيصاً لسبوبة انتخابات مجلس الشعب من أجل مصالح سعودية ومليار ونصف من قطر و250 مليون دولار أتت من الإمارات و160 مليون دولار أتت من البحرين من أجل الكوماندوز الجديد من التيار الإسلامي بمعرفة مجلس قيادة الثروة الدعوية في مصر !! في حين دفعت إيران مائة مليون دولار لشيعة مصر فلم يفعلوا شيئاً !!

وعن ملايين الدولارات من تبرعات وهدايا الكبار نجد أن حسان زار القذافي والملك عبد الله والملك حمد ملك البحرين ومحمد السادس وملك الأردن ووقف يلقي الكلمة بين أيديهم :

صاحب الجلالة .. أصحاب السمو أصحاب الفضيلة “ونسى أن الله عز وجل وحده هو صاحب الجلالة !!!”

وعن زيارته حسان لليبيا عندي شريط فيديو لمحمد حسان وهو في ضيافة عائشة القذافي وفي خيمة القذافي يكيل لها التحايا والتبركات وهي جالسة تضع ساقاً على ساق أمامه وهو “فاشخ فمه” !! بل أن سيف الإسلام أخبرني في حضور شقيقته عائشة القذافي وأحمد كجمان مدير جمعية واعتصموا التي تقودها عائشة القذافي عاتباً غاضباً من محمد حسان أن والده القذافي دفع له ملايين الدولارات أثناء زيارته الأخيرة لهم !! حين قال القذافي لمحمد حسان : ماذا ينقصكم في مصر يا شيخ حسان ؟

فأجاب حسان وبراءة المشائخ في عينيه : الدعوة دوماً بحاجة إلى الدعم يا سيدي القائد الفارس.

فقال القذافي وفقاً لرواية سيف الإسلام لي أمام عائشة وأحمد كجمان :

• منحه والدي عشرة ملايين دولار للدعوة وخمسة ملايين دولار له شخصياً .. فلماذا يهاجمنا ولا يقف معنا في أزمتنا ؟!

والجدير بالذكر أنه كان في تلك الزيارة كل من صفوت حجازي والدكتور عمر عبد الكافي وغيرهم !!

أما عن رصد قصور ومدائن وفيلات وعمارات حسان في 6 أكتوبر وجمصة والمنصورة ورأس البر وميت بدر حلاوة وكفر البدماص وفيلا حليمو في الشروق فحدث ولا حرج وعن أسطول سيارات محمد حسان الفولكس فاجن والتويوتا الحديثة والباسات الألماني له ولجميع أفراد عائلته فكل شيئ يتعاظم أمام أرصدته السرية والمعلنة سواء في البنك الأهلي سوستيه جنرال أو في غيره من البنوك السرية !! ويكفي مساءلته عن 15 مليون دولار منها عشرة ملايين للدعوة “ومدد يا دعوى” وخمسة ملايين ماليش دعوة !!

(دعاة على أبواب جهنم)

هنا مباشرة يجب أن نقيس كل هذا ونزنه يمقاييس وموازين الشرع الحنيف .. روى حذيفة بن اليمان في البخاري وصحيح مسلم : قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر . مخافة أن يدركني . فقلت : يا رسول الله ! إنا كنا في جاهليةٍ وشر . فجاءنا الله بهذا الخير . فهل بعد هذا الخير شر ؟ قال (نعم) فقلت : هل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال (نعم . وفيه دخن) . قلت : وما دخنه ؟ قال (قوم يستنون بغير سنتي . ويهدون بغير هديي . تعرف منهم وتنكر) . فقلت : هل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال ( نعم . دعاة على أبواب جهنم . من أجابهم إليها قذفوه فيها) . فقلت : يا رسول الله ! صفهم لنا . قال (نعم . قوم من جلدتنا . ويتكلمون بألسنتنا) قلت : يا رسول الله! فما ترى إن أدركني ذلك! قال (تلزم جماعة المسلمين وإمامهم) فقلت : فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ( فاعتزل تلك الفرق كلها .. ولو أن تعض على أصل شجرة . حتى يدركك الموت ، وأنت على ذلك) متفق عليه.

الحديث كارثة بكل المقاييس فجرها النبي محمد صلى الله عليه وسلم في وجع جميع دُعاة الباطل ودجاجلة الدعوة المتاجرون بالدين كذباً وزوراً !! فقد وصفهم النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم بقوله : “يستنون بغير سُنة رسل الله وإن كانوا من نفس جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا العربية ويدعون أنهم دُعاة على أبواب الجنة وهم في الحقيقة يدعون إلى النار كما الشيطان يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير فمن أجابهم إلى دعوتهم قذفوه فيها كما أخبر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق الأمين!! ووصفهم النبي الكريم أيضاً بأنهم “يهدون بغير هَديه” صلى الله عليه وسلم .. إذ يطلبون الدنيا وإن اتشحوا زوراً مسوح الدين وأطلقوا اللحى وهماً وقصروا الثياب موضة دعوية وتطوحوا دروشة تمثيلية على منبر رسول الله الشريف فتباكوا وادعوا –كذباً- أنهم يعملون لوجه الله لا يبتغون جزاءً ولا شكوراً في حين أنهم يقبضون بالدينار والدولار وصفيحة النفط !! ثم رسم صلى الله عليه وسلم الخارطة الحقيقة لحذيفة اليمان رضي الله عنه بقوله : “تعرف منهم وتنكر” فحين تقول الآن قال الله ورسوله يقول أتباعهم : وماذا قال الشيخ فلان ؟! وهم للأسف لا يمنعون صبيانهم أو دراويشهم من ذلك .. بل استمرأوا واستعذبوا واستحلوا الترفُع على الناس وحملهم على الرؤوس تمهيداً لأن يحملهم الله على شفير جهنم يوم العدل والحق .. فهل ينطبق هذا الحديث اليوم على دُعاة هذا العصر ؟! لنبحث معاً في القضية من منطلق كلام الدعاة أنفسهم بالصوت والصورة وبالوثائق والمستندات .. ثم نرى أي دُعاة هؤلاء ؟!

فماذا نقول عن الدُعاة الذين دخلوا لعبة السياسة وانقضوا على “الانتخابات” واعتبروها “غزوة الصناديق” وفي ذلك قال البخاري : “وبالدعاة على أبواب جهنم : “مَنْ قام في طلب الملك” !!

إن أي دعوى جاهلية سواء كانت تدعو إلى دعوى شيوعية أو نعرة اشتراكية أو هوجة ديموقراطية أو هَبَّة علمانية أو صرخة دينية ليست على بصيرة العلم الشرعي كما قال الله عز وجل ” قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ (108 يوسف) والبصيرة هنا هي العلم الشرعي الصحيح المأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم بالتواتر من مصابه ومصادره الصحيحة وبصيرة الداعية أيضاً فليس كل من يتشدق بالدين داعية حتى ولو كان ما يقوله صحيحاً .. فالإيمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل كما أخبرنا نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم .. إذ لا يتصور أن يكون أبو جهل قارئاً لسُنَّة رسول الله مُردداً كالحمار يحمل أسفارا وهو جلف خشن موتور إمَّعة جاهل جائر متعجرف صلف يصفع من حوله على أقفيتهم ثم نقول : ونِعمَ الداعية أبا جهل !! .. إذ لا يُعقل أن يكون الداعية كذلك .. فسمات الدُعاة من سمات دعوتهم وعلمهم الذي يقدمونه .. والحُكم بيننا هنا هو –من فمك ندينك- ليس أكثر ولا أقل .. فلا مجال لاجتهادي ولا ضرورة لتعليقاتي .

(حسان ومبارك وأمن الدولة .. سمن على عسل .. أوامر وتعليمات)

في رحلة تأييده للمخلوع مبارك وجهاز أمن الدولة الذين يؤتمر بأمرهم كما قال بعد الثورة : ما كنتُ اصعد إلى المنبر إلا بموافقة أمن الدولة !! قال محمد حسان نصاً : “فلن تخرج أمتنا هذه من أزمة الفقر بالفهلوة أو بالإضرابات المخرِّبة التي تُسفك فيها الدماء والتي تتحطم فيها المحال والسيارات وأعدائنا يريدون أن تتحول مصر إلى فوضى!!”

انظر معي سلمك الله لكلام حسان .. يتحدث عن “الفوضى” قبل رحيل مبارك !! ويحاربنا في ميدان التحرير مقدماً ومؤخراً ويردد كلام النظام .. فهل تركته أمن الدولة يتكلم بلا شروط –بنَص اعترافه هو- أم أنه موجه منها سياسياً ؟! ثم يقول حسان : “وأنا أدين لله أن المظاهرات لم ولن تكون على الإطلاق منهجاً من مناهج التغيير .. أهي الأمة عليها تنعَّر وخلاص –يشبه الأمة بالبقر أو الجاموس- ومانشيتات وبتاع وحاجة كده بكل أسف وما اتغيرش حاجة ممكن الناس تفضل ماشية كده في المظاهرة 5 ساعات أقسم بالله وماتصليش الضُهر الراجل عايز ربنا يغيَّر وهوه ما أداش فرضه” ثم يقول : “يجب أن تتعلم الأمة من واقعٍ يدور حولها في العراق مثلاً” منتهى الشيزوفيرينيا والإنفصام من فضيلته طبعاً فالوضع في مصر ثورة شعبية عارمة ضد الطاغية ونظامه وعملائه أما في العراق فكان تدخلاً أمريكياً وغربياً لحماية النفط يا مولاهم يا من تمارس السياسة الآن !! ومعلوماتها فيها كمعلوماتك في الدين .. صفراً !!

(حطة يا بطة با لبن القُطة .. حسان ثائر أونطة !)

وفجأة يظهر الثائر محمد حسان مع قناة العربية في ميدان التحرير بعد نجاح الثورة وتنحي المخلوع ليقول :

“الرسالة الأولى لشباب مصر الأبي الذكي الشباب الطاهر الذي يوجد الآن على الأرض الذي يوجد في الميادين العامة في جميع المحافظات الشباب إلى سطر بدمائه الذاكية هذه الملحمة وهذا العمل العظيم أوجه له رسالة من قلبي من ميدان التحرير من قلب الحدث وأقول لهم أيها الأطهار أيها ألأخيار أيها الأبرار بلدكم هي مصر احذروا أولائك المندسين الذين اندسوا في الصفوف لقتل ثمرة هذا العمل المبارك الكريم احضروا أولائك اللصوص الذين يريدون أن يتسلقوا على دماءكم”.

بعد انتخابات مجلس الشعب ممكن تقوللي يا حسان مَنْ هم اللصوص والحرامية والسُرَّاق الذين تسللوا على جُثث الثوار ونهبوا الثورة واحنا في الشارع ؟!

( الشيخ الدكتور وجدي غنيم : اتقِ الله يا شيخ محمد حسان !!)

وفي 14 فبراير 2011 بعد تنحي مبارك بثلاثة أيام عقَّب الداعية الكبير الشيخ الدكتور وجدي غنيم على مواقف وتناقضات وتناطحات محمد حسان بعنوان “اتقِ الله يا شيخ محمد حسان” وقال في بيانه ” بسم الله الرحمن الرحيم وبعد هذا نداء أوجهه إلى أخي محمد حسان وأقول له اتقي الله يا شيخ محمد حسان .. الأخ محمد حسان طلع قبل الثورة على الفضائيات وده كله موجود على اليو تيوب وقال للشباب في ميدان التحرير المظاهرات غلط والمظاهرات بتعطل مصالح وبعدين طلع بيان من الأخوة السلفية في الأسكندرية بتوقيع عبد المنعم الشحات بعدم المشاركة في المظاهرات وأنها بتلهي عن ذكر الله وأنها غير شرعية وكلام من هذا .. وبعدين فوجئنا بعد نجاح الثورة بالشيخ محمد حسان موجود مع الإخوة الثوار !! الله !! وبعدين أنا باعيب على اخويا محمد حسان أنه طلَّع بيان وموجهه للأخوة الثوار ويظهر يا شيخ محمد اللي عملولك البيان –تلميح إلى أجهزة الأمن- حاطط فيه التخريب اللي حصل والكلام والقتل .. طيب انت بتوجه البيان ده لمين ؟! للأخوة الثوار ؟! ولاَّ المفروض توجهه للمجرمين اللي عملوا كده في الأخوة الثوار ؟! يعني ليه خلط الأوراق ده يعني ؟! يعني الأخوة اللي نازلين في الميدان .. نازلين مسالمين ومافيش معاهم سلاح نازلين بصدورهم عارية وبينضربوا وماتوا وبيترشوا بالمياه وهمه بيصلَّوا واتعمل فيهم كله وجابوا لهم البغال والجمال والحمير يبقى انت بتوجه الكلام ده لمين ؟! حرام كده انت كأنك بتتهم الإخوة (هو طبعاً يتهم الإخوة والأخوات الثوار يا شيخ وجدي .. تفضل أكمل) حرام عليك كده والله .. المفروض أنك توجه كلامك للحكومة وتوجه كلامك للمجرمين اللي عملوا فيهم كده .. وبعدين انت رحت قبل كده مرتين عند القذافي .. وانت عارف أن القذافي مُنكِّر للسُنة ولما قال : “قل هو الله أحد” قال القذافي لا تقولوا “قُل” لأن جبريل قال هذا بالخطأ لمحمد !! ويعتبر القذافي كده كافر ومرتد عن الإسلام وانت عارف أنه قتل من الإخوة في سجن أبو سليم 1200 منهم ولم تُنكر عليه ذلك ولما انت روحت له مرتين ما قلتلوش حاجة من دي !! أنا والله العظيم مكسوف المفروض كان انتوا اللي تنزلوا وتعلوا الثورة .. انت عارف أنت أنا واخد 5 سنين محكمة عسكرية .. لو أنزل ح يحطوني في السجن .. طيب ابقى عملت إيه .. لو ماكانش كده كنت نزلت ويعلم ربي كنت أقمت معهم وبيت في التحرير .. وانت لما نزلت التحرير بعد المولد ما انفض نزلت زي ما تكونوا ضيوف كان المفروض تقعدوا والمفروض تقودوا يا اخويا .. سامحكم الله جميعاً” انتهى بيان الشيخ وجدي غنيم لحسان !! ولا تعليق من جنابي بعده.

( بالوثائق والمستندات .. حسان عميلاً لأمن الدولة)

نشرنا هنا وثيقة سرية من جهاز أمن الدولة مجموعة متابعة النشاط الطائفي من حسن عبد الرحمن رئيس مباحث أمن الدولة شخصياً مخاطباً جهاز مباحث أمن الدولة فرع المحلة الكبرى لعمل اللازم بناء على تبليغ ومعلومة سنعرف مصدرها حالاً .. وهذا دليلاً على أن مصدر المعلومة أبلغها لرئيس جهاز أمن الدولة شخصياً .. فالمعلومة ليست مرفوعة إلى رئيس الجهاز .. وإنما نازلة من رئيس الجهاز إلى الأدنى !! إذن فمصدرها شخص له نفوذ ويملك الاتصال برئيس جهاز أمن الدولة ويعطيه المعلومة .. وهذا الشخص يعتبر عميلاً للجهاز مهما تعددت فيه القراءات واللحية والجلباب وقال الله وقال الرسول !!

تقول الوثيقة : “توافرت معلومات من خلال المدعو محمود إبراهيم إبراهيم حسان حول ورود برقية لقناة الرحمة التي يتولى إدارتها برسم شقيقه الداعية السلفي محمد حسان مدون بها (يا أيها الذين أمنوا لما تقولون مالا تفعلون .. حسبنا الله ونعمَ الوكيل) من شخص يدعي محمد عبد الحي عبد العزيز البلقاسي مواليد 10/8/ 1972 – مدرس – يقيم بشارع عبد الحي البلقاسي – المحلة الكبرى محافظة الغربية فقام بالإتصال به مستفسرا منه عن سبب إرساله لها فأخبره أن هذا يعود إلى تقصيرهم في مكافحة النشاط التبشيري .. وتذكر الوثيقة أن محمد البلقاسي هذا له كتاب منشور في الدعوة الإسلامية ضد التبشيريين بعنوان : “الرد الفصيح على مَنْ بدَّل أقوال المسيح .. اعترافات قس مسلم” ثم توقيع حسن عبد الرحمن رئيس جهاز أمن الدولة شخصياً على الوثيقة !!

خطورة الوثيقة في تصوري ليست في فضح محمد حسان وشقيقه بأنهما عملاء لمباحث أمن الدولة فحسب .. فاتصال مبارك بمحمد حسان ولقاءه به بعد الثورة في مستشفى شرم الشيخ يكفي لبيان عمالة حسان وشقيقه للنظام السابق وخطبه التي تؤيد مبارك “من على المنبر” تكفي لبيان ذلك .. ولكن مكمن الخطورة هو في أن : ما الذي قاله الأخ محمد البلقاسي في رسالته للشيخ محمد حسان وقناة الرحمة ؟! سوى آية قرآنية ودعوة لمواجهة التبشير النصراني من وجهة نظره ؟! لا شيئ إطلاقاً .. فأغضب هذا محمد حسان فأبلغ رئيس مباحث أمن الدولة شخصياً بمحتوى الرسالة العادية جداً في رحلة التواصل الأمني بين حسان والجهاز الحقير عدو الشعب !! والأدهى من ذلك أن مرسل الرسالة له كتاب قيم في الدين الإسلامي يحارب التبشير والمد الغربي في ديننا فاغتاظ محمد حسان وأبلغ عن الشاب الكاتب لينال عقابه !! يا نهار زي بعضه !! أي أن محمد حسان مع التنصير قلباً وقالباً وإنما يدَّعي في الظاهر عكس ذلك !! هذا بالضبط ما يقوله موقفه أم أنه له تفسيراً آخر ؟! أفتوني يرحمكم الله !!

( فتاوى حسان المتناقضة في الآثار )

في رد محمد حسان على سائل في قناة الناس عن حِب الآثار إذا استولى عليها أو عثر عليها أفتى حضرته ونص فتواه كله لدينا صوت وصورة بالفيديو ضد جنابه فقال للسائل : “وهذا رزق ساقه الله إليك وليس من حق دولة ولا مجلس ولا أي أحد أن يسلبك هذا الحق وأن يسلبك هذا الرزق” .

ثم في برنامج سيد علي على قناة المحور قبل الثورة طبعاً كزبون حزب وطني تبعهم يقول حسان نصاً : “إذا رأت الدولة أن الآثاااااااار –هكذا أطال في كلمة الآثار للتأكيد”!!- لا تدخل ضمن ما يسمى بالركاز عند جماهير أهل العلم باعتبار أن الآثار أرث حضاري ببشرية كلها وليست ملكاً لمصر انما ألآثار يه ملكية عامة لا يجوز لأحد أن يتاجر بهذه الآثار بيعاً ولا شراء ولا سرقة ولا تهريباً”. بلاش اسأله عن تضاد وتناطح فتواه .. لكن ممكن يجاوبني بسلامته يعني إيه جماهير أهل العلم ؟!

وأفتى أيضاً لسائل في القناة : “أما إذا كانت هذه الآثار ظاهرة التجسيم للشخص فعليك أن تطمسها” ومع سيد السيد علي تبع الحزب الوطني برضه قال :

“ما قلتُ أبدااااً” –هكذا أطال كلمة أبداً للتأكيد!!- بتحطيم الآثار ولن أقول بجواز ذلك .. ما قلتُ أبداً ولا أجيز تحطيم الآثار” !! إنه تناطح في حظيرة الفتوى لا يصدر عن عاقل !!

(مَنْ قتل شيرين يا شيخ حسان ؟!)

مَنْ قتل شيرين ؟! شيرين مين ؟! مجرد فتاة بسيطة من فاقوس كانت تعمل مدرسة بعقد “عرفي” مع وزارة التربية والتعليم .. وكان الشيخ حسان يتردد على بلدته “دموه” في محافظة الدقهلية -يعني البنت بلدياته- وبصحبته نجله الشاب الوسيم أحمد وطبعاً نجله -رِوِش طحن- .. وحسب أقوال الفتاة في محاضر الشرطة وتحقيقات النيابة نزحت الفتاة إلى قصر فضيلته في 6 أكتوبر وطلبت الخلوة معه فأذن لها .. رغم أن الرجل بصوته وصورته يقول عن قناة “اقرأ” : قناة مليانة وظاويط حلوة وأنا راجل ضعيف مع الجنس الآخر وعارف نفسي .. أنا عارف بيجيبوا البنات الحلوة دي منين يا اخويا ؟!

ولستُ أدري كيف سمح مولاهم حسان المعجب الضعيف أمام النسوان بالخلوة مع فتاة فاقوس رغم أنه بيتشد موت للوظاويظ ؟! المهم صارحته الفتاة بأنها حامل من ابنه أحمد : استُر عليَّ وعلى ابنك يا مولانا !!

فبُهِتَ الذي نظر ثم ناقشها وأطال النقاش ثم سكت .. ثم تفكَّر فأصرت الفتاة بيقين وقالت : بيني وبين ابنك التحليل الطبي يا شيخ !

فأزبد وأرغى وطردها .. على الفور توجهت الفتاة مكسورة ممزقة تائهة تبحث عن خلاصها إلى قسم شرطة أول أكتوبر من العام الماضي طالبت فيه أن يقوم نجل الشيخ محمد حسان بإثبات عقد زواجها “العرفي” منه .. تماماً كما ادعى أحمد الفيشاوي نجل الفنان فاروق الفيشاوي أنه لا يعرف الفتاة التي ادعت ذلك بالمثل .. وأنكر فاروق وهللت والدته سمية ألألفي: “زوراً وكذباً وماحصلش وعهد الله ابني برئ!!” إلا أن فتاة الفيشاي كان ورائها جيشاً من أهلها يعاونوها وراهنت على الحقيقة والوقت وانتصرت واعترف الفيشاوي ونجله وزوجته وتزوج أحمد من الفتاة وعاشا في تبات ونبات .. منتهى الأخلاق الرجوع للفضيلة من آل الفيشاوي حين اعتذر الفنان فاروق الفيشاوي للفتاة وقبلها زوجة لابنه .. إلا أن فتاة فاقوس .. لم تجد من يدافع عنها حيث شقيقها الأكبر الطبيب من أتباع الشيخ حسان ودراويشه ومهابيشه ومهاويسه الذي “طرمخ وكفى ع الخبر ماجور” حماية لشيخه بدروشة حمقاء فأضاع حق أخته .. ثم فجأة عُثر على شيرين ميتة !! فمَنْ قتل هذه الفتاة البريئة التي لم يمهلها قاتلها للإنتصار فلربما كان أحمد حسان اعترف بالزواج ولربما كان اعتذر الشيخ محمد حسان نفسه لها كما اعتذر الفنان فاروق الفيشاوي .. لكن الأخلاق لا ترتبط بمهنة إنما ترتبط بالدين الحقيقي وليس الديكور والسبوبة .. وهكذا قُدِِّرَ لهذه الفتاة أن تعيش عرفياً وتعمل عرفياً وتتزوج عرفياً وتُقتل عرفياً بلا شهادة وفاة حقيقية أو قضية أو بحث في ظل سطوة ودولة محمد حسان الجديدة !! وراحت القتيلة بلاش يا مولانا .. يا ترى ستأتي يوم القيامة متعلقة في رقبة مَنْ يا مولانا .. أفتنا يرحمك الله مأجوراً غير مأزور !!

(حسان ومبارك .. منتهى التناقُض !!)

حسان قبل الثورة يتكلم عن مبارك على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة قائلاً :

“وأحيي لله كلمة الرئيس مبارك والله لله حين قال بالأمس لن تقف مصر مكتوفة الأيدي أمام حصار وتجويع الشعب الفلسطيني كلمات رائعة يجب على الأمة أن تقدرها وأن نأخذ على يده وأن نعينه ونساعده”

نفس الكلام قاله محمد حسين يعقوب بالنَصْ في إشارة إلى أنهم يتحدثون بتقارير أمنية رسمية حين عقَّب يعقوب متكلماً في “حماس” أنها تطلق صواريخ ماتخرمش حيطة على المساكين” وأود أن أعرف مَنْ هم المساكين يا يعقوب سوى إسرائيل يا مولاهم !!

ثم يقول محمد حسيان في خطبة الجمعة بالفيديو طبعاً :

“بكيتُ بالدمع وأنا أرى على الفضائيات أولائك الذين ينقلون صورة الرئيس من مجلس الوزراء وهي صورة ضخمة لا يستطيع أربعة من الرجال أن يحملوها –بالمناسبة حملها اثنان فقط عادي جداً سوء تقدير طبيعي من السادة المشائخ- قلتن أما آن لنا ولقلوبنا أن ننتزع هذه الألوهيات الكاذبة الباطلة التي ملئت قلوبنا طيلة السنوات الماضية ؟”

ثم فجأة يقول حسان : “وزير الداخلية لذي طالما عذَّب وسجن – ونسى مولاهم أنه هو الذي كان يمده بالتقارير كمخبر بوليسي فشر كلب الشرطة المدرب!!- ومنع على قائمة الممنوعين من السفر البرئاء بل والأتقياء والدُعاة إلى رب الأرض والسماء يبيت أمس في زنزانة .. مَنْ الإله الحق ؟! فيرددون خلفه على طريقة العظيم كشك يرحمه الله : الله !! ثم يردف حسان : من كان منكم يصدق هذا قبل شهرين اثنين ؟!”

والغريب أن هذه هي خطبة الجمعة فتجد جنابك العديد من المصلين الحضور في الخطبة يصورونه بأجهزة الموبايل فشر تامر حسني!! سمعني سلام كبير قوي لفضيلته وليرد عليه فضيلة مولاهم المُحدِّث المتين أبو اسحاق الحويني عن جزاء لغو المصلين أثناء خطبة الجمعة!!

(لم يدرس على يدي ابن باز أو ابن عثيمين)

معظم سوبر ستارز الدعوة الآن ولدت نجوميتهم من سفاح نتيجة معاشرة محرمة بين الدنيا والبيزنس بالتخفي تحت عباءة الدين واللحية والجلباب القصير .. ومحمد حسان يقول أنه درس على يدي الشيخ ابن باز والحقيقة أنه لم يدرس على يدي الشيخ ابن باز قط .. فليس معنى أن نحضر سوياً محاضرة في جامع السويدي في الرياض مثلا للشيخ ابن باز أننا تعلما على يديه !! في أوائل التسعينيات وفي بداية حياته طلب من شركة الكاسيت التي كانت تنتج له شرائطه أن يشاركها في الأرباح .. أرباح شرائطه في الدعوى إلى الله !!

(يُدعى لغير أبيه ويُنادى بغير إسمه)

هذا الداعية السوبر ستارز .. عمل بائعاً في محل بقالة لدى أحد الميسرين في مدينة نصر!

صافح الشيخ الألباني فادعي أنه صار تلميذاً للشيخ بعد هذه المصافحة ؟!

قابل الشيخ محمد بن صالح العثيمين في الحرم المكي وسأله عن بعض مسائل وبذلك أصبح الشيخ تلميذا للشيخ ابن العثيمين !! تخيل يسأل فيصير تلميذاً بعد جلسة تساؤلات !! علم عصر السرعة !!

اسمه : حجازي محمد يوسف شريف مواليد يونيو 1956 ويُنادى بـ أبو اسحاق الحويني فلا هو لديه ولد يسمى إسحاق ولا جده اسمه الحويني !! والله عز وجل يقول :

ادْعُوَهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (5 الأحزاب)

يحصل أبو اسحاق على عقد سنوي عند التعاقد قدره 2 مليون جنيه سنوياً !

يتحكم في أموال التبرعات القادمة من خارج مصر بملايين الدولارات وله نسبة تقدر بـ 25% من قيمة الإعلانات على المنتوجات والمكالمات الهاتفية التي ترد للقناة !!

نادى بتحريم دخول كلية الحقوق وحرَّم علم المرأة وينفي عنها العلم ويتهمها بالجهل ويقول العلم للرجال !! ثم هو يتحدث بأحاديث روتها السيدة عائشة !!

ونسى أن هناك عالمات مسلمات جليلات أمثال : فاطمة بنت أحمد بن يحيى العالمة الفاضلة المتفقهة كانت تستنبط الأحكام الشرعية وتتباحث مع والدها في مسائل فقهية مشهورة بالعلم .

وحيث أن أبو اسحاق يدَّعي علمه بصحيح البخاري فمنه أقول له : قد روى أبو سعيد الخدري ، وأبو هريرة رضي الله عنهما أن النساء قلن لرسول الله صلي الله عليه وسلم : “اجعل لنا يومًا كما جعلته للرجال قال : فجاء إلى النساء فوعظهن وعلمهن” (أخرجه صحيح البخاري المجلد الأول صفحة 421) فلو كان تعليم النساء حراماً يا أبا اسحاق “يا من لاتعلِّم بناتك” وأنت حُر في ذلك .. ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم وعظ النساء ومنحهن يوماً مثل الرجل .. كان قال لهم : العلم للرجال فقط !! واضح يا أيها العالِم الجليل بالقوي ؟!

فماذا قدم للدعوة إلى الله وللشعب المصري ؟!

قال أبو اسحاق على عدم مشاركته في الثورة بعنوان : “لماذا سكت؟” قال :

“من امتى كانت المظاهرات نجحت علشان أفتي بجوازها”

يعني لو السرقة نجحت تفتي بجوازها يا حجازي !! وكأنه يفتي وفقاً لنتائج حياتية حتى ولو كانت مخالفة للإسلام وأصول الفتوى وعلوم الفقه وتغيير المنكر .. ونسى حضرته أن للشرع والفتوى والأحكام أُسس وأصول وقواعد لا ترتبط بالدارج في الحياة وإنما ترتبطك بقال الله وقال الرسول والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأوامر الله ولو تعارضت مع التجارب الحياتية !!

حضرته في هذا يؤكد قول كفار قريش : “بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (22 الزخرف) “إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ (23 الزخرف)

ثم قال أبو اسحق الحويني عن ثوار مصر الأبرار العظماء ينتقصهم قبل تنحي مبارك :

“طيب انت يا حبيبي يا اللي بتصرخ وبتنطط .. واتنططت وشالوك مُرابعة كده .. وما عدش فيك نَفَسْ بعد ما شالوك مُرابعة حطوك ع السرير عملت إيه بقى انت كمان .. ماهو انت تقوللي انت عملت إيه ؟! لو انت كنت عملت حاجة ح اعمل زيك .. لكن كل المسألة انك قعدت تصرَّخ .. وأنا ساكت .

فسأله وسام عبد المغيث صاحب قناة الناس على الهواء مباشرة:

• طيب والحكم الشرعي إيه يا شيخ أبو إسحاق في مثل هذا ؟

فتعجل مولانا إجابته قائلاً :

• لأ أنا أقوووول .. أنا أقول بمنتهى الوضوح والصراحة .. هذا من الأمراض التي دبت إلى الأمة وكان سببها السلبية .. عدونا لا يحترم هذا كله .. عدونا لا يحترم لا إحراق ماكيتات ولا حرق أعلام ولا فعل مسيرات .. كفايانا صراخ وتهريج .. أنا شايف إن ده تهريج .

بعد الثورة المجيدة قال أبو اسحاق الحويني لقناة الناس برضه مع صاحبها وسام عبد الوارث:

“أنا معذور في الثورة .. أرجو أن مافيش حد يتكلم ويقول سكت انت لو كنت انت تكلمت ومن لحظة تكلمت وربنا سبحانه وتعالى بصرك والكلام ده .. لا يُشترط أن يكون الناس جميعاً على نفس هذه البداهة ولا نفس هذه النظرة ولا البصيرة يعني .

فسأله وسام مجدداً : الناس كانت تتوقع مشاركتك بما لديك مكن بصيرة ورؤية .

فأجاب : لا والله يا أخي هذا الحدث يخللي أعظم الناس بصيرة يتوقف .. ليه ؟ لأن الحدث ليس له نظير .. وده اللي مخليه الخطر فيه أكبر”

حضرته يخشى الخطر ويتعامل مع الفتاوى بمنطق المصلحة والخطر الذي يقع عليه من عدمه!!

(وجدي غنيم يشوي أبو اسحاق ويسلخه)

في 13 مارس 2011 قام الدكتور الشيخ وجدي غنيم بالرد على أبو اسحق بعنوان : “لماذا سكت؟!”

– “عاوز أفهم حاجة.. انت كنت ساكت ليه يا شيخ أبو اسحق ؟! انت بتقول أن مهتم بقضايا أمتي وأفكِّر فيها .. لكن عاوز أقول له: إن الناس محتاجة للمشائخ في جميع أوقاتها مافيش حاجة اسمها أنا قاعد ساكت .. ساكت .. ساكت .. مع إن الأمور واضحك قدامك يعني !! ناس طالعين بيقولوا : “الشعب يريد اسقاط النظام” طيب المفروض أنتم يا مشائخ تتدخلوا حتى لا نترك الناس تغلط وتخطئ فواجب عليكم التدخل لتفهيمهم حتى لا يخطئوا وبعدين نيجي نفهمهم بعد الغلط .. يعني تنتظروا لما الناس تغلط وبعدين تتدخلوا ؟! المفروض المشائخ تتدخل من الأول لو شايفة إن فيه غلط .. أو تشارك معاهم لو المشائخ شايفين إن ده صح ولمصلحة الناس !! لكن يعني إيه إنت ساكت بقى ؟! طيب تتدخل امتى يا شيخ ؟! وبعدين الأخ أبو اسحاق قال إن المظاهرات اللي خرجت ضد مبارك فتنة .. أقول له : لا .. لا ليست فتنة يا شيخ أبو اسحق راغب السرجاني وحتى لا أطيل أحيلك لمقال للدكتور راغب السرجاني بعنوان ” إنها ليست فتنة” .. وبعدين انت بتقول يا شيخ أبو اسحاق : ثقافة الصراخ تحجب العقل !! لأ اللي حصل في ميدان التحرير وفي كل مصر ماكانش صراخ يا أبو اسحاق .. الناس ما كانتش طالعة تصرَّخ .. الناس كانت طلعة بثورة ضد الظلم ومبارك الطاغية .. إرحل إرحل .. إرحل يعني إمشي يمكن ما بيفهمشي .. كلموه بالعبري يمكن يفهمشي .. الشعب يريد إسقاط النظام .. كلام واضح ما كاشن صراخ .. انت بتقول أن المظاهرات الي فاتت كانت الناس بتنضرب علشان كده ما خرجتش .. لازمك تاخد بالأسباب يا شيخ أبو اسحاق وتخرج لأن دول ناس عُزَّل خارج بمنتهى المسالمة لا ماسك صلاح ولا حتى مطوة .. وهمه الي ضربونا بالنار وبمعركة الجمل .. وبعدين انت ضربت مثل غريب بتقول فيه المريض يصرخ والمفروض أن الطبيب لا يبادله صراخ بصراخ !! أنا مش عارف ليه المثل ده يعني ؟! انت ضربت مثل مش مظبوط .. لما قلت إنهم بيقولوا لشيخ ارفعه راية “لا إله إلا الله” فالشيخ قال لأ أخاف المتظاهرين ياكلوني .. إنت بنيت الكلام بناء على إيه إنهم ياكلوه في ميدان التحرير ؟! انت بينت كلامك على الشيخ ولا على التصور عن ثوار التحرير؟! لا الشيخ رفع راية “لا إله إلا الله ولا أحد أكله !! يبقى انت بنيت كلامك وفتواك على إيه ؟! على الظن .. هوه فيه شرع أو حُكم يُبنى على ظن يا شيخ ؟! الملايين اللي وقفت تصلي دي مش لا إله إلا الله والدعاء اللي قاله الشيخ أحمد المحلاوي في اسكندرية مش ده رفع لراية لا إله إلا الله .. والدعاء اللي قاله الشيخ محمد جبريل في ميدان التحرير ده مش كان رفع راية لا إله إلا الله ؟! انت فين بقى ما رُحتش وما نزلتش وحتى لم تفتي لصالح الثورة ؟! كان العيب من الشيخ مش من الناس يا ابو اسحاق .. وبعدين يا شيخ أبو اسحاق انت قلت :

“أنا كنت مراقب المشهد وما قدرتش أنزل معاهم ولو قلت للثوار انتم غلط الحكومة ح تزعل ولا قلت للحكومة انت غلط الثوار ح يزعلوا !!” إيه ده يا شيخ أبو اسحق ؟! الله ؟! هوه الشرع محتاج مين ح يزعل من مين ؟! هوه انت عاوز تفتي علشان ترضي فريق على التي ولا لازم تفتي بكلام الله في الصح ؟! احنا ناس لا بنرضي هؤلاء ولا هؤلاء احنا ناس نقول كلمة الحق وعارف الآية اللي بتقول : فذكر إنما أنت مذكر ليست عليهم بمسيطر .. لأ انت مش رايح ترضي هؤلاء ولا هؤلاء .. روح ارضي ربنا وبس .. وبعدين انت قلت كلمة غريبة ومش عارف قلتها إزاي : قلت والله لو أن الله عز وجل أرسل سيدنا عمر راح لهم وقال لهم والله الناس مش ح تاخد بكلامه .. وبعدين انت عارف هنا أن سيدنا عمر كان ح يروح يعمل غيه يا ابو اسحاق ؟! سيدنا عمر اسمه عمر الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل سيدنا عمر كان ح يروح يقول لهم ارجعوا ؟! لا والله سيدنا عمر عمره ما كان ح يقول للثوار ارجعوا .. لأنه عارف إن الحكومة كانت ح تروح تلمهم من البيوت وتسجنهم وتعدمهم .. سيدنا عمر كان ح يروح يقول للثوار الحق .. انت ما روحتش ليه يا ابو اسحاق .. وسكت ليه ؟! ده مش سكوت !!”

(جهاد أبو اسحاق .. آخر نُكتة)

نظراً لضيق المساحة لا أستطيع أن أتوقف كما أريد مع الأخ حجازي –أقصُد أبو اسحاق- في نظريته الكوميديه في مفهومه عن الجهاد لذلك سأترككم خبط لزق مع قوله بالنَصْ قال أبو اسحاق :

“احنا إيه اللي فقرنا وخلانا فُقراء .. مافيش غير تركنا لشعيرة الجهاد.. هوه احنا لو كنا كل سنة بنجاهد وبنغزو في سبيل الله غزوة ولا اتنين ولا تلاتة مش كنا زمانا أثرينا واتغنينا .. واللي يحول بيننا وبين هذه الدعوة –دعوة الجهاد- مش بنقاتله وبناخده أسرى؟! وناخد أموالهم وأولادهم ونساءهم وكل دي عبارة عن فلوس .. كل واحد كان بيرجع من الجهاد وهوه جيبه مليان .. جايب معاه تلاتة اشحوطة وتلات أربع نسوان وتلات أربع ولاد اضرب كل راس بـ 300 درهم ولا 600 دينار ولاَّ حاجة تلاقيه راجع بمالية كويسة .. لو هوه راح علشان يعمل صفقة تجارية في بلاد الغرب عمره ما ح يعمل الأموال دي .. وكل ما يتعذر ياخد راس يبيعها ويفُك أزمته ويبقى له الغلبة”.

أظن لا تعليق على قول واحد بيقول عن نفسه عالم عصره في الحديث !! ولستُ أدري أي حديث يقصُد ؟! لكن معذرة اسمحو لي : “عاوز اعمل له حاجة عيب بفمي بس مكسوف منكم!! خصوصاً أنه حينما جاء الجهاد إليه في ميدان التحرير لم يخرج واختار مؤازرة حسني مبارك ونظامه وادعى أننا في ميدان التحرير غوغائيون !!

( أحزاب الحويني وبرلمان تلاميذه)

ثم يقول الأخ حجازي الذي ليس بـ حويني : “لا حزبية في الإسلام .. لأن خصومك في السياسة ليسوا شرفاء .. ولو عايز تتكلم معاهم في الدين حج يطردوك برة لأنك خالفت شروط الحزب السياسي يا إما تلعب معاهم بالدين .. مافيش أحزاب في الدين أنا عارف جابولنا الأحزاب والبلاوي الزرقا دي منين .. مافيش حاجة اسمها أحزاب إلا سورة الأحزاب”

ومع ذلك برطع على انتخابات البرلمان وكرَّس لنجاح تلاميذه في كفر الشيخ وغيرها من الدوائر !!

( أبو اسحاق يفقد صوابه وذاكرته : شيخ الأزهر جاهل)

ويقول أبو اسحاق الحويني عن الدكتور سيد طنطاوي شيخ الأزهر :

“شيخ الأزهر جاي بالتعيين مش بالعلم شيخ الأزهر ده راجل جاهل ما يعرفش حاجة وأنا ماباقولش الكلام ده كذباً عليه لأ شيخ الأزهر جاهل جاهل فعلاً يعني .. لا عنده أصول فقه ولا عنده أصول حدث ولا حتى عنده أصول كمان .. ألفاظه سيئة جداً وفي الغالب ح يجيبولنا علي جمعة يمسك مشيخة الأزهر ح نترحم بقى على أيام سيد طنطاوي .. والله المستعان”

ولا تعليق على أفاضل المشائخ الذين حصلوا درجة الدكتوراه في العلوم الشرعية .. فماذا حصل هو في علوم الشرع ؟!

(استعراضات مسرح محمد حسين يعقوب)

إذا قُدِرَ لك لا سمح الله ولا كتبها عليك أن تشاهد أو تسمع الشيخ محمد حسين يعقوب في برنامج أو محاضرة أو أي وسيلة دعوة-إلى الله!!- ستجد مشخصاتي مبدع وممثل محترف وستشاهد أداءً مسرحياً عجيباً في الحقيقة لا يدانيه فيه إلا “تباكي” محمد حسان بغير دموع التماسيح الغير مرئية !! وأين ؟ على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم !! شفت كارثة أسوأ من هذا ؟!

فتجد محمد حسين يعقوب يتمايل وهو يغازل الكاميرات يمنية ويسرى وفي المنتصف .. طبعاً ثلاث كاميرات .. شو كبير .. وهو يردد ليفاجئ المشاهد بحركات مسرحية مبتسمة : هه .. انت .. انتي .. أوعى وشك .. خللي بالك .. صحصحي معايا .. قومي روحي الحمَّام اعملي إإح وطُسي وشك بشوية ميه وتعالي كملي معايا يا حلوة .. قرّب يا اللي هناك .. قوم هات لك كوباية شاي م المطبخ وتعالى بس ما تهوبش ناحية الحمَّام يا جِنْ أنا فاهم نيتك اللي مش تمام .. تعالالي بسرعة واسمع وشوف حبيبك النبي بيقول إيه في الحتة اللي جاية دي ؟!

يا نهار إسود !! هذا والله شيخهم محمد حسين يعقوب بتاع دبلوم المعليمن المتوسط اللي بيتنطط على الشيخ الدكتور سيد طنطاوي شيخ الأزهر الراحل والدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية من حاملي درجات الدكتوراه في علوم الشرع بامتياز مع مرتبة الشرف !!

إنهم –جميعاً- دُعاة اللهجة العامية السوقية فلا هُم يمتلكون ناصية اللغة العربية الفُصحى ولا يمسِّكون بعُرى علوم الأولين الراسخة ولا يفقهون في سُنَّة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجيدون من فنون الحديث غير الصراخ والتهويل والشتم والسباب بغير حوار أو مناقشة موضوعية .. فأي دعاة هؤلاء لدعوة سامية المكانة رفيعة القدر ؟!

(الشيخ محمود المصري وأوامر عمر سليمان)

ومحمود المصري ظهر في تليفزيون الدولة قناة أولى وثانية ونحن في ميدان التحرير قائلاً :

“الشاب في التحرير بيقولوا مش ح نمشي إلا لما يرحل .. قلت لهم يا جماعة احنا .. وإننا عشنا فترة عصيبة طوال 30 سنة .. إلا أنني عايز أقول كلمة حق والله ليست مجاملة لأحد .. الرئيس مش ح تفرق معاه على فكرة التلات أربع شهور أو الست شهور اللي ح يقعدهم .. هوه قعد 30 سنة ولو عايز يمشي ح يمشي .. لكن بقاء الرئيس حتى ولو كان الشعب مش عاوزينه أفضل من رحيله وترك البلد بلا رئيس !! شفت الحماقة والجهل السياسي والحياتي؟!

فعلا زي اللواء عمر سليمان ما قال ح تحصل فوضى .. والفوضى دي لا تأمن لها خلاص .. وانا عاوز أقول للشباب اللي في ميدان التحرير ارجعوا بيوتكم يا شباب وانشاء الله الحكومة ح تتحقق لكم اللي انتوا عاوزينه بإذن الله”

وبعد الثورة عاد يقول وفق الله الثوار اللي خلصونا من الطاغوت مبارك .. ويا ترى مولهم استأذن عمر سليمان في سبه لمبارك أم لا ؟!

(عبد المنعم الشحات .. الديمقراطية كُفراً ودخل انتخابات الشعب !)

والآن هناك شباب أهوج جاهل تحركه الإنترنت بحيث إن البلد اللي عاوزين يولعوها .. يولعوها بضغطة زرار .. دي مؤامرات كبيرة جدا .. والجميع غاضب والجميع محتقن .. هناك مؤامرات ضد مصر وهناك من يريدون ن يخرجوا الشباب الإسلامي والشباب السلفي بصفة خاصة إلى حيث إشعال الفتنة في مصر .. وياليت ستزول مفسدة .. أبداً لن تزول أي مفسدة .. بالعكس .. ونحن نؤكد أن جمعية التغيير وغير التغيير لن نتشارك معها لأننا لن نكون وقوداً لغيرنا”

وفي موضع آخر يقول “نحن لا نقول فقط أن الديمقراطية حرتام .. بل الديمقراطية كفر”

فكيف دخل الانتخابات إذن تحت ظلال الديمقراطية الكافرة ؟!” لكن الحمد لله أن ربنا كرمه وسقط وريحنا !!

وفي يوم 28 يناير 2011 وقف يخطب على المنبر قائلاً: “جيش المسلمين يقاتل جيش الكفار حينذاك يكون هذا هو ذروة سنام الإسلام أما ما يحدث الآن من هرج ومرج في ميدان التحرير فهذا يؤدي للفوضى !! نقول أن المسلم يرضى بظلم نفسه ويرضى بالقهر الذي وقع عليه ويرفع يديه للسماء سائلاً الله تبارك وتعالى أن يرفع عنه ذلك الظلم وأن يبدله في صدره خيراً في الآخرة بدلاً من قتال الحاكم .. يجب ألا نتصور أن الحرية ستأتينا على أيدي هؤلاء في ميدان التحرير الذين تعلموا الحرية من الغرب”

الملاحظ أن حضراتهم جميعاً محمد حسان وأبو اسحاق ومحمود المصري وعبد المنعم الشحات ويعقوب يتكلمون كلاماً حكومياً رسمياً أملي عليهم من أمن الدولة “فوضى .. فئة مندسة .. نثمن دور الرئيس ويحيا عمر سليمان”

…

وفي النهاية هل نصنف الشيخ محمد حسان على أنه رجل دين أم رجل دولة أم رجل توك شو بدرجة سوبر ستارز بيزنس ؟! وهل نعتبر أبو اسحاق الحويني عالم جليل في علم الحديث يفوت في الحديد مشوبر مسوجر لو نتع فتوى للحاكم ضد الثورات ؟!

وماذا نصنف محمد حسين يعقوب في بند الدعاة إلى الله على بصيرة ؟!

أم هل هم جميعاً : دُعاة على أبواب جهنم .. بنص حديث حذيفة اليمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!

وتبقى استفهامات للقارئ :

لماذا –في عصر المخلوع الغير مبارك- سُجِن الشيخ عبد الحميد كشك عشرات المرات ومُنع من صعود المنبر منذ عام 1981 أي منذ بداية عصر حسني مبارك ؟!

ولماذا اعتقل الشيخ وجدي غنيم لسنوات طويلة ؟! ولا يزال الآن مقيماً قسراً وقهراً خارج مصر ؟! ولماذا أبعدَ الشيخ العلاَّمة أحمد المحلاوي ؟! ولماذا أصبح الشيخ الدكتور عمر عبد الكافي من المغضوب عليهم من قِبَلِ النظام الحاكم ؟! ولما اعتُقِلَ ومُنِعَ الشيخ أنيس عبد المعطي المخرج التائب من الخطابة والكتابة وإسمه موضوع على قوائم الممنوعين من السفر والترقُب في شتى الموانئ ؟!

في حين لم يُمنع محمد حسان ولا الحويني ولا يعقوب من الخطابة أو الكتابة أو التليفزيون أو من السفر ؟! هذا هو السر .. رجال النظام ورجال الدعوة بحق .

بل ويخرج محمد حسان ورفاقه من صالة كبار الزوار باستقبال رسمي أمني وسياسي لمخبر كبير بدرجة لواء في جهاز أمن الدولة قدم لهم جليل الخدمات في عصر مبارك ؟!

ولماذا يبرطع محمد حسان في الفضائيات ومُنِح قناة فضائية ومساحة عريضة من الحرية وشعبية وأتباع وظهور في شتى القنوات في أسود عصور القمع والديكتاتورية في عصر حسني مبارك ؟! في حين مُنِعَ مَنْ هم أعلم منه ألف مرة ؟!

أنيس الدغيدي .. يكتب :

www.anisaldeghidy.com

anis_al_deghidy@yahoo.com

الدكتور الرضواني “السلفي” يكشف أخطر ملفات محمد حسان:

أسرار اجتماع حسان والفقي .. وشيكات الشيخ محمود المصري وميكروباس شقيقه

• أسرار تفاصيل اجتماع محمد حسان وأنس الفقي من أجل فض ثوار ميدان التحرير!
• حسان وأخوته لفقوا قضية شيكات مزورة للشيخ محمود المصري كادت تدخله السجن!!
• محمود حسان شقيق مولاهم كان”تبَّاع” ميكروباس فكيف يدير قناة فضائية ويحرك مشائخ مصر ؟!
• في ذمة حسان من مسجد العزيز بالله : 5 ملايين جنيه مختفية لتأليف كتاب عن النبي محمد للغرب !!
• أسرار بيت العز متعدد الطوابق والزوجات وحكاية حريم سيدك يعقوب !!
• لتسخين الحلقة يتصل المصور : أكاذيب الشيخ في الأستديو ودموع التماسيح !
• العلمانيين أفضل من السلفيين لأنهم لا يكابرون في الحق وإن جهلوه ولكن بعض علماء السلفية جهلاء !!
• مجلس شورى العلماء بدعة سيئة سنَّها حسان حباًَ في الرياسة والمنظرة !!

> النصوص النارية المحظورة في حوار الدكتور محمود الرضواني مرعبة ومتعبة واستثنائية وخارجة على جميع المذاهب الصحفية والقراءات الإعلامية المتوقعة وحتى المباغتة !! وخُد فكرة جنابك : ماذا عن لقاء محمد حسان وأنس الفقي قبيل تنحي المخلوع مبارك لعرض حسان قدراته الخارقة وأفكاره المارقة ومفرداته الحارقة التي تؤهله لفض ملايين ثوَّار ميدان التحرير لإنقاذ مبارك ونظامه وسُفنه الغارقة؟! وماذا عن القضية التي لفقها حسان وشقيقه للشيخ محمود المصري وكادت أن تدخله السجن فترك لهم القناة وفِلِت بجلده!! ثم ماذا عن محمود حسان شقيق مولاهم الذي كان يعمل “تبَّاع” على سيارة ميكروباس بالنفر في بلدهم خط اسندني يا زغلول – صوَّتي يا باتعة!! ثم أصبح بقدرة قادر مديراً لقناة فضائية “قَدْ الدنيا” ويحرِّك عشرات المشائخ بسبابته في قاهرة المعز؟! مما يدفعنا لأن نتساءل عن تأثير مولاهم حسان في الناس وهو لا يستطيع أن يؤثر في عائلته أصلاً ؟! فشقيقه وهبة مسجون بتهمة سرقة وتزوير ونجله متهماً بحمل فتاة منه بغير عقد زواج ثم قُتِلت في ظروف غامضة!! وشقيقه الآخر يدير اللعبة ببلطجة !! أما صديقه يعقوب فقد نتع 22 حُرمة في بيت العز .. آه صحيح .. وماذا عن الطوابق الأربعة في بيت الشيخ يعقوب وتغيير النسوان فيهنَّ !! ثم ماذا عن 5 ملايين جنيه جمعها محمد حسان وتلميذه محمد عبدالسلام من مسجد العزيز بالله من أجل نشر كتاب عن النبي محمد في أمريكا والغرب منذ 6 سنوات واختفت الملايين ولم يظهر الكتاب الوهمي؟! إنها محطات سوداء وملفات زرقاء لمولاهم المتين محمد حسان قدس الله سره الباتع النافذ المسوجر والمشوبر بالقوي<

…

= ما هي أخطر سقطة في رأيك أجرم فيها محمد حسان ؟

– أبلغني من أثقُ به أن قناة الرحمة كانت مغلقة لأسباب تخُص البحث في الذمة المالية لمحمد حسان وكيف تصرَّف في ملايين المسلمين الخاصة بالتبرعات ومصادر القناة المشبوهة .. فذهب محمد حسان أيام الثورة –قُبيل تنحي مبارك- لأنس الفقي وزير الإعلام وقال له أعِدْ فتح قناة الرحمة لي وأنا أنزل لميدان التحرير أصرف لكم ملايين الناس الهادرة الغاضبة في 24 ساعة فقط .. فاتصل أنس الفقي بمبارك وحصل على موافقته وأعاد فتح القناة لحسان الذي جعل يتكلم في قناة الرحمة فلم يستجب له أحداً في ميدان التحرير .. فذهب بنفسه لقناة المحور والتقى “بالأخت” هناء السمري بتاعة الحزب الوطني ورئاسة الجمهورية .. ليقول للناس اتركوا ميدان التحرير ولا تذهبوا لرئاسة الجمهورية ففشل ولم يصغ له أحدا .. هنا انتبه محمد حسان لمصلحته وخرج من قناة المحور في نفس اللحظة وذهب إلى قناة العربية وأيد الثوار وقال لهم : ابقوا في ميدان التحرير!! ما هذا ؟! هل هذا سلوك شيخ أو سلوك رجل دين؟! اثبت على مبدأك ولا تحركك المصالح أو الأهواء .. لذلك لن أسكت حتى يظهر الله حقيقتهم أو يهديهم إلى سبيله كل من حسان ويعقوب والحويني والعدوي .. المولى عز وجل يقول :” الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلاَ يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً (39 الأحزاب)” فلن نسكت ولن نخشى أحداً بإذن الله تعالى .

= وماذا عن علاقة محمد حسان بالشيخ محمود المصري ؟!

– آخرها ما عاناه الشيخ محمود المصري من محمد حسان وشقيقه محمود حسان .. محمود المصري شاف الأمرّين منهما .. محمد حسان واخواته لفقوا قضية “شيكات مزورة” للشيخ محمود المصري وكان سيدخل فيها السجن وهو تأكد تماماً من أن حسان وأخوته خلف هذه المؤامرة ضده .. والشيخ محمود المصري كان متعاقد مع حسان بمبلغ لا بأس به لكنه حينما اكتشف حقيقة محمد حسان ضحى بهذا العقد وقال لي : كأنني كنتُ في رق بسبب هذا العقد وأعتقني الله من محمد حسان وأخوته .. ودفع لهم الشروط الجزائية وقال لهم : لأ اخرجوني من هذا الكلام الفارغ أنا رجل أحب الله ورسوله ولا أريد أن أُفتن في ديني .. محمد حسانه والذي استخدم الشيخ محمود المصري في لعبة السياسة في أحداث الثورة 25 يناير ليتخذ موقفاً متناقضاً .. حسان هو الذي ورطه وضغط عليه واستغله تهديداً بالشيكات التي زوروها عنه .. ولعلمك الشيخ محمود المصري رجل حيي خجول محترم .. تصور محمد حسان وشقيقه يخدعون الناس ويخدعون المعلنون الآن ويعرضون تسجيلات قديمة للشيخ محمود حسان –رغم أنه ترك لهم القناة- وذلك لكي يعرضوا فيها الإعلانات التي تم التعاقد عليها مع المعلنين خلال عرض برنامج الشيخ محمود المصري المباشر .. وليس للرجل برنامجاً مباشر عندهم لكنهم يكذبون على الناس !! بل الشيخ محمود المصري جالس الآن في بيته وترك قناتهم اعتراضاً على سلوك حسان وأخوته المشين !! ومحمود حسان يتحكم في أغلب المشائخ الذين أتى بهم في قناته الفضائية إنما ديكورات لحسان فقط لتلميع صورته يرسمهم حول شقيقه محمود والذي كان يعمل في البلد “تبَّاع” على ميكروباس في دموه في بلدهم وشقيقه الآخر وهبة حسان محكوم عليه بالسجن 3 سنوات منذ شهور قليلة ونجله أحمد كان متهماً في قضية أخلاقية مع فتاة فاقوس ثم قتلت الفتاة في ظروف غامضة دون تحقيقات هؤلاء هم عائلة محمد حسان فكيف يديرون هؤلاء الدعوة في مصر ؟! تصور أي شيخ ينكر شيئاً خاطئاً على الشيخ محمد يطردوه من القناة .. ومن أمثلة ذلك أنهم أخرجوا الشيخ جلال الخطيب والشيخ هشام البيلي والشيخ محمود المصري وحتى محمد عبد السلام “صاحب الكتاب” الذي ادعوه عن النبي محمد صلى اله عليه وسلم لم يظهر وحكاية الخمسة ملايين جنيه المنهوبة والمختفية لنريد أن نعلم أين اختفت ؟!.

= فطبيعي أن أستوقف الدكتور الرضواني وأسأله : ماذا عن قصة الملايين الخمسة المختفية هذه يا دكتور محمود ؟

– محمد عبد السلام دكتور صيدلاني كان سكرتيراً عند محمد حسان وهو المشرف الفعلي على موضوع التبرعات ويعتبر ذيل من ذيول محمد حسان كان معه خطوة بخطوة .. أمره محمد حسان أن يجمع الأموال من أجل عمل كتاب سرد على الغرب ليعرف الناس بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم فتم جمع ما يزيد عن خمسة ملايين جنيه لهذا الغرض واختفت هذه الملايين فلا الملايين ظهرت بعد جمعها ولا الكتب ظهر لكن الصيدلاني المذكور قام بجمع بعض الروايات والقصص الواهية عن النبي صلى الله عليه وسلم وكنتُ ممن عرض عليهم هذا الكتاب للرأي فيه ولم أجزه .. لكنني أرى أن هذه الرواية هي الأولى بالعرض والنشر للقارئ الغربي والأمريكي والأوروبي أولى من هذا الكتاب الذي كتبه الصيدلاني المذكور محمد عبد السلام فهو أفضل من مشروع محمد حسان وذيله لتكون هذه الرواية خير دفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم وأفضل تعريف به للقارئ الغربي والعربي .. وفي النهاية نحن نسأل محمد حسان وزمرته عن هذه الملايين الخمسة التي جمعت لكتاب لم يظهر .. أين ذهبت هذه الملايين ؟! طلبة العلم عندنا لا يستطيعون أن يصبروا على قراءة روايتك “محاكمة النبي محمد” لذلك قلت لك أنا لما قرأت كتاب محمد حسان ومحمد عبد السلام عن النبي الذي جمعوا له خمسة ملايين جنيهاً .

= فابتسمت وقلتُ للشيخ الرضواني كيف تختفي 5 مليون في لمح البصر إنه السحر .. دي حركات مشائخ ويقيناً ستظهر الخمسة ملايين جنيه في نهاية الفيلم!!

– فامتعض الدكتور الرضواني ألماً وحزناً ثم قال لي بأسى : بالفعل فيه حركات للمشائخ والله لا ترضي الله عز وجل حتى ولو كانت في صالحنا .. تخجل مثلا مدير قناة الهلال بيحكي لي إنه كان حاضر مع الشيخ الزغبي الذي كان يرد على النصارى فالواد المصور متفق مع الشيخ الزغبي إنه يطلع على الهواء ويقول له : يا شيخ أنا فلان الفلاني وأنا من قراءك ومعجبيك أعجبت بكتاباتك وبرامج وكنت نصراني وأسلمت على يديك تأثراً بك .. تخيل بقى أن الواد ده جوة الأستديو من اللي شغالين في القناة ومسلم مش نصراني وأسلم ولا حاجة .. ده عيب ومش من الشرع !! والغريب إن الشيخ الزغبي عارف كده ومتفق مع الواد المصور والشيخ الزغبي على الهواء متأثر ويبكي ويحمد الله ويشكره على إسلام الولد والولد بيتكلم من جوة الإستديو !! عاوز إيه تاني ؟! ولو سألتهم ليه كده يا شيخ زغبي يقولولك : عاوزين نسخن الحلقة !! حلقة إيه دي للي عاوزين يسخنوها بكلام حرام يتعمل بالشكل ده ؟! النصارى والحمد لله بيدخلوا في الإسلام بدون كذب وأشياء من هذا القبيل فكيف يكذبون في القنوات بهذا الشكل المسيء للإسلام ؟! هو ديننا أو النبي عليه الصلاة والسلام محتاج واحد يمثل على الهواء إنه نصراني وأسلم ؟! وللأسف هذا الأسلوب الرخيص بستخدم من أجل تعلية مشاهدة شيخ على الأخر لأن المسألة هنا أصبحت تحدي شيوخ وسباق وهمية مين أفضل من التاني في جذب المشاهدين وبس وليست قيمة الشيخ العلمية .. هذا المفروض إعلام إسلامي ويفترض بيحترم الأمة وبيربيها .

= ما هو الوجه الآخر لمحمد حسان في تقديرك ؟

– الوجه الآخر لمحمد حسان هو عكس ما هو موجود أمام الكاميرا .. عكسه تماماً بلا مبالغة .. إذ يقول أمام الكاميرا كلام ثم يأتي خلف الكاميرا في الكواليس ليقول ماحصلش !! ماذا تقول عن ذلك ؟! الأخ وسام عبد الوارث صاحب القناة نفسه أخبرني بفظائع عن محمد حسان من تناقضات واختلافات ووجهه الآخر الخفي المشوه والغريب عن الدعوة والداعية والمخالف تماماً لما يظهره محمد حسان أمام الكاميرات للناس في الدعوة !! وكذلك أخبرني علي سعد بأن حسان يتصل بالمشائخ ويقول لهم كذبوا بحث الدكتور الرضواني ولا تصدقوه ويهددهم بعدم ظهورهم في الفضائيات الإسلامية إن هم أنصفوني وتكلموا عني أو على بحثي .. أنا عندي شهود عدول على ذلك .. أليس هذا تناقضاً في شخصية الشيخ محمد حسان ؟! أنا أتحدث هكذا لأنني أرى مالا يراه الناس .. أنا أعيش معهم في الإستديوهات وفي حياتهم وفي مجال الدعوة .. أنا أرى الوجه الآخر الذي لا يعرفه الناس لذلك أتحدث بمرارة وحزن على الدعوة والدعاة آملاً أن يغيروا من أنفسهم لله فنحن لا نهاجم أحداً وإنما ندافع عن سنة سيدنا محمد صلى الله عليه ونصلح من أنفسنا كدعاة .. وقد نصحناهم مراراً ولم يستجيبوا لذلك لا حرج في نصحهم على الملأ لنحذر منهم وندعوهم مجدداً للعودة إلى الله عز وجل ويتوبوا مما اقترفوه في حق الدعوة خاصة والمسلمين عامة .. ومن الوجه الآخر لمحمد حسان وزمرته من مشائخ السوء تربحهم من الفضائيات بأموال وملايين كبيرة جدا جدا جدا وبخاصة أموال التبرعات والأعمال الخيرية .. طبيعي أن تسأله أين هذه الملايين التي لا نعرف مصيرها ولم تظهر إلى الناس ؟! وسام عبد الوارث مدير قناة الحكمة استدعوه في أمن الدولة وقالوا : محمد حسان ابن كذا وابن كذا وشتموه بأقظع الألفاظ كيف يقول أنه يعمل ببلاش وعندنا إيصالات مرتباته وأجوره ونسبته في كل قناة فضائية بيشتغل فيها !! هذا أيضاً من الوجه الآخر لمحمد حسان الذي كشفته الجهات المسئولة وقتها عنه لوسام عبد الوارث .. فكيف يتناقض حسان ويشوه صورته بهذا الشكل الكريه ؟! وعنده مزرعة فراولة ليس لها أول من آخر .. نسأله من أين أتيت بها يا شيخ ؟!

= ألا تعتقد أنك قد تُهاجم من جماهير حسان ويعقوب والحويني من جراء كشفك لهذه الحقائق التي تخبرنا بها يا دكتور ؟

– أجاب فضيلة الشيخ الدكتور : وقد يتهمونني أيضاً أنني أقف مع العلمانيين .. وأنا بدوري أسألهم وهل العلمانيين كفاراً ؟! يعني لو كان صحفي أو شخص من عامة المسلمين علماني ليس لديه علم ديني أو غيره كيف يضعوه السلفيون ضمن أعداء الله عز وجل ؟! لا يجوز هذا .. فلو كان ذلك العلماني جاهل بالعلم الشرعي وجب عليك يا سلفي أن تعرفه دينه والشرع الذي تعرفه ولا تكفره لأنه مسلم وغيور على دينه مثلك ويجوز أكثر منك .. يجب أن نوضح ونبين ونفهم اخواننا العلمانيين ونأخذ بأيديهم ولا نضعهم في خانة ونحن في خانة .. هذا لا يجوز .. اخواننا السلفيين أخطئوا كبيراً في ذلك بفضل مشائخ السوء .. نحن نريد سلفية معتدلة .. أنا أقول لك أن أي علماني يحترم دينه ويغار عليه أفضل من أي سلفي يعتقد أنه يفهم الدين ولا يريد أن يغير من نفسه إذا كان فهمه خاطئ كحسان وغيره .

= وما رأيك في الديمقراطية وانتخابات الشعب الأخيرة ؟

– لا أجد مبرراً لدخول اخواننا السلفيين انتخابات البرلمان الأخيرة لأننا كنا نقول أننا ضد الديمقراطية والانتخابات ونحن مع دولة إسلامية صرفة يطبق فيها شرع الله فكيف غيروا اخواننا أفكارهم بهذه السرعة ولحقوا بقطار الانتخابات والبرلمان ؟! بل أقول لك أن محمد حسان ويعقوب كان يجب أن يقولوا لاخواننا السلفيين أن مبدأ الديمقراطية هذا والانتخابات خطأ .. لأن هذا هو مبدأنا من البداية كسلفيين فكيف يتغيروا .. الآن أفتى حسان ويعقوب بأن من لا يدلي بصوته في الصندوق في انتخابات مجلس الشعب الأخيرة فهو آثم .. علماً أن الديمقراطية نفسها لا تؤثم من لا يدلي بصوته فيها .. وهذه بدعة جديدة لحسان ويعقوب واخواننا في السلفية الذين قالوا بغزوة الصناديق !!

= بالمناسبة حضرتك منحت صوتك لمن في الانتخابات حيث اليوم الخميس 15 ديسمبر بدأت الجولة الثانية ؟!

– أجاب فضيلته : لم ولن أمنح صوتي لأحد لا سلفي ولا إخواني ولا مستقل لأنني غير راضٍ عما يحدث لأنني ثابت على المبدأ ولي موقف شرعي وهم غيروه وتلونوا مثل الحرباء 180 درجة .

= تتعدد النوافذ الإسلامية المختلفة التوجه والفكر في انتخابات الرئاسة القادمة كـ عبد لمنعم أبو الفتوح أم إسلامية حازم صلاح أبو إسماعيل أو إسلام العوا أو إسلام الإخوان أو إسلامية حزب النور .. أليس كل هؤلاء يمثلون تيارات وأفكار دينية متناطحة ومختلفة ومتناحرة ومع مَنْ أنت؟!

– أجاب فضيلة الدكتور الرضواني : نعم هذا صحيح يمثلون تيارات مختلفة جداً وأنا لستُ مع أي منهم أبداً .. والأدهى من ذلك أن حازم أبو إسماعيل استهان بأخوانه الإسلاميين وقال نصاً: دول مش فاهمين الواقع واحنا حريفة في تطبيق الدين على الواقع .. وهناك أزمة بين حازم ومحمد عبد المقصود بسبب رؤية كل منهم للمجلس العسكري .

= قاطعته : ما رأيك في المجلس العسكري ؟

– أنا قلت في أول خطبة لي بعد الثورة وهذا مسجل .. قلت فيها : أليس المجلس العسكري هذا هو من قام بحماية حسني مبارك 30 سنة ؟! أليس هؤلاء هم الذين يسربوا ويهربوا أموال الناس برة مصر الآن ؟! فكيف تنتظر منهم خيراً ؟! وخرج الشيخ محمد عبد المقصود يصور للناس أن المجلس العسكري هو خليفة المسلمين وهوه كان مكفرهم امبارح ؟! (ثم ضحك الشيخ الرضواني أسفاً على محمد عبد المقصود) والله يجب أن تتوبوا لربنا من هذا القول .. لذلك أبعدوني من مسجد العزيز بالله بسبب هذه الخطبة .. يجب أن تُجمع كل شرائط محمد يعقوب التي قدمها على مدى أربع سنين ويتم حرقها فوراً عابد توحيد العامة ومريد توحيد الخاصة والعارف توحيد خاصة الخاصة .

= بمناسبة مولاهم .. كم عدد زوجات محمد حسين يعقوب وفقاً لخصوصية معلوماتك وما هي ملابسات تلك الزيجات وحكم الشرع فيها؟!

– حوالي 22 زوجة .. هناك مأذون صديقي أخبرني أن يعقوب تزوج 22 زوجة حتى الآن وأنه يهدد يعقوب بأن يخبر الصحافة بهذا .. الزوجة تمكث معه من ثلاث لأربع شهور ويغيرها هو يقيم في الدور الرابع .. الثلاث طوابق الأولى بها ثلاث زوجات مثبتهم ويغير الزوجة التي تأتي للدور الرابع كل ثلاث شهور باستمرار أنا لما زرته في بيته من ست سنوات كان يتزوج الزوجة الثامنة وفي الست سنوات الأخيرة فقط تزوج 14 زوجة تصور ؟! وده لأن شكله جميل شوية في الكاميرا فالنسوان بيطمعوا فيه !! (ثم ضحك الشيخ بوقار العلماء ودهاء العالم ببواطن الأمور ثم أردف ممتعضاً ضجراً) هل هؤلاء دعاة أم هذه دعوى يا أستاذ أنيس ؟! وخللي بالك لا يتزوج فوق الثمانية عشرة سنة أو الستة عشرة بالكثير .. يعني تكون بكرا وفتاة صغيرة !! طبعاً هذا ليس زهداً ولا دعوة أبداً .. وهذا أسوأ من زواج المتعة .. وكيف يقول الشيخ أن هذا حلال ؟! فأين مصداقية الدعوة والزهد فيها والدموع التي يزرفونها في كلامهم كذباً أمام الكاميرا ؟! أفهمها إزاي دي .. فيه وقفات لازم الناس تفوق ولازم الدعاة يعودوا إلى الله .

= هل تعتقد أن هؤلاء المشائخ متأدبون مع الله مع فكرة الزواج وقدسيته ؟!

– إذا كنا نتكلم عن الزهد في الدنيا وأن الشيخ عاكف على أبحاثه وعلمه وتلاميذه ..لنسأله هل عنده الوقت -وخلليني أكون صريح معاك- هل عنده وقت للزوجة الأولى أصلاً ؟! أنا شخصياً أشعر بالتقصير تجاه أهلي وهي زوجة واحدة بسبب انشغالي بالعلم والأبحاث والتلاميذ والدعوة .. فمن أين لهذا الشيخ بالوقت ليقضي 22 زوجة منهن 14 زوجة في 6 سنوات فقط ؟! فماذا يعني أنه يثبت ثلاثة ويغيَّر في واحدة باستمرار .. أنا أقول لك محمد حسين يعقوب متزوج 22 زوجة حتى شهر مضى ولعله أزاد هذا الشهر !!

= ألا يمكن أن يقول لك الشيخ يعقوب هذه خصوصياتي وأنت مالك؟!

– هذه خصوصيات الشيخ ونحن لا نخوض في خصوصيات الشيخ يعقوب .. لكن الذي يجب أن يُثار هو : هل هناك شيخ زاهد في الدنيا يكون هذا منطلقه ؟! والسؤال الآخر الزوجة دي بعد ما بتمشي بتروح فين ؟! هل الشيخ بيعولها ؟! وهل أنجب منها أم لا ؟! أم هل اتفق معها على عدم الحمل أو الإنجاب أثناء زواجه بها ؟! وهذه إن كانت تصير كارثة خطيرة أخرى !! أمور فعلاً تبكي .. ولا نرضاها لمن يدعو إلى الله وتكون له مصداقية .. من هنا فلا يجوز السكوت عن هذه الأشياء .. الأخ مجدي شبانة اتصل بي من قناة الناس اتصل بي وقال لي : “اتصل بالشيخ محمد حسان وطيب خاطره بكلمتين بعد كلامك السابق عنه” .. فقلت له : أنت تعلم أنني قلت هذا الكلام من أجل تصويب أوضاعهم بعد أن نصحناهم في السر فأبوا النصح ولم يتقوا الله في أنفسهم فهل يُلام الدكتور محمود الرضواني لأنه ينصح المشائخ أم يُلام فيها الشيخ الذي تجاوز ويتوب إلى ربه سبحانه وتعالى ؟! فقال لي الأخ مجدي شبانة : “بس علشان صورة المشائخ عند الناس” قلت له غاضباً : “تتحرق صورتنا عند الناس لكن تُرفع صورة النبي عليه والسلام .. المهم صورتنا عند ربنا جل وعلا .. لا قداسة ولا تنزيه لأحد إلا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم .. فنحن لن نسبِّح إلا لله .. لن نؤمن بهؤلاء الشيوخ الطواغيت حتى يتوبوا إلى الله وحده هذه هي العقيدة .

= ما رأيك في بدعة مجلس شورى العلماء التي ابتدعها محمد حسان مؤخراً وجمع فيها بعض صبيانه كمجلس إدارة قناة الرحمة؟!

– لا أفهم ماذا يعني مجلس شورى العلماء الذي اخترعه حسان ويرأسه هو وزمرته الديكور؟! الناس تتصور وهماً أن قادة الأمة وعلماءها هم حسان ويعقوب وأبو اسحاق وهذا لغط ولغو صنعوه المشائخ بالباطل فلا هم علماء ولا قادة ولا حتى لديهم علم أو سلوك يعتد به .. وأنا أقول لك تحديداً أن قيمتهم العلمية الثلاثة مجتمعين لا تساوي أبداً واحد على ألف من الشهرة التي نالوها .. الشهرة ليست مرجعاً علمياً أبداً .. فيه حاجة غلط تحدث في الأمة الآن .. هؤلاء المشائخ يجب وضعهم في وضعهم ومكانهم الطبيعي هم دُعاة وليسوا علما أو أئمة حديث أو مرجعية أمة .. تصور محمد حسان حينما يأتي من المطار أو ينزل الشارع تتهافت عليه الناس ليوقع لهم في الأوتجرافات ولا ينكر ذلك على الناس .. فما الفرق بينه وبين المغنيين والممثلين ؟! أنا أرى أنه يجب أن نكشفهم للناس ليعرفوا حقيقتهم حتى يغيروا من نفسهم طالما لم يقبلوا النصح في السر .. وهذا دور العلماء ليبينوا أخطاء هؤلاء الدعاة للناس ودور الناس للإستجابة ودور الأزهر في القيام بدوره الصحيح .. قيادة الأزهر الآن ممثلة في الطيب النجار لا تصلح لقيادة الأزهر كيف بعد الثورة المجيدة يبقى الطيب النجار شيخاً للأزهر وهو كان عضواً في أمانة سياسات جمال مبارك ويفتي للسلطة والسلطان ؟! وأنا أقول لك كما أفتوا بفتوى منع الحجاب في الجامعة بأنه إذا جاء حاكم من الإخوان المسلمين سيفتي الأزهر نفسه بجواز النقاب في الجامعة كما أفتوا بضدها ..وذلك ليرضوا الحاكم الإسلامي !! هذا كارثة يجب التنبه لها .. يجب تغيير قيادات الأزهر إذا كنا نريد إصلاحاً حقيقياً .. أحمد الطيب النجار صوفي يدعم الصوفية نحن نريد شيخاً للأزهر لا ينتمي لأي طائفة يقول فقط قال الله وقال الرسول ويقول الحق الشرعي فقط .. شيخ الأزهر فقد قيمته حينما تنازل عن دوره وسار في ركاب حسني مبارك ولم يقل له :”اتقِ الله يا ظالم” فالتف الناس خلف محمد حسان بكل ما فيه من مصائب .. وهنا أصل المشكلة .

= السؤال يا شيخ محمود: ماذا لو لم يغير الشيخ محمد حسان سلوكه .. يأثم أو لا يأثم ؟!

– كتمان الحق إثم لا شك في ذلك .. والسلوكيات والمخالفات خلف الكاميرا غير أمامها إثم وأخطاء شرعية كبيرة يأثم صاحبها .. حسان ويعقوب والحويني عليهم من الله ما يستحقون واسأل الله أن يهديهم إلى الحق وأن يردهم إليه رداً جميلاً لكن نقول لهم وسيتحملوا جرَّاء ما فعلوه أوزار الناس وأوزار الدنيا والآخرة فعليهم أن يتوبوا إلى الله .

ملاحظة أخيرة :

وسؤال أخير بعد ثورتنا التي صنعناها بدمنا وسرقها الذين يدَّعون الإسلام من الإخوان وشيوخ المخلوع الغير مبارك :

لماذا هجرتم المساجد إلى لعبة السياسة وأمسيتم تنطحون بعضكم بعضاً وفشلتم فيها كما فشلتم في الدعوة إلى الله على بصيرة؟!

عزيزي القارئ .. سيقول لك السفهاء من الناس :

إن أنيس الدغيدي يفتري على السادة المشائخ قدس الله سرهم ويريد أن يلوِّث سمعتهم الناصعة بالقوي!!!

ولدينا الأدلة صوت وصورة تكسر عيون الكذبة والدجاجلة من المتاجرين بالدين..

وسلام على من اتبع الهدى

أنيس الدغيدي

 

أنيس الدغيدي يكتب :

ردودي

حول روايتي

محاكمة النبي محمد(ص)

لخصومه من المستشرقين

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا مَنْ يهده الله فلا هادي له ومن يُضلل فلن تجد له ولياً مُرشداً .. وأصلي اللهم وأسلِّم علي خير رسول أُرسِلَ للناس كافة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً طيباً مباركاً فيه ..

اللهم ربي .. لك .. لا لهم أكتب ..

اللهم لك يا ربي .. لا لصنمي العصر أخُطُ .. حسان ويعقوب أكتب ..

اللهم لك أشكو ولك أسطِّرُ ولك أخُط ولك أدوِّن وعن نبيك الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أدافع وأنافح وأسفح دمي .. وقد كذبوني وادعوا أنني أهاجمه وهل يجرؤ حتى أذناب الغرب وعملاء الشرق أن يسبونك أو حتى ينتقدونك يا سيدي يا رسول الله ؟!

لبئس ما ادعي كذباً صنمي العصر أبو جهل وأبو لهب !!

اللهم بك أستعين يا مَنْ تقدر ولا نقدر .. فأعنا على أصنام العصر “أبي جهل وأبي لهب ومسيلمة الكذاب” دجاجلة هذا الزمان .. وإن صعدوا منبر رسول الله ادعاءً وأفتوا زوراً وسفاهة كمسيلمة وكذبا كسجاح وادعوا علوم طليحة وتوهموا أضغاث أحلام الأسود العنسي وتطاولوا بالجهل حين خالوه علماً كـ الحجاج بن يوسف الثقفي ولم يبق من تاريخهم الأغبر إلا ادعاؤهم النبوة كذباً وزوراً كالمتنبي والله ودينك ونبيك منهم أجمعين براء .. لبِئسَ تلبيس إبليس عليهم أجمعين!!

اللهم إني أبرأ إليك مما يصنعون ومما يكذبون ومما يدَّعون زوراً وبهتاناً ..

اللهم إني أحب رسولك صلى الله عليه وسلم وأؤمن به وأسكن إليه وأوقع له على بياض .. فقد أدى صلى الله عليه وسلم الأمانة وبلَّغ الرسالة وكشف “بإذنك” الغُمة وتركنا على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك .. اللهم فاهلك مَنْ زاغ عنها وتاجر بدينك وكَذَبَ على رسولك من أجل حفنة دولارات أو صفيحة نفط أو سفرة خليج .. اللهم فبوأه مقعده من النار.. اللهم فاهلِك اصنام العصر وكل دجاجلة دينك الذين يتمطعون في الفضائيات ويتنطعون على أجهزة التلفزة ويخدعون الغُر من العامة بغرور الغَرور فزينوا للناس أنهم دُعاة العصر وعلماء الأمة وهُداة الدين وأئمة المرحلة وهم كذبة أفاكون أفاقون .. عرَّفهم رسولك الكريم صلى الله عليه وسلم بأنهم: “دُعاة على أبواب جهنم”!!!

اللهم .. هذا قولي في محمد حسان وأبي اسحاق الحويني ومحمد يعقوب ومحمود المصري وصفوت حجازي وأشباههم وأتباعهم وأذنابهم ومن تبعهم بإساءة إلى يوم الدين ..

ثم أما بعد ..

أعلم وأدرك وأعي وأفهم وأحفظ وأفقْه قوله تعالى :

“لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا {النساء:148}”.

ولقد ظلمني بشكلٍ شخصي أصنام العصر الحديث أبو جهل وأبو لهب والراقص على كل الحبال صفوت حجازي.

وصبيانهم ..

بل وظلموا الأمة جمعاء بكذبهم وادعائهم وافترائهم على الله الكذب وأحسبه عن عمدٍ .. لذلك:

فهذه رحلة “شرعية” إن كانوا يؤمنون بلغة الشرع حديثاً ..

ووقفة “دينية” إن كان لهم ديناً …

وجلسة فقهية إن كانوا يدعون علمهم بعلوم الفِقْه ويتخذونها سكة ودرباً ونبراسا

سنقارعهم حُجة بحُجة .. ونقرعهم بينة ببينة وخطاب بأشد منه .. حتى نكشفهم أمام الناس أجمعين ..

دْيدننا فيها : قال الله جل وعلا في عُلاه .

ومنهجنا فيها : قال رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم .

والحُكم “بيننا” لله .. ولشرعة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولمَنْ يقرأ من عامة المؤمنين وخاصتهم من شتى الأديان .

لن أتحاكم بينهما بالجِبِت والطاغوت الذي دافعوا عنه طويلاً وعبدوه طويلاً طويلاً حتى أسقطناه في الخامس والعشرين من يناير عام 2011 ولا تزال ثورتنا مستمرة ..

ولن أتحاكم بينهم بدستور أحمد فتحي سرور ترزي القوانين الوضعيه التي صفقوا لها ولصانعيها سنين عددا !! ولا بترسانة قوانين الشيطان التي صاغوها وفرخَّوها في مقاهي فضائياتهم المملوكة والمؤجرة والمؤخرة والمنتهكة تحت مسمى سبوبة الدين ووسيلة ارتزاق العصر !!

وإنما سيكون الحكم بيننا لله ولشرعة نبينا محمد صلى الله عليه :

“فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاًّ مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً (65 النساء)

إِنَّا أنزَلْنَا إِلَيْكَ الكِتَابَ بِالحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيماً (105 النساء)

سيكون الحُكم بيننا لله لا لحُكم الجاهلية ولا لقوانين فضائياتهم ولا لمحامين سبوبة الدين تحت ظل اللحية وأكاذيب العصر وديكور المرحلة !!

“إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً (58 النساء)

“فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113 البقرة 113)”

وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49 المائدة)

“أَفَحُكْمَ الجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50 المائدة)

“ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) آل عمران

ومِنْ فمك ندينك يا مولاهم !!

تقفز بداية على مائدة البحث تساؤلات هامة :

بداهة وقانوناً وعُرفاً ونقلاً وعقلاً ومأثوراً ومنقولاً وموروثاً ومكتسباً أن المشائخ الذين يتركهم حسني مبارك في عصره ليرتعوا ويخطبوا ويمتلكوا فضائيات وقنوات وبرامج هم بكل تأكيد “مشائخ مرضي عنهم .. من أهل حظوة وعصر مبارك”

وأن مَنْ يطردهم مبارك من الفضائيات والمساجد والخُطب وربما البلاد وربما أودعهم السجون هُم من خصوم السُلطة وليسوا من جوقة مبارك ولا من كلاب السُلطة ولا من محاسيب قصر الرئاسة في عصر مبارك اذلي دام 30 سنة !!

أليس كذلك أم العكس ؟!

إذا كُنا اتفقنا على هذه المسلمات فتعالوا نتسائل “من عشمنا” :

لماذا سُجِن الشيخ عبد الحميد كشك عشرات المرات ومُنع من صعود المنبر منذ عام 1981 أي منذ بداية عصر المخلوع الغير مبارك ؟!

ولماذا اعتقل الشيخ وجدي غنيم لسنوات طويلة ولايزال طريداً خارج مصر ؟!

ولماذا أبعدَ الشيخ العلاَّمة أحمد المحلاوي ؟!

ولماذا كان الشيخ الدكتور عمر عبد الكافي من المغضوب عليهم من قِبَلِ النظام الحاكم ؟! قبل أن يعدِّل نظامه وسيستمه على موجة مبارك .. فتُرِك له مسجداً وبرنامج ووسعة مبروكة ومبارك؟!

وآخراً وليس أخيراً لماذا اعتقل الشيخ أنيس عبد المعطي المعروف بالمخرج التائب “والذي هو أنا أنيس الدغيدي” لماذا اعتقلتُ مراراً ومُنِعتُ من الخطابة والكتابة وسُدَت في وجهي كافة وسائل الرزق التي توافق إبداعي وقدراتي ومواهبي ومؤهلاتي؟! بل وحتى الآن موجود اسمي منذ عام 1990 على قوائم الترقُب للقادمين من السفر بالتفتيش ذاتياً في غرفة مغلقة في جهاز أمن الدولة في أي سفرة لحظة دخولي إلى مطار القاهرة أو أي منفذ في مصر ثم التحفُظ عليَّ فوراً دون أي ذنب أو جريرة!!

وشوف معي سلمك الله “لماذا” اللي جاية بقى :

لماذا يدخُل أو يخرج محمد حسان من صالة كبار الزوار باستقبال رسمي أمني وسياسي لمخبر كبير بدرجة لواء في جهاز أمن الدولة قدم لهم جليل الخدمات في عصر مبارك ؟!

ولماذا يبرطع سي محمد حسان أفندي في الفضائيات ومُنِح قناة فضائية ومساحة عريضة من الحرية وشعبية وأتباع وظهور في شتى القنوات في أسود عصور القمع والديكتاتورية في عصر حسني مبارك ؟! في حين مُنِعَ مَنْ هم دون “سي محمد حسان” ؟!

ومثله تماماً مُنِح أبو إسحاق الحويني وعمرو خالد ومحمد حسين يعقوب وخالد الجندي ومصطفى العدوي ومحمود المصري والقائمة طويلة من مخبرين النظام وزُمرة السُلطان ودُعاة جهنم ؟!

الجواب الشافي الكافي الذي لا مرية فيه ولا ريب :

أنهم جميعاً خُطباء السلطان و”علماء” الشيطان وليسوا أبداً علماء الرحمن !! هم دُعاة على أبواب السُلطان ومخبرين لجهاز أمن الدولة السفيه !! ليسوا فقهاء شرع ولا حملة عِلِم .

قال الإمام الشافعي في تعريف الفقيه والرئيس والغني:

إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه

وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ليس الرئيس بقومه ورجالـه

وكذا الغني هو الغني بحالــه ليس الغنـي بملكـه وبمالـه

فعلماء الرحمن لا يركنون إلى السلطان ولا يأكلون على ؤموائده ولا يزورون مكاتبه لا ناصحين ولا منتوعين من هداياه وعطاياه !!

أما علماء الشيطان فجهلاء .. علمهم قاصر على “باب المصلحة” فصل السبوبة من كتاب “شيلني وأشيلك”!!

وإني لأتمثل بقول الإمام الشافعي أيضاً :

أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه

روَّج الكذبة والمتاجرين بالدين عني أنين أهاجم أو أسيئ لنبينا الكريم صلى الله عليه وسلم .. فمن يجرؤ أن ينتقص من قدره أو ينتقد من فكره أو يكون له خيار فوق خياره صلى الله عليه ؟!

وكذب الدجاجلة باعة الوهم تجار الدين

ولقد قال الله عز وجل :

“وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُّبِيناً (36 الأحزاب)

أي ليس لك رأي ولا تصور ولا وجهة نظر بعد أمر اللهُ ورسولُه .. فكيف أستطيع أن أنتقده وأخالفه وأنتقص من قدره العظيم .. أعوذ بالله من كذابين الزفة وكلاب الدجل .. الذين زيفوا للناس هذا وقالوا عني ماليس في أو بي وأنا مما يفترون ويكذبون “عن عمدٍ” براء

واسمحوا لي أن أنشر هنا رواية “محاكمة النبي محمد .. لخصومه من المستشرقين” .. لتتبينوا الحق والحقيقة وتكون عليهم عمى يوم الحسرة والندامة.. وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

أنيس الدغيدي

بداية :

هل يجوز انتقاد مولاهم محمد حسان ؟!

بعد نشر مقالاتي في جريدة “صوت الأمة” بتاريخ الأولى بعنوان: “فساد محمد حسان ومحمد يعقوب وأبو اسحاق الحويني” بتريخ 19 نوفمبر 2011 و بعنوان : “تفاصيل صفقة محمد حسان مع أنس الفقي لإجهاض الثورة” يتاريخ 26 نوفمبر 2011 .. والتي كشفتُ وانتقدتُ فيها محمد حسان بِناءً على شهادات 8 من كبار مشائخ السلفية “تبع محمد حسان” وعلى رأسهم الشيخ الدكتور محمود الرضواني والشيخ جلال الخطيب والشيخ محمود المصري وغيرهم .

رَدد البعض بحماقة :

• الشيخ محمد حسان فوق النقد .. أتحداك أن تثبت عليه إدانة !!

وتنطع البعض الآخر بجهل :

• لحوم العلماء مسمومة .. حرام تنتقد المشائخ .. هم صفوة الصفوة .

واعترض البعض بدهشة :

• ألا تدري أن غيبة أخاك المسلم حرام ؟ فما بالك بعلماء الأمة ؟!

وليجيبوا لي أولاً عن تساؤلاتي :

مَنْ الذي ينُصِّب شخصاً ما عالماً للدايرة أو للأمة ؟!

وما هي سمات ومقومات “علماء الأمة” ؟!

وما هي حالات جواز الغيبة في أي أحد حتى ولو كان بسلامته مولاهم أبو جهل محمد حسان؟!

والجواب :

أن بسلامته أي داعية هو الذي ينصَّب ذاته أو “ينتع نفسه” أي لقب كـ “عالم الأمة .. متين الزمان .. مُحدِّث المرحلة .. صاحب السر الباتع .. والرجل المسوجر .. وإمام عصره ووحيد دُنياه”

أن سمات علماء الأمة أو حتى الدايرة هي أن يكون المرء عالماً بشرع الله جل في علاه عاملاً بما يعلم بمقتضاه .. فمثلاً لو تصدى للتفسير “كعادة السادة أشبال الدعوة الآن وعلى رأسهم محمد حسان”

يجب أن يعلم حتى يتصدى للتفسير

• أن يعلم آيات كتاب الله تعالى فيما أنزلت ومتى ولماذا .
• وأن يعلم في كتابه تعالى محكمه ومتشابهه .. وأحكامه .
• وأن يعلم في كتابه تعالى ناسخه ومنسوخه .

ثم يعد ذلك يُنظر في أمره أيصلُح للتفسير أم لا !!

إنَّ السواد الأعظم من السادة “مفسراتية” القرآن الكريم لا يجيدون قراءة أو كتابة أو نُطق اللغة العربية الصحيحة وعلى رأسهم محمد حسان وأبي إسحاق ومحمد يعقوب وصفوت حجازي !!

قال النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم :

“أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار”

وفي عصره وعصر خلفه والتابعين كانت الفتوى تمُر على كل الجلوس من صحابته فيرفضها الجميع .. واحداً واحد حتى تعود للأول فيفتي فيها على مَضض .. أما الآن فيقابلك بسلامته أي حسان أو ترتان ليقول لك :

• مش عاوز فتوى حضرتك .. عنيد فتاوى عسل تستاهل بُقك !!

إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب حفظ سورة البقرة وحدها في ثلاثة عشر سنة وحينما سُئِلَ رضي الله عنه:

• لماذا لم تنتقل للسورة التالية حفظاً طوال ثلاثة عشر سنة ؟

أجاب بأدب العلماء وسَمت الفقهاء وانحناءة المتعلِّم المتأدب :

• حتى أعمل بما علمت .. فلا أكون كالحمار يحمل أسفاراً .

ونعود للسؤال الأحمر الهام :

هل محمد حسان قابل للنقد ؟!

بلاش قابل للصرف ؟!

أذكر في الفترة من عام 1989 وحتى عام 1990 كنتُ أختلف على دروس العِلِم على يدي صديقي الشيخ الجليل العلاَّمة الدكتور سفر الحوالي وكان يشرح لنا العقيدة الطحاوية كل يوم أحد في جدة .. جاء فيها للطحاوي :

القدح ليس بغيبة في ستة:

متظلم ومعرف ومحذر ومجاهرا فسقا ومستفت ومن طلب الإعانة في إزالة منكر

وذكره العلامة الشوكاني في رسالته: “دفع الريبة عما يجوز وما لا يجوز من الغيبة”.

وهذا ما اتفق عليه أهل الفِقْه في جواز الغيبة “وهي النقد” والقدح وأتوقف معها هنا كما ذكرها الإمام النووي رحمه الله غي بابُ “بَيانِ ما يُبَاحُ مِن الغِيبَة” حيث قال :

اعلم أنَّ الغيبةَ وإن كانت محرّمة فإنها تُباح في أحوال للمصلحة والمُجوِّزُ لهَا غرض صحيح شرعي لا يمكن الوصولُ إليه إلا بها وهو أحد ستة أسباب‏:‏

الأوّل‏:‏ التظلم .. فيجوز للمظلوم أن يتظلَّم إلى السلطان والقاضي وغيرهما ممّن له ولاية أو له
قدرة على إنصافه من ظالمه فيذكرُ أن فلاناً ظلمني وفعل بي كذا وأخذ لي كذا ونحو ذلك.‏

الثاني‏:‏ الاستعانة على تغيير المنكر وردّ العاصي إلى الصواب فيقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر‏:‏ فلان يعملُ كذا فازجرْه عنه ونحو ذلك ويكون مقصوده التوسل إلى إزالة المنكر فإن لم يقصد ذلك كان حراماً‏.

الثالث‏:‏ الاستفتاء .. بأن يقولَ للمفتي‏:‏ ظلمني أبي أو أخي أو فلان بكذا فهل له ذلك أم لا‏؟ وما طريقي في الخلاص منه وتحصيل حقّي ودفع الظلم عني‏؟‏ ونحو ذلك‏.

‏وكذلك قوله‏:‏ زوجتي تفعلُ معي كذا أو زوجي يفعلُ كذا ونحو ذلك فهذا جائز للحاجة ولكن الأحوط أن يقول‏:‏ “ما تقولُ في رجل كان من أمره كذا أو في زوج أو زوجة تفعلُ كذا ونحو ذلك فإنه يحصل به الغرض من غير تعيين ومع ذلك فالتعيين جائز لحديث هند الذي سنذكره إن شاء اللّه تعالى وقولُها‏:‏ يا رسول اللّه‏!‏ إن أبا سفيانَ رجلٌ شحيح‏ .‏‏.‏ الحديث‏.‏

ولم ينهها رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏

الرابع‏:‏ تحذير المسلمين من الشرّ ونصيحتهم وذلك من وجوه‏:‏

منها جرح المجروحين من الرواة للحديث والشهود وذلك جائز بإجماع المسلمين بل واجب للحاجة‏.‏
ومنها ما استشارك إنسان في مصاهرته أو مشاركته أو إيداعه أو الإِيداع عنده أو معاملته بغير ذلك وجب عليك أن تذكر له ما تعلمه منه على جهة النصيحة فإن حصل الغرض بمجرّد قولك لا تصلحُ لك معاملتُه أو مصاهرُته أو لا تفعلْ هذا أو نحو ذلك لم تجز الزيادةُ بذكر المساوئ وإن لم يحصل الغرض إلا بالتصريح بعينه فاذكره بصريحه‏.‏ ومنها إذا رأيتَ مَن يشتري عبداً معروفاً بالسرقة أو الزنا أو الشرب أو غيرها فعليك أن تبيّن ذلك للمشتري إن لم يكن عالماً به ولا يختصّ بذلك بل كل من علم بالسلعة المبيعة عيباً وجب عليه بيانه للمشتري إذا لم يعلمه‏.‏

ومنها إذا رأيت متفقهاً يتردَّدُ إلى مبتدعٍ أو فاسقٍ يأخذ عنه العلم خِفْتَ أن يتضرَّرَ المتفقّه بذلك فعليك نصيحته ببيان حاله ويُشترط أن يقصدَ النصيحةَ وهذا مما يُغلَطُ فيه وقد يَحملُ المُتكلمَ بذلك الحسدُ أو يُلَبِّسُ الشيطانُ عليه ذلك ويُخيَّلُ إليه أنه نصيحةٌ وشفقةٌ فليتفطَّنْ لذلك‏. .. ومنها أن لا يكون له ولاية لا يقوم بها على وجهها إما بأن لا يكون صالحاً لها وإما بأن يكون فاسقاً أو مغفلاً ونحو ذلك فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ليزيلَه ويُولِّي من يَصلحُ أو يعلم ذلك منه لتعامله بمقتضة حاله ولا يغترّ به وأن يسعى في أن يحثَّه على الاستقامة أو يستبدل به‏.‏

الخامس‏:‏ أن يكون مُجاهراً بفسقه أو بدعته كالمجاهر بشرب الخمر أو مصادرة الناس وأخذ المُكس وجباية الأموال ظلماً وتولّي الأمور الباطلة فيجوز ذكره بما يُجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب إلا أن يكون لجوازه سبب آخر مما ذكرناه‏.‏

السادس‏:‏ التعريف فإذا كان الإِنسان معروفاً بلقب كالأعمش والأعرج والأصمّ والأعمى والأحول والأفطس وغيرهم جاز تعريفه بذلك بنيّة التعريف ويحرمُ إطلاقُه على جهة النقص ولو أمكن التعريف بغيره كان أولى‏.‏ فهذه ستة أسباب ذكرها العلماء مما تُباح بها الغيبة على ما ذكرناه‏.‏

وممّا نصّ عليها هكذا الإِمام أبو حامد الغزالي في الإِحياء وآخرون من العلماء ودلائلُها ظاهرة من الأحاديث الصحيحة المشهورة وأكثرُ هذه الأسباب مجمع على جواز الغيبة بها‏.‏

روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن عائشة رضي اللّه عنها أن رجلاً استأذنَ على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ ‏”‏ائْذَنُوا لَهُ بِئْسَ أخُو العَشيرَةِ‏”‏ احتجّ به البخاري على جواز غيبة أهل الفساد وأهل الرِّيَبِ‏.‏

وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال‏:‏ قسمَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم قسمةً فقال رجلٌ من الأنصار‏:‏ واللّه ما أرادَ محمدٌ بهذا وجهَ اللّه تعالى فأتيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأخبرتُه فتغيَّرَ وجهُه وقال‏:‏ ‏”‏رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى لَقَدْ أُوذِيَ بأكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ‏”‏ وفي بعض رواياته‏:‏ قال ابن مسعود‏:‏ فقلتُ لا أرفعُ إليه بعد هذا حديثاً‏.‏
قلتُ‏:‏ احتجّ به البخاري في إخبار الرجل أخاه بما يُقال فيه‏.‏

وروينا في صحيح البخاري عن عائشةَ رضي اللّه عنها قالت‏:‏ قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏”‏مَا أظُنُّ فُلاناً وَفُلاناً يَعْرِفانِ مِنْ دِينِنا شَيْئاً‏”‏‏.‏

قال الليث بن سعد -أحد الرواة – ‏:‏ كانا رجلين من المنافقين‏.‏

وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن زيد بن أرقمَ رضي اللّه عنه قال‏:

خرجنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سفر فأصابَ الناسَ فيه شدةٌ فقال عبدُ اللّه بن أُبيّ‏:‏ لا تُنفقوا على مَن عند رسول اللّه حتى يَنْفَضُّوا من حوله وقال‏:‏ لئن رجعنَا إلى المدينة ليُخْرِجَنَّ الأعزُّ منها الأذلَّ فأتيتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فأخبرتُه بذلك فأرسلَ إلى عبد اللّه بن أُبيّ‏.‏ وذكر الحديث وأنزل اللّه تعالى تصديقه‏: ‏{‏إذَا جَاءَكَ المُنافِقونَ‏}‏ ‏[‏المنافقون‏:‏1‏]‏‏.‏ ‏

وفي الصحيح حديث هند امرأة أبي سفيان وقولها للنبي صلى اللّه عليه وسلم‏:

‏”‏إن أبا سفيان رجل شحيح‏”‏ إلى آخره‏.‏

وحديث فاطمة بنت قيس وقول النبيّ صلى اللّه عليه وسلم لها‏:‏ ‏”‏أما معاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ وأمَّا أبُو جَهْمٍ فَلا يَضَع العَصَا عَنْ عاتِقِهِ‏”‏‏.‏

هذا هو الشرع يا محمد يا حسان ويا صبيانه .. أم أننا نستقي شرعاً جديداً .. أم أن محمد حسان وأبو اسحاق الحويني ومحمد يعقوب وصفوت أفندي حجازي “اللولبي” على جميع الحبال فوق النقد وفوق الخوض في بلاوهيم ؟!

وأنا في هذا الكتاب أشرح دعوايَّ ضدهم .. وأعرض مظلمتي منهم لجميع القرَّاء عزيزي القارئ الجليل وأنت الحَكم بيننا .. بيني وبين محمد حسان وأبو اسحاق الحويني وصفوت حجازي ومحمد يعقوب وزمرتهم .

وبيننا جميعاً قضاء مصر العادل .

دُعاة على أبواب جهنم

هل هُناك دُعاة على أبواب جهنم ؟!

أي هل هناك مشائخ يدعون فصائلهم على أبواب النار ليدخلوها معهم ؟!

منهم علماء الأمة كـ محمد حسان ومُحدثين العصر كالحويني ومفسرين المرحلة كالحاج محمد حسين يعقوب وفقهاء دُنيا وخبراء دين ومحترفين سبوبة رقص على حبال الدين في النار كـ صفوت حجازي ودُعاة نسوان وبنات وجميلات فقط كـ عمرو خالد اللعيب أو خالد الجندي الحريف ؟!

يقفون جميعاً على أبواب جهنم كـ أئمة للنار يدعون أتباعهم للدخول في النار كما دعوهم إليها في الدنيا ؟!

هل هناك دُعاة على أبواب جهنم ؟!

نعم .. النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك وليس حضرتي ..

لكن علينا أن نطالع الحديث ونتفهمه ونستوعبه ثم نطبق القانون المحمدي للنبي الخاتم صلى الله عليه وسلم لنعرف “مَنْ في هؤلاء” من هذا الصنف لنصنفه في باب “دُعاة على أبواب جهنم”

المهم ألا نتصور أو يتصوَّر الناس أن “مُجرَّد” كلمة شيخ جليل أو لقب عالِم جامد أو صفة مُحدِّث متين لا تنطبق على أي أحد .. حتى ولو كان له لحية طويلة وثوب قصير وزبيبة تنير وجهه !! كما البدر التمام ليلة كماله !!

ولاأقول بذلك أن اللحية حرام أو خطأ .. لا بل هي أمر من أوامره صلى الله عليه وسلم ومَنْ تركها يأثم .. لكن هؤلاء ليسوا عنوانأً لها ولا حقيقة شرعية معتبرة في دُنيا العلماء العاملين .. بل تُجَّار دين وكذابين زفة .. خدموا النظام السفيه المخلوع عمداً مع سبق الإصرار والترصُد والنية المبيتة على بيع الدين بالدنيا من أجل مصالح شخصية ومكاسب دنيوية مع مبارك المخلوع ونظامه وزبانيته .. أقلها برنامج وخُطبة على المنبر .. أو قناة فضائية وصداقة مفتوحة مجروحة منكوحة مع أمن الدولة !!

فالعبرة هي بالسلوك .. وليست بالأقوال .. بالعمل وليست بالكلام .. بالحقيقة لا التصور .. بالواقع لا بالوهم .. بالجوهر وليس المظهر .. الأهم دائماً هو المضمون .. ولذا الإيمان هو : “ما وقر في القلب وصَدَّقه العمل” .

وهذا هو نَصْ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أكتبه مُشكَّلاً حتى لا يحاول الدجاجلة وتُجَّار الدين أن يأولوه لكم أو يتنطعوا ليفسروه على هواهم السقيم وفكرهم المريض .

أخرج الإمامان البخارى ومسلم فى صحيحيهما من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُ ونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَنْ الْخَيْر ِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَة َ أَنْ يُدْرِكَ نِي فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْر ِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْر ِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ : “نَعَمْ” قُلْتُ : وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ : “نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ” قُلْتُ : وَمَا دَخَنُهُ ؟ قَالَ : “قَوْمٌ يَهْدُون َ بِغَيْرِ هَدْيِي – وفى رواية ويستنون بغير سنتي – تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ” قُلْتُ : فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْر ِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : “نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَاب ِ جَهَنَّم َ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوه ُ فِيهَا” قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ : “هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا” قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : “تَلْزَم ُ جَمَاعَة َ الْمُسْلمِينَ وَإِمَام َهُمْ” قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَة ٌ وَلَا إِمَامٌ ؟ قَالَ : “فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَق َ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْت ُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ”

(متفق عليه : البخارى (3606 7084) في كتاب الفتن ومسلم (1847) الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 1847 عند مسلم جاء في باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل حال وتحريم الخروج على الطاعة ومفارقة الجماعة

وفي حديث أم سلمة عند مسلم “فمن أنكر بريء ومن كره سلم”

ملاحظات هامة على الحديث في توصيف هؤلاء الدُعاة تجد أنهم :

1. دُعاة .. أي يُطلق عليهم لقب دُعاة .. وعلى مفردهم لقب داعية .. قوله دعاة بضم الدال المهملة جمع داع أي إلى غير الحق قوله على أبواب جهنم أطلق عليهم ذلك باعتبار ما يؤول إليه حالهم كما يقال لمن أمر بفعل محرم ..
2. أنهم في الظاهر يهدون الناس ويدعونهم إلى الله ولكن بغير هدي النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإقراره وإخباره صلى الله عليه وسلم بقوله “قَوْمٌ يَهْدُون َ بِغَيْرِ هَدْيِي” وليس معنى هذا “الثوب القصير واللحية وهيئة المشيخة” ..ولكن سُنَّةرسول الله تعني أنهلا يكذب .. وأنه كـ مثال : إذا أخذ رواية “محاكمة النبي محمد .. لخصومه من المستشرقين” ليقرأها ويقول رأيه فيها كـ محمد حسان وأبو اسحاق الحويني وخالد الجندي وعمرو خالد ومظهر شاهين الذين أعطيتهم الرواية ليقولوا حُكم الشرع فيها .. سكتوا .. ثم خرجوا فهاجموني إلا استثناء واحد هو الشيخ مظهر شاهين الذي دافع عن الرواية بصدق .. فلماذا يكذب محمد حسان والحويني وخالد الجندي وعمرو خالد؟ هل هذا هو الهمل بسُنة رسول الله الكريم صلى الله عليه وسلم ؟! أم أن هذا كذباً ؟! ولا يكون المؤمن كذاباً أبداً بـ نَصْ الحديث .
3. وطالما أنهم يهدون بهدي غير هديه صلى الله عليه وسلم فهم أيضاً كما قال صلى الله عليه وسلم “ويستنون بغير سنتي” .. فلا هَدي ولا سُنَّة .
4. لذا فأنت تعرف منهم وتُنكر فعلهم وقولهم حيث هناك مساحة عريضة من التناقُض بين أقوالهم وأفعالهم .. كما أوضح الحبيب المعصوم صلى الله عليه وسلم بقوله لحذيفة اليمان “تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ” وهذا ما سنبينه في دُعاة جهنم في هذا العصر بإذن الله تعالى .
5. وفي طلب حذيفة اليمان لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أن يصفهم لنا ولم يقل صفهم لي حتى لا يأتي هؤلاء الدُعاة الكذبة ويقولون بأن الحديث مقصور على حذيفة اليمان وحده وأنما قال له صفهم لنا أي لكل المسلمين فقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : “هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا” وفي ذلك بيان أنهم من العرب مِنَّا نحن ومن بني جلدتنا ويظهرون بين ظهرانينا .
6. هُنا طلب حذيفة من رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أن يقرر له الحُكم في التصرف حين يدرك حذيفة هؤلاء الدعاة الذين يدخلون الناس النار ونعرف منهم وننكر فقال “فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ ؟” وخصص حذيفة هنا الطلب لذاته على اعتبار أن المقام هنا مقام تنفيذ أمر طاعة لله ولرسوله وإيماناً منه في الطاعة وقُدرة منه على إقامة الأمر على نفسه أولاً وأنه ليس مسئولاً عن سواه فسأل عن الأمر لنفسه وحذيفة بالقطع لنا قدوة فأمره الرسول الكريم بقوله صلى الله عليه وسلم: “تَلْزَم ُ جَمَاعَة َ الْمُسْلمِينَ وَإِمَامَهُمْ” هنا تساءل حذيفة باهتمام بالغ : “فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَة ٌ وَلَا إِمَامٌ ؟” وكأن حذيفة اليمان كان يستشعر هذا العصر بذاته عصر مبارك الأحمق الطاغية وزبانيته أمن دولته ومخبرينه السريين تحت إسم “دُعاة إلى الله” فأجابه النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم بقوله : “فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْت ُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ” .. ويتضح لنا قوة وحسم وجزم ووجوب وضرورة وإلزام عبارة النبي صلى الله عليه وسلم وأمره لحذيفة بمنتهى التأكيد والتشديد والتوكيد والتنديد حين كرر “تلك الفرق” ثم أكد مثنياً بكلمة “كلها” مؤكداً بقوة ويقين ووضوح وأمر بالغ الأهمية والخطورة .. ثم رسم النبي المعصوم صورة جلية بيِّنة واضحة لحذيفة بقوله ولو أن تعضَ بأصل ضجرة أي أن تمسك بأصل شجرة بين أسنانك كمن تلقم فمك حجراً معتزلاً كل تلك الفرق أجمعها وتعبد الله وحده دون أن تخالِط كل تلك الغوغائية من دجاجلة الدعوة وكذبة الدين وتُجار الشنطة الشرعية الذين يجدون ضالتهم التائهة في سفرات دُبي والفجيرة وأم القوين وعجمان وغيرها من المُدن والعواصم بحثاً عن الدينار والدولار والخميصة باسم الدين والدعوة وهُم : “دُعاة على أبواب جهنم .. مَنْ أجابهم إليها قذفوه فيها” !!
7. أن هذا الحديث متفق عليه .. أي اتفق عليه البخاري ومُسلم مِنْ جُملة الأحاديث التي اتفقا عليه الإمامان الجليلان وجاء بلفظه عند ابن ماجة برقم ( 3979 ) وفي الفتن لأبي نعيم .. أي أن الحديث مُحصَّن ضد التأويل والعبث والتكسير وقد خرَّجه الألباني وصححه في السلسلة الصحية أيضاً .. حتى لا يأتي الأخ حجازي مُدَّعي العلم بالتخريج فيقول أن به “خفاجة” ووالدته كانت تعاني حينها مانعاً شهرياً مما يفسد الحديث بالطمس أو ما شابه ذلك من جهل أحمق !! وقد يقول لنا بسلامته : أن الحديث به “مِشكاحاً” ومشكاح هذا وجِدَ أمام مسجد ولا تجوز رواية اللقيط وكأن اللقيط هذا مسئولاً عن الست والدته مزجات وجريمتها !! ولستُ أدري مَنْ ذا الذي أطلق إسم “أبو إسحاق” على الأخ حجازي محمد شريف فأصبح أبو اسحاق الحويني في حين أن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : “ادْعُوَهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ( الأحزاب5)” فهل الأخ المذكور بعالية لا يعرف مَنْ هُم آباؤه فاتخذ بسلامته من اسم أبو اسحق إسماً أم أنه “غاوي دلع” وخروج على الشرع الذي يدعو إليه ؟! خصوصاً حينما نعلم أن الأخ حجازي الشهير بأبي اسحاق ليس له ولداً اسمه اسحاق فيُكنَّى به ولا جده ولا أبيه اسمه الحويني فيُنادى بحضرته !!
8. والأهم من وجوه الحديث هو : أنه يؤكد وجود “دُعاة على أبواب جهنم .. مَنْ أجابهم إليها قذفوه فيها” .. لذا وجب علينا أن نعيش مع هذا الحديث تطبيقاً عملياً على دُعاة هذا العصر وعلى رأسهم أبو اسحاق الحويني ومحمد حسان وعمرو خالد ومحمد حسين يعقوب ومحمود المصري وخالد الجندي وصفوت حجازي الراقص اللولبي وغيرهم من الدُعاة لنقيس قياساً على هذا الحديث : مَنْ هُم؟! وهل هُم حقاً دُعاة على أبواب جهنم ؟! أم أننا نحن “المدعوين ولاد هِرمة وشياطين ومدعوين على أبواب جهنم وسنأخذ هؤلاء الأبرار الأطهار من الدُعاة معنا إلى نار جهنم يا عيني عليهم مساكين ؟!

ويا ليت يقوم مولاهم الإمام المُحدِّث المتين المسوجر أبو اسحاق الحويني بقياس وتطبيق هذا الحديث على حضرته ورفاقه حسان ويعقوب وصفوت وعمرو خالد وخالد الجندي وينورنا !! شريطة .. بلا كذب أو تنطع أو دنيا كاذبة أمثالهم .. اللهم إني ناصح فقط .. لا شامت ولا مُتشفٍ .. فما الذي يضيرني إذا دخلتم الجنة أو دخلها كل خلق الله .. باليقين لو أنني داخل النار.. فقد يغفر لي ربي لو كنتُ وحدي مخطئاً دون خلقه !!

عن الحويني وحسان :

النبأ .. والفاسق .. والكذاب والدجَّال

أمس خرجت علينا الولايات المتحدة الأمريكية بفيلم مسئ للنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ..

ولم نر أبو اسحاق الحويني أو محمد حسان أو صفوت حجازي أو محمد حسين يعقوب في مواكب ومراكب المهاجمين لأمريكا الكافرة !!

ولا للإمبريالية قبحها الله !!

ولا للصهيونية العالمية الكُخة !!!

اختفت عناكب الدعوة !!

أتدرون لماذا ؟!

حتى لا تضعهم الولايات المتحدة الأمريكية على قوائم الممنوعين من تأشيرات واشنطن أو سفرات نيويورك أو المحرومين من رِضى البيت الأبيض أو تعتبرهم من خصوم السفارة الأمريكية بالقاهرة!!!

لكنهم هاجموا روايتي التي تدافع عن النبي العظيم محمد صلى الله عليه وسلم !!!

عجباً لعملاء الدينار وعُبَّاد الدرهم وأرباب الخميصة !!

…

المؤسف المُخجل في مشائخ الغمة والكرب والجهل أنهم يختارون وينتقون ويصطفون من آيات القرآن الكريم ما يوافق هواهم فقط ليتغنوا به في أقوالهم دون “فهم أو وعي أو عِلم” بها.. عل طريقة :

“لا تقربوا الصلاة” ثم يسكتوا دون أن يقولوا “وأنتم سُكارى حتى ….”

فحين وقف أبو جهل أُس 2 تربيع المدعو أبو إسحاق الحويني يدَّعي كذباً ويقرأ في مانشيتات الصحيفة ما ليس فيها .. أي ما ليس بين يديه فحوَّل القضية من “أسرار مُقدسة حمراء ممنوع الإقتراب منها” بحقه صلى الله عليه وسلم إلى شارع الهرم .. فقال كذباً “الليالي الحمراء!!”

جنابه ردد آية :

“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلاَ تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ (2 الحجرات)”

وكأننا والعياذ بالله نرفع أصواتنا أو نقبل ذلك في حقه وحضرته صلى الله عليه وسلم .. ثم ليأتي ذلك الطويلب المذكور ليدخل معي في مندوحة سورة الحجرات في نظرة خاطفة فاته أن يعيها ولو كان يعيها أو يفهمها ما سقط في جُبها السحيق وهاويتها العميقة وقرارها اللانهائي :

سورة الحجرات يا دَعي يا جاهل ثماني عشرة آية .. بدأت بقوله تعالى :

“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1 الحجرات)”

وقال القرطبي عن هذه الآية : “فيها ثلاث مسائل” .. أذكر لك منها قوله :

قال العلماء: كان في العرب جفاء وسوء أدب في خطاب النبي صلى الله عليه وسلم وتلقيب الناس.

فالسورة في الأمر بمكارم الاخلاق ورعاية الآداب.

وقرأ الضحاك ويعقوب الحضرمي: “لا تَقدَموا” بفتح التاء والدال من التقدم.

الباقون ” تُقدِموا ” بضم التاء وكسر الدال من التقديم.

ومعناهما ظاهر.. أي لا تقدموا قولاً ولا فعلاً بين يدي الله وقول رسوله وفعله فيما سبيله أن تأخذوه عنه من أمر الدين والدنيا.

ومن قَدَّم قوله أو فعله على الرسول صلى الله عليه وسلم فقد قدمه على الله تعالى لأن الرسول صلى الله عليه وسلم إنما يأمر عن أمر الله عز وجل.

إذاً اتفقنا على عدم جواز التقديم على الله وروسله “بقولٍ أو فعلٍ”

في حين أن حضرتك انتقيتَ من الآية شعاراً برَّاقاً للتلبيس على العامة وهو الآية التي ذكرتها جنابك بحقي وكأنني أخاطب الرسول أو أذكره صلى الله عليه وسلم بصلف أو سب أو انتقاص حاشا هذا .. وقبَّح الله من يجرؤ على انتقاده أو انتقاصه فما بالنا بمن قام بسبه أو الإساءة إليه صلى الله عليه وسلم ؟!

ثم انظر معي هداك الله وعلَّمك علمه وحلَّمك وحلاَّك بحِلمه وحِلِم نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم إلى الآية رقم 6 :

“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6 الحجرات)”

معلوم أن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط .. وسبب ذلك ما رواه سعيد عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة مصدقا إلى بني المصطلق فلما أبصروه أقبلوا نحوه فهابهم – في رواية: لعداوة كانت بينه وبينهم في الجاهلية- فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أنهم قد ارتدوا عن الاسلام.

فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد وأمره أن يتثبت ولا يعجل فانطلق خالد حتى أتاهم ليلاً فبعث عيونه فلما جاءوا أخبروا خالدا أنهم متمسكون بالاسلام وسمعوا أذانهم وصلاتهم فلما أصبحوا أتاهم خالد ورأى صحة ما ذكروه فعاد إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فنزلت هذه الآية فكان يقول نبي الله صلى الله عليه وسلم:”التأني من الله والعجلة من الشيطان”.

أما دجاجلة المرحلة وتُجَّار فلا يتأنون !! لماذا ؟!

لأنهم حزب الشيطان وتلاميذه .. فالتأني من الله والعجلة من الشيطان .. كما قال صلى الله عليه وسلم .

وقال الطبري فيها :

يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله إنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ عن قوم فَتَبَيّنُوا.

واختلفت القرّاء في قراءة قوله: فَتَبَيّنُوا فقرأ ذلك عامة قرّاء أهل المدينة «فَتَثَبّتُوا» بالثاء وذُكر أنها في مصحف عبد الله منقوطة بالثاء. وقرأ ذلك بعض القرّاء فتبيّنوا بالباء بمعنى: أمهلوا حتى تعرفوا صحته لا تعجلوا بقبوله وكذلك معنى «فَتَثَبّتُوا».

إذن هناك قراءتان :

“فتبينوا” و “فتثبتوا” وفي الحالتين هناك ضرورة لازمة للتبين و التثبت حتى لا نصيب بالجهل أو بالظلم قومأً من جرَّاء عدم التبين أو عدم التثبت .

فهل الحويني وحسان تبينا وتثبتا أم حرَّفا وكذبا علينا ؟!

ثم انظر معي يا أبا إسحاق

وانظر معنا يا أبا جهل

ولينظر معنا الراقص اللولبي ذو الخصر الزمبلكي :

قال الإمام أحمد: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا عبد الواحد بن أيمن المكي عن أبي رفاعة الزرقي عن أبيه قال: لماكان يوم أحد وانكفأ المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استووا حتى أثني على ربي عز وجل» فصاروا خلفه صفوفاً فقال صلى الله عليه وسلم: «اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت. اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول. اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف. اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعتنا. اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين. اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق» ورواه النسائي في اليوم والليلة عن زياد بن أيوب عن مروان بن معاوية عن عبد الواحد ابن أيمن عن عبيد بن رفاعة عن أبيه به. وفي الحديث المرفوع: “من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن” ثم قال: {فضلاً من الله ونعمة} أي هذا العطاء الذي منحكموه هو فضل منه عليكم ونعمة من لدنه {والله عليم حكيم} أي عليم بمن يستحق الهداية ممن يستحق الغواية حكيم في أقواله وأفعاله وشرعه وقدرته.

أتدري لماذا كل الدعاء ومقدمته المخيفة المرعبة الشديدة يا أبا جهل ؟!

لأنه دعاء على الكاذبين المكذبين فقط !!

فما بالك يا أبا اسحاق بالذين يحرفون الكلم عن مواضعه ؟! ويقولون “الليالي الحمراء” وهي ليست موجودة في النَص يا كذاب ؟!

فيؤلبوا الناس على الكاتب وروايته التي تدافع عن النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ؟!

آل حسان وآل فرعون :

أبو جهل وفِقْه الظن الفرعوني

فِقْه الظن ..

وعِلِم التصور ..

وفلسفة “بختك يا ابو بخيت” ..

لا تصلُح في الشرع ..

عندنا في الدين ضوابط ووضائع واعترافات وأدلة وبيان ..

قصة وحادثة الإفك حكموا فيها على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم “بالظَن” !!

فكذبهم الله وأثبت براءة السيدة عائشة من فوق السبع الطباق .. ووعد الذين حكموا بالظن بنار جهنم ..

ديننا الإسلامي لم يؤسَس على الظن أو يُقام بالتصور .. ولم يؤسِسْ على ظَنْ أو خيال أو وجهة نظر ..

ديننا الإسلامي الحنيف لم يترك الأحكام لأهل الخيال ولا لأصحاب الفِكر ولا لصفوة الإبداع ولا لثُلَّة المتميزين .. وإنما وضع أُسساً ربانية وأحكاماً فقهية ونُظماً شرعية وقواعد دينية ثابتة لا تتغير .. قوالب تستوعب جميع الأحداث والحادثات والمواقف والقضايا والجرائم والمفاهيم محل الخلاف ..

ديننا الإسلامي الحنيف لم يترك الأمر لاجتهاد عالِم ولا فَهم متبحِّر ولا علوم فقيه .. وإنما وضع نصوصاً شرعية واضحة جلية .. أسماها الأحكام .. فنزلت آيات الأحكام واضحة تحدد بمنتهى الدقة كـ :

“الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ المُؤْمِنِينَ (2 النور)

أذا وضع الحُكم ثلاث شروط لإقامة هذا الحَد :

• الأول .. مائة جلدة لكل منهما .
• الثاني .. لا تأخذنا بهم رأفة في دين الله .
• والثالث .. أن يشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ,

فلا يتخلف شرطاً .. ولا يجتهد أحداً في وجود النَص ..

“وَالَّذِينَ يَرْمُونَ المُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوَهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ (4 النور)

وهنا ثمانين جلدة لا زيادة فيها ولا نُقصان ..

فلا يجوز لأحد أن يخفض الرقم الأول إلى 99 أو يزيده إلى 101 جلدة !!

كما لا يجوز زيادة أو نقصان الحُكم الأخير خلاف الثمانين جلدة ..

فلا يجرؤ مخلوق مسلم عاقل أو فقيه فاصل أو حاكم قاضٍ أن يخالف أمر الله وأمر رسوله

ولذلك قال الله عز وجل :

“فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63 النور)

ومن حديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال صلى الله عليه وسلم : “من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منته فهو رَد”

هذه هي الأحكام يا أبا جهل .. لا تقوم إلا بمقتضى نَصْ وشهود .. وإقرار أو بينة بقرينة ويُسأل فيها المتهم سؤالاً مباشراً “يتكرر” في مرات تحقيق متتالية كما في قصة الغامدية الزانية!! فلا يُترك الأمر لأمثالك يا أبا جهل ليحكموا بالظَن والخيال والتصور والتوقع وفهمهم القاصر للغة العربية .

إن بالحُكم بالظن هو شِرعة فرعون وناموس آله ..

لذلك فإنني أحذر محمد حسان وآله الذين اتبعوه جهالةً عماءً “بختك يا ابو بخيت” من فهم الشرع على طرية الواعظ الذي يدعي العِلم أو يحلم بأن يقولوا له “يا عالِم” !! كحسان ..

أحذر إخواني الطيبين البسطاء اذلين لم يتبحروا في العِلم ولم يجلسوا في حِلٌِه علي يدي أمثال ابن عثيمين أو ابن باز رحمهما الله .. أحذر إخواني المسلمون الطيبون الموقرون أن يسيروا في رِكاب جاهل أو خلف كذاب أو يسبِّحوا بحمد راقص لولبي رقيع .

انظروا معي ماذا قال فرعون وهو يحكُم بالظَنْ على نبي الله موسى :

“وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا المَلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحاً لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ مِنَ الكَاذِبِينَ (38 القصص)”

بنى فرعون حُكمه على الظَنْ !!

شيَّد فرعون قضيته على الظَنْ !!

أقام فرعون أحكامه على الظَنْ !!

انطلق فرعون بقواعد فقهه المريضة المهيضة الكسيرة الحسيرة السفيهة .. على الظَنْ !!

وهذا يكون ميراث فرعونوآله !!

الظَنْ !!

فقد على ظَنْ الحويني وحسان أن روايتي تسيئ للرسول الكريم صلى الله عليه وزسلم .. ظَنَّا دون بينة أو سؤال للمتهم أو قراءة للرواية !! وهذا –فرضاً- لأنهما متأكدان من أنها لا تهاجم النبي الكريم بل تدافع عنه .. بدليل قول جريدة اليوم السابععلى موقعها كما نشرنا آنفأً في رسالة الجريدة لأبي اسحاق ومقالات صحفييها .. لكنه الجهل والحكم بالظَنْ !!

فماذا وكيف يؤدي الظن بصاحبه ؟

“وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لاَ يُرْجَعُونَ (39 القصص)”

وهذاتماماًما فعله محمدحسان وجوقته وآله من أتباعه ..

استكبر “بغير الحق”

فنحن بين أمرين إذن لا ثالث لهما :

• الأول .. أن تكون روايتي مسيئة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وحاشا لها هذا .. وهنا يجب لإقامة حَد الرِدة عليَّ وعقابي على رؤوس الأشهاد .
• والثاني .. أل تكون ليست كذلك .. ومعنى ذلك أن أبا إسحاق الحويني ومحمد حسان وآله أخطأوا في تقديرهم لها .. فلو أخطأوا وجب عليهم العودة للحق والإعتذار لي على الملأ وفي نفس المساجد والقنوات الفضائية والمحافل والأماكن التي سبوني وانتقصوني فيها ولا حرج في اعتذارهم واعترافهم بأن الرواية “غير مسيئة بل تدافع عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم” وأنا أسامحهم مغفور لهم بإذن الله –حينها- .

لكنهم سكتوا بحماقة القرود .. وتوقفوا بنذالة الخنازير .. وصمتوا بجهل أبي جهل .. فأين الحق إذن ؟!

فقط نريد الحق والصواب .. إما حَد الرِدة عليَّ وإما حَدْ الكذب والحماقة والجهل عهليهم .

ليس سوى ذلك .

فماذا فعل الله في فرعون المتكبر المتجبر .. الكذاب الذي حكم بالظَنْ ؟

“فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي اليَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (40 القصص)”

ثم انظُر إلى حكمة ربك يف اختياره آياته .. ففي الحديث يقول الرسولالكريم صلى اللهعليه وسلم :

دُعاة على أبواب جهنم ”

وهنا في كتابه تعالى قال الله عز وجل :

“وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ القِيَامَةِ لاَ يُنصَرُونَ (41 القصص)”

أقرأت معي ؟

أئمة !! جعلهم إئمة !! لذلك فلا ضير أن يدعي أبو اسحاق الجاهل أنه إمام عصره في علوم الجهل !! وحاشا للحديث أن يكون جهلاً .. لكنه جاهل في علوم الجهل.. إذ كيف لدارس للغة الأسبانية أن يكون مُحدثاً وعالماً في الحديث .. وأنَّى له بعلوم ومتون وشروح وفنون ودروب ودهاليز وسِكَك وتعاليم ومفاهيم ومفاتيح اللغة العربية ؟!

فقد قال عنهم الله تعالى أنه جعلهم أئمة !! لكنهم يهدون إلى النار لأنهم يحكمون بالظَنْ ولا يقدمون الكتاب والسُنَّة .. بل قدموا الإجتهاد من المرتبة السادسة إلى الأولى مباشرة قبل كتاب الله تعالى !!

تفوقوا حتى على أهل الرأي بالكوفة !!

فأصبحوا “أهل الظَنْ أو أهل الهوى !!

فماذا فعل الله بعد أن أصبحوا أئمة في الهَدي إلى النار :

“وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ القِيَامَةِ هُم مِّنَ المَقْبُوحِينَ (42 القصص)

من هُنا ..

فلا ضير أن يصبح فرعون مفتياً .. طالما قال بالظَن وسمع له آله وقومه فصدقوه دون : “نَصْ أو بيان أو حُكم شرعي”!!

فماذا قال سي فرعون أو سي حسان أو سي الحوين يلا فرق:

“وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الفَسَادَ (26 غلفر)

شوف الدلع ؟!

شوف العُقد ؟!

شوف الفِقْه الفرعوني الحساني الحويني اللولبي المتين ..

اتشح ثوب الداعية .. ألم يقُل عنه الله أنه إمام وأنهم إئمة ؟!

أصبح فرعون واعظاً كـ حسان وإماماً كالحويني وراقصاً كصفوت حجدازي ..

فقال بسلامته :

دعوني أقتُل موسى ..

بل وفَجَر فقال وليدعُ ربه .. وهذا تمهيد لادعاءه الألوهية “عُقبال حسان والحويني والراقص إياه!!

ثم قال في علوم الشياطين ومتون الجِن وشروع المردة من الجان وفِقْه الحواة :

إني أخاف أن يبدل دينكم .. منتهى الحكمة والموعظة والخوف على الدين !! شفت الدلع الفرعوني الحساني برضه ؟!

حتى قال :

أو أن يظهر في الأرض الفساد ..

فـ فرعون أصبح : طيباً وحنوناً ومؤدباً وابن ناس وشيخ سجادة وحريص على الدين وموجوع بقضيته ومهموم بقومه وداعية حق وناشر فِكر وصاحب رسالة وخائف من نشر الفساد !!

شفت الوساخة ؟! والكذب والإدعاء والخَمّ ؟!

حتى جاء رجل مؤمن من آل فرعون يحمل لهم رسالة حق وكتاب صدق ورواية عدل تدافع عن النبي الكريم صلى الله عليهوسلم .. تماما ًكالدفاع عن حكاية موسى عليه السلام ..

فكذبه فرعون هذا الزمان محمد حسان وأبو اسحاق الحويني والراقص اللولبي الخارق المارق إلى ميدان التحرير كذباً وزوراً وادعاءً ..

في حين أن فلسفة مؤمن آل فرعون بسيطة وسهلة جداً وهي :

“وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (28 غافر)

فالقضية إما صادق أو كذاب .. فإن كان حضرتي كذاباً ونشرتُ إساءة للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم .. فُرصةو نجرب إقامة الحَ على مسلم كافر ومارق وابن كلب ..

وإذا كان صادق سيصيبكم بعض الذي يعدكم به من خير .

ولكن حسان الجاهل والحوين يالكذاب الذي يحرِّف الكلم عن مواضعه وصفوت الراقص اللولبي قرروا أن يحتكروا الدين ويختصروه في أنفسهم .. ولو كان المتكلم والكاتب هو الشيخ :

الشيخ أنيس المعطي !!!!

يا جهلاء .. يا سفهاء .. يا عالة كيف وأنَّا لكم هذا ؟!

لكنهم نسوا قول مؤمن آل فرعون :

“يَا قَوْمِ لَكُمُ المُلْكُ اليَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِن جَاءَنَا”

هُنا تولى فرعون الجواب مباشرة في نصف الآية الأخير فقد أطاعوا بسلامته حسان لأنه قال لهم كـ فرعون :

“قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ (29غافر)

وهذا جزاء :

“الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (35 غافر)

فالعلم العِلأم يا جهلاء .. أتدرون ماذا فعل فرعون أيضاً بجهله وسفاهته وحماقته :

“وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ (36 غافر)

“أَسْبَابَ السَّمَوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ كَاذِباً وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِي تَبَابٍ (37 غافر)

رجل يدَّعي أنه شيَّد الأهرامات من الصخر الجلمود ويطلب من هامان أن يبني له “على الطين” صرحاً ليبلغ به إله موسى واسباب السموات العُلا ؟!

هذا قمة الجهل وأوج الحماقة ومنتهى السفاهة وآخر حدود الكذب والظَنْ الأحمق الجاهل السفيه السافل !!

تبني صرحاً من الصخر العتيد لدفنك وتبني صرحاً من الطين وعليه لبلوغ السماء ؟!

لا يفعل هذا ولا يقول ذلك إلا جاهل سفيه .. الظَنْ حُكمه وفِقْهه ومدرسته وتعاليمه ..

فالعلم العلم يا جهلاء ..

الشرع الشرع يا سفهاء ..

الحق الصدق يا راقصين ..

هُنا مدرسة تعاليم محمد صلى الله عليه وسلم .. لا تغلق أبوابها في وجوه أحد .. فتعالوا .. تعلموا وتدبروا .. ولا حرج أو ضير أو تثريب على مَنْ جاء منكم وآمن وعَلِمَ حقير قدره وسفيه مكانته ووضيع مجلسه وموطئ قدمه وأراد أن يزيل جهله ويزيد علمه .. هُنا مدرسة العلم الذي تعلمناه أصوله وعلومه ومتونه وشروحه وفنونه في مدرسة شيخنا الجليل محمد الصالح العثيمين في عنيزة سنوات وسنوات يا جهلاء يا سفهاء .. يا كذبة يا راقصين .

حسان ويعقوب والحويني :

سيرك الدعوة الكبير .. ثلاثة أفلام في بروجرام واحد

ونحن نؤكد لمشائخ الفتنة “بالصوت والصورة ونتحدى” :

• بالأرقام مليارات الدولارات للدعاة من أجل البرلمان الأكذوبة : 5 مليار دولار من السعودية ومليار ونصف من قطر و250 مليون الإمارات و160 مليون من البحرين .. وإيران مائة مليون للشيعة .. أين ذهبت !!
• بالمستندات : حسان عميلاً رسمياً لجهاز أمن الدولة !!
• لماذا قال له الشيخ وجدي غنيم : اتقِ الله يا شيخ محمد حسان !!
• ماذا تعرف عن العلاقة السرية بين المخلوع مبارك وحسان ؟!
• الحويني ويعقوب وحسان هل هم دعاة على أبواب جهنم؟!
• سيف الإسلام القذافي يعترف : والدي أعطى للشيخ حسان 15 مليون دولار !
• أسرار الملف السري لعلاقة محمد حسان بالملوك والرؤساء والأمراء العرب !!
• نحن نواجه الشيخ وابنه الرِوش طحن : مَنْ قتل شيرين يا شيخ حسان ؟!
• كارثة “ابن مين في مصر”: هذا الشيخ يُدعى لغير أبيه ويُنادى بغير إسمه .. لماذا ؟!
• والشيخ وجدي غنيم يشوي أبو اسحاق الحويني ويسلخه: أين أنت من ثورة مصر؟
• نبيع الأسرى بالراس ونهبر النسوان بالحِتة ولما نتعذر نبيع شحط .. هذا جهاد الحويني !! في أي شرع يا مولاهم ؟!
• بعد تحريمه دخول كلية الحقوق : أحزاب الحويني حرام وبرلمان تلاميذه حلال !!
• أبو اسحاق يفقد صوابه وذاكرته ويعلن : شيخ الأزهر جاهل !!
• الليلة وكل ليلة .. السيرك الكبير : استعراضات مسرح محمد حسين يعقوب !!
• الشيخ محمود المصري وتنفيذ أوامر عمر سليمان !!
• في بروجرام واحد : عبد المنعم الشحات ونواب البرلمان والديمقراطية والسلفية !

> لا قداسة ولا عصمة لأحد بعد الأنبياء عليهم السلام .. وكُلٌ يؤخذ من كلامه ويُرد إلا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. فماذا تعرف عن فتواخانة محمد حسان المضروبة والمتناقضة بسرعة ألف ريختر ؟!

وماذا تعرف عن عبقرية أبو إسحاق الحويني في فهمه لقضية الجهاد وقوله عن شيخ الأزهر : جاهل !! وأن العلم للرجال فقط دون النساء ؟! يكذبه حسان ويرد عليه في تناطح شيوخ السلفية !! بل وماذا تعرف عن سيرك محمد حسين يعقوب ؟!

لقد تحولت الفتوى على أيديهم إلى دكاكين بالقطعة لإرضاء الحاكم والسلاطين !!

وما هو حقيقة مواقفهم المخزية من ثورة 25 يناير ؟!

وجنابي فاعل خير فحسب !! أنها ثلاثة أفلام كوميدية في بروجرام وحد !!

تفضل حضرتك .. وخُذ فكرة ولا تتردد !!<

…

بعد حوارنا الخطير مع الشيخ الدكتور الجليل محمود عبد الرازق الرضواني أستاذ علم العقيدة .. نحن نكشف لكم أكذوبة محمد حسان أيضاً .. حضرته سكن القصور والتقي بالرؤساء والملوك والأمراء وشيوخ النفط ومُلاَّك الثروة الجُدد فصار مؤتمناً على التبرعات والملايين وربما تخطاها إلى المليارات !! وهذه خطورة شديدة على الدعوة والدولة معاً !! حين يمتلك حفنة متهورون أرصدة الثروة وخزائن المال !!

إن خمسة مليارات دولار دخلت مصر فقط خصيصاً لسبوبة انتخابات مجلس الشعب من أجل مصالح سعودية ومليار ونصف من قطر و250 مليون دولار أتت من الإمارات و160 مليون دولار أتت من البحرين من أجل الكوماندوز الجديد من التيار الإسلامي بمعرفة مجلس قيادة الثروة الدعوية في مصر !! في حين دفعت إيران مائة مليون دولار لشيعة مصر فلم يفعلوا شيئاً !!

وعن ملايين الدولارات من تبرعات وهدايا الكبار نجد أن حسان زار القذافي والملك عبد الله والملك حمد ملك البحرين ومحمد السادس وملك الأردن ووقف يلقي الكلمة بين أيديهم :

صاحب الجلالة .. أصحاب السمو أصحاب الفضيلة “ونسى أن الله عز وجل وحده هو صاحب الجلالة !!!”

وعن زيارته حسان لليبيا عندي شريط فيديو لمحمد حسان وهو في ضيافة عائشة القذافي وفي خيمة القذافي يكيل لها التحايا والتبركات وهي جالسة تضع ساقاً على ساق أمامه وهو “فاشخ فمه” !! بل أن سيف الإسلام أخبرني في حضور شقيقته عائشة القذافي وأحمد كجمان مدير جمعية واعتصموا التي تقودها عائشة القذافي عاتباً غاضباً من محمد حسان أن والده القذافي دفع له ملايين الدولارات أثناء زيارته الأخيرة لهم !! حين قال القذافي لمحمد حسان : ماذا ينقصكم في مصر يا شيخ حسان ؟

فأجاب حسان وبراءة المشائخ في عينيه : الدعوة دوماً بحاجة إلى الدعم يا سيدي القائد الفارس.

فقال القذافي وفقاً لرواية سيف الإسلام لي أمام عائشة وأحمد كجمان :

• منحه والدي عشرة ملايين دولار للدعوة وخمسة ملايين دولار له شخصياً .. فلماذا يهاجمنا ولا يقف معنا في أزمتنا ؟!

والجدير بالذكر أنه كان في تلك الزيارة كل من صفوت حجازي والدكتور عمر عبد الكافي وغيرهم !!

أما عن رصد قصور ومدائن وفيلات وعمارات حسان في 6 أكتوبر وجمصة والمنصورة ورأس البر وميت بدر حلاوة وكفر البدماص وفيلا حليمو في الشروق فحدث ولا حرج وعن أسطول سيارات محمد حسان الفولكس فاجن والتويوتا الحديثة والباسات الألماني له ولجميع أفراد عائلته فكل شيئ يتعاظم أمام أرصدته السرية والمعلنة سواء في البنك الأهلي سوستيه جنرال أو في غيره من البنوك السرية !! ويكفي مساءلته عن 15 مليون دولار منها عشرة ملايين للدعوة “ومدد يا دعوى” وخمسة ملايين ماليش دعوة !!

(دعاة على أبواب جهنم)

هنا مباشرة يجب أن نقيس كل هذا ونزنه يمقاييس وموازين الشرع الحنيف .. روى حذيفة بن اليمان في البخاري وصحيح مسلم : قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر . مخافة أن يدركني . فقلت : يا رسول الله ! إنا كنا في جاهليةٍ وشر . فجاءنا الله بهذا الخير . فهل بعد هذا الخير شر ؟ قال (نعم) فقلت : هل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال (نعم . وفيه دخن) . قلت : وما دخنه ؟ قال (قوم يستنون بغير سنتي . ويهدون بغير هديي . تعرف منهم وتنكر) . فقلت : هل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال ( نعم . دعاة على أبواب جهنم . من أجابهم إليها قذفوه فيها) . فقلت : يا رسول الله ! صفهم لنا . قال (نعم . قوم من جلدتنا . ويتكلمون بألسنتنا) قلت : يا رسول الله! فما ترى إن أدركني ذلك! قال (تلزم جماعة المسلمين وإمامهم) فقلت : فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ( فاعتزل تلك الفرق كلها .. ولو أن تعض على أصل شجرة . حتى يدركك الموت وأنت على ذلك) متفق عليه.

الحديث كارثة بكل المقاييس فجرها النبي محمد صلى الله عليه وسلم في وجع جميع دُعاة الباطل ودجاجلة الدعوة المتاجرون بالدين كذباً وزوراً !! فقد وصفهم النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم بقوله : “يستنون بغير سُنة رسل الله وإن كانوا من نفس جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا العربية ويدعون أنهم دُعاة على أبواب الجنة وهم في الحقيقة يدعون إلى النار كما الشيطان يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير فمن أجابهم إلى دعوتهم قذفوه فيها كما أخبر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق الأمين!! ووصفهم النبي الكريم أيضاً بأنهم “يهدون بغير هَديه” صلى الله عليه وسلم .. إذ يطلبون الدنيا وإن اتشحوا زوراً مسوح الدين وأطلقوا اللحى وهماً وقصروا الثياب موضة دعوية وتطوحوا دروشة تمثيلية على منبر رسول الله الشريف فتباكوا وادعوا –كذباً- أنهم يعملون لوجه الله لا يبتغون جزاءً ولا شكوراً في حين أنهم يقبضون بالدينار والدولار وصفيحة النفط !! ثم رسم صلى الله عليه وسلم الخارطة الحقيقة لحذيفة اليمان رضي الله عنه بقوله : “تعرف منهم وتنكر” فحين تقول الآن قال الله ورسوله يقول أتباعهم : وماذا قال الشيخ فلان ؟! وهم للأسف لا يمنعون صبيانهم أو دراويشهم من ذلك .. بل استمرأوا واستعذبوا واستحلوا الترفُع على الناس وحملهم على الرؤوس تمهيداً لأن يحملهم الله على شفير جهنم يوم العدل والحق .. فهل ينطبق هذا الحديث اليوم على دُعاة هذا العصر ؟! لنبحث معاً في القضية من منطلق كلام الدعاة أنفسهم بالصوت والصورة وبالوثائق والمستندات .. ثم نرى أي دُعاة هؤلاء ؟!

فماذا نقول عن الدُعاة الذين دخلوا لعبة السياسة وانقضوا على “الانتخابات” واعتبروها “غزوة الصناديق” وفي ذلك قال البخاري : “وبالدعاة على أبواب جهنم : “مَنْ قام في طلب الملك” !!

إن أي دعوى جاهلية سواء كانت تدعو إلى دعوى شيوعية أو نعرة اشتراكية أو هوجة ديموقراطية أو هَبَّة علمانية أو صرخة دينية ليست على بصيرة العلم الشرعي كما قال الله عز وجل ” قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ (108 يوسف) والبصيرة هنا هي العلم الشرعي الصحيح المأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم بالتواتر من مصابه ومصادره الصحيحة وبصيرة الداعية أيضاً فليس كل من يتشدق بالدين داعية حتى ولو كان ما يقوله صحيحاً .. فالإيمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل كما أخبرنا نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم .. إذ لا يتصور أن يكون أبو جهل قارئاً لسُنَّة رسول الله مُردداً كالحمار يحمل أسفارا وهو جلف خشن موتور إمَّعة جاهل جائر متعجرف صلف يصفع من حوله على أقفيتهم ثم نقول : ونِعمَ الداعية أبا جهل !! .. إذ لا يُعقل أن يكون الداعية كذلك .. فسمات الدُعاة من سمات دعوتهم وعلمهم الذي يقدمونه .. والحُكم بيننا هنا هو –من فمك ندينك- ليس أكثر ولا أقل .. فلا مجال لاجتهادي ولا ضرورة لتعليقاتي .

(حسان ومبارك وأمن الدولة .. سمن على عسل .. أوامر وتعليمات)

في رحلة تأييده للمخلوع مبارك وجهاز أمن الدولة الذين يؤتمر بأمرهم كما قال بعد الثورة : ما كنتُ اصعد إلى المنبر إلا بموافقة أمن الدولة !! قال محمد حسان نصاً : “فلن تخرج أمتنا هذه من أزمة الفقر بالفهلوة أو بالإضرابات المخرِّبة التي تُسفك فيها الدماء والتي تتحطم فيها المحال والسيارات وأعدائنا يريدون أن تتحول مصر إلى فوضى!!”

انظر معي سلمك الله لكلام حسان .. يتحدث عن “الفوضى” قبل رحيل مبارك !! ويحاربنا في ميدان التحرير مقدماً ومؤخراً ويردد كلام النظام .. فهل تركته أمن الدولة يتكلم بلا شروط –بنَص اعترافه هو- أم أنه موجه منها سياسياً ؟! ثم يقول حسان : “وأنا أدين لله أن المظاهرات لم ولن تكون على الإطلاق منهجاً من مناهج التغيير .. أهي الأمة عليها تنعَّر وخلاص –يشبه الأمة بالبقر أو الجاموس- ومانشيتات وبتاع وحاجة كده بكل أسف وما اتغيرش حاجة ممكن الناس تفضل ماشية كده في المظاهرة 5 ساعات أقسم بالله وماتصليش الضُهر الراجل عايز ربنا يغيَّر وهوه ما أداش فرضه” ثم يقول : “يجب أن تتعلم الأمة من واقعٍ يدور حولها في العراق مثلاً” منتهى الشيزوفيرينيا والإنفصام من فضيلته طبعاً فالوضع في مصر ثورة شعبية عارمة ضد الطاغية ونظامه وعملائه أما في العراق فكان تدخلاً أمريكياً وغربياً لحماية النفط يا مولاهم يا من تمارس السياسة الآن !! ومعلوماتها فيها كمعلوماتك في الدين .. صفراً !!

(حطة يا بطة با لبن القُطة .. حسان ثائر أونطة !)

وفجأة يظهر الثائر محمد حسان مع قناة العربية في ميدان التحرير بعد نجاح الثورة وتنحي المخلوع ليقول :

“الرسالة الأولى لشباب مصر الأبي الذكي الشباب الطاهر الذي يوجد الآن على الأرض الذي يوجد في الميادين العامة في جميع المحافظات الشباب إلى سطر بدمائه الذاكية هذه الملحمة وهذا العمل العظيم أوجه له رسالة من قلبي من ميدان التحرير من قلب الحدث وأقول لهم أيها الأطهار أيها ألأخيار أيها الأبرار بلدكم هي مصر احذروا أولائك المندسين الذين اندسوا في الصفوف لقتل ثمرة هذا العمل المبارك الكريم احضروا أولائك اللصوص الذين يريدون أن يتسلقوا على دماءكم”.

بعد انتخابات مجلس الشعب ممكن تقوللي يا حسان مَنْ هم اللصوص والحرامية والسُرَّاق الذين تسللوا على جُثث الثوار ونهبوا الثورة واحنا في الشارع ؟!

( الشيخ الدكتور وجدي غنيم : اتقِ الله يا شيخ محمد حسان !!)

وفي 14 فبراير 2011 بعد تنحي مبارك بثلاثة أيام عقَّب الداعية الكبير الشيخ الدكتور وجدي غنيم على مواقف وتناقضات وتناطحات محمد حسان بعنوان “اتقِ الله يا شيخ محمد حسان” وقال في بيانه ” بسم الله الرحمن الرحيم وبعد هذا نداء أوجهه إلى أخي محمد حسان وأقول له اتقي الله يا شيخ محمد حسان .. الأخ محمد حسان طلع قبل الثورة على الفضائيات وده كله موجود على اليو تيوب وقال للشباب في ميدان التحرير المظاهرات غلط والمظاهرات بتعطل مصالح وبعدين طلع بيان من الأخوة السلفية في الأسكندرية بتوقيع عبد المنعم الشحات بعدم المشاركة في المظاهرات وأنها بتلهي عن ذكر الله وأنها غير شرعية وكلام من هذا .. وبعدين فوجئنا بعد نجاح الثورة بالشيخ محمد حسان موجود مع الإخوة الثوار !! الله !! وبعدين أنا باعيب على اخويا محمد حسان أنه طلَّع بيان وموجهه للأخوة الثوار ويظهر يا شيخ محمد اللي عملولك البيان –تلميح إلى أجهزة الأمن- حاطط فيه التخريب اللي حصل والكلام والقتل .. طيب انت بتوجه البيان ده لمين ؟! للأخوة الثوار ؟! ولاَّ المفروض توجهه للمجرمين اللي عملوا كده في الأخوة الثوار ؟! يعني ليه خلط الأوراق ده يعني ؟! يعني الأخوة اللي نازلين في الميدان .. نازلين مسالمين ومافيش معاهم سلاح نازلين بصدورهم عارية وبينضربوا وماتوا وبيترشوا بالمياه وهمه بيصلَّوا واتعمل فيهم كله وجابوا لهم البغال والجمال والحمير يبقى انت بتوجه الكلام ده لمين ؟! حرام كده انت كأنك بتتهم الإخوة (هو طبعاً يتهم الإخوة والأخوات الثوار يا شيخ وجدي .. تفضل أكمل) حرام عليك كده والله .. المفروض أنك توجه كلامك للحكومة وتوجه كلامك للمجرمين اللي عملوا فيهم كده .. وبعدين انت رحت قبل كده مرتين عند القذافي .. وانت عارف أن القذافي مُنكِّر للسُنة ولما قال : “قل هو الله أحد” قال القذافي لا تقولوا “قُل” لأن جبريل قال هذا بالخطأ لمحمد !! ويعتبر القذافي كده كافر ومرتد عن الإسلام وانت عارف أنه قتل من الإخوة في سجن أبو سليم 1200 منهم ولم تُنكر عليه ذلك ولما انت روحت له مرتين ما قلتلوش حاجة من دي !! أنا والله العظيم مكسوف المفروض كان انتوا اللي تنزلوا وتعلوا الثورة .. انت عارف أنت أنا واخد 5 سنين محكمة عسكرية .. لو أنزل ح يحطوني في السجن .. طيب ابقى عملت إيه .. لو ماكانش كده كنت نزلت ويعلم ربي كنت أقمت معهم وبيت في التحرير .. وانت لما نزلت التحرير بعد المولد ما انفض نزلت زي ما تكونوا ضيوف كان المفروض تقعدوا والمفروض تقودوا يا اخويا .. سامحكم الله جميعاً” انتهى بيان الشيخ وجدي غنيم لحسان !! ولا تعليق من جنابي بعده.

( بالوثائق والمستندات .. حسان عميلاً لأمن الدولة)

نشرنا هنا وثيقة سرية من جهاز أمن الدولة مجموعة متابعة النشاط الطائفي من حسن عبد الرحمن رئيس مباحث أمن الدولة شخصياً مخاطباً جهاز مباحث أمن الدولة فرع المحلة الكبرى لعمل اللازم بناء على تبليغ ومعلومة سنعرف مصدرها حالاً .. وهذا دليلاً على أن مصدر المعلومة أبلغها لرئيس جهاز أمن الدولة شخصياً .. فالمعلومة ليست مرفوعة إلى رئيس الجهاز .. وإنما نازلة من رئيس الجهاز إلى الأدنى !! إذن فمصدرها شخص له نفوذ ويملك الاتصال برئيس جهاز أمن الدولة ويعطيه المعلومة .. وهذا الشخص يعتبر عميلاً للجهاز مهما تعددت فيه القراءات واللحية والجلباب وقال الله وقال الرسول !!

تقول الوثيقة : “توافرت معلومات من خلال المدعو محمود إبراهيم إبراهيم حسان حول ورود برقية لقناة الرحمة التي يتولى إدارتها برسم شقيقه الداعية السلفي محمد حسان مدون بها (يا أيها الذين أمنوا لما تقولون مالا تفعلون .. حسبنا الله ونعمَ الوكيل) من شخص يدعي محمد عبد الحي عبد العزيز البلقاسي مواليد 10/8/ 1972 – مدرس – يقيم بشارع عبد الحي البلقاسي – المحلة الكبرى محافظة الغربية فقام بالإتصال به مستفسرا منه عن سبب إرساله لها فأخبره أن هذا يعود إلى تقصيرهم في مكافحة النشاط التبشيري .. وتذكر الوثيقة أن محمد البلقاسي هذا له كتاب منشور في الدعوة الإسلامية ضد التبشيريين بعنوان : “الرد الفصيح على مَنْ بدَّل أقوال المسيح .. اعترافات قس مسلم” ثم توقيع حسن عبد الرحمن رئيس جهاز أمن الدولة شخصياً على الوثيقة !!

خطورة الوثيقة في تصوري ليست في فضح محمد حسان وشقيقه بأنهما عملاء لمباحث أمن الدولة فحسب .. فاتصال مبارك بمحمد حسان ولقاءه به بعد الثورة في مستشفى شرم الشيخ يكفي لبيان عمالة حسان وشقيقه للنظام السابق وخطبه التي تؤيد مبارك “من على المنبر” تكفي لبيان ذلك .. ولكن مكمن الخطورة هو في أن : ما الذي قاله الأخ محمد البلقاسي في رسالته للشيخ محمد حسان وقناة الرحمة ؟! سوى آية قرآنية ودعوة لمواجهة التبشير النصراني من وجهة نظره ؟! لا شيئ إطلاقاً .. فأغضب هذا محمد حسان فأبلغ رئيس مباحث أمن الدولة شخصياً بمحتوى الرسالة العادية جداً في رحلة التواصل الأمني بين حسان والجهاز الحقير عدو الشعب !! والأدهى من ذلك أن مرسل الرسالة له كتاب قيم في الدين الإسلامي يحارب التبشير والمد الغربي في ديننا فاغتاظ محمد حسان وأبلغ عن الشاب الكاتب لينال عقابه !! يا نهار زي بعضه !! أي أن محمد حسان مع التنصير قلباً وقالباً وإنما يدَّعي في الظاهر عكس ذلك !! هذا بالضبط ما يقوله موقفه أم أنه له تفسيراً آخر ؟! أفتوني يرحمكم الله !!

( فتاوى حسان المتناقضة في الآثار )

في رد محمد حسان على سائل في قناة الناس عن حِب الآثار إذا استولى عليها أو عثر عليها أفتى حضرته ونص فتواه كله لدينا صوت وصورة بالفيديو ضد جنابه فقال للسائل : “وهذا رزق ساقه الله إليك وليس من حق دولة ولا مجلس ولا أي أحد أن يسلبك هذا الحق وأن يسلبك هذا الرزق” .

ثم في برنامج سيد علي على قناة المحور قبل الثورة طبعاً كزبون حزب وطني تبعهم يقول حسان نصاً : “إذا رأت الدولة أن الآثاااااااار –هكذا أطال في كلمة الآثار للتأكيد”!!- لا تدخل ضمن ما يسمى بالركاز عند جماهير أهل العلم باعتبار أن الآثار أرث حضاري ببشرية كلها وليست ملكاً لمصر انما ألآثار يه ملكية عامة لا يجوز لأحد أن يتاجر بهذه الآثار بيعاً ولا شراء ولا سرقة ولا تهريباً”. بلاش اسأله عن تضاد وتناطح فتواه .. لكن ممكن يجاوبني بسلامته يعني إيه جماهير أهل العلم ؟!

وأفتى أيضاً لسائل في القناة : “أما إذا كانت هذه الآثار ظاهرة التجسيم للشخص فعليك أن تطمسها” ومع سيد السيد علي تبع الحزب الوطني برضه قال :

“ما قلتُ أبدااااً” –هكذا أطال كلمة أبداً للتأكيد!!- بتحطيم الآثار ولن أقول بجواز ذلك .. ما قلتُ أبداً ولا أجيز تحطيم الآثار” !! إنه تناطح في حظيرة الفتوى لا يصدر عن عاقل !!

(مَنْ قتل شيرين يا شيخ حسان ؟!)

مَنْ قتل شيرين ؟! شيرين مين ؟! مجرد فتاة بسيطة من فاقوس كانت تعمل مدرسة بعقد “عرفي” مع وزارة التربية والتعليم .. وكان الشيخ حسان يتردد على بلدته “دموه” في محافظة الدقهلية -يعني البنت بلدياته- وبصحبته نجله الشاب الوسيم أحمد وطبعاً نجله -رِوِش طحن- .. وحسب أقوال الفتاة في محاضر الشرطة وتحقيقات النيابة نزحت الفتاة إلى قصر فضيلته في 6 أكتوبر وطلبت الخلوة معه فأذن لها .. رغم أن الرجل بصوته وصورته يقول عن قناة “اقرأ” : قناة مليانة وظاويط حلوة وأنا راجل ضعيف مع الجنس الآخر وعارف نفسي .. أنا عارف بيجيبوا البنات الحلوة دي منين يا اخويا ؟!

ولستُ أدري كيف سمح مولاهم حسان المعجب الضعيف أمام النسوان بالخلوة مع فتاة فاقوس رغم أنه بيتشد موت للوظاويظ ؟! المهم صارحته الفتاة بأنها حامل من ابنه أحمد : استُر عليَّ وعلى ابنك يا مولانا !!

فبُهِتَ الذي نظر ثم ناقشها وأطال النقاش ثم سكت .. ثم تفكَّر فأصرت الفتاة بيقين وقالت : بيني وبين ابنك التحليل الطبي يا شيخ !

فأزبد وأرغى وطردها .. على الفور توجهت الفتاة مكسورة ممزقة تائهة تبحث عن خلاصها إلى قسم شرطة أول أكتوبر من العام الماضي طالبت فيه أن يقوم نجل الشيخ محمد حسان بإثبات عقد زواجها “العرفي” منه .. تماماً كما ادعى أحمد الفيشاوي نجل الفنان فاروق الفيشاوي أنه لا يعرف الفتاة التي ادعت ذلك بالمثل .. وأنكر فاروق وهللت والدته سمية ألألفي: “زوراً وكذباً وماحصلش وعهد الله ابني برئ!!” إلا أن فتاة الفيشاي كان ورائها جيشاً من أهلها يعاونوها وراهنت على الحقيقة والوقت وانتصرت واعترف الفيشاوي ونجله وزوجته وتزوج أحمد من الفتاة وعاشا في تبات ونبات .. منتهى الأخلاق الرجوع للفضيلة من آل الفيشاوي حين اعتذر الفنان فاروق الفيشاوي للفتاة وقبلها زوجة لابنه .. إلا أن فتاة فاقوس .. لم تجد من يدافع عنها حيث شقيقها الأكبر الطبيب من أتباع الشيخ حسان ودراويشه ومهابيشه ومهاويسه الذي “طرمخ وكفى ع الخبر ماجور” حماية لشيخه بدروشة حمقاء فأضاع حق أخته .. ثم فجأة عُثر على شيرين ميتة !! فمَنْ قتل هذه الفتاة البريئة التي لم يمهلها قاتلها للإنتصار فلربما كان أحمد حسان اعترف بالزواج ولربما كان اعتذر الشيخ محمد حسان نفسه لها كما اعتذر الفنان فاروق الفيشاوي .. لكن الأخلاق لا ترتبط بمهنة إنما ترتبط بالدين الحقيقي وليس الديكور والسبوبة .. وهكذا قُدِِّرَ لهذه الفتاة أن تعيش عرفياً وتعمل عرفياً وتتزوج عرفياً وتُقتل عرفياً بلا شهادة وفاة حقيقية أو قضية أو بحث في ظل سطوة ودولة محمد حسان الجديدة !! وراحت القتيلة بلاش يا مولانا .. يا ترى ستأتي يوم القيامة متعلقة في رقبة مَنْ يا مولانا .. أفتنا يرحمك الله مأجوراً غير مأزور !!

(حسان ومبارك .. منتهى التناقُض !!)

حسان قبل الثورة يتكلم عن مبارك على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة قائلاً :

“وأحيي لله وأثمِّن لله كلمة الرئيس مبارك والله لله حين قال بالأمس لن تقف مصر مكتوفة الأيدي أمام حصار وتجويع الشعب الفلسطيني كلمات رائعة يجب على الأمة أن تقدرها وأن نأخذ على يده وأن نعينه ونساعده”

نفس الكلام قاله محمد حسين يعقوب بالنَصْ في إشارة إلى أنهم يتحدثون بتقارير أمنية رسمية حين عقَّب يعقوب متكلماً في “حماس” أنها تطلق صواريخ ماتخرمش حيطة على المساكين” وأود أن أعرف مَنْ هم المساكين يا يعقوب سوى إسرائيل يا مولاهم !!

ثم يقول محمد حسيان في خطبة الجمعة بالفيديو طبعاً :

“بكيتُ بالدمع وأنا أرى على الفضائيات أولائك الذين ينقلون صورة الرئيس من مجلس الوزراء وهي صورة ضخمة لا يستطيع أربعة من الرجال أن يحملوها –بالمناسبة حملها اثنان فقط عادي جداً سوء تقدير طبيعي من السادة المشائخ- قلتن أما آن لنا ولقلوبنا أن ننتزع هذه الألوهيات الكاذبة الباطلة التي ملئت قلوبنا طيلة السنوات الماضية ؟”

ثم فجأة يقول حسان : “وزير الداخلية لذي طالما عذَّب وسجن – ونسى مولاهم أنه هو الذي كان يمده بالتقارير كمخبر بوليسي فشر كلب الشرطة المدرب!!- ومنع على قائمة الممنوعين من السفر البرئاء بل والأتقياء والدُعاة إلى رب الأرض والسماء يبيت أمس في زنزانة .. مَنْ الإله الحق ؟! فيرددون خلفه على طريقة العظيم كشك يرحمه الله : الله !! ثم يردف حسان : من كان منكم يصدق هذا قبل شهرين اثنين ؟!”

والغريب أن هذه هي خطبة الجمعة فتجد جنابك العديد من المصلين الحضور في الخطبة يصورونه بأجهزة الموبايل فشر تامر حسني!! سمعني سلام كبير قوي لفضيلته وليرد عليه فضيلة مولاهم المُحدِّث المتين أبو اسحاق الحويني عن جزاء لغو المصلين أثناء خطبة الجمعة!!

(أبو إسحاق أم أبو جهل ؟! لم يدرس على يدي ابن باز أو ابن عثيمين)

معظم سوبر ستارز الدعوة الآن ولدت نجوميتهم من سفاح نتيجة معاشرة محرمة بين الدنيا والبيزنس بالتخفي تحت عباءة الدين واللحية والجلباب القصير .. ومحمد حسان يقول أنه درس على يدي الشيخ ابن باز والحقيقة أنه لم يدرس على يدي الشيخ ابن باز قط وكانب السطور خير شاهد عيان على ذلك إذ كنتُ وقتها الشيخ أنيس عبد المعطي الداعية الإسلامي “السلفي” الشهير بالمخرج التائب وكنتُ أختلف على دروس العلم لدى شيخي العلامة محمد الصالح العثيمين ولم أجد أثراً لا لمحمد حسان ولا لأبي اسحاق الحويني ولا ليعقوب !! فليس معنى أن نحضر سوياً محاضرة في جامع السويدي في الرياض مثلا للشيخ ابن باز أننا تعلما على يديه !! في أوائل التسعينيات وفي بداية حياته طلب من شركة الكاسيت التي كانت تنتج له شرائطه أن يشاركها في الأرباح .. أرباح شرائطه في الدعوى إلى الله !!

(يُدعى لغير أبيه ويُنادى بغير إسمه)

هذا الداعية السوبر ستارز .. عمل بائعاً في محل بقالة لدى أحد الميسرين في مدينة نصر!

صافح الشيخ الألباني فادعي أنه صار تلميذاً للشيخ بعد هذه المصافحة ؟!

قابل الشيخ محمد بن صالح العثيمين في الحرم المكي وسأله عن بعض مسائل وبذلك أصبح الشيخ تلميذا للشيخ ابن العثيمين !! تخيل يسأل فيصير تلميذاً بعد جلسة تساؤلات !! علم عصر السرعة !!

اسمه : حجازي محمد يوسف شريف مواليد يونيو 1956 ويُنادى بـ أبو اسحاق الحويني فلا هو لديه ولد يسمى إسحاق ولا جده اسمه الحويني !! والله عز وجل يقول :

ادْعُوَهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (5 الأحزاب)

يحصل أبو اسحاق على عقد سنوي عند التعاقد قدره 2 مليون جنيه سنوياً !

يتحكم في أموال التبرعات القادمة من خارج مصر بملايين الدولارات وله نسبة تقدر بـ 25% من قيمة الإعلانات على المنتوجات والمكالمات الهاتفية التي ترد للقناة !!

نادى بتحريم دخول كلية الحقوق وحرَّم علم المرأة وينفي عنها العلم ويتهمها بالجهل ويقول العلم للرجال !! ثم هو يتحدث بأحاديث روتها السيدة عائشة !!

ونسى أن هناك عالمات مسلمات جليلات أمثال : فاطمة بنت أحمد بن يحيى العالمة الفاضلة المتفقهة كانت تستنبط الأحكام الشرعية وتتباحث مع والدها في مسائل فقهية مشهورة بالعلم .

وحيث أن أبو اسحاق يدَّعي علمه بصحيح البخاري فمنه أقول له : قد روى أبو سعيد الخدري وأبو هريرة رضي الله عنهما أن النساء قلن لرسول الله صلي الله عليه وسلم : “اجعل لنا يومًا كما جعلته للرجال قال : فجاء إلى النساء فوعظهن وعلمهن” (أخرجه صحيح البخاري المجلد الأول صفحة 421) فلو كان تعليم النساء حراماً يا أبا اسحاق “يا من لاتعلِّم بناتك” وأنت حُر في ذلك .. ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم وعظ النساء ومنحهن يوماً مثل الرجل .. كان قال لهم : العلم للرجال فقط !! واضح يا أيها العالِم الجليل بالقوي ؟!

فماذا قدم للدعوة إلى الله وللشعب المصري ؟!

قال أبو اسحاق على عدم مشاركته في الثورة بعنوان : “لماذا سكت؟” قال :

“من امتى كانت المظاهرات نجحت علشان أفتي بجوازها”

يعني لو السرقة نجحت تفتي بجوازها يا حجازي !! وكأنه يفتي وفقاً لنتائج حياتية حتى ولو كانت مخالفة للإسلام وأصول الفتوى وعلوم الفقه وتغيير المنكر .. ونسى حضرته أن للشرع والفتوى والأحكام أُسس وأصول وقواعد لا ترتبط بالدارج في الحياة وإنما ترتبطك بقال الله وقال الرسول والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأوامر الله ولو تعارضت مع التجارب الحياتية !!

حضرته في هذا يؤكد قول كفار قريش : “بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (22 الزخرف) “إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ (23 الزخرف)

ثم قال أبو اسحق الحويني عن ثوار مصر الأبرار العظماء ينتقصهم قبل تنحي مبارك :

“طيب انت يا حبيبي يا اللي بتصرخ وبتنطط .. واتنططت وشالوك مُرابعة كده .. وما عدش فيك نَفَسْ بعد ما شالوك مُرابعة حطوك ع السرير عملت إيه بقى انت كمان .. ماهو انت تقوللي انت عملت إيه ؟! لو انت كنت عملت حاجة ح اعمل زيك .. لكن كل المسألة انك قعدت تصرَّخ .. وأنا ساكت .

فسأله وسام عبد المغيث صاحب قناة الناس على الهواء مباشرة:

• طيب والحكم الشرعي إيه يا شيخ أبو إسحاق في مثل هذا ؟

فتعجل مولانا إجابته قائلاً :

• لأ أنا أقوووول .. أنا أقول بمنتهى الوضوح والصراحة .. هذا من الأمراض التي دبت إلى الأمة وكان سببها السلبية .. عدونا لا يحترم هذا كله .. عدونا لا يحترم لا إحراق ماكيتات ولا حرق أعلام ولا فعل مسيرات .. كفايانا صراخ وتهريج .. أنا شايف إن ده تهريج .

بعد الثورة المجيدة قال أبو اسحاق الحويني لقناة الناس برضه مع صاحبها وسام عبد الوارث:

“أنا معذور في الثورة .. أرجو أن مافيش حد يتكلم ويقول سكت انت لو كنت انت تكلمت ومن لحظة تكلمت وربنا سبحانه وتعالى بصرك والكلام ده .. لا يُشترط أن يكون الناس جميعاً على نفس هذه البداهة ولا نفس هذه النظرة ولا البصيرة يعني .

ثم قال أبو اسحاق ولستُ أدري هل هو أبو جهل أم ابو اسحاق ؟! حين قال بحماقة وجهل :

• كنتم عاوزني اعرف ان الثورة ح تنجح في مصر إزاي وافتي بجواز المظاهرات ؟! التاريخ في مصر قال ان مافيش ولا مظاهرة نجحت أو غيرت واقع سياسي منذ ثورة 23 يوليو 52″

هكذا قال بسلامته أبو جهل أُسْ 2 الشهير بـ أبي اسحاق الحويني !!

يحكم ويقضي ويفتي بالتاريخ وليس بالشرع وعلوم الأولين !!

يفصل بالتعود والإعتياد والعادة لا بالفِقْه والدين !!

فسأله وسام مجدداً :

• الناس كانت تتوقع مشاركتك بما لديك مكن بصيرة ورؤية .

فأجاب :

• لا والله يا أخي هذا الحدث يخللي أعظم الناس بصيرة يتوقف .. ليه ؟ لأن الحدث ليس له نظير .. وده اللي مخليه الخطر فيه أكبر”

حضرته يخشى الخطر ويتعامل مع الفتاوى بمنطق المصلحة والخطر الذي يقع عليه من عدمه!!

(وجدي غنيم يشوي أبو اسحاق ويسلخه)

في 13 مارس 2011 قام الدكتور الشيخ وجدي غنيم بالرد على أبو اسحق بعنوان : “لماذا سكت؟!”

– “عاوز أفهم حاجة.. انت كنت ساكت ليه يا شيخ أبو اسحق ؟! انت بتقول أن مهتم بقضايا أمتي وأفكِّر فيها .. لكن عاوز أقول له: إن الناس محتاجة للمشائخ في جميع أوقاتها مافيش حاجة اسمها أنا قاعد ساكت .. ساكت .. ساكت .. مع إن الأمور واضحك قدامك يعني !! ناس طالعين بيقولوا : “الشعب يريد اسقاط النظام” طيب المفروض أنتم يا مشائخ تتدخلوا حتى لا نترك الناس تغلط وتخطئ فواجب عليكم التدخل لتفهيمهم حتى لا يخطئوا وبعدين نيجي نفهمهم بعد الغلط .. يعني تنتظروا لما الناس تغلط وبعدين تتدخلوا ؟! المفروض المشائخ تتدخل من الأول لو شايفة إن فيه غلط .. أو تشارك معاهم لو المشائخ شايفين إن ده صح ولمصلحة الناس !! لكن يعني إيه إنت ساكت بقى ؟! طيب تتدخل امتى يا شيخ ؟! وبعدين الأخ أبو اسحاق قال إن المظاهرات اللي خرجت ضد مبارك فتنة .. أقول له : لا .. لا ليست فتنة يا شيخ أبو اسحق راغب السرجاني وحتى لا أطيل أحيلك لمقال للدكتور راغب السرجاني بعنوان ” إنها ليست فتنة” .. وبعدين انت بتقول يا شيخ أبو اسحاق : ثقافة الصراخ تحجب العقل !! لأ اللي حصل في ميدان التحرير وفي كل مصر ماكانش صراخ يا أبو اسحاق .. الناس ما كانتش طالعة تصرَّخ .. الناس كانت طلعة بثورة ضد الظلم ومبارك الطاغية .. إرحل إرحل .. إرحل يعني إمشي يمكن ما بيفهمشي .. كلموه بالعبري يمكن يفهمشي .. الشعب يريد إسقاط النظام .. كلام واضح ما كاشن صراخ .. انت بتقول أن المظاهرات الي فاتت كانت الناس بتنضرب علشان كده ما خرجتش .. لازمك تاخد بالأسباب يا شيخ أبو اسحاق وتخرج لأن دول ناس عُزَّل خارج بمنتهى المسالمة لا ماسك صلاح ولا حتى مطوة .. وهمه الي ضربونا بالنار وبمعركة الجمل .. وبعدين انت ضربت مثل غريب بتقول فيه المريض يصرخ والمفروض أن الطبيب لا يبادله صراخ بصراخ !! أنا مش عارف ليه المثل ده يعني ؟! انت ضربت مثل مش مظبوط .. لما قلت إنهم بيقولوا لشيخ ارفعه راية “لا إله إلا الله” فالشيخ قال لأ أخاف المتظاهرين ياكلوني .. إنت بنيت الكلام بناء على إيه إنهم ياكلوه في ميدان التحرير ؟! انت بينت كلامك على الشيخ ولا على التصور عن ثوار التحرير؟! لا الشيخ رفع راية “لا إله إلا الله ولا أحد أكله !! يبقى انت بنيت كلامك وفتواك على إيه ؟! على الظن .. هوه فيه شرع أو حُكم يُبنى على ظن يا شيخ ؟! الملايين اللي وقفت تصلي دي مش لا إله إلا الله والدعاء اللي قاله الشيخ أحمد المحلاوي في اسكندرية مش ده رفع لراية لا إله إلا الله .. والدعاء اللي قاله الشيخ محمد جبريل في ميدان التحرير ده مش كان رفع راية لا إله إلا الله ؟! انت فين بقى ما رُحتش وما نزلتش وحتى لم تفتي لصالح الثورة ؟! كان العيب من الشيخ مش من الناس يا ابو اسحاق .. وبعدين يا شيخ أبو اسحاق انت قلت : أنا كنت مراقب المشهد وما قدرتش أنزل معاهم ولو قلت للثوار انتم غلط الحكومة ح تزعل ولا قلت للحكومة انت غلط الثوار ح يزعلوا !! إيه ده يا شيخ أبو اسحق ؟! الله ؟! هوه الشرع محتاج مين ح يزعل من مين ؟! هوه انت عاوز تفتي علشان ترضي فريق على التي ولا لازم تفتي بكلام الله في الصح ؟! احنا ناس لا بنرضي هؤلاء ولا هؤلاء احنا ناس نقول كلمة الحق وعارف الآية اللي بتقول : فذكر إنما أنت مذكر ليست عليهم بمسيطر .. لأ انت مش رايح ترضي هؤلاء ولا هؤلاء .. روح ارضي ربنا وبس .. وبعدين انت قلت كلمة غريبة ومش عارف قلتها إزاي : قلت والله لو أن الله عز وجل أرسل سيدنا عمر راح لهم وقال لهم والله الناس مش ح تاخد بكلامه .. وبعدين انت عارف هنا أن سيدنا عمر كان ح يروح يعمل غيه يا ابو اسحاق ؟! سيدنا عمر اسمه عمر الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل سيدنا عمر كان ح يروح يقول لهم ارجعوا ؟! لا والله سيدنا عمر عمره ما كان ح يقول للثوار ارجعوا .. لأنه عارف إن الحكومة كانت ح تروح تلمهم من البيوت وتسجنهم وتعدمهم .. سيدنا عمر كان ح يروح يقول للثوار الحق .. انت ما روحتش ليه يا ابو اسحاق .. وسكت ليه ؟! ده مش سكوت !!” انتهى كلام اشليخ الجليل المناضل حقاً الصادق بإذن الله وجدي غنيم .

فماذا تقولوا في قول أبو جهل الحويني .. وقول الشيخ المحترم وجدي غنيم ؟!

لن أعلِّق .. ولحضراتكم أعزائي القراء الحُكم والرؤية .

(جهاد أبو اسحاق .. آخر نُكتة)

نظراً لضيق المساحة لا أستطيع أن أتوقف كما أريد مع الأخ حجازي –أقصُد أبو اسحاق- في نظريته الكوميديه في مفهومه عن الجهاد لذلك سأترككم خبط لزق مع قوله بالنَصْ قال أبو اسحاق :

“احنا إيه اللي فقرنا وخلانا فُقراء .. مافيش غير تركنا لشعيرة الجهاد.. هوه احنا لو كنا كل سنة بنجاهد وبنغزو في سبيل الله غزوة ولا اتنين ولا تلاتة مش كنا زمانا أثرينا واتغنينا .. واللي يحول بيننا وبين هذه الدعوة –دعوة الجهاد- مش بنقاتله وبناخده أسرى؟! وناخد أموالهم وأولادهم ونساءهم وكل دي عبارة عن فلوس .. كل واحد كان بيرجع من الجهاد وهوه جيبه مليان .. جايب معاه تلاتة اشحوطة وتلات أربع نسوان وتلات أربع ولاد اضرب كل راس بـ 300 درهم ولا 600 دينار ولاَّ حاجة تلاقيه راجع بمالية كويسة .. لو هوه راح علشان يعمل صفقة تجارية في بلاد الغرب عمره ما ح يعمل الأموال دي .. وكل ما يتعذر ياخد راس يبيعها ويفُك أزمته ويبقى له الغلبة”.

أظن لا تعليق على قول واحد بيقول عن نفسه عالم عصره في الحديث !! ولستُ أدري أي حديث يقصُد ؟! لكن معذرة اسمحو لي : “عاوز اعمل له حاجة عيب بفمي بس مكسوف منكم!! خصوصاً أنه حينما جاء الجهاد إليه في ميدان التحرير لم يخرج واختار مؤازرة حسني مبارك ونظامه وادعى أننا في ميدان التحرير غوغائيون !!

( أحزاب الحويني وبرلمان تلاميذه)

ثم يقول الأخ حجازي الذي ليس بـ حويني : “لا حزبية في الإسلام .. لأن خصومك في السياسة ليسوا شرفاء .. ولو عايز تتكلم معاهم في الدين حج يطردوك برة لأنك خالفت شروط الحزب السياسي يا إما تلعب معاهم بالدين .. مافيش أحزاب في الدين أنا عارف جابولنا الأحزاب والبلاوي الزرقا دي منين .. مافيش حاجة اسمها أحزاب إلا سورة الأحزاب”

ومع ذلك برطع على انتخابات البرلمان وكرَّس لنجاح تلاميذه في كفر الشيخ وغيرها من الدوائر !!

( أبو اسحاق يفقد صوابه وذاكرته : شيخ الأزهر جاهل)

ويقول أبو اسحاق الحويني عن الدكتور سيد طنطاوي شيخ الأزهر :

“شيخ الأزهر جاي بالتعيين مش بالعلم شيخ الأزهر ده راجل جاهل ما يعرفش حاجة وأنا ماباقولش الكلام ده كذباً عليه لأ شيخ الأزهر جاهل جاهل فعلاً يعني .. لا عنده أصول فقه ولا عنده أصول حدث ولا حتى عنده أصول كمان .. ألفاظه سيئة جداً وفي الغالب ح يجيبولنا علي جمعة يمسك مشيخة الأزهر ح نترحم بقى على أيام سيد طنطاوي .. والله المستعان”

ولا تعليق على أفاضل المشائخ الذين حصلوا درجة الدكتوراه في العلوم الشرعية .. فماذا حصل هو في علوم الشرع ؟!

(ثم فاض الكيل.. الشيخ وجدي غنيم يكشف محمد حسان)

في سجيل صوتي للشيخ وجدي غنيم قال فيه للشيخ حسّان يحذره “فاض الكيل.. وموقفك من “العسكري” فضيحة ستُفقدك ثقة الناس” نشره الشيخ الموقر وجدي غنيم على موقعه الرسمي كـ تسجيلٍ صوتيٍ بعنوان “طف الصاع وفاض الكيل” ينتقد فيه خطبة الشيخ محمد حسّان على جبل عرفات مستنكرًا تأييده بقاء المجلس العسكري ووصف موقفه من الثورة المصرية وقت اندلاعها وموقفه من المجلس بالفضيحة.

وقال غنيم في التسجيل :

• أخذت على نفسي عهدًا ألا أتكلم على أي شخص من أي اتجاه إسلامي خاصة في الوقت الذي نحن فيه لأن بعض الأخوة أحيانًا يأخذوه على محمل غير مضبوط ولكن بعض التصرفات لا تحتمل السكوت”.

وأضاف الداعية – معلقا على خطبة الشيخ محمد حسان على جبل عرفات والتي أقسم فيها بأن مصر لن تنعم بالأمان في ظل حملات التخوين للجيش

• لست أتخيل ما صدر من الشيخ محمد حسان لا أعرف تفسير ما يقوله لذلك سجلت هذا الكلام”.

وقال موجها كلامه لحسان

• أنت يا شيخ تلبس ملابس الإحرام وتقف على عرفات كلّم الناس يا أخي على الحج أو عن عرفات ولكنك ابتعدت عن هذا وأيدت المجلس العسكري وتقول كلام خطأ والمفترض أن تخرج وتعتذر عما قلته حتى لا يفقد ثقة الناس فيك ويكفي ما حصل منك أنت من قبل فضايح والله”.

وذكر غنيم كلام الشيخ محمد حسان أثناء الثورة المصرية وقال:

• كنت يا شيخ ترفض الثورة وتقول إنها تتسبب في تدمير الممتلكات وفي مرة أخرى جلست مع مذيعة شعرها عريان وتصفها بأنها “أخت فاضلة” وإنك على استعداد أن تذهب للمتظاهرين وتجعلهم يرجعون ترجع فين؟.. وربنا كانوا مسكوك وعلّقوك من رجليك في ميدان التحرير.. من فضل الله على الثورة أن القنوات الدينية كانت ممنوعة حتى لا ينتقم منكم الثوار” .. انتهى كلام الشيخ وجدي غنيم.

وكالعادة لن أعلِّق على كلام الشيخ وجدي غنيم .. وسأتركك عزيزي القارئ تحكم معه على محمد حسان أفندي !!

(استعراضات مسرح محمد حسين يعقوب)

إذا قُدِرَ لك لا سمح الله ولا كتبها عليك أن تشاهد أو تسمع الشيخ محمد حسين يعقوب في برنامج أو محاضرة أو أي وسيلة دعوة-إلى الله!!- ستجد مشخصاتي مبدع وممثل محترف وستشاهد أداءً مسرحياً عجيباً في الحقيقة لا يدانيه فيه إلا “تباكي” محمد حسان بغير دموع التماسيح الغير مرئية !! وأين ؟ على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم !! شفت كارثة أسوأ من هذا ؟!

فتجد محمد حسين يعقوب يتمايل وهو يغازل الكاميرات يمنية ويسرى وفي المنتصف .. طبعاً ثلاث كاميرات .. شو كبير .. وهو يردد ليفاجئ المشاهد بحركات مسرحية مبتسمة : هه .. انت .. انتي .. أوعى وشك .. خللي بالك .. صحصحي معايا .. قومي روحي الحمَّام اعملي إإح وطُسي وشك بشوية ميه وتعالي كملي معايا يا حلوة .. قرّب يا اللي هناك .. قوم هات لك كوباية شاي م المطبخ وتعالى بس ما تهوبش ناحية الحمَّام يا جِنْ أنا فاهم نيتك اللي مش تمام .. تعالالي بسرعة واسمع وشوف حبيبك النبي بيقول إيه في الحتة اللي جاية دي ؟!

يا نهار إسود !! هذا والله شيخهم محمد حسين يعقوب بتاع دبلوم المعليمن المتوسط اللي بيتنطط على الشيخ الدكتور سيد طنطاوي شيخ الأزهر الراحل والدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية من حاملي درجات الدكتوراه في علوم الشرع بامتياز مع مرتبة الشرف !!

إنهم –جميعاً- دُعاة اللهجة العامية السوقية فلا هُم يمتلكون ناصية اللغة العربية الفُصحى ولا يمسِّكون بعُرى علوم الأولين الراسخة ولا يفقهون في سُنَّة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجيدون من فنون الحديث غير الصراخ والتهويل والشتم والسباب بغير حوار أو مناقشة موضوعية .. فأي دعاة هؤلاء لدعوة سامية المكانة رفيعة القدر ؟!

(الشيخ محمود المصري وأوامر عمر سليمان)

ومحمود المصري ظهر في تليفزيون الدولة قناة أولى وثانية ونحن في ميدان التحرير قائلاً :

“الشاب في التحرير بيقولوا مش ح نمشي إلا لما يرحل .. قلت لهم يا جماعة احنا .. وإننا عشنا فترة عصيبة طوال 30 سنة .. إلا أنني عايز أقول كلمة حق والله ليست مجاملة لأحد .. الرئيس مش ح تفرق معاه على فكرة التلات أربع شهور أو الست شهور اللي ح يقعدهم .. هوه قعد 30 سنة ولو عايز يمشي ح يمشي .. لكن بقاء الرئيس حتى ولو كان الشعب مش عاوزينه أفضل من رحيله وترك البلد بلا رئيس !! شفت الحماقة والجهل السياسي والحياتي؟!

فعلا زي اللواء عمر سليمان ما قال ح تحصل فوضى .. والفوضى دي لا تأمن لها خلاص .. وانا عاوز أقول للشباب اللي في ميدان التحرير ارجعوا بيوتكم يا شباب وانشاء الله الحكومة ح تتحقق لكم اللي انتوا عاوزينه بإذن الله”

وبعد الثورة عاد يقول وفق الله الثوار اللي خلصونا من الطاغوت مبارك .. ويا ترى مولهم استأذن عمر سليمان في سبه لمبارك أم لا ؟!

(عبد المنعم الشحات .. الديمقراطية كُفراً ودخل انتخابات الشعب! يا عيني ع الدلع)

والآن هناك شباب أهوج جاهل تحركه الإنترنت بحيث إن البلد اللي عاوزين يولعوها .. يولعوها بضغطة زرار .. دي مؤامرات كبيرة جدا .. والجميع غاضب والجميع محتقن .. هناك مؤامرات ضد مصر وهناك من يريدون ن يخرجوا الشباب الإسلامي والشباب السلفي بصفة خاصة إلى حيث إشعال الفتنة في مصر .. وياليت ستزول مفسدة .. أبداً لن تزول أي مفسدة .. بالعكس .. ونحن نؤكد أن جمعية التغيير وغير التغيير لن نتشارك معها لأننا لن نكون وقوداً لغيرنا”

وفي موضع آخر يقول “نحن لا نقول فقط أن الديمقراطية حرتام .. بل الديمقراطية كفر”

فكيف دخل الانتخابات إذن تحت ظلال الديمقراطية الكافرة ؟!” لكن الحمد لله أن ربنا كرمه وسقط وريحنا !!

وفي يوم 28 يناير 2011 وقف يخطب على المنبر قائلاً: “جيش المسلمين يقاتل جيش الكفار حينذاك يكون هذا هو ذروة سنام الإسلام أما ما يحدث الآن من هرج ومرج في ميدان التحرير فهذا يؤدي للفوضى !! نقول أن المسلم يرضى بظلم نفسه ويرضى بالقهر الذي وقع عليه ويرفع يديه للسماء سائلاً الله تبارك وتعالى أن يرفع عنه ذلك الظلم وأن يبدله في صدره خيراً في الآخرة بدلاً من قتال الحاكم .. يجب ألا نتصور أن الحرية ستأتينا على أيدي هؤلاء في ميدان التحرير الذين تعلموا الحرية من الغرب”

الملاحظ أن حضراتهم جميعاً محمد حسان وأبو اسحاق ومحمود المصري وعبد المنعم الشحات ويعقوب يتكلمون كلاماً حكومياً رسمياً أملي عليهم من أمن الدولة “فوضى .. فئة مندسة .. نثمن دور الرئيس ويحيا عمر سليمان”

…

وفي النهاية هل نصنف الشيخ محمد حسان على أنه رجل دين أم رجل دولة أم رجل توك شو بدرجة سوبر ستارز بيزنس ؟! وهل نعتبر أبو اسحاق الحويني عالم جليل في علم الحديث يفوت في الحديد مشوبر مسوجر لو نتع فتوى للحاكم ضد الثورات ؟!

وماذا نصنف محمد حسين يعقوب في بند الدعاة إلى الله على بصيرة ؟!

أم هل هم جميعاً : دُعاة على أبواب جهنم .. بنص حديث حذيفة اليمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!

وتبقى استفهامات للقارئ :

لماذا –في عصر المخلوع الغير مبارك- سُجِن الشيخ عبد الحميد كشك عشرات المرات ومُنع من صعود المنبر منذ عام 1981 أي منذ بداية عصر حسني مبارك ؟!

ولماذا اعتقل الشيخ وجدي غنيم لسنوات طويلة ؟! ولا يزال الآن مقيماً قسراً وقهراً خارج مصر ؟! ولماذا أبعدَ الشيخ العلاَّمة أحمد المحلاوي ؟! ولماذا أصبح الشيخ الدكتور عمر عبد الكافي من المغضوب عليهم من قِبَلِ النظام الحاكم ؟! ولما اعتُقِلَ ومُنِعَ الشيخ أنيس عبد المعطي المخرج التائب من الخطابة والكتابة وإسمه موضوع على قوائم الممنوعين من السفر والترقُب في شتى الموانئ حتى اليوم ؟!

في حين لم يُمنع محمد حسان ولا الحويني ولا يعقوب من الخطابة أو الكتابة أو التليفزيون أو من السفر ؟! هذا هو السر .. رجال النظام ورجال الدعوة بحق .

بل ويخرج محمد حسان ورفاقه من صالة كبار الزوار باستقبال رسمي أمني وسياسي لمخبر كبير بدرجة لواء في جهاز أمن الدولة قدم لهم جليل الخدمات في عصر مبارك ؟!

ولماذا يبرطع محمد حسان في الفضائيات ومُنِح قناة فضائية ومساحة عريضة من الحرية وشعبية وأتباع وظهور في شتى القنوات في أسود عصور القمع والديكتاتورية في عصر حسني مبارك ؟! في حين مُنِعَ مَنْ هم أعلم منه ألف مرة ؟!

إنهم –جميعاً- دُعاة اللهجة العامية السوقية فلا هُم يمتلكون ناصية اللغة العربية الفُصحى ولا يمسِّكون بعُرى علوم الأولين الراسخة ولا يفقهون في سُنَّة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجيدون من فنون الحديث غير الصراخ والتهويل والشتم والسباب بغير حوار أو مناقشة موضوعية .. فأي دعاة هؤلاء لدعوة سامية المكانة رفيعة القدر ؟!

قد نغفر لهم أن لغتهم العربية مهيضة وضنينة وضئيلة وكسيرة وحسيرة لأن مؤهلاتهم الدراسية ليست شرعية أو لغوية !! فأحدهم درس ثانوي معلمين والآخر درس لغة أسبانية والثالث درس إعلام قسم إيه “مش فاكر” ده هوه اللي مش فاكر مش أنا !! لأنه مشغول بمجلس قيادة الثروة !!

وإذا سألت ثلاثتهم : أين لغتك العربية يا فضيلة الداعية المتين سيجيبك بعد هرش رأسه ومداعبة شيبته : أنا أخاطب الناس على قدر عقولهم !!

وقد يقسم لك بالله مغلِّظاً : ما أخذت ولا جنيه برضه !!

ليكون منتهى تحصيلهم للعلم الشرعي الذي يثبت مشيختهم هو : سلَّمت على الشيخ فلان في الحرم .. رأيت الشيخ علان في الأردن .. أتاني “ماسج” من الشيخ ترتان بالموبايل .. فصرتُ له تلميذاً وأصبح لي شيخاً !!

وبذلك –فقط- أصبحوا تلاميذاً للمشائخ !! وقال إيه : علماء ومرجعية وأئمة مصر !!

وما أكثر رجال العلم في مصرنا الذين تواروا خلف عدسات وبريق حسان ويعقوب والحويني!! لتسقُط الدعوة في فخ هيل وهيلمان وزيف الداعية بعيداً عن قيمة علمه الذي يحمله في رأسه ؟! أو بقراءة أخرى : القيمة العلمية أم الثمن الإعلامي ؟!

الشيخ جلال الدين الخطيب “السلفي” يتهمه بضراوة:

محمد حسان صنم جاهل كذاب مدعي غاوي شهرة

أنيس الدغيدي والشيخ جلال الخطيب

والمفاجآت تتوالى :

الشيخ جلال الدين الخطيب في أعنف مواجهاته يتهم محمد حسان :

• صنم .. مُدّعٍ .. كاذب .. جاهل .. غاوي شهرة معجون بماء الهوى مصبوغاً بصبغة القداسة المفتعلة !!
• حسان خطر على دين الإسلام وصنم ينبغي أن يُحطَّم وهذا الذي أعمل على تحقيقه لله جل وعلا !
• ليس سلفياً ويعتنق فكر سيد قُطب الإخواني ويحركه سلمان العودة “السعودي” !!
• الشيخ الخطيب يكشف تخاريف محمد حسان كما حكاها له بنفسه :
  • رأى الرسول يهرول فسأله إلى أين يا رسول الله ؟ فقال له النبي: رايح أحضر خُطبة محمد حسان !!
  • النبي محمد يوضأ حسان ويطعمه ويغسله بعد موته!! يا دلعك يا مولاهم !!
  • النبي محمد لا يستطيع أن يحاسب أو يحاكم أحداً من عباد الله ؟! فكيف أقام عليهم الحدود ورجم ماعز والغامدية ؟!
• والخطيب يؤكد .. قال لي الأمير ممدوح بن عبد العزيز :
  • حسان انحنى يقبِّل يد الأمير سلطان في مشهد مخزي وكسفنا !!
  • الملياردير سليمان الراجحي وسلمان العودة وأمراء الخليج موَّلوا ملايين حسان !!
  • بعد أن أحسن إليه الأمير ممدوح “مالياً” طرده من السعودية نهائياً لمساندته لبن لادن !!
• ويدَّعي كذباً أن ملك السعودية طلبه فرفض .. وهوه بيبوس يدي ولي عهده !!
• ويقول حسان أنه رفض ملايين أمير قطر ويستشهد بالشيخ القرضاوي !!
• محمود المصري قال لنا : حسان حصل على 20 مليون دولار من القذافي متملقاً!
• زكريا عزمي أمر حسان بالتدخل لمنع نشر رواية محاكمة النبي محمد !!
• أطالب حسان ويعقوب أن يتعلما العلم الشرعي من جديد لدراسة وتعلم الدين الصحيح الذي لم يتعلماه قط حتى الآن !!
• أمنح حسان 2 من عشرة في العقيدة وصفراً في التفسير والفقه .. أما محمد يعقوب فجموعة أصفار كبيرة !
• منحوا لأنفسهم كذباً وادعاءً ألقاب : عالم الأمة ومفسر الأمة وإمام الحديث..كيف ؟!
• مشاهير المشائخ الموجودين الآن في قناة الناس والرحمة ما زالوا أميين لا يصلحوا لأن يصعدوا منبراً !!
• حسان لم يعرف هذا الدين الذي يدعو إليه ولم يعرف ربه أو يقرأ له كتاباً في أسماءه وصفاته !
• قناتي الناس والخليجية ولدتا تحت بير سلم في المهندسين في استديو راقصة !!
• حقائب “سفر” كبيرة محملة بالنقود ومجهولة المصدر تأتي لقناة الرحمة ويقولون لنا: مافيش فلوس !!
• هذه أخطر تناقضات حسان وسقطات يعقوب وشقيقه محمود طرد الحويني من قناة الرحمة برسالة موبايل عنيفة !!
• يخطط لطرد يعقوب لكن عقود والتزامات تمنعه وسيجبره على الرحيل بنفسه !
• هناك حروب ضارية بين حسان ويعقوب والحويني لأن لا أحد منهم يحب الآخر وعندي تفاصيل مخزية ومؤسفة لحروبهم !!
• يعقوب يأمر المخرج أن يصوره من مختلف الزوايا وهذا يغضب حسان الذي يريد أن يستأثر هو بـ 5 كاميرات وحده وديكورات برنامجه بالملايين !!
• حسان ساند المخلوع مبارك وعميلا لأمن الدولة والفقي وأحمله دماء ضحايا الثورة!
• القنوات الفضائية الدينية فتنة ومعظم شيوخها جهلاء لا يعلمون من الدين شيئاً !!
• شقيقه محمود حسان صانع الفتن في القنوات الفضائية الإسلامية وأوغر صدري ضد الحويني زوراً وكذباً !!
• حسان كان لا ينطلق انطلاقة إلا فيما يخطه له أمن الدولة وهو أهم رجال مبارك وعميلاً للمجلس العسكري الداعم لمبارك .
• حسان ينتمي للإخوان المسلمين روحاً وفكراً وليس سلفياً ولا متخصصاً ولا يعي ما يقول !
• حسان يعبد نفسه ويؤله صورته ويغار من محمود المصري ويعقوب والحويني !!
• حسان ناقل فتوى فقط وسرق كتاب “حقيقة التوحيد” من شخص يدعي “ممدوح” وعلاء سعيد يكتب له خطبه !!
• هو صاحب فتنة مسجد النور وتكدس السلاح والقتلى والمواجهات الدامية !!
• شقيقه محمود استأجر “أخ” من الزقازيق لينتحل صفة ضابط مباحث وروَّع أهل فتاة فاقوس المتهم فيها أحمد نجل الشيخ !!
• ومحمد حسان يأمر أمن الدولة باعتقال منتقده “ماهر” فتم سجنه فوراً !

الدغيدي بين الدكتور الشيخ محمود الرضواني والشيخ جلال الخطيب

>الشيخ جلال الدين الخطيب أحد رموز السلفية وأقطاب الدعوة إلى الله .. أزهري العلم شرعي النزعة محمدي الهوية يحمل إجازة دينية كمحدِّث بارع في كتب الحديث التسعة .. ولم ينتع نفسه لقب إمام الحديث أو عالم الأمة أو مفسر الدنيا أو أجمد عالِم في الكرة الأرضية !! كما فعل الأصنام الثلاثة المذكورة !!

فجِّر قنابل الصدق في وجوه حسان ويعقوب والحويني وكل مشخصاتية الدعوة الوهميين .. والحق يُقال أنه أرعبني بصدقه وروعني بإيمانه وزلزلني بحرارة قضيته وألهبني بقوة حجته .. لكنه نقلني إلى منطقة أخرى نارية حين كشف فضيلته عن خطايا وخفايا وخبايا الوجه الآخر المظلم والكئيب لمحمد حسان وزمرته من شيوخ الفتنة !! الذين نهبوا الثروة واحترفوا سبوبة التجارة بالدين والدنيا ! لقد نقل الشيخ لنا وصفاً تفصيلياً دقيقاً وسرياً لعالم القنوات الدينية وبيزنس اللعبة وكيف تُدار .. ثم جاءت القنبلة المدوية حين قال : محمد حسان ينتمي للإخوان المسلمين !! وحسان رأى الرسول يهرول فسأله إلى أين يا رسول الله؟ فقال له النبي: رايح أحضر خُطبة محمد حسان !!

وطالب الشيخ الخطيب بضرورة هبوب ثورة دينية شاملة على غرار ثورة 25 يناير تطيح بكل دجاجلة العلم وكذابين الزفة وباعة الوهم والعبث باسم العلم الشرعي !!

فماذا عن الوجه الآخر الأسود الكالح للشيخ محمد حسان وكواليس القنوات الفضائية الدينية كما أخبرنا الشيخ جلال الدين الخطيب حرفاً بحرف .. وبالصوت والصورة ؟!<

…

بداية .. نحن لا نكن خصومة لأحد ولا نفتعل المعارك مع أحد .. ولن نقبل العبث في ديننا الحنيف ولا نسمح للحظة أو طرفة عين بمزايدة أو جور على موروث أو مكتسب أو شرعة ومنهاج نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم .. وكذا لا نقبل أو نسمح ألبتة بأن يوسد الأمر إلى غير أهله خصوصاً في الفتوى والكلام في الدين وتسيير أمور المسلمين في الدين والدنيا .. نرى أن التبيين للعوام وكشف الجائر المتجاوز فرض عين لا فرض كفاية ويجب بالضرورة الحتمية كشفه ونصحه ليتغير المنكر ويستقيم العود ويسود الشرع الصحيح عبر علماء الأمة ودعاتها الصادقين العلماء الأجلاء وليس عبر أصنام الوهم ودجاجلة المرحلة وتُجَّار الدين .. من هنا تأتي أهمية هذا الحوار الناري الخارج على جميع الأعراف والخطوط الحمراء مع فضيلة الشيخ الجليل جلال الدين الخطيب .

= سألت فضيلته : بصفتك جاره كيف ترى بداية رحلة محمد حسان كواعظ ؟

– أجاب الشيخ جلال الخطيب بقوله : محمد حسان كان يتعهده أثرياء المنصورة واستلمه الآن أمراء الخليج بالرعاية والثروة حتى تغول وتوغل وصار مركز قوة مالية وسياسية ورجل دولة لا علاقة له بالدين أو العلم الشرعي وفي ذلك قال لي الشيخ أمين وهو من زمرة حسان وظله في قناة الرحمة: “إن المشائخ إذا تتبعوا أحدا بيفرموه” !! فهل هذا من الدين في شيء ؟! حسان قال لي أن سيد قُطب هو قدوته وباعث أفكاره وأنه إخوانياً حتى النخاع ويخدع السلفيين والشيخ كشك هو مثله الأعلى .. علي الحلبي قال لي : محمد حسان تاب من أفكار سيد ومحمد قطب والإخوان المسلمين وملتزم بالفكر السلفي فقلت له لا لم يتب ولا يزال غارقاً في قطبيته يحترق وله شريط يقول فيه من أراد أن يتعلم العلم الشرعي والمنهج السليم فعليه بكتب سيد قطب ومحمد قطب ففيها خير منهج !! هذا هو محمد حسان المتناقض !! وحين منحني محمد حسان كتابه “حقيقة التوحيد” قلت له ألمزه بدهاء لأكشف سريرته مع الإخوان فقلت له: وما المانع إذا كان سيد قطب يقول كلاماً جميلاً ونأخذ منه .. لا حرج في ذلك !! ضحك محمد حسان وقال لي نصاً : “هذا والله ما نحن عليه” .

= ما علاقة محمد حسان بك في قناة الناس أو حتى قناة الرحمة ؟

– محمد حسان حاربني في قناة الناس ثم استأثر بي لقناة الرحمة وتعاقد معي للعمل بها فقدمتُ أفضل برامجي هناك حتى غار من نجوميتي فقرر إبعادي منها .. وهو لا يقبل نجوماً سواه ويقطع رأس كل داعية يعلو ليبقى هو على الساحة وحده .

= كيف تقيِّم علم حسان ويعقوب والحويني ؟

– أنا أطالب محمد حسان ومحمد حسين يعقوب أن يذهبا إلى عالمٍ من العلماء ليتعلما العلم على يديه من جديد لدراسة وتعلم الدين الصحيح الذي لم يتعلماه حتى الآن !! وأنا أقول أن محمد حسان حتى الآن لم يعرف هذا الدين الذي يزعم أنه يدعو إليه .. ولذلك حينما يقول حسان أنا أدعو إلى الله فإن قلبي يتقطَّع تدعو إلى دين أنت لا تعرفه وإلى ربٍ أنت لم تدرس أي كتاب في أسماءه وصفاته .. وإليك مفاجأة .. أن كتاب “حقيقة التوحيد” الذي يدعي محمد حسان أنه مؤلفه نحن نعرف من الذي كتبه له !! كتبه شخص يعمل معه اسمه “ممدوح” والكتاب ظهر بإسم الشيح محمد حسان تصور ؟! هذا ليس كلام ولا تأليف محمد حسان بل هو تجميع له من شخص آخر وهذه سرقة كيف يقبلها شيخ ورجل علم ؟! هذه الواقعة قالها ممدوح بنفسه للشيخ هشام البيلي .. ودعني أقول لك أن مشاهير المشائخ الموجودين الآن في قناة الناس والرحمة ما زالوا أميين لا يصلحوا لأن يصعدوا منبراً إنما هي كلمات وقوالب محفوظة الغرض مننها لملمة الناس حولهم .. لقد سيطر محمد حسان على قناة الناس تصور مخرج برامجهم اسمه هاني البنا كان مخرجاً في مسرحياً وعلاقته بالدين علاقة اللي تكسب به العب به ودخل له حسان من منطلق “انت صياد واحنا صيادين والجدع اللي يغلب” .. وفجأة سيطر حسان ويعقوب على قناة الناس وشعرنا نحن وبرامجنا أننا وقعنا في مخلب هذه العصابة وكان ياسر نور مدير البرامج فيها .. محمد حسان هاجمك كتاب الدكتور الرضواني عن أسماء الله الحسنى دون أن يقرأه وفعل ذلك تماماً مع رواية “محاكمة النبي محمد” التي كانت ستنشر في جريدة اليوم السابع .. فهو لا يقرأ وإنما يفتعل المعارك ليظهر على الساحة متاجراً بالدين .

= من تجربة معايشتك ومشاركتك معهم كيف ترى بداية القنوات الدينية في مصر؟

– أجاب فضيلة الشيخ الخطيب : في قناة الناس والخليجية كنا نصور فيها في بدروم في 8 شارع رماَّح متفرع منن شارع شهاب بالمهندسين فانتقلت إلى قناة تكسب الملايين بعلاقات محمد حسان مع الأمراء والمليارديرات العرب واستقطاب التبرعات والهبات وكان المصور نصرانياً يقول لنا عجبتُ يا مشائخ كيف تصورون في هذا الإستديو الذي تصورون فيه كانت هنا راقصة تجهز لبرامج رمضان وأنتم تجهزون هنا برامج دين لقناة الخليجية في شهر رمضان أيضاً ونفس صاحب القناتين شخص واحد !!

= ماذا عن ملايين محمد حسان من قناة الناس ؟

– نحن كنا لا نحصل على كوب شاي في قناة الناس في حين تأتي الملايين دعماً للقناة بمعرفة محمد حسان والأمراء العرب .. محمد حسان حاربني في قناة الناس بقوة وقلَّص برنامجي من 4 ساعات على الهواء إلى ساعة واحدة فقط .. ثم خطفني في قناته حينما انفصل وفتح قناة الرحمة ليستأثر بالملايين التي يأتي بها من الخارج وحلف لي قائلاً : أقسم بالله العظيم الذي لا يقسم إلا به بأن قناة الرحمة ستكون قناة سلفية خالصة لكم جميعاً ولن أكون إلا رئيساً شرفياً وحلف كثيراً وهو يحلف كثيراً جداً دون داعي وهناك سامني سوء العذاب لأنه قرر أن يقطع رقبة كل من يلفت الأنظار في الدعوة إلى الله سواه .. والأغرب أنه حينما كان ينجح أي برنامج في قناة الرحمة فجأة يأتي الأمر من محمد حسان لشقيقه محمود بإلغاء البرنامج طالما أنه لا يمجَِّد في محمد حسان فقط ليكون الداعية وبرنامجاً ديكوراً تكميلياً وتجميلاً فقط لحسان وحده !!

= ماذا عن الأموال والأجور في قناة الرحمة التي يمتلكها محمد حسان ؟

– يدفعون لنا الفتات ويقولون لنا “مافيش فلوس” في حين نرى الفلوس تدخل أمامنا بالحقائب الكبرى مليئة بالنقود لا نعرف مصدرها ولا أين ستنفق !!

أنيس الدغيدي مع الشيخ جلال الخطيب

= من هو مصدر الإدارة الفعلي في قناة الرحمة ؟!

– محمود حسان شقيقه يدير شكلاً أما محمد حسان فهو صاحبها ويديرها فعلياً لكن محمود يتلقى الصدمات من المشائخ فقط نيابة عن شقيقه الشيخ !!

= ماذا عن الحروب التي عانيتها مع محمد حسان وشقيقه محمود حين دخلت قناة الرحمة تقدم برنامجك فيها ؟

– شعرت بمخلب محمد حسان ينقض ليقضي على جميع المشائخ حتى يظهر هو وحده ولا يشاركه في ذلك سوى محمد حسين يعقوب وأبو اسحاق الحويني .. أنا كنت متوقع إن قناة الرحمة لله لكنني وجدتها عكس ذلك تماماً وأنها كلها منافع ومصالح شخصية ودنيوية خالصة فاكتشفت أن حسان وشقيقه محمود كأبناء قابيل يقتلون البراعم والأزاهير بحيث لا يصبح سيد في القناة إلا حسان ويعقوب والحويني فقط !! والشيخ محمد يقابلك بكل حنان وهوادة ويأخذك بالأحضان ثم يطعنك في ظهرك وهو يخالف قوله عمله تماماً .. من ضمنها في رمضان قبل الماضي جلس معي محمد حسان مبتسماً في تودد قائلاً لي : “إيه يا بطل محضرنا إيه في رمضان” .. فقلت له أنا شاهدتُ خريطة رمضان وأنا شم موجود فيها .. فتعجب حسان وقال لي : إزاي ده مستحيل ده أنت أحسن داعية في قناة الرحمة ده أنت عضو مؤسس وثاني وجه ظهر على القناة بعد الشيخ مصطفى العدوي” ثم لم يفعل حسان شيئاً لأن قوله يخالف عمله .. أنا أتعجب من التضاد والتناقض اللي عند الشيخ محمد عجيب عجيب عجيب جداً .. تناقض رهيب .. ويحلف بالله العظيم وهو غير صادق في قسمه أبداً .. ولذلك عملت وأنا في قناته سلسلة اسمها “أصل الحكاية” كلها نقض لمحمد حسان بدون ذكر أسماء وهو لما تأكد أنين أقصده أبعدني من القناة .. وجاء محمد حسين يعقوب فسرق برنامجي وعمل برنامج لنفسه بعدي أسماه أصل الحكاية .. هذه مبادئ مغلوطة .. صدقني أنا سئمت أن أرى أي شيخ من قناة الرحمة لأن الصورة شيء والأصل شيء آخر مختلف تماماً .. هناك اختلاف كبير بين حقيقتهم وظاهرهم ! وهناك حروب ضارية بين حسان ويعقوب والحويني لأن لا أحد هناك منهم يحب الآخر وعندي تفاصيل مخزية ومؤسفة لحروبهم ويكفي أن أقول لك ليس بينهم حب منها على سبيل المثال يود محمد حسان أن يخرج محمد يعقوب من القناة ولكنه يحاول أن يجبره على ذلك لأن هناك عقود والتزامات ونسبة مئوية وإعلانات وبيزنس .. لكن حسان ويعقوب لا يحب أحدهما الآخر في الحقيقة رغم ما يظهراه أمام الناس في الكاميرا .. وأقول لك سراً خطيراً آخر أنه تمت مؤامرة من حسان ويعقوب لطرد أبو اسحاق الحويني من قناة الرحمة وحدث بالفعل وأرسل له محمود حسان رسالة موبايل شهيرة .. تخيل أبو اسحاق الحويني الذي يقولون عنه إمام ومحدث ومش عارف إيه يطردونه من قناة الرحمة برسالة موبايل ؟! أطلعني عليها الحويني ويطلع عليها أصدقائه وهو يتحسر أسفاً على معرفته لمحمد حسان !!

= وما موقف محمد حسان من رسالة موبايل أخوه محمود لطرد الحويني ؟

– محمود حسان لا يفعل أي شيء إلا بأمر محمد حسان الذي شجع الرسالة وأثنى عليها ووافق عليها وأمر شقيقه بإرسالها للحويني وتم طرده من القناة حتى الآن .. ثم أفاجأ بعد ذلك أن محمد حسان بيزور الحويني في المستشفي وأهلاً أستاذي وشيخي ويأخذه بالأحضان !! ما هذا ؟! احنا بنضحك على بعض ؟! منتهى التناقض !! أنا أود أن أقول لهم جميعاً أننا نعلم أحكام الغيبة وأن ما نقوله فيهم ليس غيبة ولا نميمة وإنما هم تحولوا بسلوكهم المشين إلى أصنام تُعبد من دون الله يجب هدمها ولو سكتنا على هذا الأمر سنتحمل أوزارهم كاملة .. لذا سنبين خطرهم ونكشفهم جميعاً وإن ما نقوله الآن هو تماماً ما كان يقوله علماء السلف في الجرح والتعديل من رواة الأحاديث وعلم الرجال لتبيين تدليسهم ليحذرهم الناس ثم حُفِظَ الدين بعد ذلك .. فنريد أن نكشفهم لنحفظ الدين من شرور محمد حسن وزمرته من مشائخ السوء والسلطان .. ومن هنا أنا أحيي فضيلة الشيخ وجدي غنيم الله يحفظه الذي قال بالإسم “كفاية تنازلات يا شيخ ياسر يا برهامي” وكشف حسان والحويني في قضايا كثيرة على رأسها موقفهم المخزي من ثورة 25 يناير .. وأخيراً قال الشيخ وجدي “طفَّ الصاع وطفح الكيل يا شيخ محمد حسان” لينتقده بقوة وعنف ووضوح .

= ماذا عن كواليس قناة الرحمة التي عايشتها فضيلتك ولا يعرفها أحد ؟

– محمد يعقوب كان يأمر المخرج أن يصوره من مختلف الزوايا قائلاً له : ادخل لي من هنا .. وصورني من هنا .. وهذا يغضب محمد حسان الذي يريد أن يستأثر هو بالكاميرا والظهور وحده !! ومع ذلك يأخذه بالأحضان رغم كراهيته له قائلاً : با أبا علاء ومش يا أبا علاء !! منتهى التناقض !! وهو في الحقيقة مناظر أخرى ..محمد حسان لا يطيق أن يكون له منافس على وجه الأرض لأنه يرى نفسه إمام الأمة وهو من أطلق على نفسه ذلك وروَج له لينتشر لأنه عنده عقدة الواعظ ويريد أن يتبوأ مكانة العالم .. لأنه مجرد واعظ فقط وليس شيخاً أو عالماً !! وقد صرح لي محمد حسان أكثر من مرة بقوله : فلان مفتي دولة كذا قال لي “أنت إمام الأمة” .. وقال لي حسان أيضاً : “ما في مكان في الدين إلا وتكلمت فيه يا شيخ جلال حتى بنوك اللبن” .. كأن حسان ألبوم يحاول أن يكمله وهو يجترأ بالخطأ على دين الله بشكلٍ كبير وخطير وتكفي الدماء التي تحملها في رقبته بمساندته لمبارك وأمن الدولة وأنس الفقي في الثورة .. وأنا أقول له : “إرجع إلى الله وتُب مما أنت فيه” ! لأنه فقط يهيج الجماهير ويجمع الناس على علمه الباطل .. القنوات الفضائية الدينية فتنة وأنا أسأل ربي أن ينجينا من هولها وأتساءل: هل هي بلاء وابتلاء أم ماذا ؟! لقد غيرت الناس .. محمود حسان نجح في الإيقاع بيني وبين أبو الإسحاق الحويني وهمس لي قائلاً : “الحويني يتهمك بأنك صوفي” وهاجمت الحويني في حلقتين في برنامجي واكتشفت بعدها أنهم يريدون أن يوقعوا بيننا العداوة والبغضاء لنمشي ونترك القناة لهيمنة محمد حسان وشقيقه ويدخلها الذين يسبحون بحمدهم مثل مصطفى العدوي ومسعد أنور وغيرهما كثير جداً .. في حين جلس محمد يعقوب يقول في اجتماع : “انتوا عارفين أبو اسحق ما بيجيش ليه ؟ علشان الشيخ جلال بيهاجمه” وهكذا نجحوا في تكسيرنا .. أرسلتُ للشيخ شهاب أبو زهوة بعد أن مدح محمد حسان –وهو أستاذ حديث- رسالة بالموبايل قلت له فيها : “هوِّ عليك في مدح آل حسان .. فهم أناس كذا وكذا” وأرسلت صورة من الرسالة لمحمود حسان نفسه فأرسل لي رسالة يشتمني فيها ويقول لي”: يا ابن كذا .. يا ابن كذا .. وكذا وح نعمل فيك ونخلِّي” ويشتمني شتائم بذيئة بأحط السباب ويهددني .. فأرسلت له رسالة أخرى “لو كنتَ رجلاً فافعل” ..

= قاطعته : يعني الحكاية بيزنس فقط ولا مكان لأخلاق الدعوة وأدب الداعية كأي قناة موسيقى أو طرب عادية وليست هناك خصوصية لمفهوم قناة دينية تحمل رسالة وأخلاق ؟!

– قال الشيخ الخطيب: أنا قلت لشقيقه محمود حسان كيف تقيِّم المشائخ ومن الذي منحك السلطة لتتحدث بإسم الدين وأنت لا تعرف فيه شيئاً وبأ يعلم وأي فقه .. من أنت ؟! الأخ المتلون بجميع الألوان الشيخ محمد الزغبي هاجمته بضراوة ومحمود حسان تهافت على الحلقة ليذيعها في حرب القنوات الفضائية ضد بعضها البعض ليشفي غليله متشفياً في الشيخ الزغبي الذي ترك قناة الرحمة وذهب لقناة الخليجية .

= تعجبتُ .. فانتفضتُ .. فقاطعت الشيخ الخطيب مجدداً في تساؤل حاد أحمر : يعني كده عادي جداً فلا قداسة لمصطلح قتناة دينية وعادي جدأً ممكنتحصل خناقة ؟!

– ضحك الشيخ بدهاء وقال : بتحصل فعلاً ولا أريد أن أخوض في ذلك .. القنوات الفضائية الدينية عال آخر طالما لم تتوافر فيها الرؤية الشرعية أو يتوفر لمشائخها العلم الشرعي والأخلاق .. تصور أن ديكور برنامج محمد حسان تكلفت ملايين الجنيهات ونحن في برامجنا نعاني من كراسي مكسورة وحوائط غير ممهدة أو مدهونة وفقر رهيب ويضعون لنا ديكوراً عبارة عن حتى خشبة أو صفيحة أو خرقة قديمة .. وهو عنده في برنامجه 5 كاميرات و5 مصورين له ولمحمد يعقوب والمصور بتاعنا تعبان ونايم وهلكان .. فقط برنامج محمد حسان هو القناة وما دونه لا شيئ وهو يريد أن يكون من حوله خداماً له ولا يُسمح لهم بالظهر إلا في قدر معين لذلك وقفتُ في الاجتماع داخل قناة الرحمة وقلتُ في وجهه “ويل لمن يظن أنه هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم وهو الذي لم تأتِ الأرحام بمثله ولم يعرف الزمان نظيراً” والمشائخ مقدام الحضري ومجدي عرفات ومصطفى العدوي وغيرهم كلهم يشهدوا بذلك .. ثم تعجب الشيخ الخطيب وأطرق بأسى قائلاً: عجباً لأمر حسان ويعقوب والحويني وغيرهم !! فمن ذا الذي أطلق على هؤلاء الدعاة “الوعاظ” واحد عالم علماء الأمة حسان والثاني محدث الأمة وإمامها الحويني والثالث شيخ مشائخ تفسير الأمة يعقوب ؟!

= ما هي متناقضات محمد حسان في تصورك؟

– كثيرة مثلاً قال :”علماء الأزهر عندي منهم في القناة -يقصدني أنا وغيري- ثم يقول : الأزهر مؤسسة دينية كبيرة أنا أجلها وأحترمها وكذلك حين يلتقي بشيخ الأزهر يقول له أنت المرجعية يا شيخ الأزهر وأنت الأساس والقيادة والعلم وحين يُسأل في المنصورة لماذا الأزهريين في قناتك فيقول :”أردتُ أن أعيبها” أي مؤسسة الأزهر ويكشفها !! مشيراً إلى قول الخضر في سورة الكهف حينما خرق السفينة !! شوف التناقض بتاع محمد حسان يا أستاذ أنيس ؟! وأنا من هنا أقول لكل أزهري عنده في القناة إن كنت تحترم أزهريتك ودينك فدعك من محمد حسان وقناته فوراً .

= ما هي علاقة محمد حسان وشقيقه محمود بأمن الدولة في عصر المخلوع مبارك ؟

– محمد حسان كان لا ينطلق انطلاقة إلا فيما يخطه له أمن الدولة .. كانت قادة أمن الدولة أصلاً هي التي تحركه كانوا يرسمون له الخريطة على أساس أن يكون هو المتنفس للجماهير وفقاً لسياسة أمن الدولة وحسني مبارك .. وإن كان هو يأخذ دور البطولة العنترية لكن ذلك كله خطط مرسومة له ويمشي عليها وينفذها محمد حسان بدقة .. وعلاقة أخوه محمود بأمن الدولة معروفة جداً وعلنية وفي المكتب معاهم على طول سواء عندهم أو عنده في قناة الرحمة.

= هل تعتقد أن محمد حسان كان ضد نظام مبارك ؟

– دعك من هذا كله محمد حسان لم يكن ضد مبارك أبداً وهم استخدموه ليجملوا به وضعهم ولذلك تجد كثير من الثناء منه على أمن الدولة والداخلية ومبارك واضحة مثل الشمس سواء قبل خلع مبارك أو بعده .

= وكيف تثمن دوره الآن كبوق للمجلس العسكري ؟

– أنا أعتبر أن المجلس العسكري هو دعائم لحسني مبارك والعجيب أن محمد حسان ركب موجتهم أيضاً وأصبح يؤيد المجلس العسكري حتى وهو في خطبته على جبل عرفات يف الحج !! أن وجود محمد حسان ومجموعته من المشائخ المحيطة به هم جميعاً أبواق لأمن الدولة بلا شك ورجال دولة من الطراز الأول عملوا مع نظام مبارك خطوة بخطوة واستخدمهم جميعاً لتنفيذ ما يريده .. ولذلك يحضرني هنا أن أفجر لك مفاجأة خطيرة وهي أن هناك أخ من المنصورة اسمه “ماهر” وهو من تلامذة الشيخ ربيع المدخلي قام أمن الدولة باعتقاله بأمر محمد حسان ولستُ أدري هل هذا الأخ لا يزال مسجوناً أم لا لأنه تم سجنه قبل الثورة بشهور لمجرد أنه انتقد حسان .. إن محمد حسان نافذ التأثير على أمن الدولة بل وكان يأمرهم فيطيعوا !!

= عدد لي تفصيلاً أخطر تناقضات محمد حسان ؟

– أول تناقضات محمد حسان وعيوبه أنه ليس بمتخصص ولا يعني ما يقول .. وضع ألف خط تحت يعي ما يقول هذه يا أستاذ أنيس .. ويتم التأثير عليه بسهولة فهو حينما يجلس مع الإخوان المسلمين يتلاعبوا به ويتبنى قضاياهم ويدخل بها .. وإذا جلس مع السلفيين يفعلوا معه نفس الشيء فيقف مذبذباً بين الإخوان والسلفيين !! وهو لا يحكمه العلم .. فليس لديه علم شرعي ولا يعي ذلك .. أنا أتعجب من الراجل ده !! عجيب .. وباقول له: انت ما بتشوفش نفسك يا حسان ؟! ما بتتفرجش على حلقاتك ؟! ده أنت أول الخطبة بيناقض آخرها !! هات لي أي خطبة أو أي درس ستجد أن محمد حسان في الأول بيناقض الآخر !! شيء عجيب في التناقص !! وله درس شعير في المنصورة أن المظاهرات لن تغير حال مصر ويثني على حسني مبارك وقولته الشهيرة “وأثمِّن دور الرئيس مبارك” ثم بعد الثورة أثنى على الثوار !! منتهى التناقض !! دائماً محمد حسان يده في يد الحاكم الموجود سواء كان مبارك وأمن الدولة أو الآن المجلس العسكري .. محمد حسان مع مصالحه ومع القوة الحاكمة ضد أي شيء حتى ولو الشعب والدين والله ورسوله .. فهو لا ينطلق أي انطلاقة إلا بعد أن يثبت قواعده مع الحكومة أو المجلس العسكري .. وكان هناك قضية في اليوم السابع حكي لي عنها وقال لي متباهياً: أنا عملت وعلمت .. وجالي هنا زكريا عزمي المسئول الثاني في الدولة وقال له :حل الأزمة يا شيخ حسان وهاجم الرواية وامنع نشرها” وقال لي حسان أنه قال لزكريا عزمي أنا ح اولعها نار وح اعملها ثورة علشان بتشتموا النبي محمد في الرواية .. كلام يا أستاذ أنيس بعد أن أخذ الإشارة الخضراء بالبدء : “انطلق” ما كانش انطلق في الهجوم على الجريدة هو قال لي كده بنفسه !! قال لي أنه جمع الصحفيين واتصل بالقنوات الفضائية والصحفيين ليحارب الرواية ويمنع نشرها ليرضي زكريا عزمي كثاني أكبر مسئول في الدولة !

الدغيدي والرضواني والخطيب

= سألت الشيخ جلال الخطيب : هل أخذ محمد حسان إشارة من زكريا بشأن عدم نشر الرواية والتدخل بشأنها ؟

– فأجاب الشيخ الجليل : نعم .. أخذ إشارة من زكريا عزمي أن الحكومة مسانداه وموافقاه وإن كانت الحكومة تبدي أنها لا تعرف شيئاً لكنه يمشي في الموضوع بأرضية صلبة مع زكريا عزمي .. هكذا عرفت منه شخصياً .

تعليق من جنابي: “لا يعرف الشيخ جلال الخطيب أنني صاحب هذه الرواية “محاكمة النبي” والتي تدافع باستماتة عن سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ضد هجمات الغرب والمستشرقين عليه وكانت مفاجأة كبيرة لي حين حدثني الشيخ جلال الخطيب بذلك وإنني إذ أؤكد أنني سأقدم اليوم فوراً بلاغاً على الفور للنائب العام ضد محمد حسان وزكريا عزمي معززاً بشهادة الشيخ جلال الخطيب في الإهانات التي وجهها لي حسان بأمر من زكريا عزمي ووقوفه ضد منع روايتي من النشر وقتها .

= لنستكمل معاً تناقضات وخطايا محمد حسان كما تراها فضيلتك يا شيخ جلال الخطيب .. تفضل .

– أجاب فضيلته بوقار أهل العلم : محمد حسان غيور جداً من نجاح أو ظهور أي أحد يتكلم في الدين أو يحقق نجاحاً غيره فلا يريد أن يحتكر غيره الحديث في الدين ولو كان بالخطأ والجهل الذي يجيده فقط .. محمد انطلاقاته كلها مفتعلة وواهمة .. محمد حسان في قلبه محمد حسان .. بيعبد محمد حسان .. هو يعبد نفسه ويقدس ذاته فتضخم .. يعشق دائماً وتصيبه نشوة أحاديث الجماهير عنه .. على عكس السلف الصالح من البعد عن الشهرة والاختفاء وعبادة الله ونصح عباده بعيداً عن الضجيج .. حدث كثيراً أمامي أن قال له أحد الأخوة : رأيت لك رؤية يا شيخ حسان . يقول له: بشر .. بشر.. احكي لي” ويقول لذلك الشخص: “اعملها مقاطع ونزلها على الإنترنت واليوتيوب” فتجد : شفت النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤية كان بيطعمك يا شيخ حسان ؟! وشفت النبي صلى الله عليه وسلم كان بيغسلك يا عالم الأمة ؟! ما هذا التناقض والشكل العجيب في شخص هذا الرجل ؟! يسألني البعض لماذا تأخرت في قول ذلك في محمد حسان .. أقول لهم والله كنا نقول له في السر مش في العلن لحد ما لقينا بقى الكدب واضح !! ومن تناقضاته أيضاً رأيه في أسامة بن لادن ففي شريط حسان “حرمة الدماء” بعد أحداث الأزهر ليرضي حسني مبارك وأمن الدولة قال عن بن لادن ارهابياً !! ثم بعد ذلك قال عنه بطلاً وعظيماً ومجاهداً فكتب الأمير ممدوح تقريراً لوزير الداخلية بمنع دخول محمد حسان السعودية لأنه زَّكي بن لادن ! لكن محمد حسان يركب ظهر سلمان العودة في العبور إلى المملكة والعودة نافذ الرأي عند الأسرة السعودية فيسهل له ما يريد .. إلا أن حسان يحاول اجتذاب بعض السلفيين وإن لم يكن منهم فهو يظهر ادعاء السلفية.

= وماذا تعرف عن رحلة محمد حسان مع التبرعات وملايين الدولارات وكشوف البركة السرية؟!

– أجاب فضيلة الشيخ جلال الدين الخطيب: عدم حب محمد حسان وأشقاءه للخير واضح .. الأمير ممدوح ابن عبد العزيز آل سعود شاهد برنامجاً لي وأعجبه فاتصل بي تليفونياً ودعاني لزيارته فاشتعلت النار في قلوبهم اشتعالاً .. وكان محمد حسان يقول لي: “ملك السعودية بنفسه طلبني وأنا رفضت أذهب إليه” –ثم يتعجب الشيخ جلال بدهشة وهو يضرب كفيه لي- قال الملك كان عاوز يقابله وهوه رفض !! وقال لي حسان: عُرِضَ عليَّ صناديق الذهب والفضة في قطر وكان ذلك في حضور الشيخ يوسف القرضاوي وأنا رفضت وقلت لستُ في جاجة إليها اعطوها لفلسطين وأفغانستان وكذا وكذا” فالأمير حمد شيخ قطر قال للقرضاوي : “إيه ده يا يوسف” فقال له الشيخ القرضاوي : الشيخ محمد حسان بيعلمنا الأدب !! (ثم يتندر الشيخ جلال الخطيب لي ساخراً من حسان في عجب ومرارة) يعني أتى بما لم يأتِ به المشائخ .. من قبل .. افتعالات .. وقال لي موضوع ليبيا : وأراد القذافي أن ينفرد بي ليحقق سبقاً تاريخياً أنه جلس مع محمد حسان ي ليذكر القافي أن مفاخره أنه جلس معي –الكلام محمد حسان للشيخ جلال الخطيب- ثم أردف الخطيب بقوله : طلع العكس هو الصحيح !! هوه بيقوللي أنا رفضت وقلت للقذافي الـ 100 شيخ كلهم ييجوا هنا دلوقتي مافيش اجتماعات سرية معايا أنا لا أتميز عليهم .. والعكس هوه الصحيح المشائخ خرجوا وعاد محمد حسان هو وصفوت حجازي وتملقوا القذافي .. هنا قاطعه الدكتور الرضواني وقال فضيلته :

هذا حدث فعلاً الذي حكى لنا القصة هو من أدخلهم للقذافي وهو الأستاذ أحمد كجمان مدير جمعية واعتصموا التي تترأسها عائشة القذافي وقال لنا أنا والشيخ محمود المصري : ينفع محمد حسان وصفوت حجازي ينفردوا بالقذافي وينفخوا فيه ويأخذوا منه على قرابة العشرين مليون دولار حين قال له يا فارس الأمة ؟! فكيف يدعي أن القذافي هو الذي طلبه ؟! (هكذا جاء السؤال من فضيلة الشيخ الدكتور محمود الرضواني للشيخ جلال الخطيب الذي أجاب متعجباً) : والله يا شيخ هذا شيء عجيب .. محمد حسان قال لي القذافي طلبني بالإسم وسيف الإسلام نجل القذافي قال هذا الكلام أيضاً حين قال عن هؤلاء المشائخ كانوا يلعقوا نعالنا .

= بادرت الشيخ الخطيب بقولي : من فحوى كلامك فضيلتك يا شيخ جلال قلتَ أن محمد حسان متناقض .. دعني أسألك عن بقية أضلاع المثلث حتى أطلق عليه وصفاً دقيقاً فماذا تضع مع المعنى بعد الضلع الأول “متناقض” ضع كلمتين آخرتين لتصفه لترسم لي مثلث توصيف متكامل الأضلاع لمحمد حسان ؟!

– جاهل .. ومتعالم .. مع متناقض (هكذا انطلق فضيلة الشيخ جلال الخطيب يصف محمد حسان بقوله : متناقض وجاهل ومتعالم .. أي مدعياً للعلم وهو جاهل ومتناقض .. ودعني أزيد أيضاً لك يا أستاذ أني أنه “متناقض وجاهل ومتعالم مدعي العلم ومحب للشهرة .. يريد أن يتبوأ مكانة الشيخ الشعراوي في العصر الحديث .. يريد أن يصير مفسر هذه الأمة لذلك يرضي أتباع الشيخ الشعراوي ويرضي السلفيين ولا هوه بتاع الشيخ الشعراوي ولا هوه بتاع السلفيين .

= برأيك ما هي أخطر ادعاءات محمد حسان لك ؟

– أخطرها على الإطلاق أنا الشيخ رضا طعيمة قال لي أنه قال له يا شيخ رضا أنا باشوف حاجات في صلاة الجمعة لو قلتها للسلفيين سيقتلونني .. فأنا سالت الشيح محمد حسان وقلت له : “أنا شايف الخطبة دي كان تجلِّي قوي .. أنا باقربه علشان يحكي لي بصراحة” : قال لي حسان: أنه رأي النبي صلى الله عليه في خطبة الجمعة بعنوان “إلا رسول الله” حيث يقول محمد حسان أنه رأى النبي بعينيه رأساً !! ثم تراجع حسان وقاللي : أنا رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم يجري في المنام . فقلت له: لماذا تجري يا رسول الله؟! : فقال لي “النبي صلى الله عليه لحسان” : علشان ألحق أحضر خطبة محمد حسان !!

تعليق جامد قوي من جنابي لأني طهقان م الفشر الحساني المسوجر !!:

محمد حسان يقابل النبي وفقاً لروايته للشيخ جلال الخطيب والنبي يجري هذه واحدة !! فيسأله حسان بتجري ليه يا رسول الله ؟! ولاحظ أن محمد حسان عرف النبي !! فيقول له النبي : علشان ألحق أحضر خطبة محمد حسان !! وكأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف محمد افندي حسان !! شفتم وساخة أسوأ من كده ؟!

= برأيك ومعلوماتك من أين مصادر ملايين التمويل والتبرعات التي حصل عليها محمد حسان ؟!

– أجاب على الفور من مصادره الشيخ سليمان الراجحي الملياردير السعودي الشهير هو الذي أعانه وهو الذي فتح له هذه الأبواب المالية وأعطاه وأعطاه وأعطاه (ثلاثة أعطاه بالثلاثة) ساعة طُرِدَ من السعودية وأثناء زيارتي لسمو الأمير ممدوح بن عبد العزيز أخبرني قال لي الأمير: والله أنا أخذته علشان أعرفه بسمو الأمير سلطان ابن عبد العزيز ولي العهد السعودي أخي فانحنى محمد حسان يقبِّل يدي الأمير سلطان في منظر مخجل !! (ثم تندر وتعجب الشيخ جلال الخطيب بقوله) ويقول لك أنا رفضت الملك السعودي والقذافي وقلت لهم عيب والرجل بيبوس الأيادي والله أعلم بيبوس إيه تاني !!! حدث ذلك بعد أن أظهر له الأمير ممدوح البر وأخذه لينال براً آخر من الأمير سلطان فانحنى وقبَّل الأيدي بحرارة !! الشيخ سلمان العودة هو صديق وشريك محمد حسان في حزب الإخوان المسلمين وحسان متأثر بسلمان ويوفر الدعم لقناة الرحمة وحسان بالملايين ولم يدافع لا حسان ولا العودة عن السيدة عائشة رضي الله عنها وحين دافعت عنها اعترض محمود حسان وشتمني على الهواء قائلاً “إلا سلمان العودة .. إلإ سلمان العودة” فأدركتُ على الفور أنه المنبع والمورد والأساس والتبرعات التي بالملايين !

= سألته : بصراحة وتحديد .. هل تعتقد أن محمد حسان إخواني الهوية الدينية ؟!

– أجاب فضيلته : محمد حسان هو سلمان الصغير.. حتى أن برنامجه “كلمة” هو نفسه برنامج كلمة بتاع سلمان العودة .. أنت تعرف أن الإخوان ثلاثة أنواع “إخوان بناوية نسبة لحسن البنا ..وإخوان قطبية لسيد قطب وإخوان سرورية تتبع سلمان العودة .. محمد حسان ينتمي للإخوان التي ينتمي إليها سلمان العودة هي تأخذ من السفلية أحياناً لكنها تؤصل لسيد قطب وتتنفس برئتين من الإخوان المسلمين .. محمد حسان ليس سلفياً واكتبها بالخط العريض .. وفي قلبه من السلفيين أشياء وأشياء ويملهم ويبغضهم بغضاً شديداً .. وهناك سلفيين في قناة الرحمة يبغضهم أشد البغض ولكن ليكمل بهم اللوحة .

= قاطعته : مثل مَنْ ؟!

– أجاب : مثل مجدي عرفات ومصطفى العدوي وخلافه كل هؤلاء يبغضهم محمد حسان وهو لا يحب السلفيين وعنده عقدة مزمنة منذ أن كان صغيراً وحكي لي عنها أن حسان قال لأحدٍ بعض الصلاة : حرماً فقال له : برماً ! فكره أصحاب اللحى من وقتها حتى وإن التحى حسان بعد ذلك لكن ذلك كان لإكمال الصورة .. ويدعي محمد حسان أنه تلميذ ابن عثيمين وهذا كذب .. هوه علشان جلس في السعودية سنة ولا أكثر يعمل كي مصري مغترب يكون تعلم على يدي بن عثيمين وابن باز ؟! وهناك كذبة كبرى صدرت منه أيضاً .. يقول أنه معه ورقة بتفويض له من ابن عثيمين بتدريسه علم الحديث وهذا كذب !!

= ما هي أخطر المآخذ الدينية التي تأخذها عليه وفقاً لعلمك الشرعي كشيخ جليل ؟

– في خطبته “مصر تجمعنا والإسلام يمنعنا” وعملها لقاء في المنتدى العالمي للوسطية قال محمد حسان كلاماً خطيراً يخرجه عن ملة الإسلام حين سب النبي والإسلام أمام الشيخ محمد عبد المقصود والشيخ نشأت أحمد “لا يجوز لأحدٍ أن ينتقد أو أن يخطِّيء أحداً أو أن يحاسب أحداً على خطأٍ من الأخطاء كائناً من كان ولا حتى رسول الله يملك أن يحاسب أحداً ..فالذي يحاسب العباد ويخطئهم وينتقدهم هو الله رب العباد وحده .. فأنما رديت عليه وقلت له لن أسألك عن باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا باب الحسبة ولا باب القضاء .. ولكنني سأسألك لماذا خرجت إلى ميدان التحرير وقلت للثوار أن يحاسبوا مبارك ؟ ولماذا أقام النبي صلى الله عليه وسلم الحدود طالما أنه لا يملك أن يحاسب أحداً ولا حتى النبي محمد كما تدعي أنت يا حسان ولماذا أقام حد الزنا على ماعز والغامدية ؟! وأنا باستغرب أين مشائخ السلفية وعلماء الأزهر وغيرهم لماذا لم يقيموا الدنيا ويقعدوها ضده ويقدموه للمحاكمة .. دي كفيلة تقعد محمد حسان في البيت لأنه أتى بآيات قرآنية منسوخة يستدل بها على كلامه السفيه!! كيف له أن يتهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنه ظالم ؟؟!! وبأنه صلى الله عليه وسلم متعدي اخذ ما ليس له وتصرف فيما لا ينبغي له أن يتصرف فيه ؟! ثم يأتي ليقول رسول الله في قلبي له من الحب كذا وكذا !! كيف وأنت قد أهدمتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!

= لو قلنا : “صنم .. مدعٍ . كاذب .. غاوي شهرة” أيهما أقرب إلى طبيعة محمد حسان التي تعرفها فضيلتك يا شيخ جلال الخطيب بصفتك كنتَ قريباً منه طويلاً طويلاً ؟

– أجاب فضيلته بعد أن شهق ضجراً وعجباً ثم قال : صنم .. أقرب .. لأن الصنمية لا تكون إلا خليطاً من ترابٍ أُريدَ تقديسه معجوناً بماء الهوى مُشكلاً بالرغبة حتى يبدو لك صنماً عليه من هالات التقديس .. فلا بُد أن يجمع الصنم الجهالة والإدعاء ولا بُد أن يكون الصنم قد عُجِن بتراب التقديس وعُجن بماء الهوى مشكلاً بجميع صور المنافع مصبوغاً بصبغة القداسة المفتعلة هنا ينشأ صنم وهنا يخرج صنم وهنا يولد صنم .. كل هذه افتُعِلَت من أجل أن يوجد ويبقى صنم محمد حسان معبوداً في الجماهير .. وهو يفتخر ويحدثني قائلاً : أنا مشيت أكثر من كذا ساعة وسط ملايين هادرة أمواج من البشر تهدر حولي ويفتخر بذلك أنه يرى الجماهير ولذلك الأغبياء الأغبياء نسوا أن محمد حسان يريد أن يضع بصمة ومعلماً في كل مكان .. وسأروي لك معلومة خاصة جداً أنه طلب بنفسه من وزير الأوقاف أن يخطب في مسجد النور في وجود كبار رجال الدولة وحضور كبار المشائخ وأحدث إشكالية كبيرة بين كبار مشائخ الأوقاف وبين جمعية الشيخ حافظ سلامة وهنا ولدت الفتنة في مسجد النور ووجدنا الأسلحة والقتال والأزمة الكبيرة التي سببها محمد حسان فقط !! لا يهمه أن تسيل الدماء أو يضيع الدين أو تحدث فتنة .. المهم عنده أن يكتمل ألبوم محمد حسان وتنتشر صورته وتعظم شهرته !! إن محمد حسان يقدس محمد حسان !! وإذا جلس في مجلس يُسمِع ولا يسمع .. يتكلم ثم ينصرف ولا يسمع غيره .

= واجهته محدقاً باحثاً : ماذا تعرف عن محمد حسان إجمالاً ؟

– أنا أعرف أن محمد حسان خطر على دين الإسلام وصنم ينبغي أن يُحطَّم وهذا الذي أعمل عليه ينبغي لإصلاح هذا الدين أن يُزاح محمد حسان ويعقوب والحويني ومن على شاكلتهما تماماً وأن يتبوأ هذا العرش من هم أهله من علماء الأزهر أو غير الأزهر المهم أن يكون عالماً مجازاً من أهل العلم المتخصصين لكن المثل الآن ليدفع “مُعورٍ عن مُعورٍ” أي صاحب عورة يدافع عن صاحب عورة أيضاً .. فأنت تجعلني شيخ المشائخ وأنا أقول عنك إمام ومحدث أهل الحديث وهذا مفسرها وهكذا شيخني وأنا اشيخك .. فإذا كان الثوار ثاروا من أجل مصر على ظلمة وغشمة الحكام آن لنا لأهل العلم الحقيقيين أن يثوروا من أجل الدين ويحطموا الأصنام .. يجب أن يتم تحطيم هذه الأصنام والأوثان الكاذبة والتي تُعبد من دون الله أمثال محمد حسان ورفاقه ووالله لن نتوقف عن كشفهم وفضحهم حتى يظهر الحق بإذن الله جل وعلا .

= وجه رسالة إلى محمد حسان ؟

– أقول له أنت تعلم أنك لست أهلاً لما وضعتَ نفسك فيه فاتقِ الله واتقِ يوماً ترجع فيه إليه ..اتقِ الله في دين الله وفي شباب الأمة وأعطِ القوس باريها .. وأوسد الأمر إلى أهله .. إذا وسِّدَ الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة أوسد الأمر إلى العلماء المخلصين وتناقضاك هذا لا ينفعك لا يرقيك عند الأزهريين ولا عند غير الأزهريين انتبه .. أنت تخُط للناس منهجاً يجمع بين الشتات وبين الضياع وبين منعهم من الموارد النقية التي يجب أن يستقوا منها .زنت الآن حجر عثرة بين الناس وبين العلماء والدعاة المحققين ..إن كنت صدقاً فقدم الأولى والأحق بهذا المكان ..وحاول أن تترك لله حجبك للشهرة وحبك للسيادة وحبك للقيادة وحبك وتقديسك لمحمد حسان الذي يقبع في قلبك .. أنت تعلم كم أنت أخطأت في حق هذا الدين ولكن ما في قلبك من كبر يأبى عليك الرجوع .

= وماذا تقول لمن حوله ؟

– أقول لهم أنتم تداهنون محمد حسان فقولوا له الحقيقة حتى يتوب إلى الله تعالى .

= وجه رسالة للشيخ محمد حسين يعقوب ؟

– أقول له أفضل وأنفع لك أن تبني معهداً وتأتي له بالأساتذة المتخصصين في العلم الشرعي ولا تتصدر للفتوى ولا للعلم وابدأ في تعلم العلم من جديد لدى أحد العلماء .

= تعطي الشيخ يعقوب كم من عشرة في العلم ؟

– هو الفقه لو فيه أقل من صفر من عشرة أعطيته إياه لأنه لا يعرف ما هو الفقه اصطلاحاً .. وفي الحديث .. يعني هوه علشان واحد اشتغل في جمعية بترتب الحديث مجرد موظف .. يبقى هوه رتب أحاديث ؟! طبعاً اعطي له في الحديث صفراًَ أيضاً وصفر يعتبر كثيراً .. وفي مسائل العقيدة شرحه ..فالشيخ محمد حسين يعقوب مجموعة أصفار .

= كم تعطي لمحمد حسان في علمه يا شيخ جلال ؟

– أعط لمحمد حسان في العقيدة فلا يستاهل حتى 2 من عشرة ..في التفسير ليس من أهله وليس من أصحابه وإن كان هو دخيلاً عليه يقدم تفسيره للناس على أساس أنه أكلة يخني .. أما في الفقه فهو لا يفقه افقه وإنما هو يناقل فتوى والذي يراجع كلامه ويكتب له خطبه هو علاء سعيد والأخير عليه ملاحظات .. لكن محمد حسان يتقن فن الإبهار وهو عرض كلامه بشكل يقبله العامة ويجيد الصراخ ليقلد الشيخ كشك .. هو يحفظ كثيراً لكنه لا يعي أكثر ولا يدرك ماذا يقول.. ولعلمك محمد حسان ليس له شعبيه في بلدته دموه ويسيطر عليها الإخوان المسلمون الذين يقيمون هناك ولو كان للرجل تأثير فمن باب أولى أن يؤثر في أهله وفي عائلته وفي جيرانه ويمن حوله وخصوصاً شقيقه محمود الذي يدير قناة الرحمة .

= ما هي خطايا محمود حسان ؟

– ضحك الشيخ بوقار أهل العلم وقال : بل قُل ما هي حسناته تستطيع ن تعدها على أصابعك بلكن خطاياه حدث ولا حرج ويجب أن يكون وقتك طويلاً لأختصك بها فهي أطول وأكبر من أن تحصيها جلسة واحدة !! محمود حسان الآن يلعب بالدعاة لعباً .. ومن ضمن خطاياه تستطيع امرأة أن تشيل شيخ وتضع آخر وليس أدب الشيخ أو علمه أو قامته !! تصور أنه يكره أحمد نجل أخيه محمد حسان أشد الكره لأنه يعتقد أنه ينافسه على إدارة القناة .

= قاطعته : ماذا تعرف عن فضيحة أحمد نجل محمد حسان مع فتاة فاقوس التي اتهمته باغتصابها وأنها حامل منه ثم قُتِلت في ظروف غامضة .

– قال الشيخ جلال .. أنا أعرف أن محمود حسان قام بشيء خطير حين استأجر أخ اسمه محمد من الزقازيق وقام ذلك الأخ بانتحال صفة ضابط شرطة مع بعض البلطجية ودخلوا على أهل الفتاة فجراً وأخافهم وروعهم وفتش بيتهم واستجوبهم داخل بيتهم لكي يحاول أن يعرف أي معلومات يستغلونها في تبرأة أحمد نجل محمد حسان في هذه الفضيحة ونجح أحمد في ذلك وقام الأخ محمد بتأدية دوره كضابط شرطة باتقان وكان هذا دون علم محمد حسان وقال له محمود :”علشان تعرف يا محمد أنني الذي خلصتك من مشكلة ابنك وفتاة فاقوس” .. لكن الشيخ محمد هو الذي أسند لشقيقه محمود بتخليص القضية وخلصها محمود بطريقته التي يجيدها وهي التدليس والتزوير ! لكنني لا أعرف حقيقة موقف أحمد حسان من هذا الموضوع إلا أنني أعتقد أنه يمكن أن يكون بريئاً .. لكنني في الوقت نفسه لا أقول عنه شاب ملتزم .. لكنه شاب يعيش سنه ومواقف الشباب وسلوكهم العادي.

= لو منحتك الآن السلطة الدينية والسياسية في مصر كيف تحاكم أو أين تضع محمد حسان؟

– أولاً الدعاة الغير مؤهلين يجب منعهم فوراً من الكلام في الدين حتى يجازوا ويتعلموا ويتأدبوا ويأتوا البيوت من أبوابها .. فلا يمكنوا من المنابر ولا يُطاف بهم في البلاد .. هل يكون عندك طبيب جرَّاح حاصل على دبلوم زراعة أو مهندس أو ميكانيكي أو ضابط ؟! وبالنسبة لمحمد حسان يرجع إلى بيته حتى نتقي شره أولاً ثم تقوم لجنة علمية كبيرة من أهل العلم بمراجعة كلما قدمه للناس لتبيين ما قاله لهم من علم وباطل وجهل غلب على ما قدمه للناس وذلك لحماية هذا الدين .. ويتعلم العلم من جديد .

= وماذا عن بهلول الذي قلت عنه هذا اللقب ومن هو ؟

– بهلول هذا هو عمرو خالد طبعاً الذي عاب في النبي صلى الله عليه وسلم واتهمه بالفشل وأخطأ في سيدنا موسى عليه السلام حين قال عنه “ولد” وغيرهما وقال: إبليس ماكفرش !! فعمرو خالد هذا مجرد بهلول في العلم لا يفقه شيئاً .

= محمد حسان يخاف مَنْ من الدعاة ؟

– يخاف من محمود المصري جداً وكذلك من يعقوب والحويني وأي داعية يظهر تفوقاً أو نجاحاً أو يحقق نجاحاً يخشاه ويعمل على هدمه وشن الحرب ضده في الخفاء بقوة .

= ماذا تقول للسلفيين في موقفهم من محمد حسان وأنت أحد أهم مشائخ السلفية ؟

– السلفيون مختلفون .. هناك طائفة من سلفية الإسكندرية ترفض قناة الرحمة وترفض المجيئ فيها وتعارض محمد حسان وفي لقائي الأخير مع أخينا الشيخ أحمد فريد قائد السلفيين في الأسكندرية أشار لي أن القناة ليست خالصة وأشار أيضاً إلى العديد من المخالفات لشرعية في القناة ووافقني على انتقاداتي لها فهم يظنون أن القناة ليست سلفية وإن كان محمد حسان يحاول الآن أن يستقطب الشيخ سعيد عبد العظيم الآن إلا أن الشيخ ياسر البرهامي ثابت على مبدأه ويتخذ موقفاً من حسان وقناته ..وهناك سلفية أخرى كانت تتخذ موقفا من القناة ثم تعاونت معها مؤخراً مثل محمد يسري ومجموعة أخرى وأقول لهم لا تتصوروا أن نقد محمد حسان هو نقداً للإسلام فنحن أغير على ديننا الإسلامي الحنيف ومحمد حسان ليس منزه عن الهوى .

= ما رأيك في انتخابات مجلس الشعب الأخيرة ؟

– أنا لم أدلي بصوتي فيها لخلاف منهجي في موقفنا من الديمقراطية نحن نريد شرعة الله في أرضه كما سنها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا لن يتحقق بالديمقراطية التي تؤيد حكم الشعب بنفسه وليس حكم الله.

= ماذا تود أن تقول في النهاية يا شيخ جلال ؟

– أود أن أطالب كل الذين لديهم تصديق أو إيمان بما نقوله لتجتمع هذه الأصوات ونقول لست وحدك لأننا لا نريد إلا هدم الأصنام التي تُعبد من دون الله فنغير الساحة من كل شرك يمارسه هؤلاء ولذلك ندعو كل من لديه ملفات أو مؤاخذات على الشيخ محمد حسان وغيره من مشائخ السوء والجهل بالعلم الشرعي أن ينضموا لنا في حملتنا لنصرة الحق وأننا لن نتوقف كما تعاهدنا حتى يظهر أمر الله أو نهلك دونه .

بلاغ للنائب العام “حاكموا صهر عمر سليمان فوراً”

الشيخ محمود المصري يؤكد :

محمد حسان هرَّب 2 مليار دولار لمبارك إلى فرنسا

أنيس الدغيدي والشيخ الدكتور محمود الرضواني

• الشيخ محمود المصري العائد من فرنسا أول أمس يؤكد للخطيب والرضواني:
  • محمد حسان هرَّب مليارات مبارك لفرنسا وأوروبا !
  • يمتلك قصور وفيلات وأرصدة سرية في أمريكا وفرنسا وسويسرا !
  • ثروته تتخطى الـ 2 مليار دولار خارج مصر !!
  • حسان هددني بالقتل وطلق زوجتي مني وخطبَّوها لشخص سعودي ثري وهي لا تزال في عدتها !!
  • وأرسل لي رسالة تقول: نستطيع اللعب في عِرضك وشرفك في أي وقت !!
  • لا أبرئ محمد حسان من دم فتاة الزقازيق وشقيقه محمود استأجر بلطجي يمثل ضابط شرطة واقتحم بيتها فجراً !!
• والشيخ الرضواني يتساءل:
  • يجب تدخل النائب العام للتحقيق في ثروات حسان داخل وخارج مصر !!
  • كيف يستغله مبارك ووزراؤه وفلول الحزب الوطني في تهريب مليارات مصر ؟!
  • بلطجية محمد حسان تحوم حول بيتي صباح مساء .. أغيثونا !!
  • عصر الإماء ومُلك اليمين انتهى فكيف يفض يعقوب بكارة 22 بنت دون السادسة عشرة ؟!
  • الحويني لديه 4 نساء فقط و18 ولداً بس ويده بيضاء !! لكن حسان يده ملوثة بملايين المسلمين المنهوبة والمؤتمن عليها !!
  • الشيخ ياسر البرهامي “زعيم السلف بالأسكندرية” عميلاً لأمن الدولة !!
• والشيخ جلال الخطيب يبصم بالعشرة :
  • أنا مُهدد بالقتل من حسان وأشقاءه !!
  • أخبرني حسان نفسه : زكريا عزمي طلب مني التدخل لمنع نشر رواية محاكمة النبي رغم دفاعها عن الرسول الكريم !
  • نطالب بفتح التحقيقات في مقتل شيرين فتاة فاقوس التي اتهمت ابن حسان بمعاشرتها وحملها منه دون زواج !!
• والشيخ أحمد سالم “إمام مسجد التوحيد برمسيس”: نجل الشيخ زايد بن سلطان هو الذي فتح لمحمد حسان الاعتماد بالملايين الدولارات لزواج اليتيمات فلم تتزوج واحدة !!
• حكاية 48 ساعة رعب عاشها الشيخ الرضواني قبيل نشر العدد الماضي من صوت الأمة واختفاء الشيخ الخطيب وإغلاق موبايله !!

> تداعيات ما نشرته “صوت الأمة” : محمد حسان يهدد الخطيب والرضواني ومحمود المصري والدغيدي بالقتل !! الشيخ محمود المصري عاد من فرنسا أول أمس ويحمل ملف تهريب محمد حسان لمليارات المخلوع مبارك ووزراؤه خارج مصر !! قصور وفيلل وأرصدة مجهولة ومعلومة لحسان في بنوك أوروبا وأمريكا !! قام حسان بتطليق زوجة الشيخ محمود المصري وقام بخطبتها قبل عدتها لصديقه السعودي الجنسية وقال للمصري هذه رسالة لتعلم كيفية وصولنا لعرضك وشرفك في أي لحظة !! ما هذا الكابوس أو الفيروس الحساني الذي انتشر في مصر والأمة الإسلامية –للأسف- كذباً ووهماً وادعاءً ؟!

وماذا تعرف عن مثلث أصنام مشايخ الدعوة الآن بالأرقام :

محمد حسين يعقوب “56 سنة” و22 زوجة بضعة مئات من الملايين لكن ليس هناك أسوأ من لقب “مفجِّر البكارى والعذراوات!!” ممن هُنَّ في سن السادسة عشرة !! يُشترط أن تكون البنت أصغر منه بـ 40 سنة !! اللهم يا منزل الكتاب ومُجري السحاب اكتبها على بناته .

وأبو اسحاق الحويني 56 سنة والد الـ 18 ولداًً ويقتني –الآن- فقط أربعة زوجات يا حسرة !! والغريب أنه لم يطلق إسم “اسحاق” على أي من أنجاله الثمانية عشرة حتى يُنادى الأخ “حجازي” به فلماذا غير اسمه ودُعي لغير أبيه ؟!

أما محمد حسان فهو مهرب مليارات مصر وصهر رئيس جهاز المخابرات ونائب الرئيس السابق يقول عنه رفاقه “المشايخ”: بلطجي كذاب متناقض مدعي عِلْم وصنم غاوي شهرة!!

ألا يستوجب ذلك محاكمتهم جميعاً جنائياً ودينياً وشعبياً واجتماعياً للوقوف على حقيقتهم المرعبة؟! .. إننا ضد الفساد .. كل الفساد أينما حلَّ أو وطأ .. سواء كان فساد السلطة أو فساد الدعاة باسم الدين .. فلا قداسة ولا عصمة لأحد يخالف : قال الله وقال الرسول .. ويسرق شعب مصر<

…

نحن نريد دعاة حق ورُعاة صدق .. وشيوخ عِلْم لا فهلوة يعلمون الناس علوم الدين والدنيا والشرع .. يحيون كما عاش ومات “السلف الصالح” يحتلبون الشاة والضرع ويحرثون الأرض والزرع .. زرع الآخرة .. يزهدون في الدنيا ويرغبون الآخرة ويربطون الحجارة على بطونهم كما كان يفعل “النبي صلى الله عليه وسلم والسلف” حين عُرِضت عليه الدنيا فاختار الآخرة .. وجاءه جبريل يخيره : نبي مَلِك أم نبي عبد ؟ فقال : بل نبي عبد أشبع يوماً فأشكره وأجوع يوماً فأذكره .. وهكذا يضرب لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم المثل الحق حين يرفض أموال كسرى ويأبى تاج قيصر .. لكن الكذابون يغطرشوا ويتغطرسوا ويقولون لك: “عبد الرحمن بن عوف كان ثرياً وجهز جيش العسرة” .. وتناسوا أن ابن عوف دخل المدينة مهاجراً لا يملك ديناراً ولا درهماً ورفض القسمة مع أهلها وقال: “دلوني على السوق أبيع وأشتري” ولم يسرق موال التبرعات الإسلامية أو هرَّب أموال المسلمين التي نهبها الطواغيت .. فما الذي باعه واشتراه حسان وبعقوب والحويني ؟! ومن أين لهم هذا ؟! حيث أنهم كانوا حتى سنوات قليلة مضت يفترشون الحصير ويلتحفون الفقر يلسعهم الزمهرير ويلفحهم الهجير ويُطعمون القديد ويسترون عوراتهم بـ يا مولايا كما خلقتني ومن أجل سدْ الرمق يحصلون على معونة الشتاء وقرض بنك ناصر الإجتماعي !! وطعام العزومة في دورهم “عصيدة أو خُبيزة .. حاااااف”!!

الدغيدي في ضيافة منزل الدكتور الرضواني

السؤال : من أين لكم هذا ؟! هل ورثتم ؟! بالقطع لأ وعندي مفاجآت ومفاجآت قادمة فاضحة!! هل تعملون في التجارة قبل ذلك ؟! هل بينكم من هو سليل باشاوات أو أن الست والدته كانت برنسيسة ملكية من أسرة محمد علي أو والده أغا تركي ؟! كلا وألف كلا .. فحضرات الثلاثة يشهد تاريخهم وتؤكد الجغرافيا تبعهم أنهم “عِدْ غنمك يا جُحا وعشا الغلابة عليك يا رب” !!

لا فارق إطلاقاً بين أحمد عز ومحمد حسان !!

فأحمد عز بدأ 2002 مع نجل الرئيس المخلوع واستولى على حديد الدخيلة فحوَّله لحديد عز وأثرى بغير حق فحقق مليارات من دم الشعب المصري !!

ومحمد حسان بدأ في ذلك التوقيت أيضاً يدخل زمرة الحاشية فصاهر عمر سليمان وصادق الرئيس ونجلي الرئيس وصاحَب كوكبة وزراؤه الفاسدين فأمسى رجل دولة وبات رج بيزنس بدلاً من أن يصبح رجل دين !! واستولى على مليارات مصر وتبرعات الدين ومشروعات المسلمات والميزانيات المفتوحة والصفقات المفضوحة فصار محمد حسان أسوأ وأوسخ ألف مرة من أحمد !! فعز لا يتاجر بالدين بينما حسان يتباكى على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتطوح بتهويمات وتجليات ولحية وثوب قصير ثم يهرب مليارات مصر لحسني مبارك وزمرته بعد خلعه وسقوطه !! إن إثم عز ورشيد وبطرس غالي مجتمعين لهو أقل وطأة من إثم محمد حسان لأنه ثراء مغموساً بتبرعات زواج اليتيمات ومعونات المسلمين التي يفترض أنه أمين عليها مطموساً بدماء الغلابة الذين صدقوه وهللوا له في المساجد والمنابر ” الله أكبر يا سلام .. كمااااااان .. تاني .. تاني .. بارك الله فيك!!

لأ وشفت الدلع ينتعوك “حسبنا الله ونِعمَ الوكيل” !! قبح الله الكذبة والدجاجلة وصبيانهم في كل كتاب وكشكول وكراسة وقناة فضائية أونطة!!

ولا يزال الحديث موصولاً مع الدكتور “السلفي” محمود عبد الرازق الرضواني حين سُئِلَ :

= كيف تقول هذا الكلام في المشائخ ولماذا هذا التوقيت بالذات ؟!

– أجاب فضيلته : رأينا تجاوزات الشيخ محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب .. الشيخ يعقوب يعلم جيداً كلمة الحق ويسعى إلى تحطيم كل من وقف في وجهه أو أراد النصح له في أشياء كثيرة جدا جداً أدركناها على مدار سنوات طويلة من العمل في القنوات الإسلامية .. مسألة أن هؤلاء كانوا تلاميذ عندي أو عند الدكتور محمود عندي أنا شخصياً ثم تمردوا هذا الكلام غير صحيح وإنما هذا الكلام ذكره الصحفي استنباطاً منه على أن مثل هؤلاء يكونوا تلاميذ عند الشيخ وأنا ما قلتُ له هذا .. وهذا خطأ الصحفي وليس خطأ الدكتور محمود “وتعليقاً على هذا أقول للرضواني أنا قال بالصوت والصورة فيديو أن محمد حسين يعقوب جلس مع تلاميذ العلم وطلب التصوير كطالب علم لدى الرضواني” ثم يستكمل الرضواني بقوله : “كان يجب أن يسألوا ويتصلوا هذا كلامك أم ليس بكلامك لكن الأمر أنهم تعجلوا وبدأوا يشوهوا القضية كما هو دأبهم أنهم يأخذون بالظن ولا يرجعون إلى الصح أنا لم أحزن على ما فعلوه في قناة الرحمة .. فلان تزوج أكثر عشرين بنت تحت العشرين هذا صحيح .. الشيخ محمد حسين يعقوب تزوج أكثر من عشرين بنت ونحن نقول أن الزواج في حد ذاته أمر شرعي وحلال طالما أن هذه الأمور بشهود وعقود وليس فيه ظلم للمرأة وإن كان مسألة أن شيخ يحتج بأن علي بن طالب تزوج أكثر من (70 سبعين امرأة) هو طبعا مش تزوج أكثر من سبعين امرأة هو عنده أربعة من النساء وبقية النساء إماء ويحق للشخص أن يكون عنده آلاف من الإماء ولكن هذه الأمة يراعي فيها حق الله عز وجل فإن استمتع بها أصبحت أم ولده عملاً بالشرع .. ولكن نحن لسنا في عصر الإماء الآن والشيخ محمد حسين يعقوب يعلم جيداً أنه علشان يتجوز واحدة أقل من 20 سنة إلا على سبيل الشهوة فقط وقضاء الوطر وليس على سبيل الإحسان لأن علشان يحسن إلى واحدة يجب على الأقل أنتكون لها ظروفها مطلقة شيء من هذا القبيل زي ما عمل الشيخ أبو اسحاق في زواجه من بعض الأخوات أو زوجاته وهم لم يتجاوزوا الأربعة”.

بالمناسبة أبو اسحاق عنده 18 ولد من حفنة من الزوجات وليس من بينهم اسم إسحاق فيكف يدعو نفسه بأبي اسحاق وهو اسمه حجازي محمد يوسف شريف” فمن أين أتى بابي اسحاق والحويني؟! وسمعني أحلى سلام لمولاهم حجازي .. أقصد أبو اسحاق الحويني”

ثم دعونا نستكمل مع كلام الرضواني المسجل لدينا بصوته قال: “لكن الشيخ محمد حسين يعقوب حينما أنظر إلى حال داعي يقول أنني متجوز تلاتة أثبتها وواحدة أغيرها واحدة واحدة وهكذا كل ست 6 شهور هل هذا شرع هل هذا دين .. الأخت بعد ما تتجوز وتطلع من عنده مطلقة ما مصيرها وما شأنها وهل لو أخت طمعت أن تتزوج شيخاً من هؤلاء المشائخ كانت ترغب أن تكون زوجة للشيخ ولا الشيخ يقعد معاها 4 ولا 5 شهور وبعد كده ما حالها وما شأنها.. وما شأن هذه الأخوات اللي الشيخ مفترض فيه أن علامات الزهد والوقار وما شابه ذلك تظهر على الشاشة أمام الناس .. احنا بنقول أن هذا سلوك لا يرضي الحق سبحانه وتعالى قلنا له اتق الله فيه أما الشيخ محمد حسان فإن الأمور سوف تتكشف لكم وتعلمون أن الشيخ محمد حسان ربما وهذا الأمر الآن هو تحت الشبهة فيه .. إن شيخ بقدر الشيخ محمد حسان الناس كلها تنظم أنه عامل من عوامل القدوة الذي يجتمع حوله الماس عندما تفاجأ بأن ملايين من الدولارات هُرِبت إلى خارج البلاد في مصر وطبعاً الكلام ده قاله لي نصاً الشيخ محمود المصري ونقله عن اخوانه في فرنسا اللي همه موجودين هناك على إن الشيخ محمد حسان الثروة التي هربها حتى الآن 2 مليار دولار في بنوك فرنسا وسويسرا وهذا سوف يتكشف عن طريق مصاهرته لعمر سليمان وأن فيه فعلا بينهما مصاهرة فلوس خرجت إلى الخارج عن طريق شخصية لا ينمكن أن يُشك فيها زي الشيخ محمد حسان الكلام ده قد يكون الشيخ محمد حسان اتورط في هذه القضية أو شيء من هذا القبيل .. إنما المسألة الآن متواترة في الخبر واثباتها ليس دوري أنا كالدكتور محمود ولكن دور النائب العام ودور الناس الذين أوصلوا إلينا هذا الخبر على أساس أن فيه كارثة عندما يعلمون أن داعية مثل الشيخ محمد حسان يستغله فلول الحزب الوطني أو غيره من الوزراء السابقين اللي كان على صلة قوية بهم وعلى صلة كبيرة بأمن الدولة وبالمخابرات أن يستخدموا مثل هذه الشخصية في تهريب أموال المسلمين وغير كده الحياة الغريبة في مسألة جمع تبرعات الله أعلم بعددها تفوق الملايين والملايين حتى إن الواحد لولا إن بدأت الأمور تتكشف وأن الريحة تظهر من هذين الشيخين اللي همه محمد حسان ومحمد حسين يعقوب ما دفعه إلى أن يتكلم في هذه المسألة إن احنا ولله الحمد لا نسعى إلى تشويه شيخ أو شيئ من هذا القبيل قلنا لهم اتقوا الله فأخذتهم العزة بالإثم واستخدموا شهرتهما الواسعة عند ملايين البشر في إن همه يفعلون ما يفعلون ظنا منهم أنهلا يمكن لعامة الناس أن يصدقوا أن هؤلاء المشائخ اللي قعدوا يدلوهم على الإلتزام وعلى الإسلام والخشوع والبكاء وما شابه ذلك أن يكون هذا حالهم يعني الحال المفترض أن يكون في حال الشيخ السلفي أو شابه ذلك إن هوه تلاقيه جالس يتعبد الله عز وجل كبقية طلاب العلم في فقرهم أو ما شابه ذلك حتى لو عنده الأموال كلها الافتقار إلى رب العزة جل جلاله لكن هؤلاء يعيشون في قصور وفيلل .. محمد حسان كما أخبرنا الشيخ محمود المصري عندما عاد من فرنسا أخبرنا أن محمد حسان له فيلل لا حصر لها في أوروبا وفي أمريكا يعني لما تيجي تنظر ماذا سيصنع بهذه الفيلل وبهذه الأموال هو والشيخ محمد حسين يعقوب .. حياة الزهد التي دلنا علينا المصطفى صلى الله عليه وسلم لو الواحد معاه أموال الدنيا كلها ينفقها على طلبة العلم تصور مثلاً أن فغيه 2 مليار دولار يعني حوالي 12 مليار جنيه دول يغطوا كل طلاب العلم في مصر وكل الأخوات اللي لم تتزوج .. الإنسان لو فعلها لله عز وجل كان أمر آخر .. فنحن ما سكتنا لأننا رأينا أن فيه منكر سوف يحدث من هذين الرجلين وفتنة في الأمة الإسلامية.. لكن أنا باتكلم دلوقتي على المخالفات المادية اللي وقع فيها الجماعة دول بالملايين اللي اتهربت والحاجات دي .

(حكاية 48 ساعة مرعبة قبيل نشر العدد الأخير من صوت الأمة)

زهايمر الرعب اجتاح الشيخ الرضواني فهو يتصل بي ليلتمس الأخبار ويتحسس طريق القصة كيف وصلت ؟! وسرعان ما يغلق موبايله ويولي مدبراً ولا يعقب لساعات ثم يعاود الإتصال لاهثاً خائفاً يترقب !! وأغلق الشيخ جلال الخطيب هاتفه وبلَّغ فرار .. تساءلتُ : ماذا عساي أن أجدهما إذن ؟! فجأة يتصل بي الرضواني قائلاً :

– باتصل اطمئن عليك أنا خايف يكونوا اغتالوك . والشيخ نشأت أحمد كلمني علشان أتصالح مع حسان ويعقوب وقاللي احنا خايفين عليك ومش خايفين عليك .. وكذلك كلمني الشيخ مصطفى العدوي من أجل الصلح معهم .

= فسألته وماذا عن الشيخ نشأت ؟!

– أجاب الرضواني : الشيخ نشأت أحمد معروف بقضية تنظيم النور .. أنا كنت فاكر إنه بريء وقلت للأخوة أنا أعتقد أن الشيخ نشأت بريء لكنني اكتشفت عكس ذلك حينما أخبرني الشيخ حسن أبو الأشبال بأن نشأت كان يهرب سلاحاً لغزة هو وفوزي السعيد خطيب مسجد التوحيد في غمرة وكانوا يجمعون ملايين الدولارات والجنيهات لذلك وحين تم القبض عليه كان معه شنطة فلوس مليئة وهو في طريقه لتسليمها للشيخ فوزي السعيد .. وكان وقاها نشأت يتردد عليَّ كثيراً لأنني كنتُ أساعده في رسالة الماجستير رغم أن معرفته وقتها كانت تعتبر شبهة إلا أنني لم أتوانى في مساعدته في الرسالة .. إلا أن نشأت تغير بعد الثورة تماماً .. والحقيقة أن نشأت عانى كثيراً في عصر حسني مبارك .

= هدأتُ من روعه فكيف لي أن أطبطب عليه وصوته يأتني عبر أثير الهاتف وجلاً مرتجفاً عليه آثار الإعياء ولوثة الخوف من كابوس حسان ويعقوب وزمرتهم بادرني بقوله :

– محمود المصري كلمني وكلم الشيخ جلال الخطيب أكثر من ساعة ونصف في التليفون وقلنا له: لازم تطلع معانا وتتكلم الحقيقة اللي تعرفها في محمد حسان فقال الشيخ محمود المصري نصاً “اللي ما تعرفهوش إن محمد حسان نفسه يغتالني أو يقتلني أو يقتل أحد من أسرتي أو أهلي .. يعني همه ممكن تصل بيهم الجرأة إنهم يعملوا كده .. ومحمود المصري اتقرص منهم قبل كده في القضية اللي لفقوهاله .. فبيقوللي الناس دي ولا يهمها إنهم يبعتوا واحد يخلَّص علينا .. أنا جمهوري كبير “ولا يزال الكلام الشيخ محمود المصري” والكلمة بتاعتي تأثر جامد وحسان ح يخاف من كلمتي .

= فسألتُ الشيخ محمود الرضواني : يا نهار اسود يعني يقتله إيه ؟! يقتله مهنياً ولا يقتله قتل ؟!

– أجاب الشيخ الرضواني بسرعة مؤكداً : لأ قتل .. قتل .. خدت بالك إزاي ؟ علشان كده أنا باتصل بيك وباقولك أنا ماسمعتش صوتك ممكن يكونوا عملوا فيك حاجة زي كده يا أستاذ أنيس .. وده اللي مخللي الشيخ محمود المصري خايف من كده لأن ممكن يعملوا فيه حاجة .

= فقلت له مقاطعاً .. هذا ضعف إيمان من محمود المصري لكن إنهم يقولوا موتوهم بقى فده كلام ممكن يقال أو يحدث لأن محمود حسان غير سوي .

– فقاطعني الشيخ محمود الرضواني بقوله : آه .. آه .. بلطجي طبعاً أنا عارفه .. جائني ناس من الأسكندرية بيثبتوا لي إن ياسر البرهامي زعيم السلف في الإسكندرية كان متعاون مع أمن الدولة ومبهدل اخواته التلاتة آخر بهدلة .. الراجل كان يبحث عني وراح لي الكفر الجديد في القرية يبحث عني ثم أعطوه العنوان وجاني القاهرة وجلس حكي لي مصائب الشيخ ياسر البرهامي .

( كارثة : جلال الخطيب يؤكد حسان يهدد محمود المصري بالقتل يا جدعاااان)

أغيثونا على قَدْ ربنا ما يقدركم !!

كان هذا هو عنوان مكالمتي مع الشيخ جلال الدين الخطيب الذي كان هو الآخر في أوج درجات قلقه ومنتهى لحظات رعبه رغم اتشاحه ثوب الفتونة واستخدامه لهجة الثقة وعبارات الإستبياع والأجر والثواب على الله أثناء حديثه معي .

= سألته : أين أنت يا شيخ جلال مختفي ؟!

– أجاب وهو يلهث بيد أنه يبحث عن جُحرٍ في مغارة خوف من هول ما يستشعره وما يبلغني من صوته المتهدج ونبرته الباحثة المتعبة فقال الشيخ جلال الخطيب : محمود حسان عمَّال بيشتم فيَّ في كل مكان وبيفتش ورايا وبيقول لهم أصل الشيخ جلال اتجوز ما اعرفش مين ومراته اتطلقت إيه وعيب لأنه نتن ورايح يفتش ورايا مافيش مشكلة أنا رجل نظيف والحمد لله .. محمود المصري كلمني النهاردة قلت له يا محمود تعالى حُط إيدك في إيدينا .. إنت تعرف حاجات احنا ما نعرفهاش واللقاء ح يبقى نتصور صوت وصورة

= قاطعته بقولي : لله .. نحن نتكاتف معاً لله والدعوة والحق والحقيقة يا شيخ جلال .

– فقال الشيخ جلال الخطيب لي : محمود المصري قال لي لأ أصل الناس دي إيديها طايلة محمد حسان ده مجرم ومعاه بلطجية .. فقلت له يا جدع بلطجية إيه يا جدع ؟! فقاللي أخاف حسان يبعت لك حَد يعمل فيك حاجة .. ومحمود الرضواني النهاردة بيقوللي “بقلق وشحتفة”: أنا خايف عليك يا شيخ جلال .. خايف عليك .. قلت له يا دكتور محمود ما تقولش كده .. والرضواني كل ما يشوف واحد غريب يقول ده بلطجي جاي يموتني .. وكل شوية البلطجية بتلف حوالين بيته .

= فقلت له : الله عليك يا شيخ جلال .. جامد ومتربي وإيمانك عالي .

– فأردف الشيخ جلال قائلاً: هي المسألة كلها إيه ؟ الحياة لحظة إما أن نعيشها بشرف وإما أن نموت .

= فطبيعي كان من الضروري أن أنتعه : الله “طويلة لزوم الدروشة والإعجاب بالعبارة الجريئة جداً”

– فأردف الشيخ جلال بقوله : هي كده باقولك الحياة لحظة .

= فقلت له أصل لسة مكلمني أخوك الرضواني فقال لي .. إن الشيخ جلال بيقول له إنه اتكلم مع محمود المصري وإن المصري بيقولك أنا خايف محمد حسان يقتلني .

– فأكد الشيخ جلال قائلاً : آه .. آه ..

= فقلت له : يعني الكلام ده صحيح ؟!

– فقال الشيخ جلال : أنا باقول له ع البنت بتاعة الشرقية قال لي والله إيديهم ما تسلم منها .

ويعني الشيخ جلال بعبارته “شيرين” فتاة الزقازيق التي قدمت بلاغاً ضد أحمد نجل الشيخ محمد حسان تتهمه بأنها حامل منه وتريد أن تنسب جنينها لنجل مولاهم الشيخ !! فقُتلِت !!

فقال الشيخ جلال الخطيب للشيخ محمود المصري : يا جدع انت بتقول إيه ؟! فقال له محمود المصري والله العظيم أنا أبشرك همه دول اللي عاملينها ..

= فقلت للشيح جلال : البنت بتاعة فاقوس اللي قالوا انها حملت من أحمد ابنه

– فأجاب : آه

= فبادرته : شيرين بتاعة فاقوس .

– فأجاب : آه .. جه بقى الشيخ محمود المصري حكالي قاللي دمر لي بيتي دول خربوا بيتي أنا طلقت مراتي من هنا خطبوها وهي في العدة .. وميلوا دماغ البت مرات محمود المصري وح يجوزوها لواحد سعودي وح ينعنشك والحكاية وح تشوفي اللي ماشفتيهوش في عمرك كله.. وفي الآخر لم يزوجوها وأرسلوا رسالة لمحمود لمصري وقالوا له احنا بس بنعرفك اننا نقدر نلهب في عرضك .

= فقاطعته رعباً بقولي : يا ولاد الأبالسة !! يا ولاد الأبالسة !!

– فأردف الشيخ جلال الخطيب: والله أنا قلت لمحمود المصري أن هذا –حسان- أكثر الناس حلفاً وخُلفاً وده كذاب زمانه “ولا تطع كل حلافٍ مهين” قلما أقسم ومافيش يمين بر بيه .. غداً فيه اجتماع مع هيئة شورى علماء محمد حسان علشان يقرروا ح يعملوا فينا إيه أنا ومحمود الرضواني .. همه عاوزين يسحبوا ناعم في الأول وبعدين ..بس أنا خايف الدكتور محمود الرضواني يقع ويسلم وينِخ ويقبل الصلح معاهم

= فقاطعته : ماذا تعرف عن فضيحة أحمد نجل محمد حسان مع فتاة فاقوس التي اتهمته باغتصابها وأنها حامل منه ثم قُتِلت في ظروف غامضة .

– قال الشيخ جلال .. أنا أعرف أن محمود حسان قام بشيء خطير حين استأجر أخ اسمه محمد من الزقازيق وقام ذلك الأخ بانتحال صفة ضابط شرطة مع بعض البلطجية ودخلوا على أهل الفتاة فجراً وأخافهم وروعهم وفتش بيتهم واستجوبهم داخل بيتهم لكي يحاول أن يعرف أي معلومات يستغلونها في تبرأة أحمد نجل محمد حسان في هذه الفضيحة ونجح أحمد في ذلك وقام الأخ محمد بتأدية دوره كضابط شرطة باتقان وكان هذا دون علم محمد حسان وقال له محمود :”علشان تعرف يا محمد أنني الذي خلصتك من مشكلة ابنك وفتاة فاقوس” .. لكن الشيخ محمد هو الذي أسند لشقيقه محمود بتخليص القضية وخلصها محمود بطريقته التي يجيدها وهي التدليس والتزوير ! لكنني لا أعرف حقيقة موقف أحمد حسان من هذا الموضوع إلا أنني أعتقد أنه يمكن أن يكون بريئاً .. لكنني في الوقت نفسه لا أقول عنه شاب ملتزم .. لكنه شاب يعيش سنه ومواقف الشباب وسلوكهم العادي.

( حسان ونجل الشيخ زايد بن سلطان .. وملايين زواج اليتيمات الضائعة)

تعقيباً على تم نشره في العدد الأول من حملة “صوت الأمة” ورد جريدة “الرحمة” التي يمتلكها محمد حسان أقام الشيخ محمود عبد الرازق الرضواني ندوة في بيته ضمت كل من الشيخ أحمد سالم إمام وخطيب مسجد التوحيد برمسيس سابقاً والداعية الإسلامي والشيخ السيد صقر والشيخ عز الدين كمال الدين والشيخ عبد العزيز أحمد وهم خطباء وأئمة مساجد بالأوقاف والعبد لله .

قال الرضواني للشيخ أحمد سالم إمام وخطيب مسجد التوحيد برمسيس سابقاً والداعية الإسلامي :

= فيه نقطة مهمة يا شيخ أحمد الله يبارك ونريد تحقيقها طالما فضيلتك ذكرت لي هذه الأمور فيما يتعلق بمسألة مشروع زواج اليتيمات ما هي قصة هذه القضية يا شيخ أحمد الله يبارك فيك ؟

– فأجاب الشيخ أحمد سالم بقوله : الدكتور أيمن سامي حفظه الله قال لي أنا الذي دعوت الشيخ محمد حسان إلى الإمارات وجعلت حاكم إمارة الشارقة يرسل سيارته لمحمد حسان ليستقبله وفي الغداء قال الشيخ محمد حسان لابن الشيخ زايد ابن سلطان : أنا مسئول عن زواج اليتيمات في مصر . فقال له صحيح يا شيخ ؟ فقال له : صحيح . فقال نجل الشيخ زايد : إذن فالاعتماد مفتوح . وهذا الكلام على مسئولية الدكتور أيمن سامي وتليفونه معي وعلى استعداد أن أسمعكم صوته .

= فقاطعه الشيخ الرضواني بقوله : نحن لماذا نذكر هذه الوقائع ؟! لأنها وصلتنا بأسلوب التواتر للرواية ونقول للشيخ حسان إن كان فيه خطأ عليك في هذه الأمور فراجع نفسك وتُب إلى الله من هذه المخالفات.

ويمم الرضواني نحو الشيخ سيد صقر وعز الدين قائلاً :عاطف عبد الرشيد يقول أنه لا يعرفني وهو كاذب وعليه من الله ما يستحق اشتغلت 120 أسبوعاً في قناة الناس أقدم برنامج “لقاء العقيدة” وسجلت مائة حلقة لبرنامج “أعظم آية” .. ثم تركته لأنني كنت أقدم برنامجي لمدة ثلاثة أيام في قناة الحافظ وكنت مشغول ومتعب . فكيف لا يعرفني وأنا كنت أعلى برنامج مشاهدة ؟! أنا قلت الحقيقة التي ذكرها لي كل من في القناة وعلى رأسهم الأستاذ عصام المدير المالي بالقناة وهي أن أجر محمد حسان 80 ألف جنيه شهرياً ويعقوب 50 ألف وصفوت حجازي 20 ألف وسالم أبو الفتوح 10 آلاف في الشهر ومحمد حسان حصل على مائة ألف جنيه في “أحداث النهاية” لـ 15 ساعة فقط !! في حين أن محمد يعقوب يقول : اللي يقول أنا باخد من قناة الناس جنيه واحد أحُط صوابعي في عينه!! يا أخي اتقي الله في نفسك .. وتيجي تلاقي المشائخ يقولوا لك في جريدة الرحمة “حسبنا الله ونعم الوكيل” ونقول لهم حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم وفي من خالف الشرع ولم يتب إلى رب العزة والجلال.

– وقال الرضواني وهو يوجه حديثه للشيخ عز الدين كمال الدين : لم أقصد توجيه إساءة للشيخ أبو اسحاق على اعتبار الشيخ أبو اسحاق يده نظيفة .. وإن كان فيه بعض الأشياء .. فالشيخ أبو اسحاق ما يُلام عليه هو أن الشيخ سكت ولم يتكلم في قضايا مهمة أو مخالفات لاخواننا –حسان ويعقوب- يعلمها الشيخ أبو اسحاق ولم يفصح عنها أو يتكلم عنها وهذا كتمان للحق والشهادة إذا ما دُعي إليها ونكرها أو سكت عنها.. أما ملهم العيسوي هذا لا أعرفه يقولون أنه يعمل بجريدة الرحمة ويقدم برنامجاً في قناة الرحمة فطبيعي أن يناصر ولي نعمته وهو أخذ الصورة من محمد حسان فقط أفضل له أن يتعلم العلم الشرعي حتى يفهم ما يقول .. فهو لا يعرف شيئاً .. إن السكوت على محمد حسام كارثة على الأمة الإسلامية.

= ألا يعتبر كشف مخالفات الشيخ محمد حسان نوع من الهجوم على الدين ويسبب انتكاسة للناس في إتباعهم لشيخ بحجم محمد حسان ومحمد يعقوب .

الدغيدي والرضواني

-أجاب الرضواني إن الله تكفل بحفظ دينه ليوم القيامة ولكننا يجب أن نبين للناس ليحذروهم .. الأمة الإسلاية مطالبة باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وعدم اتباع أي شخص آخر .. لما تصل الأمة إلى درجة أن كلام الشيخ أقوى من كلام الله ورسوله إذاً هذا معناه أن كلام الرسول صلى الله عليه وسلم يكون بحاجة لجواز سفر من محمد حسان إجازة أو جواز مرور من محمد حسان .. يجب على الأمة الإسلامية ألا تعظم إلا الله .. لم أقل أن حسان كان تلميذاً عندي ولكنني أقول أن أقل تلميذ عندي أفضل من محمد حسان علماً مئات المرات ولم يخرج محمد حسان طالب علم يرقى لمستوى علم تلاميذنا .

= دكتور رضواني .. بصراحة .. ما ردكم عما قالوه عن رواية محاكمة النبي محمد ؟

– أجاب فضيلته : الأستاذ أنيس الدغيدي ظُلِمَ من محمد حسان ظلماً شديداً في روايته “محاكمة النبي محمد” والرواية ليس بها أبداً ما يسيئ للنبي صلى الله عليه وسلم بل هي رواية تدافع دفاعاً شديداً عن النبي لكن محمد حسان لا يريد لأحد أن يتحدث غيره في الدين فغار من هذا وهاجم الرواية خصوصاً بعد أن تعاون محمد حسان مع زكريا عزمي وأمن الدولة ضد أنيس الدغيدي لمنع نشر الرواية التي تدافع عن النبي مع أن المؤلف أعطى الروية لمحمد حسان وقال له : قل رأيك فيها ولو فيها أي شيء يسيء للنبي عليه الصلاة والسلام حاكموني بل واعدموني فلم محمد مارضيش يقرأ الرواية كما هي عادته لأنه ليس لديه وقت أصلاً للقراءة .. والرجل أعطاني الرواية وقرأتها وكتبت له فيها تقريراً بصحتها وتفردها .. والدغيدي من ناحية المؤهلات العلمية فهو وبالثبوت أفضل مما ادعى محمد حسان فله دراساته ومؤهلاته وقد كان الأستاذ أنيس تلميذاًَ على يدي الشيخ ابن عثيمين مكث عنده 4 سنوات في القصيم وهذا ما لم يحققه محمد حسان نفسه لنفسه .. حينما كان الأستاذ أنيس الدغيدي اسمه الشيخ أنيس عبد المعطي المخرج التائب وضيقت عليه أمن الدولة وسجنته مراراً فابتعد عن الساحة .. وكان للأستاذ أنيس عبد المعطي من محاضرات دينية شهيرة منها توبة المخرج السينمائي ومحاضرة “حروب الفن وفن الحروب” في الإستاد الرياضي القصيم لعدم استيعاب المساجد لجمهوره حضر هذه المحاضرة الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين وكان محمد حسان وقتها متفرجاً وجاء آخر المحاضرة ليصافح الشيخ أنيس ويقول له : أنا اسمي محمد حسان من مصر يا شيخ أنيس أشهد الله أني أحبك في الله وكان وقتها محمد حسان لا يذكره أحد وكان الأستاذ أنيس سبحان الله في وقت من الأوقات أكثر جماهيرية من محمد حسان .. لكنه لما أوذي من أمن الدولة بسبب هذه الجماهيرية ودعون ليفتن ويكذب على بعض الدعاة فرفض سجنوه وبهدلوه أكثر من 7 أو 8 مرات” .

= وسألت الشيخ جلال الخطيب هل كان يختصك محمد حسان بخصوصياته ؟

– كثيراً ما كان يحدثني على انفراد .. أذكر أنه كان هناك قضية في اليوم السابع حكي لي عنها وقال لي متباهياً: أنا عملت وعلمت .. وجالي هنا زكريا عزمي المسئول الثاني في الدولة وقال له: حل الأزمة يا شيخ حسان وهَاَجِمِ الرواية وِاْمِنَع نشرها” وقال لي حسان أنه قال لزكريا عزمي أنا ح اولعها نار وح اعملها ثورة علشان بتشتموا النبي محمد في الرواية .. كلام يا أستاذ أنيس بعد أن أخذ الإشارة الخضراء بالبدء : “انطلق” ما كانش انطلق في الهجوم على الجريدة هو قال لي كده بنفسه !! قال لي أنه جمع الصحفيين واتصل بالقنوات الفضائية والصحفيين ليحارب الرواية ويمنع نشرها ليرضي زكريا عزمي كـ ثاني أكبر مسئول في الدولة !

= يعني هل أخذ محمد حسان إشارة من زكريا بشأن عدم نشر الرواية والتدخل بشأنها ؟

– فأجاب الشيخ الجليل : نعم .. أخذ إشارة من زكريا عزمي أن الحكومة مسانداه وموافقاه وإن كانت الحكومة تبدي أنها لا تعرف شيئاً لكنه يمشي في الموضوع بأرضية صلبة مع زكريا عزمي .. هكذا عرفت منه شخصياً .

تعليق من جنابي: “لا يعرف الشيخ جلال الخطيب أنني صاحب هذه الرواية “محاكمة النبي” والتي تدافع باستماتة عن سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ضد هجمات الغرب والمستشرقين عليه وكانت مفاجأة كبيرة لي حين حدثني الشيخ جلال الخطيب بذلك وإنني إذ أؤكد أنني سأقدم اليوم فوراً بلاغاً على الفور للنائب العام ضد محمد حسان وزكريا عزمي معززاً بشهادة الشيخ جلال الخطيب في الإهانات التي وجهها لي حسان بأمر من زكريا عزمي ووقوفه ضد روايتي لعدم نشرها وقتها .

= وتساءل الشيخ عبد العزيز أحمد إمام وخطيب بقوله: يتساءل مدحت أبو الدهب من الذي أجرى للرضواني الجراحة في السعودية وسؤالي ما أبو الدهب هذا بمسائل العلم الشرعي ؟

– أجاب الشيخ الرضواني : أنا كنت أعمل أستاذاً في جامعة الملك خالد في المملكة العربية السعودية وطبيعي أن تقوم الجامعة بعلاجي على نفقتها حينما حدثت لي حادثة .. فلم يتحمل علاجي سوى الجامعة التي أعمل بها .. وطلبني الأخ مدحت أبو الدهب في رمضان الماضي في برنامجه عن الشيعة مع محمد حسان وغيره فرفضت لانشغالي .

= هاني البنا مدير البرامج بقناة الناس يقول الرضواني لم يدخل القناة ما صحة ذلك ؟

– أجاب الرضواني : أولاً البنا كذاب .. أنا عملت 3 سنوات بها وعاطف عبد الرشيد وهاني البنا كم أكلوا من أموال الناس العاملين عندهم في قناة الناس بالباطل وليقل لي عاطف عبد الرشيد فتح قناة الحافظ والصحة والجمال وقناة خير وقناة البركة والأموال التي أغدقت وليس أول من آخر من أين أتت هذه الملايين ؟! خليهم يقولوا الكلام ده لحد تاني وعيب .. وأقسم لك بالله العظيم أن عاطف عبد الرشيد أيضا ًكاذب ويكذب كذباً صريحاً حين يقول أنه لا يعرفني .. وسأخبركم ببعض أسرار عاطف عبد الرشيد معي .. أنا حينما خرجت ببرنامجي في قناة الحافظ أثر على مشاهدة برنامج فضفة

(وسعيد توفيق يكذب ويتناقض أيضاً)

= وماذا عن شهادة سعيد توفيق فيك ؟

– أجاب الرضواني : وبالنسبة للأخ سعيد توفيق أنا كنت موجود في قناة الناس حينما كان موجوداً هناك كرئيس للقناة وهو بنفسه قال لنا تكلموا الآن في نقد وبهدلة ومحمد حسان براحتكم يا مشائخنا .. خلاص محمد حسان مشي من هنا .. تنفسوا هنا من بعده .. فكيف لسعيد توفيق أن يكذب ويتناقض الآن في قناة وجريدة محمد حسان ؟! هم في قناة الرحمة تلبسوا بثوب يدعون فيه لنصر الدين والحقيقة غير ذلك خالص .. ومحمد حسان لا له في الدين ولا في أي حاجة ولا له في التخصص ولا له في أي شيء على الإطلاق .. والكارثة الكبيرة التي أسقطتهم في نظري أن يأتي واحد مثل محمود حسان ينتحل شخصية شخص آخر غيره !! ثروة محمد حسان 2 مليار دولار متهربة برة في بنوك سويسرا وفرنسا وله قصور كثيرة هناك وإذا ظهر أن ذلك حقيقة مؤكدة ماذا تقول عن الشيخ محمد حسان في ذلك هل هذا زهد وورع وتقوى في محمد حسان ؟! قبل الثورة بدأوا تحقيقاً في ثروة الشيخ محمد حسان وحينما قامت الثورة توقفت هذه التحقيقات لماذا ؟! يجب أن يتم التحقيق من أين لك هذا ويحاسب كل واحد .. والشيخ عبد الله عبد الحميد كان بيبوس إيد ورِجْل محمد حسان علشان يقول له طلعني في برنامج عندك يا شيخ وحينما ظهر في برنامج يهاجمنا بجهل .

…

( هل يدخل حسانكم في مناظرة شرعية)

والآن .. أتكلم .. انتقدني ذلك الغلام المُليهم بقوله أنني (محرر)!! بدبلوم فني !! في حين وفي نفس الصفحة يقول “أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان أمياً” فكيف يتعالى الدكتور الرضواني بدرجة الدكتوراه التي حصل عليها !! في حين أن مليهم العيسوي هذا يصغر من شأني ويسخر مني بقوله أنني حاصل على دبلوم فني !! وهو يعلم أن محمد حسين يعقوب معه نفس الدبلوم الفني لكنه حراماً وعيباً عليَّ حلال ومزية ليعقوب !! ولا يعرف ذلك الغلام الفاقد لذاكرته وبصيرته أنني حصلت على ليسانس الحقوق ويعقوب لم يفعل هذا !! وإذا كان الأمر بالعلم الشرعي فليناظرني محمد حسان في تسميع كتاب الله برقم الآية لا يشاركني في ذلك على سطح البسيطة إلا الشيخ سعيد شعلان في السعودية فقط ولنُختبر هو وأنا في أي من هذه الكتب “العقيدة الطحاوية .. نيل الأوطار للشوكاني .. أو سُبل السلام في شرح بلوغ المرام للصنعاني أو المغني لابن قدامة أو الأم للشافعي وغيرها” من أمهات الكتب التي درستها على يدي شيخي ابن عثيمين طيلة 4 سنوات ونصف عنيزة بالقصيم في حين كان محمد حسان يدرس على يدي الشيخ أبو رجل مسلوخة .. فقط !! ادخل معي مناظرة على الهواء يا حسان لو كنتَ رجلاً أو شيخاً يا إمام الأمة .. افعل لو تملُك شجاعة!!

والغريب أنهم لم يقولوا حرفاً عن ملايين اليتيمات أو ملايين العزيز بالله الضائعة أو عن 22 حتة بِكْر فجَّرها يعقوب !! وقالوا لجنابي معك دبلوم فني !! على طريقة لا تقربوا الصلاة .. فهل يعيب أن أحصل على 3 مؤهلات دراسية عالية وفوقها من بينها دبلوم فني سنة 1981 أي منذ ثلاثين عاماً حين كان حسان يلبس “بامبرز”؟! ويقول محمد حسان : “لا أحصل على أجر بل أدفع للقنوات مساعدات مالية” .. ونحن نسأله إذا كنت تدفع ولا تأخذ فمن أين تأتي بهذه الأموال خصوصاً أنك عشتَ فقيراً وخرجت من قريتك لا حول لك ولا قوة وكنت تستدين من طوب الأرض لضيق ذات اليد وأنت طالب في الجامعة وبعد التخرج حتى سافرت للسعودية وهناك عملتًَ حضرتك مقيم شعائر يعني “ولا مؤاخذة” مؤذن زاوية وتم طردك من السعودية يعني لم تأتي بثروة أو مال كموظف أو عامل هناك ؟! فمن أين لك هذا ؟! ومتى كنت عضواً في هيئة التدريس بجامعة القاهرة كمعيد يا مولاهم !! لم يحدث إطلاقاً يا اسطى!! فكيف تملك قناة فضائية وجريدة وقصر ومزارع فروالة ومشروعات عملاقة لنفسك وبإسمك وأسماء ذويك .. وماذا عن قصورك وملياراتك في أمريكا وأوروبا ؟! من أين وكيف ولماذا؟!

…

والآن هناك حقائق ومُسلَّمات ونتائج تبدت وأطللت برأسها الآن في بداية هذه الحملة لا نهايتها .. فلم نبلغ النهاية بعد :

أن ذمة المشائخ الملية والدينة والعقائدية بحاجة إلى غربلة وبحث ودراسة وإعادة صياغة وحساب ومسائلة وتحقيقات مطولة شفافة .. ثم حضرات السادة المشائخ بحاجة بعد كل ذلك إلى توبة وأوبة إلى الله جل وعلا .

أن العوام لا يزالوا يؤمنون بالمشائخ وانساقوا خلفهم مهما كانت حقيقتهم وهذه كارثة أمية أمة وانعدام رؤية ومحدودية بصيرة وهذا يعني أن الشعب الطيب البسيط ينساق باحثاً عن مرسى وشاطئ أمان يتجه به إلى الله فلم يجد سوى هذه الشرذمة المتاجرة بها فصدقها رغبة في دخول الجنة وهو الوحيد المعزور في هذه المنظومة الكاذبة !!

أن القناوت الفضائية الدينية وصمة عار في مجملها بسبب سوء السوك وانحدار الهوية –وإن تواجد فيما بعد حسن القصد- إلا أنها بدأت بيزنس بدليل كونها بدأت قنوات راقصة تحت بير سلم !! ولا تقل لي كُتِبَ عليها الهداية يا مولانا .. وإنما حروب تكسير عظام المشائخ وحب الظهور وصراع العمالقة والأقزام الذي لم يميزها عنأية قناة دنيوية أخرى ينأى بها عن سلامة القصد وحسن النوايا .. ولذلك فهي بحاجة لإعادة صياغة ودراسة وفهم وتوبة وأوبة لتبدأ على منهج قال الله وقال الرسول “إيماناً “قولاً وعملاً”.. إذا ان رئيس أحدها يقسم بأغلظ الأيمان : ماشفت الرضواني ولا أعرفه والرجل قدم لديهم برنامجاً لمدة 3 سنوات .. فهل كان عبد الرشيد مسافر هجرة أم أنه كان يدير قناته من منازلهم ؟!

أن المشائخ هم أنفسهم مَنْ تحدثوا على بعضهم البعض فقال حسان للرضواني : مَنْ عمل لك العملية الجراحية في السعودية ؟! ولوَّح له بملفات سوداء ضده !! وقال لي الرضواني نفسه وهذا مسجلاً : حسان يدعبس ويبحث عن أشياء عندي ويهددني !! وأن الرضواني وجلال الخطيب فتحا ملفات حمراء مسكوت عنها خلف كواليس لحية المشائخ والثوب القصير والتهويمات والتجليات الأونطة ودموع التماسيح في لعبة الدعوة إلى الله وسبوبة الارتزاق من الدين .. إلا أنه ليس كل ثوب قصير أو حجاب شرعي يخفي وراءه جريمة .

أن الرضواني والخطيب طلبا من عدة مشائخ أن تتحدث وتتكلم وتعلن وتكشف المستور الخصوصي الأسود في حياة محمد حسان ويعقوب وعلى رأسهم المشائخ الحويني ومحمود المصري وهشام البيلي وأحمد سالم ومحمد عبد السلام وعلي الوصيفي وغيرهما من المشائخ المعتبرين .. ووفقاً لهذا العدد الهائل من الشهود نحن أمام شهود ثمانية بدرجة مشائخ ودكاترة ودعاة عدول يستحيل أن يجتمعوا أبداً على ضلالة أو مصلحة ضد حسان !! من هنا وجب النشر ولزم التوقف واستوجب الكلام واضطرتنا الضرورة القهرية لأن نقول لحسان ويعقوب “بِم” غير مبالين بسطوة سيادته ومكانته كمخبر أمن دولة بدرجة شيخ لواء أو مهيب ركن !! ولا مهتمين بحجم دولة بلطجته التي يديرها بمعرفة شقيقه محمود حسان بينما يكتفي مولاهم بغض الطرف والإبتسام وهو يومئ لهم : سيروا على بركة الله مأجورين متروقين وخلصونا من فلان وعلان !!

أن شهوة المرأة وجشع الثروة وحب الشهرة والظهور تسيطر على “جميع المشائخ” فكلهم طامع في ثروة طائلة وامرأة حسناء “ويُفضل بكر دون السادسة عشرة” كسيدك يعقوب الذي فيما يبدو يحتاج لعملية تجميل: “قطع رِجْلْ” !! وكلهم طامح في قناة فضائية أو على الأقل برنامج “ملاكي شَحْط مَحْط” بديكورات متينة وشيخني واشيخك يا مولانا!!

أن المشائخ تكلموا –سواء جائز أو غير جائز شرعاً- في بعضهم بما لم يُقال وما لم يُعلن من قبل في تاريخ جماعة السلفية أو حتى سواها من الجماعات .. وأنهم سعوا للحديث بالصوت والصورة .. حتى أن الدكتور الرضواني لديه شخصياً كاميرا فيديو “بيروفيشنال” وإضاءة وصوت ويجهز استديوهات في بيته للتصوير بشكلٍ احترافي !!

أنه انفجرت بالفعل ماسورة فضائح السادة المشائخ بكل ما فيها من جيفة ونتانة وسرية وخصوصية من ثروة ومال ونسوان وجهل وسب لبعضهم البعض واتهامات سوداء ومهببة بجاز وما خفي كان أعظم !!

من هنا وجب علينا أن نفتش في التاريخ الجنائي لمحمد حسان وأشقاءه وليس فقط تاريخ نهب الثروة وتهريب مليارات حسني مبارك ووزراء عصره !!

وتبقى تساؤلات مع احترامنا للنصوص الشرعية وثوابتنا الدينية:

الشيخ محمد حسان حين قام بحمل أموال مصر المهربة لحساب مبارك هل خرج بشماله أم بيمينه أم قفز قفزة واحدة بكلتا قدميه خارج مصر؟!

وحين نهب ملايين مشروع زواج اليتيمات : هل سمَّى الله ونهب بيمينه وأكل مما يليه ؟!

وحين غمس يمينه الكذوب –وما أكثرها- هل استخار الله في فعلته الشنيعة ؟!

وحين تحالف مع زكريا عزمي على منع نشر روايتي التي تدافع عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل : صدقك وهو كذوب ؟!

وفي النهاية فلن أرُد على ذلك الدعي الغلام –أجير سيده حسان وعامله على الجريدة مهيضة الجناح- فالفارق بيننا يا غلام أنني أكتب وأنك تبصُم !! فإذا كتبتَ فتذكرنا بُكتبة محكمة زنانيري .. فعليك أن تتعلم القراءة أولاً .. ثم الكتابة ثانياً .. ثم تأتيني لتقف أمامي ثم تنكس رأسك في طاعة ثم تستدير وتنحني ثم تنحني أكثر فأكثر .. بس كده .. ثم تسجد لله شكراً أن ذكرتك في مقالتي لتدخل التاريخ وسأحوِّلُ وجهي عنك تديناً وتعففاً فلعن الله قوم لوط !!

أعتقد جنابك أدركتَ الآن أنني لستُ كاتباً “بالقطعة” يا هذا وإنما أنا أكتب “بالحتة والرأس والزَقة والطلعة” تحب تجرَّب !! وإذا كانت صوت الأمة بعيدة عنك “وانت مستعجل” فاستقرب وسل الشيخ يعقوب بصفته رجل صنايعي .. وخبرة!! واهو كله بثوابه !! دعه يأخذ فيك الأجر والثواب يا غُلام !! وإن عُدتم عُدنا وجعلنا الفضيحة للجاهلين حصيراً !!

أنيس الدغيدي .. يكتب :

www.anisaldeghidy.com

anis_al_deghidy@yahoo.com

قنبلة : الشيخ الدكتور محمود الرضواني “السلفي” يكشف :

فضيحة ملايين حسان ويعقوب والحويني

الدكتور محمود الرضواني “السلفي” أستاذ العقيدة يقلب المنضدة على مشائخ السلفية:

• حسان يعتمد في تمويل قناة الرحمة على ملايين أجنبية مشبوهة !!
• قنبلة : ملايين حسان والحويني ويعقوب من أين وإلى أين ؟!
• ملايين الدولارات أتت لمشروع زواج اليتيمات .. ولم تتزوج فتاة واحدة فأين ذهبت يا شيخ حسان ؟!
• مفاجأة خارقة مولاهم رجل دولة وأمن : لديه 4 زوجات .. وصهره عمر سليمان !
• حسان يحلف بالله زوراً ما أخدتش ولا جنيه من القناة فيقول صاحبها يقبض 10 آلاف دولار في الشهر .. ومقدماً !
• وحوَّل النظرية الدينية الحقيقية في اتباع المنهج الصحيح إلى اتباع الشيخ نفسه رغم خطأه ! وعلمه توقف عند أول خطوة على درب الدعوة !
• حسان ويعقوب كانا تلميذين عندي ثم تمردا وأنكرا فتوقف علمهما عند حَد محدود جدا
• حسان والمفتي وشيخ الأزهر ويعقوب والحويني كاليهود ذمهم الله لأنهم كتموا الحق وهم يعلمون !! ليضللوا مليار ونصف مسلم !!
• الإخوان المسلمون اتبعوا أساليب غير مشروعة في الانتخابات الأخيرة مثل الحزب الوطني تماماً !!
• الشيخ القرضاوي لا يفتي بالشرع وإنما يحكم عقله أولاً وهذا ليس من الدين في شيء!
• الإسلاميين الذين دخلوا مجلس الشعب سيندمون ندماً كبيراً بعد ذلك .. لأنها غلطة شرعية كبيرة .. فهيا مداهنة !
• يعقوب يجب أن يجمع شرائطه من السوق ويتوب عنها .. فهي مخالفة كبيرة لشرع الله !!
• محمود حسان أعلن لي : أنا الآمر الناهي في مشائخ مصر وأحركهم بسبابتي !
• أخطر تناقضات فتاوى وتصريحات حسان .. نُكتة مضحكة !!
• حسان يعترف : أنا ضعيف أمام الحسناوات الوظاويظ !!

ونحن نؤكد لمشائخ فتنة السلفية “بالصوت والصورة ونتحدى” :

• بالأرقام مليارات الدولارات للدعاة من أجل البرلمان الأكذوبة : 5 مليار دولار من السعودية ومليار ونصف من قطر و250 مليون الإمارات و160 مليون من البحرين .. وإيران مائة مليون للشيعة .. أين ذهبت !!
• بالمستندات : حسان عميلاً رسمياً لجهاز أمن الدولة !!
• لماذا قال له الشيخ وجدي غنيم : اتقِ الله يا شيخ محمد حسان !!
• ماذا تعرف عن العلاقة السرية بين المخلوع مبارك وحسان ؟!
• الحويني ويعقوب وحسان هل هم دعاة على أبواب جهنم؟!
• سيف الإسلام القذافي يعترف : والدي أعطى للشيخ حسان 15 مليون دولار !
• أسرار الملف السري لعلاقة محمد حسان بالملوك والرؤساء والأمراء العرب !!
• نحن نواجه الشيخ وابنه الرِوش طحن : مَنْ قتل شيرين يا شيخ حسان ؟!
• كارثة “ابن مين في مصر”: هذا الشيخ يُدعى لغير أبيه ويُنادى بغير إسمه .. لماذا ؟!
• والشيخ وجدي غنيم يشوي أبو اسحاق الحويني ويسلخه: أين أنت من ثورة مصر؟
• نبيع الأسرى بالراس ونهبر النسوان بالحِتة ولما نتعذر نبيع شحط .. هذا جهاد الحويني !! في أي شرع يا مولاهم ؟!
• بعد تحريمه دخول كلية الحقوق : أحزاب الحويني حرام وبرلمان تلاميذه حلال !!
• أبو اسحاق يفقد صوابه وذاكرته ويعلن : شيخ الأزهر جاهل !!
• الليلة وكل ليلة .. السيرك الكبير : استعراضات مسرح محمد حسين يعقوب !!
• الشيخ محمود المصري وتنفيذ أوامر عمر سليمان !!
• في بروجرام واحد : عبد المنعم الشحات ونواب البرلمان والديمقراطية والسلفية !

> هو : فضيلة الشيخ محمود عبد الرازق الرضواني حاصل على الدكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة .. في حين محمد حسين يعقوب حصل على دبلوم معلمين “ثانوية متوسطة” !! يا بلاش !!

عالم كبير في علوم الشرع بينما محمد حسان اكتفى بشهادة تقليدية في الإعلام!! أما أبو اسحاق الحويني فاكتفى بليسانس اللغات والترجمة قسم أسباني .. فترك لهم الدكتور الرضواني مساحة كبيرة وبون شاسع بين أهل العلم وأهل الفهلوة في الشرع !!

يدرس العلم بالمجاني في حين حصل الثلاثة السوبر ستارز على الملايين !!

الرضواني قرر الخروج عن صمته ورجم دجاجلة الدين الذين يتاجرون به باسم الدعوة .. كشفهم وقلب عليهم المنضدة .. تحدث عن أكذوبة الانتخابات الأخيرة وبرلمان السلف والإخوان ؟! كشف ملايين مشائخ السياسة وسياسة المشائخ ؟! أكد أن عقد محمد حسان في قناة الناس سنوياً عند التوقيع بـ 4 مليون جنيه سنوياً !! فشر عقد مارادونا مع نابولي أو أبو تريكة ومحاولة ترضيته أو حفلات عمرو دياب في مارينا أو نانسي عجرم في بيروت !! أما عقد أبو إسحاق الحويني فـ 2 مليون جنيه سنوياً !! وعقد محمد حسين يعقوب بـ مليون و700 ألف سنوياً !! إنه حقاً مجلس قيادة ثروة الدعاة !! لقد شُغِلَ الدُعاة بجمع الملايين ليترأسوا مجلس قيادة الثروة في مصر الآن !! وأوضح الدكتور كيف انصرفوا إلى صناديق الإقتراع ونيابة البرلمان وسبوبة السياسة بعيداً عن قال الله وقال الرسول !! متناسين دورهم الحقيقي في إصلاح العباد وكشف حواة الهجوم على ديننا ؟!

وهم الذين حرَّموا السياسة –يوماً- واعتبروها رجساً من عمل الشيطان وقالوا أن الديمقراطية حراماً .. وأن الكلام في السياسة كُفراً بواحاً يُخرِج صاحبه عن المِلَّة وأن مخاصمة مبارك لا تجوز حين تضرعوا ابتهالاً وهم يدعون له : أن ينصره الله على ميدان التحرير نصراً عزيزاً مؤزراً !!

وهكذا .. حينما يُختصر الدين في “لافتة” ويوجز في “يافطة” ويُقتضب في “فصيل” ويُقتصر حكراً على جماعة أو جمعية أو شخص أو شخصية أو مشخصاتية .. وحين يتحول الدين إلى شعار ومْشعرة ودار فتوى سُلطانية تؤيد السُلطان وتسبِّح بحمده وتنزهه عن الهوى .. وحين يتحول منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وسيلة تكريس للحاكم ويزور الدُعاة السُلطان ليتبركوا على أعتابه .. أو يتنتعوا الهدية والعطية حينئذ قُل على الدين والدنيا السلام !!<

…

تقول مجلة فوريس العالمية وفوربس العربية وأورينت بلانيت الاماراتية أن عمرو خالد هو الأغنى في صراع القمة على قائمة أثرياء الدعاة في مصر بمليونين ونصف المليون من الدولارات سنويا !! يليه محمد حسان وعمر عبد الكافي محمد حسين يعقوب أبو اسحق الحويني !! هؤلاء هُم مجلس قيادة الثروة الدينية في مصر !! أما بقية المشائخ فناضورجية !

في حين أن أئمة مساجد وزارة الأوقاف في مصر يحصل كل منهم على مرتب قدره 360 جنيه شهرياً وهو يحمل شهادة أزهرية متخصصة في الدين أفضل من شهادات أبو اسحاق ومحمد حسان ويعقوب !!!! فما هي قصة ملايين هؤلاء ؟! بل من أين وإلى أين ؟!

حينما تخرج محمد يعقوب من دبلوم المعلمين “الثانوي المتوسط” سنة 1967 لم يجد فرصة عمل !! فجلس عاطلاً ثم قصد السعودية باتجاه رب كريم “عشي الغلابة عليك يا رب”!!

وحينما تخرج حجازي محمد يوسف شريف من كلية الألسن قسم أسباني لم يجد عملاً بلغة غريبة فاتجه إلى مدينة نصر وعمل فيها بائعاً لدى محل بقالة عند أحد الموسرين ليقتات يومه .. ثم شعر بالإحباط فغيَّر النشاط وغيَّر اسمه أيضاً من حجازي إلى أبي اسحاق الحويني وأطلق لحيته ودخل سبوبة الدين وموضة الدعوة إلى الله “لكنها ليست على بصيرة”!! ثم انطلق صوب السعودية يطلب العون !! وهو بالقطع ليس علماً شرعياً بل رزقاً أو مدداً يا كريم!!

وحينما تخرج محمد حسان من كلية الإعلام لم يستطيع أن يعمل في أي صحيفة أو تليفزيون لعدم وجود موهبة بالأصل فجلس عاطلاً أيضاً ثم يمم وجهه شطر السعودية أيضاً بحثاً عن الرزق وليس العلم !!

فكيف عرف الثلاثة طريقهم إلى الملايين والأرصدة البنكية والقصور والسيارات الفارهة وسفرات الخليج وموائد السلاطين وهدايا وعطايا الملوك والرؤساء والأمراء العرب ؟!

هذه هي القصة الكاملة للعبة الثروة والدين .. بعد أن أصبح الثلاثة هم مجلس قيادة الثروة وتكية التجارة بالدين –بإسم الدعوة- في مصر التي كانت محروسة زماااااان قبل مبارك ما يخربها !!

…

(ملايين حسان والحويني ويعقوب من أين وإلى أين ؟!)

في المسائل المادية لا يجوز الرجم بالغيب ولا يصلح الخيال ولا أحاديث الآحاد .. وفي روايتنا ودلائلنا على ثروات محمد حسان ويعقوب والحويني لدينا شهود رؤية عدول على رأسهم الصرَّاف نفسه وصاحب قناة الناس بذاته وشاهد مَلِكْ ثالث هو فضيلة الشيخ الدكتور “السلفي” محمود عبد الرازق الرضواني أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة ..التقيته وحاورته على مدار 4 ساعات كاملة شاهدتُ عن كثب طلته البهية وحضرته الذكية وأخلاقه الجلية وهو يتألم بصدقٍ كثيراً من فساد دُعاة السلفية ولعبة الملايين التي يحتكرها حسان ويعقوب والحويني مؤكداً : كيف أصبحت الشهرة فوق العِلم والشرع لم يعد فوق الأشخاص ؟! فكيف يتحول الدعوة إلى تجارة وبيزنس حين أصبح محمد حسان ويعقوب مركزي قوة في القنوات الدينية وهما فقط من يحددان من يظهر فيها أو لا يظهر من المشائخ الذين يقدمون البرامج أو حتى الضيوف !! ويسرني أن أنشر حديثه معي كما “صورته فيديو .. بالصوت والصورة” بنفس تعبيراته ووصفه دون أدنى تدخلٍ مِنَّا في الصياغة أو التوصيف .. حيث قال فضيلته :

= سألته : دكتور محمود .. ماذا تقول بداية في ثروات مشائخ السلفية وأنت واحد من أقطابها؟

– بعد حمد الله والثناء عليه استفاض ثم قال : النايل سات والقنوات الأخرى كانت البداية بقناة الناس قناة الناس في الأصل مش قناة إسلامية.. في الأصل العقد بتاعها قناة اجتماعية .. وكان فيها الأغاني والرقص وكلام من ده عادي .. ثم قدمت بعض البرامج الدينية لمحمد حسان ويعقوب فوجدوا نسبة مشاهدة عالية وحققت أرباح في أول سنة تقدر 30 مليون جنيه مكسب فقط للقناة .. والغريب في الأمر أن هذه القناة عملت فتنة عجيبة جدا جدا جدا .. لأن اللي أسس قناة الناس في الأصل فاتحين قناة الناس بتتكلم عن الدين ومعاها مع نفس الباب اللي بتدخل منه لاستديو القناة قناة الخليجية .. وكانت قناة الخليجي رقص منحلة قبل ما تبقى إسلامية دلوقتي .. وكان برنامج أخونا الفاضل سالم أبو الفتوح اللي كان بيتكلم عن تفسير الأحلام كان يجيي له 80 ألف اتصال في اليوم الواحد وأي واحد بيتصل الخط بيفتح عليه وسعر الدقيقة في المكالمة جنيه ونص بيتكلم الواحد حوالي 3 أو أربع أو خمس دقائق اضرب بقى في 80 ألف مكالمة .. لأن الخط بيفتح ومش مهم يتكلم في البرنامج بيلاقي جهاز بيرد عليه .. والـ 80 ألف اتصال دي اللي ح تبان بعد كده وح تكشف إن الإتجاه الإسلامي اللي المفروض يكون خالص ونقي لله ومعتمد على توعية الناس لدين الله وعلى منهج علمي بيربي جيل اللي هوه الأصل في إنشاء أي قناة إسلامية الأصل ده الآن مفقود وماعدش موجود .. والمشائخ اللي سيطروا سيطرة تامة على القناة كانوا اتنين محمد حسان ومحمد يعقوب .. إلى جانب الإعلانات الدقيقة بحوالي ربع مليون جنيه .. فصارت مشكلة مين اللي أخد الملايين ده كلها بقى ؟! همه كانوا بيعملوا راتب متواضع للشيخ حسان قدره 10 آلف دولار في الشهر وخمسين ألف جنيه للشيخ محمد حسين يعقوب .. فتحولت المسألة إلى قضية مادية بحتة يراعى فيها أن الشيخ لازم ينفذ كلمته .. يعني يقول لهم الشيخ فلان يبقى له برنامج والشيخ فلان مايدخلش القناة وإلا مش ح ادخل أنا.. وكان نصيبي أنا والشيح عادل الشوربجي المنع من قناة الناس بأمر محمد حسان ومحمد يعقوب .. وأنا تعجبت جداً جدا من هيمنة حسان ويعقوب على القنوات الفضائية .. من هنا بدأ المشائخ يفتحوا قنوات فضائية خاصة لهم من أجل الثروة .. وأصحاب القنوات علشان يسترضوا المشائخ بدأوا يعظموهم ويصوروهم للناس على أنهم المرجع الحقيقي للأمة الإسلامية وأنهم علماء الأمة .. والمشائخ صدقوا هذا الوهم للأسف .. وهذا خطأ فادح فهناك فرق شاسع بين الداعية المشهور والعالم الحجة صاحب العلم الشرعي .. وهذا ما لم يفهمه الدعاة وأصحاب القنوات الفضائية .. الناس الآن تقول لهم قال الله وقال الرسول يرُد عليك الناس يقولولك : طيب والشيخ حسان رأيه في الكلام ده ؟! شيئ غريب أقول قال الله وقال الرسول تقوللي قال الشيخ حسان أو يعقوب أو الحويني أو غيرهم؟! لا قول فوق قول الله ورسوله من أي أحد أبداً أبداً .. القضية تحولت إلى قضية تجارية تتوقف على قيمة الشيخ الإعلامية كام وليست قيمته العلمية .. من هنا هجر الدعاة العلم إلى التجارة .

( محمد حسان يحلف بالله زوراً)

= سألته : ماذا عن واقعة قسم الشيخ محمد حسان زوراً على أجره في قناة الناس ؟!

– أجاب : حينما سُئِلَ الشيخ محمد حسان وهو على الهواء : كم أجرك في قناة الناس ؟

أقسم بأغلظ الأيمان قائلاً :

• والله الذي لا إله هو ما أخذت ولا جنيه من قناة الناس .

وحينها تعجب واندهش كل العاملين بالقناة وانتفض صاحب قناة الناس غيظاً وغضباً وكنتُ أجلس معه فاندهشتُ والتفت لي قائلاً :

• أنا لسة دافع له 10 آلاف دولار مًُقدما قبل طلوعه على الهواء !! والله يا شيخ محمود أنا زهقت م الدعاة والدعوة وشكيت في نفسي وفي الدنيا والدين .. شفت الكذب ؟!

يعني الشيخ محمد حسان كان يقسم بالله زوراً وهو في جيبه الـ 10 آلاف دولار التي قبضها من صاحب القناة هذا “نَص ما قاله الشيخ الدكتور الجليل محمود عبد الرازق الرضواني أستاذ العقيدة الكبير .. وحينما خرج محمد حسان من الهواء بعد البرنامج والعاملين في القناة يرمقونه بنظرات ضجر وقرف ودهشة في تابوه الدين ورمز الدعاة سأله صاحب القناة :

• كيف تقسم بالله زوراً يا شيخ محمد ألستُ أنا دفعتُ لك الـ 10 آلاف دولار أجرك الشهري وتأخذ مثلهم كل شهر مُقدماً قبل ظهورك على الهواء ؟!

قال محمد حسان ضاحكاً :

• أنا أقسمتُ بالله على أنني ما أخذت ولا جنيه .. أنا أخذت دولارات مش جنيهات يا اخويا .. وقسمي صحيح إنشاء الله .. بارك الله فيك .. سلامو عليكم !!

ثم انصرف وسط غضب الجميع وذهولهم !!

هكذا أجاب الشيخ الدكتور الرضواني وطبعا لو جنابك وعظت محمد حسان وقلت له يا مولانا ربنا يقول : “ولا تشتروا بأياتي ثمنا قليلاً إياي فاتقون” سيجيبك على الفور .. ربنا قال ثمناً قليلاً .. هوه أنا أخدت قليلاً ؟! أنا أخدت ملايين الدولارات وكده يبقى أنا تمام مع ربنا !!

ويؤكد الشيخ الجليل محمود الرضواني قائلاً : ولما عدت لقناة الناس قالولي تعالى وخُد راحتك في الشيخ محمد حسان !! قلت لهم هذه ليست من أخلاقي .

وعجباً للسادة الدعاة الجُدد وأصحاب قنواتهم في لعبة سبوبة التجارة بإسم الدين والدعوة .. يطلب من شيخ جليل بحجم الدكتور محمود الرضواني أن ينفث جام غضبه ضد محمد حسان لأن حسان خرج من القناة نهائياً وأسس قناته الجديدة ؟! إذاً فلا أصحاب القناة لهم قضية دعوة ولا مولاهم محمد حسان كذلك !!

= فكان من الطبيعي أن اسأل الدكتور الرضواني غاضباً : هل يجوز شرعاً أن يقسم محمد حسان كذباً وزوراً أنه ما أخذ أجراً ولا مليم ولا جنيهاً في حين أنه قبض بالدولار مقدماً .. هل هذا القسم جائز ؟!

– أجاب الشيخ الرضواني : هذا سلوك غير لائق ولا يجوز شرعاً وهذه مخالفة صريحة بالنسبة لحكم الشرع فيها .. وكل من عرفوا حقيقة هذه المسألة في قول حسان صُدموا فيه .. لأن كل الذين يعملون في القنوات يعرفون هذه القصة تماماً وينبغي على الشيخ محمد حسان أن يعتذر على ما بدر منه حول هذا القسم الكاذب وأن يتوب إلى الله تعالى منه بدلاً من أن يعاتبني حسان ويغضب ولقد نصحناه في السر قبل العلن لكنه لم يستجب .. فإذا لم يستجب يجب عليه أن يراجع عقيدته ويصححها .

= سألته : كيف ترى محمد حسان ؟

– أجاب : دور محمد حسان اقتصر على جذب عامة الناس إلى الإلتزام فقط لكنه ليس لديه العلم أو المنهج أو الآلية لتعليم العامة لذلك تجد كلامه مكرراً بلا علم أو فقه .. وأذكر مرة كان محمد حسان عندي في بيتي في قريتي الكفر الجديد مركز ميت سلسيل – دقهلية والتي تبعد عن “دموه” قرية حسان حوالي 10 كيلو متر فقط فنحن بلديات وأصدقاء .. وقال لي حسان نصاً: يا شيخ محمود إذا سمحت لي يا ريتك تستخدم في دعوتك التأثير لجمع الناس ولا تتحدث في الدعوة بالعلم الدسم الذي تتحدث به علشان أتباعك يبقوا أكثر ويزيدوا .. بسطَّها يا راجل ماتبقاش حنبلي كده ومشِّي حالك .. هوه حَدْ عارف حاجة !!

فقلت له يا أخ محمد الدعاة تكمل بعضها بعضاً .. أنت عليك تجيب لي الناس وأنا أعلمهم العلم الصحيح الذي ليس حصلنا فيه على درجة الدكتوراه .. لكن الخطورة في الشيخ محمد حسان أنه لما هيمن على الفضائيات أخذ هذا الجانب في لملمة الناس ومنعوا الجانب الآخر وهو العلم الشرعي الصحيح وتعليمه للناس فأكتفى بالصراخ والشكليات في الدعوة دون العلم .. فوقف النسا عند هذا الحد من العلم الذي أخذوه من مشائخ الفضائيات وعلى رأسهم حسان .. لقد نشأنا معاً .. لكنك الآن لا تستطيع أن ترى محمد حسان أو تطلبه في التليفون فهو يعيش حياة القصور والبذخ والنعيم بشكلٍ غير شرعي خصوصاً أننا جميعاً عشنا فقراء وبسطاء نتكسب رزقنا من عرق جبيننا حسان وأنا وبالذات حسان عاش وعانى الفقر وحياة البساطة حتى وقتٍ قريبٍ وهذا ليس عيباً .. لكن ما يحزننا في الدعوة أنه يجب أن يكون الداعية قدوة في كل شيء .. الإمام مالك ما كان يأخذ أجراً على عمله في الدعوة ..وأنا والحمد لا أتقاضى مليماً في الدعوة إلى الله ويوم أن قررت قناة الناس أن تعطيني 4 آلاف جنيه في الشهر لم تصدق وتدفع لي وكنت أذهب بسيارتهم للقناة وأعود من القناة على حسابي الخاص بلا سيارتهم .. فكان يتصل بي الناس العاملون في القناة الناس ويقولون لي كيف يا شيخ تأخذ 4 آلف جنيه بينما الشيخ يعقوب يأخذ خمسين ألف جنيه وأنت محاضرة واحدة عندك أكبر وأفضل من محاضرات الشيخ كلها ؟! في حين حسان عنده أسطول سيارات وثروة طائلة .. لذلك يجب أن نصحح من أنفسنا في داخل المجتمع الإسلامي وخصوصاً الدُعاة الناس العامة يتساءلون : من أين له هذا الثراء الفاحش وحياة القصور والأمراء ؟! هناك ملايين الدولارات تأتي من الخارج تبرعات للدعوة وليست للدعاة مثلاً ملايين تأتي للشيخ ولغيره من مشاهير المشائخ لمشروع خيرية فأين هذه التبرعات أو المشروعات وهذا يجعل العامة من الناس تشكك في الدعاة والدعوة .. لأننا مؤتمنون لأنه لا يوجد داعية صادق مع الله وزاهد في الدنيا والأمور الدنيوية تفرق معه .

= سألته : ماذا عن مشروع تزويج اليتيمات الأونطة الذي يتولاه حسان ؟

– نظر لي مبتسماً بدهاء الأريب العالم ببواطن الأمور ثم قال : والله بلغني أن بعض المشائخ أخذوا اعتمادات مفتوحة بالملايين لتزويج اليتيمات لكن شيئاً من هذا لم يحدث أبداً ولم تتزوج ولا فتاة يتيمة ولم نر لهذا أثراً في الواقع .. ومحن نسائلهم على هذه الأموال وأين وضعوها؟!

= وماذا عن التبرعات التي تأتي للقنوات الدينية والدعوة الإسلامية من الخارج ؟

– أجاب فضيلته : المشكلة هي في التبرعات التي تأتي بالملايين ويكون القصد منها أن تذهب للدعوة فتذهب إلى جانب آخر هذه هي القضية الأخطر .

= يعتبر الكثيرون أن محمد حسان عالما فهل تتفق معهم ؟!

• أجاب الدكتور الرضواني : ثقافة وعلم محمد حسان توقفت عند حَد معين بسيط ولو جلس ألف سنة يعلم الناس سيتوقف علمهم عند حَد الشيخ لأنه محدود علم .. عبارة عن التزام شكلي لحية أطلقها جلباب قصير .. فأين العلم ؟! بعد ذلك ماذا هناك من طرحٍ قدمه للآخرين من تلاميذه ؟! لا شيء .. ممكن حسان يجلس حوله مائة ألف شخص .. لكنهم في النهاية يخرجون بلا شيء ولا علم لأته فارغ ومحدود .. الناس التفوا حول مشائخ الفضائيات وقدسوهم وعظموهم أكثر ما قدس كفار مكة اللاتي والعُزة ومن هنا ولدت عبادة الدعاة والمشائخ .. أنا التقيت مرة بشاب في الدعوة من تلاميذ حسان يقسم لي أنه يعبد محمد حسان ويقدسه .. قال لي عبادة ..أعبده !! أعوذ بالله .. تقول لهم قال الله ورسوله يقولون لك : الشيخ محمد حسان قال .. الصورة السلفية الآن عندنا أصبحت تقوم على تقديس وعبادة الأشخاص متمثلة في تقديس حسان ويعقوب والحويني وهي نفسها فكرة الكفر الذي بدأ بعبادة غير الله من تقديس الموتى والصالحين ثم عبدوهم .. وأنا كشيخ سلفي متخصص في العقيدة الإسلامية بدرجة دكتوراه أحذر حسان ويعقوب والحويني من هذه الكارثة التي أدجت بهم إلى عبادتهم من دون الله ويجب أن يستفيق المشائخ من هذا الفخ الكفري والعياذ بالله .. الشيخ حسان لا يلين لأخوانه ولا يخضع للحق إذا عُرِضَ عليه بحجة إن كلامه مسموع وكلام غيره ليس مسموعاً .. وهذه قضية عقائدية شركية خطيرة وأنا أقول إذا لم يرجع إخواننا الدعاة إلى الحق وإلى وضعهم الطبيعي الذي خلقهم الله عليه وتركوا فتنة الشهرة والنفخة العنترية التي ستزول يوماً حتماً .. أقول بأنهم لا يرضون الله ورسوله هكذا وأحذرهم من مغبة ذلك أمام الله والعباد .. فإذا كانوا يمتلكون الملايين يجب أني تذكروا حتى لا يلقوا مصير أصحاب المليارات الموجودون في السجون الآن .

(الدعاة السوبر ستارز وقضية أسماء الله الحسني)

= فضيلتك تظهر في الفضائيات أيضاً وتنتقدها كيف ؟!

– بادرني الشيخ بمرارة : القنوت الفضائية لما فُتِحت صارت فتنة لأن بعض اخوانا الدعاة هيمنوا عليها واحتكروا .. احتكروا الدين وقضية أسماء الله الحسني كشفت لي أشياء كثيرة في الدعاة الذين تغيروا كثيراً بعد لشهرة عن قبلها .

= وما هي قضية أسماء الله الحسني ؟

– أسماء الله الحسني جمعها شخص اسمه الوليد بن مسلم سنة 195 هجرية .. والوليد بن مسلم ليس معصوماً لأنه بشر وليس نبياً وكلامه ليس وحياً .. فتتبعتُ وراء الأسماء فوجدتُ أنه لديه 21 إسماً من الأسماء الحسني خطأ .. ليست موجودة في القرآن السنة .. ونحن كسلفيين نعرف أن الأسماء الحُسنى يجب أن تكون توقيفية على نص أي وجوب نص يلزم وجودها في القرآن الكريم والسنة .. وفي الأزهر يعرفون أن باب الأسماء بالذات توقيفي .. فأنا اسأل الشيخ مصطفى العدوي هل الواحد وعشرين اسم هذه تدين لله بها فيقول لي : ى لا أدين الله بها هي ليست من أسماءه كما تقول يا شيخ محمود .

فأقول له : طيب قُل هذا للناس فلا يقول !! فلا يقول للناس شيئاً !!

والشيخ محمد حسان يعلم أن هذه الواحد وعشرين سماً من التسعة وتسعين اسماً ليست من أسماء الله الحسني وكتم الحق عمداً .. وأنا أحمله مسئوليتها أمام الله عز وجل بصفته المسئول الأول في الشهرة والناس تنساق خلفه .. والحقيقة أن الشيخ أبو اسحاق قال : هذا ليس تخصصي هاتوا الدكتور محمود نفسه يبين موقفه فيما يعلمه وجزاه الله خيراً فيما قال .. لكن القضية مع محمد حسان نفسه الذي قال : لا على جثتي أن يأتي محمود رضوان ليتكلم في قناة الناس إلا بعد موتي .. أنا مش فاهم لماذا كل هذا الجحد والغرور ؟! وأقول له الآن لماذا كتمت الحق وأنت تعلم أن هناك 21 إسماً منها ليس عليه دليل وقلت هذه مسألة اجتهادية وأنت تعلم أن هذه المسألة بالذات توقيفية على النص وليست اجتهادية ؟! الله عز وجل ذمَّ اليهود بسبب كتمان الحق .. فحسان كونه يريد أن يكون وحده على الساحة هذا لا يمنع من أني قول كلمة الحق .. وايضاً هذه الواحد وعشرين إسم في دم ورقبة حسان والمفتي وشيخ الأزهر لابد لهم أن يقولوا للناس الحقيقة لأنهم يعلمونها ويكتمون لحق مثل اليهود .

= لماذا يحاربك حسان ويعقوب والحويني ؟!

– محمد حسان ويعقوب والحويني يعتمون عليَّ ويحاربونني في بحث أسماء الله الحسنى لقد أرسلتُ الكتاب ل إسحاق الحويني 10 مرات ولم يرُد عليَّ وحين أسأله يقول بحث رائع وكتاب عظيم .. أقل له قُل رأيك للناس يا شيخ كي يعرفونه لأن سكوتك حرام .. فلا يقول شيئاً .. بعض كطلبة العلم قالوا لي قدم بحثك هذا للشيخ محمد حسان يقيمه .. قلت لهم عيب .. أنا رجل متخصص في الشرع بدرجة دكتوراه ولست حاصل على كلية الإعلام كحسان والذي يجب أن يقيم بحثي يجب أن يكون أحد على نفس مستوى درجتي العلمية وعلمي الذي أحمله ..ومع ذلك قدمت البحث لمحمد حسان فلم يجبني وحين سألته أنا قال لي : بحث عظيم وعمل سخي يا دكتور محمود .. قلت له قُل ذلك .. فسكت وكتم الحق .

= قاطعته وما جزاء من يكتم الحق والشهادة في كتاب الله يا شيخ محمود ؟

– أجاب فضيلته بسمت لعلماء وهو يتلو آيات الله عز وجل :

– آثم قلبه لقوله عز وجل : “وَلاَ تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (283 البقرة) وألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كتم علما ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة .. وكيف لأنه مشهور أذهب إليه لأحصل منه على إجازة لعملي وكتابي وأنا مؤلفاتي أكثر من ثلاثين مؤلفاً ضخماً في علوم العقيدة والشرع تطوف العالم كله ؟! فقال لي بعض طلبة حسيان ويعقوب اذهب للشيخ محمد حسان أو الشيخ محمد حسين يعقوب ليكتب لك أحدهما مقدمة لكتابك حتى ينتشر .. فقلت كيف أذهب لشيخ ليس له في القضية أصلاً ولا يستطيع أن يحررها علمياً أو بحثياً حتى ينتشر الكتاب وإلا يعاديه ؟! هل هذا منطق؟! بل إليك ماهو أخطر من هذا أن الشيخ محمد حسان ظهر في الفضائيات وقال بالنص : إن هذا البحث لا ينبغي أني ظهر في الفضائيات أو الصحف أو الدعوى لأنه خطير على الدعوى !! في حين يقول لي كلاماً غير هذا هعو ويعقوب والحويني حين يثنون على البحث ..من هنا فإنهم يحاربون ظهور أي عمل ديني دعوي لله لأنهم يعجزون عن الإتيان بمثله ولأنهم لا يريدون لأحد أن يظهر في الدعوى إلا هم احتكاراً للدعوة وهذا كذب وادعاء .. وتساءلتُ وقلت كيف يقول مجرد واعظ ينبغي ولا ينبغي أو يقيِّم العلماء في بحث علمي يصعب عليه هو أن يفعله أو يكتب فيه حرفاً ؟! من خوله لذلك ومن هو حتى يقول ذلك ؟! وعملنا جلسة في المنصورة الشيخ يوسف البدري ومحمد حسان أنا ومجموعة كبيرة من طلبة العلم كلهم من قناة الرحمة .. يعني أتى ومعه قبيله وقبيلته ورجاله وألغوا في القول .. وأخيراً اقترح الشيخ يوسف البدري لحسان قائلاً : اتركوا ساعة للشيخ الدكتور محمود على قناة الرحمة أو قناة الناس يخاطب الناس ويقول لها الذي عنده في قضية أسماء الله الحسنى .. ويكون الناس هم الحكم .

فانفض الشيخ حسان وقال : لأ ..مش ممكن نعرض الكلام ده أمام الناس !! وبعد أن ترك هو قناة الناس .. دعاني عاطف عبد الرشيد لتقديم برنامجي “لقاء العقيدة” وجلستُ أعرض أمام الناس سنتين أعرض القضية للناس سنتين ولاقى استحسان الجميع وحقق أعلى نسبة مشاهدة على الإطلاق من كل برامج حسان ويعقوب والحويني وغيرهم على الإطلاق .. وحتى الآن طوال 3 سنوات كاملة حتى الآن لمن يستطيع أي منهم سواء كان حسان أو يعقوب أو الحويني من التعقيب بالإساءة أو التعديل أو التجريح أو التصحيح على حرف واحد أو كلمة مما قلته في أسماء الله الحسني خلال مائة محاضرة قدمتها في لقاء العقيدة ولا يستطيعون ذلك بعلمهم المحدود .. فلماذا تسكتون يا جماعة لو عندي عوار ؟! إنهم يحاربون أي فكر أو داعية غير هذا الثالوث المقدس الذي يؤلهونه وينزهونه عن الخطأ والعياذ بالله زوراً وعدواناً ؟!

(حسان متورم كالبالونة)

= أين أنت الآن من قناة الناس الآن ؟!

إن الأخ عاطف عبد الرشيد صاحب قناة الناس يحاول معي الآن أن أظهر معه في قناته لأقدم برنامجاً على طريقة هؤلاء الدعاة الذين تم النفخ فيهم فأصبحوا متورمين كالبالونة وأنا أرفض لأنني لا أريد أن أكرر أخطاءهم وأنا أحمل عبد المغيث مسئولية تعظيمهم ونفخهم على الناس .. وهو نفسه الآن وعى ذلك مؤخراً لقد أدرك صاحب قناة الناس أنه هو الذي صنع هؤلاء الدعاة الفارغون من العلم ونفخ فيهم فصاروا يعبدوا من دون الله وأنتا أقول يجب أن يعودوا برشدهم ويتوبوا من ضلالهم .

(سيارة حسان بمليون ونصف جنيه .. من أين)

= سألته : كيف ترى مظاهر الثراء الخرافي الذي يحياه محمد حسان ؟!

– أجاب فضيلته : الناس تمتعض من أن الشيخ حسان يركب سيارة ثمنها مليون ونصف جنيه ويقيم في قصر مشيد في السادس من أكتوبر من أين وكيف ؟! أنت مؤتمن على تبرعات بمئات الملايين للدعوة فأين تنفقها ؟! يسألنا طلبة العلم والناس يتأذون ويعترضون ويشكون لنا ونحن جميعاً نتساءل نحن نريد من الشيخ أن يكشف عن مصادر ثروته .. الشيخ ابن عثيمين وأنت تعلم ذلك أهداه الملك فهد عمارة كاملة يقيم فيها هو وأسرته فرفضها وبقي في بيته المتواضع وحوَّل العمارة إلى مدرسة لتلاميذه يدرسون في مسجده ويقيمون فيها .. للأسف هؤلاء الدعاة المذكورين أساءوا للدعوة وحينما أتذكر أفعالهم المشينة أحزن .. أجر محمد حسان في بداية عمله قناة الناس كان 80 ألف جنيه في الشهر وأجر يعقوب 50 ألف جنيه في الشهر والحويني 30 ألف في الشهر وسالم أبو الفتوح 20 ألاف جنيه شهرياً .. في حين أن هناك طلبة علم لا يستطيعون شراء كتبنا ولله أنا أقدمها للمتفوقين منهم بالمجاني لكي يتمكنوا من تحصل العلم .. ولست أدري لماذا يحصل حسان ويعقوب والحويني على هذه المبالغ الخيالية .. هل لنجاح برامجهم .. إن الإحصائيات تقول أن برنامجي لقاء العقيدة حقق أعلى نسبة مشاهدة على برامجهم جميعها فقد حقق برنامجي 63 مليون إشارة بث في الشهر في حين برنامج مثل فضفة لحسان ويعقوب حقق 42 مليون إشارة فقط !! برنامجي به قيمة علمية والحمد لله في حين أنك لو جلست أمام برامجهم ستجد قيمة أخلاقية وإعلامية شكلية فقط ولكن صعب أن تجد لدهم القيمة العلمية .. لقد قلت للأخ عاطف عبد الرشيد يجب ترشيد هذه الملايين عن طريق منح كل شيخ مثلا مبلغاً رمزياً للدعوة لا يزيد عن 4 آلف جنيها في الشهر والباقي يُرف على الدعوة وتطوير وتحسين القناة لتكون الدعوة خالصة لله عز وجل .. لكن المشائخ رفضوا وغضبوا وقاطعوا القناة وفتح حسان قناة مستقلة له ليستأثر بالتبرعات لقناته ولنفسه .

( يعقوب يعلن في ردهة قناة الناس : أنا الآمر الناهي هنا)

= كيف يهيمن المشائخ على القنوات لفضائية التي يمتلكها غيرهم ؟!

– أجاب : الخطورة تكمن أيضاً في هيمنة المشائخ أنفسهم على القنوات الدينية وحصلت من الشيخ يعقوب نفسه أن وقف في قناة الناس وصرخ قائلاً : أنا الآمر الناهي في القناة هنا لا صوت يعلو فوق صوتي الكل يخرس خالص !! فلما يبلغ الأمر بواحد أن يقول هذا الكلام ويقول فلان يأتي وفلان لا يأتي .. أعتقد المسألة كذلك ليست دعوى إلى الله .. إذ يجب أن يقف الجانب الدعوي مع الجانب العلمي .. أنا أقدم علم وهم يقدمون دعوى وجذب للناس ويجب أن يفهموا ذلك .

(ومحمود حسان : بيدي أحرك عشرات المشائخ يميناً ويساراً .. بالأمر)

– واستطرد الشيخ الدكتور محمود الرضواني بقوله : ومثال آخر .. الأخ محمود حسان شقيق محمد حسان تطاول علينا مرتين على الهواء .. مرة في قناة الخليجية ومرة في قناة الناس حين دخل بإسم أخوه وقال :” أنا حسن حسان” فقلنا له لأ أنت محمود حسان شقيق الشيخ .. وهذا انتحال شخصية أخ ولا يجوز شرعاً ولا قانوناً .. وقال محمود حسان بالنص : أنا بيدي عشرات المشائخ أجيبهم يمين وعشرات المشائخ أجيبهم شمال!! هل هذا أدب دعوة وفهم شرعي وأخلاق دعوة ودعاة ومدير قناة ؟!

= قاطعته : لماذا لم تشكوه لشقيقه الشيخ محمد حسان ؟

– أجاب : لا أنا ولا أنت نستطيع أن نقابل الشيخ محمد حسان .. ثم ألا يعرف هو أن شقيقه قال ذلك ؟! بلاش هوه اللي قاله قول ذلك !! وهذه من المشكلات التي لدى محمد حسان يالقناة أنه يكون لا يعرف سلوك شقيقه أو هو يعرف وساكت .. وهذه ستسبب له مشكلات بعد ذلك .. محمد حسان تغير 180 درجة عن محمد حسان بتاع زمان .. روح التواضع التي نعرفها عن الشيخ محمد حسان قبل الفضائيات ماتت .. روح أهل العلم ليست موجودة عنده .. محمد حسان أصبح شخصاً آخر تماماً بفضل الإعلام والشهرة والكاذبة ..

(ومحمد حسان يهدد جميع المشائخ)

دخلت قناة الناس والحكمة بعد خروج محمد حسان .. لأنه أقسم على عدم دخولي أية قناة دينية في وجوده بها .. طول ما محمد حسان بأي قناة ممنوع أن يظهر أي أحد غيره هو كان يقول لأصحاب القنوات الفضائية ذلك .. كان يهدد وسام عبد المغيث صاحب قناة الحكمة بذلك وهذا كلام وسام لي شخصياً .

(يعقوب قال عني أستاذه ثم تورم بالشهرة وكتم الحق)

= بالنسبة للشيخ محمد حسين يعقوب .. القصة الخفية التي لا يعرفها الناس أنه كان يعتبرني أستاذه المتخصص في علم الإعتقاد في مصر فكان وقتها عنده شريط تارك الصلاة وكان الشريط منتشراً وكان يعقوب يأتي لي ليستفسر مني على بعض المسائل في العقيدة وفي مرة طلبني وأرسل لي سيارة بمخصوص فذهبت إليه فقال إنه يصور برنامجاً اسمه “حوار مع الأكابر” وأنه يعتبرني أستاذه في علم العقيدة ويريد ن يصور معي وكان ذلك في حضور العشرات من تلاميذه وأولاده وخاصته وبدأ يسألني وأنا أجيب ثم نهض وجلس مع التلاميذ قائلاً اشهد الله لكم جميعاً أن الدكتور محمود الرضواني أستاذي وشيخي ولا يجوز لي إلا أن أجلس هنا معكم كطالب علمٍ بين التلاميذ ثم طلب من المصور قائلاً : صورني وأنا ذاهب لأجلس بين التلاميذ أتلقى العلم على يدي الشيخ الرضواني .. فلماذا كتم العلم الآن بعد شهرته؟! سلفية إيه دي بقى الله بيتكلموا عنها ؟! إن كانت سلفية صدق فلابُد الحق يظهر وإن كانت غير ذاك يخبرونا علشان نعرف !! تماماً مثل سياسة الأحزاب الدينية وغيرها التي انتشرت الآن واختلفت الآن 180 درجة عن قولهم ووضعهم السابق .. ويقولون لك : كله من أجل المصلحة العامة ولحقيقة أنها مصلحة خاصة بحتة خصوصاً بعد تغير وتناطح أقوالهم قبل وبعد ثورة 25 يناير! وتحت مسمى المصلحة يلعبون في الدين ! لكنني أؤكد لك أنها مصالحهم الشخصية فقط .. أنا عرضت قضية الأسماء الحسني للناس بعلم فانقلبت عليَّ الدنيا هكذا قلبها عليَّ محمد حسان ويعقوب والعدوي لأنهم يتحدثون في الدين بعلمهم السطحي المحدود ولا يريدون سوى أنفسهم فقط على الساحة .. ولأن أتباعهم يسيرون خلفهم بلا وعي .

= بعضهم يقولون بعدم تكفير الحاكم .. فهل تعتقد أن حسني مبارك كان يطبق الشرع ؟!

• أجاب : لأ مبارك كان عنده قصور شديد في تطبيق الشرع ولم يكن يطبقه إطلاقاً .. إلى جانب أنه كان ظالماً .

(الإخوان ينفذون مخططاً للخلافة العالمية ولن ينجحوا)

= هل ترى أن الإخوان المسلمين انقضوا على الثورة وسرقوها منا علماً بإنهم لم يدخلوا معنا ميدان التحرير إلا يم 28 يناير أي بعد نجاحنا .. حتى أنتم لم تحضروا الثورة وتقاسمتم اليوم كعكتها مع الثوار واحنا بنتفرج عليكم ؟!

– أجاب الشيخ : الإخوان المسلمين لديهم قدرة هائلة على التخطيط والتنظيم قفي لعبة السياسة ونحن كسلفيين ليس لدينا هذا .. الإخوان المسلمين يخططون للخلافة العالمية تنفيذاً لتخطيط حسن البنا ولذلك الشيخ يوسف القرضاوي يقود التنظيم العالمي للعلماء .. الإخوان المسلمين يقودوا اللعبة السياسية الآن في مصر وسوريا وليبيا والجزائر والمغرب

= سألته : السؤال بصيغة أخرى : هل الإخوان المسلمون يلعبون سياسة بإسم الدين بصورة مصلحية ومسرحية أم يدعون إلى الله والدين ؟! بمعنى كيف تثمن أو تصنف عبارة المرشد العام لهم سنة 2005 حينما قال بالفم المليان كمانشيت كبير في “آخر ساعة” نحن سنصوت لحسني مبارك في انتخابات الرئاسة وأتمنى أن أجلس معه .. نفس ما قاله حسن البنا تماماً للملك فاروق ويطلب مقابلته وفشل !! ماذا ترى ؟!

– أجاب فضيلته : سأجيبك بصراحة كلامك صحيح .. الإخوان يتبعون مبدأ “الغاية تبرر الوسيلة” هم يريدون أن يصلوا إلى الحكم .. أو إلى أي غرض مثلاً .. فهذا الغرض كل الطرق والوسائل متاحة ومشروعة حتى ولو كانت حراماً لأجل بلوغه مهم كان التأويل الذي سيلجأ إليه .. وغايتهم أن يحققوا الخلافة العالمية إياك أن تعتقد أنهم يخططون لحكم مصر فقط .. هم يحلمون بحكم العالم كله .. خلافة عالمية في الأرض .. وشعار الإيلام هو الحل تغاضوا عنه الآن بالثورة وتغيير جلدهم إلى الديمقراطية المزعومة في عرفهم .. وحتى في الانتخابات الأخيرة اتبعوا أساليب غير شرعية و مشروعة فيها تماماً كالحزب الوطني السابق .. ديمقراطية قريش أفضل من ديمقراطية الإخوان المسلمين .. صناديد قريش قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم اعبد آلهتنا عاماً ونحن نعبد إلهك عاماً وبذلك نكون أصبنا العدل فرفض النبي وهو مستضعف حتى انتصر ونزلت صورة “قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون” .. لو أخذ النبي بمبدأ الغاية تبرر الوسيلة الذي يأخذ به الإخوان لكان وافق .. تماماً مثل الإنتخابات التي خاضها الإخوان من أجل مخططاتهم الآن .. وأنا أتوقع أن الإخوان لن يصلوا إلى ما يصبون إليه وما يخططون له .

= قلت له وجه رسالة للإخوان المسلمين ماذا تقول فيها ؟

– أجاب : أقول لهم ركزوا على العقيد لأنهم نسوا العقيدة واهتموا بالتربية السطحية فهم للأسف يأخذون بكلام حسن البنا حتى لو تصادم مع كلام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .. النظام الديمقراطي لا يصلح منهجاً لبلحكم الإسلامي .. نحن نريد حكماً إسلامياً بشرعٍ إسلامي فقط .

(السلفيين يعانوا قصوراً في الفهم)

= قاطعته : ولكن السلفيين أيضاً دخلوا تلك الانتخابات !!

– أجاب فضيلنه مقتضباً : أنا شخصياً لم أدخلها .. ويوجد قصور في الفهم من ناحية اخواننا السلفيين .. يجب أن يفهموا أنه لا شيئ اسمه ديمقراطية فيه شيء اسمه شرع الله عز جل .

(رسائل متنوعة .. نارية)

= ما رأيك في الشيخ يوسف القرضاوي ؟

– نسأل الله لنا وله الهداية .. الشيخ له أمور كثيرة بحاجة إلى وقفات وردود فهو يحكم بعقله في كثير من المسائل ثم يحاول أن يبحث لها عن دليل في الشرع والمفروض العكس وهذا خطأ وخطر كبير .

= الشيخ يوسف البدري كيف تراه ؟

– هو رجل فاضل وصديق ولكنني لا أتفق معه تماماً وكان معارضاً في البداية لقضية أسماء الله الحسني فمنحته الكتاب ثم اتصل عليَّ وقال لي يا ولدي هذا الكتاب صحيح وعظيم ومفيد وأشهد الله أن كتابك أفضل ما كتب في مسالة الأسماء الحسني وأن الدعاة الذين همن في سنكم سيحاربونك حقداً ولأور في النفس .

(محمد حسان صهر عمر سليمان !!)

= بكلمة حق ضع الشيخ محمد حسان في الميزان .

– أجاب الشيخ الجليل محمود الرضواني بقوله : الشيخ حسان له جهد مشكور في الدعوة لكنه أوقف الدعوة عند ثقافته هو وهي ثقافة الإلتزام الظاهري .. إنما كتأصيل علمي .. لأ .. هذا مش دور الشيح محمد حسان .. فالعلم شيئ وما يعرفه هو من وعظ شيئ آخر تماماً .. فتقل له شكرا يا حسان وجزاك الله خيرا إفسح المجال لغيرك وشكرا كفاية عليك كده وإلزم بيتك .. ولذلك سترى أغلب الكلام الذي يقوله حسان مكرر ومُعاد .. الشيخ محمد أوقف تلاميذه على أول الطريق وتركهم بلا علم .. لأنه واعظ فقط .. وفرق شاسع بين العلم والموعظة .. بعد أن قدسه الإعلام وصنع منه بالونة كبيرة ستنفجر قريباً بدون شك بحيث لم يعد يسأله تلاميذه عن الدليل .. المهم أنه قال كذا وفقط !! أقول لك شيئاً .. الشيخ هشام البيلي خالف محمد حسان الرأي في ثورة 25 يناير فأصر محمد حسان على مقاطعته وأجبره على الحضور لقناة الرحمة والقول بأنه مع رأي الشيخ محمد حسان وأنه نادم على ما قال من معارضة حسان !! أي جبروت هذا ؟! وتكرر هذا بالضبط مع الشيخ جلال الخطيب .. محمد حسان أصبح مركز قوة كبيرة فهو يمتد قوته من صهره عمر سليمان .

= قاطعته : أهو صهر عمر سليمان رئيس جهاز المخابرات العامة ونائب الرئيس المخلوع ؟

أجاب الشيخ : نعم .. حسان متزوج 4 نسوة منهن واحدة تمت بصلة قرابة قوية للغاية بعمر سليمان !! للأسف بعض المشائخ الكبار أمثال الدكتور عبد الله شاكر والدكتور جمال المراكبي وغيرهما يتملقون محمد حسان وأنا أتعجب كيف يتنازلوا عن قيمتهم وقامتهم العلمية ليعملوا معه في قناته وهم أفضل منه علماً عشرات المرات وينحنوا هكذا ؟! فلا مجال للمقارنة بين علم الدكتور عبد الله شاكر في علمه وتخصصه وهو عالم جليل بعلم واحد مثل محمد حسان؟! في رأيي وقناعاتي الدكتور شاكر والراكبي مرجعه علمي يرجع إليه ولا يجوز لحسان أو لشقيقه محمود حسان أو يعاملوهم هذه المعاملة السيئة التي أعلمها في قناة الرحمة لمصلحة حسان ليبقى نجماً أوحد !! الشيخ عادل الشوربجي ضُيق عليه أيضاً من حسان ويعقوب كذلك .. إنني أعيب على الشيخ محمد حسان ألا يكون أمام الكاميرا بشكل ثم خلفها بشكل آخر .. يا أستاذ أنيس ده هوه المخرج اللي بيخرج البرنامج ويقول للمصور ادخل بالكاميرا عليَّ من هنا لحد هنا واعمل كلوز أب وخثش زوم على ده .. ومحمد حسان يقابل المشائخ ويرحب بهم أهلا وسهلاً تعالى ستعمل لك برنامج في قناة الناس أو الحكمة ثم عندما يعود لبيته يتصل بمدير القناة ويقول له له جبت هذا الشيخ أنا مش جاي القناة تاني .. وهذا سلوك لا يتفق مع المسلم العادي فضلاً عن المشائخ هذا أمور مذمومة ومحرمو شرعاً لا تجوز .

= ماذا تقول لتلاميذ محمد حسان ؟

– أجاب : أقول لتلاميذ محمد حسان أو يعقوب أو الحويني أو حتى تلاميذي أنا كالدكتور محمود الرضواني ..لا تتعصبوا لشيخ ولا لعالم ولا لأستاذ ولا لمعلم ..فكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. كلنا بشر عاديون نخطئ ونصيب .. فلا تأليه لأحد أبداً .. لا نريد عصبية عمياء تناسق خلق أي شيخ من المشائخ كالقطعان العمياء .. لأنه لا قول بعد قول الله عز وجل ورسوله .. عليهم ن يفكروا في كلام شيخهم كيف له أن يكرر نفسه منذ سنوات وهو يمنع غيره من الظهور ليخاطب الناس ويجلس في برج عاجي عالي ولا يتعامل مع الناس ؟! هذا ليس من الدين ولا الشرع في شيء .. كيف يسمع محمد حسان أحد يسب دين ربه وهو معه في السيارة ولا يرد عليه في حين لا يقبل النقض على نفسه ويقبل ذل تلاميذه في حق حسن وهو بشر ؟!

(يعقوب يجب أن يتوب إلى الله ويسحب شرائطه من الأسواق)

= ماذا توجه من رسالة للشيخ محمد حسين يعقوب ؟

– والله أقول له هداه الله أن يرجع عما يشرحه من “مدرج السالكين” ويؤصل القضية تأصيلاً علمياً شرعياً سليماً فه ويتناولها بشكلٍ غير شرعي وحرام وخاطئ .. فلا يصح له أن يشرح هذا الكتاب بهذه الطريقة التي لا يوجد بها علم ولا شرع .. ويجب عليه أن يراجعه شرائطه ويسحبها من السوق لأنها كارثة دينية بكل المقاييس .. ويجب عليه أن يقر بأنه شرحه بشكل غير صحيح وأنه أخطأ .. لكنه بيتمادى في خطأه متحدياً قولنا فيه وقول العلماء الأجلاء العدول والعارفين بالشرع الصحيح .

= وماذا تقول للشيخ أبو اسحق الحويني ؟

– أقول له ربنا يشفي يا شيخ أبو اسحاق فهو أخ فاضل .. لكن في الحقيقة أود أن أقول له قضية الانتخابات والديمقراطية والأحزاب يجب أن يكون واضحاً فيها ولا يكتم رأيه الحقيقي الذي نعرفه عنه كيف يكتمه في الإعلام ويقول غير رأيه الحقيقي ؟! هذا لا يرضي الله ورسوله خصوصاً رأيه في مسألة أسماء الله الحسني تم الحق فيها وسكت عنها وهذا لا يجوز أيضاً .

= كيف ترى صراع الدعاة والمشائخ على اللعبة السياسية الآن ؟

– لقد أوقعوا أنفسهم في حرجٍ شديد سيعرفونه وسيندمون عليه بعد دخولهم المجلس .

(حروب الفتاوى بين مشائخ السلفية .. جهل)

= ماذا عن تناطح فتاوى المشائخ وحرب الفتوى أو إسهالها بين حسان والحويني ويعقوب .. فمثلاً وقف الحويني يقول : تعليم المرأة حرام والعلم للرجال فقط فعارضه حسان وكذبه وقال بل للرجال والنساء معاً .. فماذا ترى هذه الدربكة في فهم الدين بين السادة المشائخ تبعكم ؟!

– أجاب الشيخ الرضواني وقال مبتسماً في خجل ودهاء متعمد : والله كل يؤخذ من كلامه ويُرد إلا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فالشرع هو الذي يقرر أنا شخصياً عندي عدد الطالبات 60% وهنَّ أفضل ويأتين بدرجات في التخصص الدقيق في العقيدة بتفوق أنا عندي طالبة تحمل علماً أكبر بكثير من العديد من الدعاة المشاهير وتستطيع أن تعلمهم جميعاً.

= ما رأيك في فتوى أبو اسحاق عن الجهاد التي يقول فيها الشحط والنسوان ونبيع منهم لما نتعذر مالياً ونعمل مالية كبيرة ببيعهم ؟

– أجاب ضاحكاً : يجوز قال هذه الفتوى من زمن بعيد !!

= قاطعته غاضباً : يعني كان بيتعلم فينا شرع وفتاوى يا مولانا ؟!!

– فسكت الشيخ الرضواني ثم استغفر الله .. ثم صمت وأردف قائلاً : في النهاية أود أن أقول أنني ليس بيني وبين إخواني شيئ لا شخصي ولا غيره إنما نمحن نريد أن تكون الدعوة خالصة لله عز وجل وليس لمصالح أو منافع شخصية يتعمد المشائخ أن يكتسبوها باسم الدعوة إلى الله وهذا حرام شرعاً .. ولا أبتغي من كلاميم هذا كله سوى وجه الله وأن يكون النقد والتغيير من داخلنا نحن كسلفيين .. لكن للأسف حسان ويعقوب والحويني والعدوي بدلاً أن يغضبوا للحق غضبوا من الحق حينما أنتقدهم .. من قال في بعض الدعاة إمام الأمة وإمام المسلمين وشيخ المحدثين ؟! ولماذا يسكت الدعاة أنفسهم على ذلك ؟! بل الأخطر أن الدعاة أنفسهم كحسان ويعقوب والحويني صدقوا ذلك !!

 

(حسان وملايين القذافي والحكام العرب)

وبعد حوارنا الخطير مع الشيخ الدكتور محمود الرضواني .. نحن نكشف محمد حسان أيضاً حضرته سكن القصور والتقي بالرؤساء والملوك والأمراء وشيوخ النفط ومُلاَّك الثروة الجُدد فصار مؤتمناً على التبرعات والملايين وربما تخطاها إلى المليارات !! وهذه خطورة شديدة على الدعوة والدولة معاً !! حين يمتلك حفنة متهورون أرصدة الثروة وخزائن المال !!

إن خمسة مليارات دولار دخلت مصر فقط خصيصاً لسبوبة انتخابات مجلس الشعب من أجل مصالح سعودية ومليار ونصف من قطر و250 مليون دولار أتت من الإمارات و160 مليون دولار أتت من البحرين من أجل الكوماندوز الجديد من التيار الإسلامي بمعرفة مجلس قيادة الثروة الدعوية في مصر !! في حين دفعت إيران مائة مليون دولار لشيعة مصر فلم يفعلوا شيئاً !!

وعن ملايين الدولارات من تبرعات وهدايا الكبار نجد أن حسان زار القذافي والملك عبد الله والملك حمد ملك البحرين ومحمد السادس وملك الأردن ووقف يلقي الكلمة بين أيديهم :

صاحب الجلالة .. أصحاب السمو أصحاب الفضيلة “ونسى أن الله عز وجل وحده هو صاحب الجلالة !!!”

وعن زيارته حسان لليبيا عندي شريط فيديو لمحمد حسان وهو في ضيافة عائشة القذافي وفي خيمة القذافي يكيل لها التحايا والتبركات وهي جالسة تضع ساقاً على ساق أمامه وهو “فاشخ فمه” !! بل أن سيف الإسلام أخبرني في حضور شقيقته عائشة القذافي وأحمد كجمان مدير جمعية واعتصموا التي تقودها عائشة القذافي عاتباً غاضباً من محمد حسان أن والده القذافي دفع له ملايين الدولارات أثناء زيارته الأخيرة لهم !! حين قال القذافي لمحمد حسان : ماذا ينقصكم في مصر يا شيخ حسان ؟

فأجاب حسان وبراءة المشائخ في عينيه : الدعوة دوماً بحاجة إلى الدعم يا سيدي القائد الفارس.

فقال القذافي وفقاً لرواية سيف الإسلام لي أمام عائشة وأحمد كجمان :

• منحه والدي عشرة ملايين دولار للدعوة وخمسة ملايين دولار له شخصياً .. فلماذا يهاجمنا ولا يقف معنا في أزمتنا ؟!

والجدير بالذكر أنه كان في تلك الزيارة كل من صفوت حجازي والدكتور عمر عبد الكافي وغيرهم !!

أما عن رصد قصور ومدائن وفيلات وعمارات حسان في 6 أكتوبر وجمصة والمنصورة ورأس البر وميت بدر حلاوة وكفر البدماص وفيلا حليمو في الشروق فحدث ولا حرج وعن أسطول سيارات محمد حسان الفولكس فاجن والتويوتا الحديثة والباسات الألماني له ولجميع أفراد عائلته فكل شيئ يتعاظم أمام أرصدته السرية والمعلنة سواء في البنك الأهلي سوستيه جنرال أو في غيره من البنوك السرية !! ويكفي مساءلته عن 15 مليون دولار منها عشرة ملايين للدعوة “ومدد يا دعوى” وخمسة ملايين ماليش دعوة !!

(دعاة على أبواب جهنم)

هنا مباشرة يجب أن نقيس كل هذا ونزنه يمقاييس وموازين الشرع الحنيف .. روى حذيفة بن اليمان في البخاري وصحيح مسلم : قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر . مخافة أن يدركني . فقلت : يا رسول الله ! إنا كنا في جاهليةٍ وشر . فجاءنا الله بهذا الخير . فهل بعد هذا الخير شر ؟ قال (نعم) فقلت : هل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال (نعم . وفيه دخن) . قلت : وما دخنه ؟ قال (قوم يستنون بغير سنتي . ويهدون بغير هديي . تعرف منهم وتنكر) . فقلت : هل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال ( نعم . دعاة على أبواب جهنم . من أجابهم إليها قذفوه فيها) . فقلت : يا رسول الله ! صفهم لنا . قال (نعم . قوم من جلدتنا . ويتكلمون بألسنتنا) قلت : يا رسول الله! فما ترى إن أدركني ذلك! قال (تلزم جماعة المسلمين وإمامهم) فقلت : فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ( فاعتزل تلك الفرق كلها .. ولو أن تعض على أصل شجرة . حتى يدركك الموت ، وأنت على ذلك) متفق عليه.

الحديث كارثة بكل المقاييس فجرها النبي محمد صلى الله عليه وسلم في وجع جميع دُعاة الباطل ودجاجلة الدعوة المتاجرون بالدين كذباً وزوراً !! فقد وصفهم النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم بقوله : “يستنون بغير سُنة رسل الله وإن كانوا من نفس جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا العربية ويدعون أنهم دُعاة على أبواب الجنة وهم في الحقيقة يدعون إلى النار كما الشيطان يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير فمن أجابهم إلى دعوتهم قذفوه فيها كما أخبر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق الأمين!! ووصفهم النبي الكريم أيضاً بأنهم “يهدون بغير هَديه” صلى الله عليه وسلم .. إذ يطلبون الدنيا وإن اتشحوا زوراً مسوح الدين وأطلقوا اللحى وهماً وقصروا الثياب موضة دعوية وتطوحوا دروشة تمثيلية على منبر رسول الله الشريف فتباكوا وادعوا –كذباً- أنهم يعملون لوجه الله لا يبتغون جزاءً ولا شكوراً في حين أنهم يقبضون بالدينار والدولار وصفيحة النفط !! ثم رسم صلى الله عليه وسلم الخارطة الحقيقة لحذيفة اليمان رضي الله عنه بقوله : “تعرف منهم وتنكر” فحين تقول الآن قال الله ورسوله يقول أتباعهم : وماذا قال الشيخ فلان ؟! وهم للأسف لا يمنعون صبيانهم أو دراويشهم من ذلك .. بل استمرأوا واستعذبوا واستحلوا الترفُع على الناس وحملهم على الرؤوس تمهيداً لأن يحملهم الله على شفير جهنم يوم العدل والحق .. فهل ينطبق هذا الحديث اليوم على دُعاة هذا العصر ؟! لنبحث معاً في القضية من منطلق كلام الدعاة أنفسهم بالصوت والصورة وبالوثائق والمستندات .. ثم نرى أي دُعاة هؤلاء ؟!

فماذا نقول عن الدُعاة الذين دخلوا لعبة السياسة وانقضوا على “الانتخابات” واعتبروها “غزوة الصناديق” وفي ذلك قال البخاري : “وبالدعاة على أبواب جهنم : “مَنْ قام في طلب الملك” !!

إن أي دعوى جاهلية سواء كانت تدعو إلى دعوى شيوعية أو نعرة اشتراكية أو هوجة ديموقراطية أو هَبَّة علمانية أو صرخة دينية ليست على بصيرة العلم الشرعي كما قال الله عز وجل ” قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ (108 يوسف) والبصيرة هنا هي العلم الشرعي الصحيح المأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم بالتواتر من مصابه ومصادره الصحيحة وبصيرة الداعية أيضاً فليس كل من يتشدق بالدين داعية حتى ولو كان ما يقوله صحيحاً .. فالإيمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل كما أخبرنا نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم .. إذ لا يتصور أن يكون أبو جهل قارئاً لسُنَّة رسول الله مُردداً كالحمار يحمل أسفارا وهو جلف خشن موتور إمَّعة جاهل جائر متعجرف صلف يصفع من حوله على أقفيتهم ثم نقول : ونِعمَ الداعية أبا جهل !! .. إذ لا يُعقل أن يكون الداعية كذلك .. فسمات الدُعاة من سمات دعوتهم وعلمهم الذي يقدمونه .. والحُكم بيننا هنا هو –من فمك ندينك- ليس أكثر ولا أقل .. فلا مجال لاجتهادي ولا ضرورة لتعليقاتي .

(حسان ومبارك وأمن الدولة .. سمن على عسل .. أوامر وتعليمات)

في رحلة تأييده للمخلوع مبارك وجهاز أمن الدولة الذين يؤتمر بأمرهم كما قال بعد الثورة : ما كنتُ اصعد إلى المنبر إلا بموافقة أمن الدولة !! قال محمد حسان نصاً : “فلن تخرج أمتنا هذه من أزمة الفقر بالفهلوة أو بالإضرابات المخرِّبة التي تُسفك فيها الدماء والتي تتحطم فيها المحال والسيارات وأعدائنا يريدون أن تتحول مصر إلى فوضى!!”

انظر معي سلمك الله لكلام حسان .. يتحدث عن “الفوضى” قبل رحيل مبارك !! ويحاربنا في ميدان التحرير مقدماً ومؤخراً ويردد كلام النظام .. فهل تركته أمن الدولة يتكلم بلا شروط –بنَص اعترافه هو- أم أنه موجه منها سياسياً ؟! ثم يقول حسان : “وأنا أدين لله أن المظاهرات لم ولن تكون على الإطلاق منهجاً من مناهج التغيير .. أهي الأمة عليها تنعَّر وخلاص –يشبه الأمة بالبقر أو الجاموس- ومانشيتات وبتاع وحاجة كده بكل أسف وما اتغيرش حاجة ممكن الناس تفضل ماشية كده في المظاهرة 5 ساعات أقسم بالله وماتصليش الضُهر الراجل عايز ربنا يغيَّر وهوه ما أداش فرضه” ثم يقول : “يجب أن تتعلم الأمة من واقعٍ يدور حولها في العراق مثلاً” منتهى الشيزوفيرينيا والإنفصام من فضيلته طبعاً فالوضع في مصر ثورة شعبية عارمة ضد الطاغية ونظامه وعملائه أما في العراق فكان تدخلاً أمريكياً وغربياً لحماية النفط يا مولاهم يا من تمارس السياسة الآن !! ومعلوماتها فيها كمعلوماتك في الدين .. صفراً !!

(حطة يا بطة با لبن القُطة .. حسان ثائر أونطة !)

وفجأة يظهر الثائر محمد حسان مع قناة العربية في ميدان التحرير بعد نجاح الثورة وتنحي المخلوع ليقول :

“الرسالة الأولى لشباب مصر الأبي الذكي الشباب الطاهر الذي يوجد الآن على الأرض الذي يوجد في الميادين العامة في جميع المحافظات الشباب إلى سطر بدمائه الذاكية هذه الملحمة وهذا العمل العظيم أوجه له رسالة من قلبي من ميدان التحرير من قلب الحدث وأقول لهم أيها الأطهار أيها ألأخيار أيها الأبرار بلدكم هي مصر احذروا أولائك المندسين الذين اندسوا في الصفوف لقتل ثمرة هذا العمل المبارك الكريم احضروا أولائك اللصوص الذين يريدون أن يتسلقوا على دماءكم”.

بعد انتخابات مجلس الشعب ممكن تقوللي يا حسان مَنْ هم اللصوص والحرامية والسُرَّاق الذين تسللوا على جُثث الثوار ونهبوا الثورة واحنا في الشارع ؟!

( الشيخ الدكتور وجدي غنيم : اتقِ الله يا شيخ محمد حسان !!)

وفي 14 فبراير 2011 بعد تنحي مبارك بثلاثة أيام عقَّب الداعية الكبير الشيخ الدكتور وجدي غنيم على مواقف وتناقضات وتناطحات محمد حسان بعنوان “اتقِ الله يا شيخ محمد حسان” وقال في بيانه ” بسم الله الرحمن الرحيم وبعد هذا نداء أوجهه إلى أخي محمد حسان وأقول له اتقي الله يا شيخ محمد حسان .. الأخ محمد حسان طلع قبل الثورة على الفضائيات وده كله موجود على اليو تيوب وقال للشباب في ميدان التحرير المظاهرات غلط والمظاهرات بتعطل مصالح وبعدين طلع بيان من الأخوة السلفية في الأسكندرية بتوقيع عبد المنعم الشحات بعدم المشاركة في المظاهرات وأنها بتلهي عن ذكر الله وأنها غير شرعية وكلام من هذا .. وبعدين فوجئنا بعد نجاح الثورة بالشيخ محمد حسان موجود مع الإخوة الثوار !! الله !! وبعدين أنا باعيب على اخويا محمد حسان أنه طلَّع بيان وموجهه للأخوة الثوار ويظهر يا شيخ محمد اللي عملولك البيان –تلميح إلى أجهزة الأمن- حاطط فيه التخريب اللي حصل والكلام والقتل .. طيب انت بتوجه البيان ده لمين ؟! للأخوة الثوار ؟! ولاَّ المفروض توجهه للمجرمين اللي عملوا كده في الأخوة الثوار ؟! يعني ليه خلط الأوراق ده يعني ؟! يعني الأخوة اللي نازلين في الميدان .. نازلين مسالمين ومافيش معاهم سلاح نازلين بصدورهم عارية وبينضربوا وماتوا وبيترشوا بالمياه وهمه بيصلَّوا واتعمل فيهم كله وجابوا لهم البغال والجمال والحمير يبقى انت بتوجه الكلام ده لمين ؟! حرام كده انت كأنك بتتهم الإخوة (هو طبعاً يتهم الإخوة والأخوات الثوار يا شيخ وجدي .. تفضل أكمل) حرام عليك كده والله .. المفروض أنك توجه كلامك للحكومة وتوجه كلامك للمجرمين اللي عملوا فيهم كده .. وبعدين انت رحت قبل كده مرتين عند القذافي .. وانت عارف أن القذافي مُنكِّر للسُنة ولما قال : “قل هو الله أحد” قال القذافي لا تقولوا “قُل” لأن جبريل قال هذا بالخطأ لمحمد !! ويعتبر القذافي كده كافر ومرتد عن الإسلام وانت عارف أنه قتل من الإخوة في سجن أبو سليم 1200 منهم ولم تُنكر عليه ذلك ولما انت روحت له مرتين ما قلتلوش حاجة من دي !! أنا والله العظيم مكسوف المفروض كان انتوا اللي تنزلوا وتعلوا الثورة .. انت عارف أنت أنا واخد 5 سنين محكمة عسكرية .. لو أنزل ح يحطوني في السجن .. طيب ابقى عملت إيه .. لو ماكانش كده كنت نزلت ويعلم ربي كنت أقمت معهم وبيت في التحرير .. وانت لما نزلت التحرير بعد المولد ما انفض نزلت زي ما تكونوا ضيوف كان المفروض تقعدوا والمفروض تقودوا يا اخويا .. سامحكم الله جميعاً” انتهى بيان الشيخ وجدي غنيم لحسان !! ولا تعليق من جنابي بعده.

( بالوثائق والمستندات .. حسان عميلاً لأمن الدولة)

نشرنا هنا وثيقة سرية من جهاز أمن الدولة مجموعة متابعة النشاط الطائفي من حسن عبد الرحمن رئيس مباحث أمن الدولة شخصياً مخاطباً جهاز مباحث أمن الدولة فرع المحلة الكبرى لعمل اللازم بناء على تبليغ ومعلومة سنعرف مصدرها حالاً .. وهذا دليلاً على أن مصدر المعلومة أبلغها لرئيس جهاز أمن الدولة شخصياً .. فالمعلومة ليست مرفوعة إلى رئيس الجهاز .. وإنما نازلة من رئيس الجهاز إلى الأدنى !! إذن فمصدرها شخص له نفوذ ويملك الاتصال برئيس جهاز أمن الدولة ويعطيه المعلومة .. وهذا الشخص يعتبر عميلاً للجهاز مهما تعددت فيه القراءات واللحية والجلباب وقال الله وقال الرسول !!

تقول الوثيقة : “توافرت معلومات من خلال المدعو محمود إبراهيم إبراهيم حسان حول ورود برقية لقناة الرحمة التي يتولى إدارتها برسم شقيقه الداعية السلفي محمد حسان مدون بها (يا أيها الذين أمنوا لما تقولون مالا تفعلون .. حسبنا الله ونعمَ الوكيل) من شخص يدعي محمد عبد الحي عبد العزيز البلقاسي مواليد 10/8/ 1972 – مدرس – يقيم بشارع عبد الحي البلقاسي – المحلة الكبرى محافظة الغربية فقام بالإتصال به مستفسرا منه عن سبب إرساله لها فأخبره أن هذا يعود إلى تقصيرهم في مكافحة النشاط التبشيري .. وتذكر الوثيقة أن محمد البلقاسي هذا له كتاب منشور في الدعوة الإسلامية ضد التبشيريين بعنوان : “الرد الفصيح على مَنْ بدَّل أقوال المسيح .. اعترافات قس مسلم” ثم توقيع حسن عبد الرحمن رئيس جهاز أمن الدولة شخصياً على الوثيقة !!

خطورة الوثيقة في تصوري ليست في فضح محمد حسان وشقيقه بأنهما عملاء لمباحث أمن الدولة فحسب .. فاتصال مبارك بمحمد حسان ولقاءه به بعد الثورة في مستشفى شرم الشيخ يكفي لبيان عمالة حسان وشقيقه للنظام السابق وخطبه التي تؤيد مبارك “من على المنبر” تكفي لبيان ذلك .. ولكن مكمن الخطورة هو في أن : ما الذي قاله الأخ محمد البلقاسي في رسالته للشيخ محمد حسان وقناة الرحمة ؟! سوى آية قرآنية ودعوة لمواجهة التبشير النصراني من وجهة نظره ؟! لا شيئ إطلاقاً .. فأغضب هذا محمد حسان فأبلغ رئيس مباحث أمن الدولة شخصياً بمحتوى الرسالة العادية جداً في رحلة التواصل الأمني بين حسان والجهاز الحقير عدو الشعب !! والأدهى من ذلك أن مرسل الرسالة له كتاب قيم في الدين الإسلامي يحارب التبشير والمد الغربي في ديننا فاغتاظ محمد حسان وأبلغ عن الشاب الكاتب لينال عقابه !! يا نهار زي بعضه !! أي أن محمد حسان مع التنصير قلباً وقالباً وإنما يدَّعي في الظاهر عكس ذلك !! هذا بالضبط ما يقوله موقفه أم أنه له تفسيراً آخر ؟! أفتوني يرحمكم الله !!

( فتاوى حسان المتناقضة في الآثار )

في رد محمد حسان على سائل في قناة الناس عن حِب الآثار إذا استولى عليها أو عثر عليها أفتى حضرته ونص فتواه كله لدينا صوت وصورة بالفيديو ضد جنابه فقال للسائل : “وهذا رزق ساقه الله إليك وليس من حق دولة ولا مجلس ولا أي أحد أن يسلبك هذا الحق وأن يسلبك هذا الرزق” .

ثم في برنامج سيد علي على قناة المحور قبل الثورة طبعاً كزبون حزب وطني تبعهم يقول حسان نصاً : “إذا رأت الدولة أن الآثاااااااار –هكذا أطال في كلمة الآثار للتأكيد”!!- لا تدخل ضمن ما يسمى بالركاز عند جماهير أهل العلم باعتبار أن الآثار أرث حضاري ببشرية كلها وليست ملكاً لمصر انما ألآثار يه ملكية عامة لا يجوز لأحد أن يتاجر بهذه الآثار بيعاً ولا شراء ولا سرقة ولا تهريباً”. بلاش اسأله عن تضاد وتناطح فتواه .. لكن ممكن يجاوبني بسلامته يعني إيه جماهير أهل العلم ؟!

وأفتى أيضاً لسائل في القناة : “أما إذا كانت هذه الآثار ظاهرة التجسيم للشخص فعليك أن تطمسها” ومع سيد السيد علي تبع الحزب الوطني برضه قال :

“ما قلتُ أبدااااً” –هكذا أطال كلمة أبداً للتأكيد!!- بتحطيم الآثار ولن أقول بجواز ذلك .. ما قلتُ أبداً ولا أجيز تحطيم الآثار” !! إنه تناطح في حظيرة الفتوى لا يصدر عن عاقل !!

(مَنْ قتل شيرين يا شيخ حسان ؟!)

مَنْ قتل شيرين ؟! شيرين مين ؟! مجرد فتاة بسيطة من فاقوس كانت تعمل مدرسة بعقد “عرفي” مع وزارة التربية والتعليم .. وكان الشيخ حسان يتردد على بلدته “دموه” في محافظة الدقهلية -يعني البنت بلدياته- وبصحبته نجله الشاب الوسيم أحمد وطبعاً نجله -رِوِش طحن- .. وحسب أقوال الفتاة في محاضر الشرطة وتحقيقات النيابة نزحت الفتاة إلى قصر فضيلته في 6 أكتوبر وطلبت الخلوة معه فأذن لها .. رغم أن الرجل بصوته وصورته يقول عن قناة “اقرأ” : قناة مليانة وظاويط حلوة وأنا راجل ضعيف مع الجنس الآخر وعارف نفسي .. أنا عارف بيجيبوا البنات الحلوة دي منين يا اخويا ؟!

ولستُ أدري كيف سمح مولاهم حسان المعجب الضعيف أمام النسوان بالخلوة مع فتاة فاقوس رغم أنه بيتشد موت للوظاويظ ؟! المهم صارحته الفتاة بأنها حامل من ابنه أحمد : استُر عليَّ وعلى ابنك يا مولانا !!

فبُهِتَ الذي نظر ثم ناقشها وأطال النقاش ثم سكت .. ثم تفكَّر فأصرت الفتاة بيقين وقالت : بيني وبين ابنك التحليل الطبي يا شيخ !

فأزبد وأرغى وطردها .. على الفور توجهت الفتاة مكسورة ممزقة تائهة تبحث عن خلاصها إلى قسم شرطة أول أكتوبر من العام الماضي طالبت فيه أن يقوم نجل الشيخ محمد حسان بإثبات عقد زواجها “العرفي” منه .. تماماً كما ادعى أحمد الفيشاوي نجل الفنان فاروق الفيشاوي أنه لا يعرف الفتاة التي ادعت ذلك بالمثل .. وأنكر فاروق وهللت والدته سمية ألألفي: “زوراً وكذباً وماحصلش وعهد الله ابني برئ!!” إلا أن فتاة الفيشاي كان ورائها جيشاً من أهلها يعاونوها وراهنت على الحقيقة والوقت وانتصرت واعترف الفيشاوي ونجله وزوجته وتزوج أحمد من الفتاة وعاشا في تبات ونبات .. منتهى الأخلاق الرجوع للفضيلة من آل الفيشاوي حين اعتذر الفنان فاروق الفيشاوي للفتاة وقبلها زوجة لابنه .. إلا أن فتاة فاقوس .. لم تجد من يدافع عنها حيث شقيقها الأكبر الطبيب من أتباع الشيخ حسان ودراويشه ومهابيشه ومهاويسه الذي “طرمخ وكفى ع الخبر ماجور” حماية لشيخه بدروشة حمقاء فأضاع حق أخته .. ثم فجأة عُثر على شيرين ميتة !! فمَنْ قتل هذه الفتاة البريئة التي لم يمهلها قاتلها للإنتصار فلربما كان أحمد حسان اعترف بالزواج ولربما كان اعتذر الشيخ محمد حسان نفسه لها كما اعتذر الفنان فاروق الفيشاوي .. لكن الأخلاق لا ترتبط بمهنة إنما ترتبط بالدين الحقيقي وليس الديكور والسبوبة .. وهكذا قُدِِّرَ لهذه الفتاة أن تعيش عرفياً وتعمل عرفياً وتتزوج عرفياً وتُقتل عرفياً بلا شهادة وفاة حقيقية أو قضية أو بحث في ظل سطوة ودولة محمد حسان الجديدة !! وراحت القتيلة بلاش يا مولانا .. يا ترى ستأتي يوم القيامة متعلقة في رقبة مَنْ يا مولانا .. أفتنا يرحمك الله مأجوراً غير مأزور !!

(حسان ومبارك .. منتهى التناقُض !!)

حسان قبل الثورة يتكلم عن مبارك على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة قائلاً :

“وأحيي لله كلمة الرئيس مبارك والله لله حين قال بالأمس لن تقف مصر مكتوفة الأيدي أمام حصار وتجويع الشعب الفلسطيني كلمات رائعة يجب على الأمة أن تقدرها وأن نأخذ على يده وأن نعينه ونساعده”

نفس الكلام قاله محمد حسين يعقوب بالنَصْ في إشارة إلى أنهم يتحدثون بتقارير أمنية رسمية حين عقَّب يعقوب متكلماً في “حماس” أنها تطلق صواريخ ماتخرمش حيطة على المساكين” وأود أن أعرف مَنْ هم المساكين يا يعقوب سوى إسرائيل يا مولاهم !!

ثم يقول محمد حسيان في خطبة الجمعة بالفيديو طبعاً :

“بكيتُ بالدمع وأنا أرى على الفضائيات أولائك الذين ينقلون صورة الرئيس من مجلس الوزراء وهي صورة ضخمة لا يستطيع أربعة من الرجال أن يحملوها –بالمناسبة حملها اثنان فقط عادي جداً سوء تقدير طبيعي من السادة المشائخ- قلتن أما آن لنا ولقلوبنا أن ننتزع هذه الألوهيات الكاذبة الباطلة التي ملئت قلوبنا طيلة السنوات الماضية ؟”

ثم فجأة يقول حسان : “وزير الداخلية لذي طالما عذَّب وسجن – ونسى مولاهم أنه هو الذي كان يمده بالتقارير كمخبر بوليسي فشر كلب الشرطة المدرب!!- ومنع على قائمة الممنوعين من السفر البرئاء بل والأتقياء والدُعاة إلى رب الأرض والسماء يبيت أمس في زنزانة .. مَنْ الإله الحق ؟! فيرددون خلفه على طريقة العظيم كشك يرحمه الله : الله !! ثم يردف حسان : من كان منكم يصدق هذا قبل شهرين اثنين ؟!”

والغريب أن هذه هي خطبة الجمعة فتجد جنابك العديد من المصلين الحضور في الخطبة يصورونه بأجهزة الموبايل فشر تامر حسني!! سمعني سلام كبير قوي لفضيلته وليرد عليه فضيلة مولاهم المُحدِّث المتين أبو اسحاق الحويني عن جزاء لغو المصلين أثناء خطبة الجمعة!!

(لم يدرس على يدي ابن باز أو ابن عثيمين)

معظم سوبر ستارز الدعوة الآن ولدت نجوميتهم من سفاح نتيجة معاشرة محرمة بين الدنيا والبيزنس بالتخفي تحت عباءة الدين واللحية والجلباب القصير .. ومحمد حسان يقول أنه درس على يدي الشيخ ابن باز والحقيقة أنه لم يدرس على يدي الشيخ ابن باز قط .. فليس معنى أن نحضر سوياً محاضرة في جامع السويدي في الرياض مثلا للشيخ ابن باز أننا تعلما على يديه !! في أوائل التسعينيات وفي بداية حياته طلب من شركة الكاسيت التي كانت تنتج له شرائطه أن يشاركها في الأرباح .. أرباح شرائطه في الدعوى إلى الله !!

(يُدعى لغير أبيه ويُنادى بغير إسمه)

هذا الداعية السوبر ستارز .. عمل بائعاً في محل بقالة لدى أحد الميسرين في مدينة نصر!

صافح الشيخ الألباني فادعي أنه صار تلميذاً للشيخ بعد هذه المصافحة ؟!

قابل الشيخ محمد بن صالح العثيمين في الحرم المكي وسأله عن بعض مسائل وبذلك أصبح الشيخ تلميذا للشيخ ابن العثيمين !! تخيل يسأل فيصير تلميذاً بعد جلسة تساؤلات !! علم عصر السرعة !!

اسمه : حجازي محمد يوسف شريف مواليد يونيو 1956 ويُنادى بـ أبو اسحاق الحويني فلا هو لديه ولد يسمى إسحاق ولا جده اسمه الحويني !! والله عز وجل يقول :

ادْعُوَهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (5 الأحزاب)

يحصل أبو اسحاق على عقد سنوي عند التعاقد قدره 2 مليون جنيه سنوياً !

يتحكم في أموال التبرعات القادمة من خارج مصر بملايين الدولارات وله نسبة تقدر بـ 25% من قيمة الإعلانات على المنتوجات والمكالمات الهاتفية التي ترد للقناة !!

نادى بتحريم دخول كلية الحقوق وحرَّم علم المرأة وينفي عنها العلم ويتهمها بالجهل ويقول العلم للرجال !! ثم هو يتحدث بأحاديث روتها السيدة عائشة !!

ونسى أن هناك عالمات مسلمات جليلات أمثال : فاطمة بنت أحمد بن يحيى العالمة الفاضلة المتفقهة كانت تستنبط الأحكام الشرعية وتتباحث مع والدها في مسائل فقهية مشهورة بالعلم .

وحيث أن أبو اسحاق يدَّعي علمه بصحيح البخاري فمنه أقول له : قد روى أبو سعيد الخدري ، وأبو هريرة رضي الله عنهما أن النساء قلن لرسول الله صلي الله عليه وسلم : “اجعل لنا يومًا كما جعلته للرجال قال : فجاء إلى النساء فوعظهن وعلمهن” (أخرجه صحيح البخاري المجلد الأول صفحة 421) فلو كان تعليم النساء حراماً يا أبا اسحاق “يا من لاتعلِّم بناتك” وأنت حُر في ذلك .. ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم وعظ النساء ومنحهن يوماً مثل الرجل .. كان قال لهم : العلم للرجال فقط !! واضح يا أيها العالِم الجليل بالقوي ؟!

فماذا قدم للدعوة إلى الله وللشعب المصري ؟!

قال أبو اسحاق على عدم مشاركته في الثورة بعنوان : “لماذا سكت؟” قال :

“من امتى كانت المظاهرات نجحت علشان أفتي بجوازها”

يعني لو السرقة نجحت تفتي بجوازها يا حجازي !! وكأنه يفتي وفقاً لنتائج حياتية حتى ولو كانت مخالفة للإسلام وأصول الفتوى وعلوم الفقه وتغيير المنكر .. ونسى حضرته أن للشرع والفتوى والأحكام أُسس وأصول وقواعد لا ترتبط بالدارج في الحياة وإنما ترتبطك بقال الله وقال الرسول والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأوامر الله ولو تعارضت مع التجارب الحياتية !!

حضرته في هذا يؤكد قول كفار قريش : “بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (22 الزخرف) “إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ (23 الزخرف)

ثم قال أبو اسحق الحويني عن ثوار مصر الأبرار العظماء ينتقصهم قبل تنحي مبارك :

“طيب انت يا حبيبي يا اللي بتصرخ وبتنطط .. واتنططت وشالوك مُرابعة كده .. وما عدش فيك نَفَسْ بعد ما شالوك مُرابعة حطوك ع السرير عملت إيه بقى انت كمان .. ماهو انت تقوللي انت عملت إيه ؟! لو انت كنت عملت حاجة ح اعمل زيك .. لكن كل المسألة انك قعدت تصرَّخ .. وأنا ساكت .

فسأله وسام عبد المغيث صاحب قناة الناس على الهواء مباشرة:

• طيب والحكم الشرعي إيه يا شيخ أبو إسحاق في مثل هذا ؟

فتعجل مولانا إجابته قائلاً :

• لأ أنا أقوووول .. أنا أقول بمنتهى الوضوح والصراحة .. هذا من الأمراض التي دبت إلى الأمة وكان سببها السلبية .. عدونا لا يحترم هذا كله .. عدونا لا يحترم لا إحراق ماكيتات ولا حرق أعلام ولا فعل مسيرات .. كفايانا صراخ وتهريج .. أنا شايف إن ده تهريج .

بعد الثورة المجيدة قال أبو اسحاق الحويني لقناة الناس برضه مع صاحبها وسام عبد الوارث:

“أنا معذور في الثورة .. أرجو أن مافيش حد يتكلم ويقول سكت انت لو كنت انت تكلمت ومن لحظة تكلمت وربنا سبحانه وتعالى بصرك والكلام ده .. لا يُشترط أن يكون الناس جميعاً على نفس هذه البداهة ولا نفس هذه النظرة ولا البصيرة يعني .

فسأله وسام مجدداً : الناس كانت تتوقع مشاركتك بما لديك مكن بصيرة ورؤية .

فأجاب : لا والله يا أخي هذا الحدث يخللي أعظم الناس بصيرة يتوقف .. ليه ؟ لأن الحدث ليس له نظير .. وده اللي مخليه الخطر فيه أكبر”

حضرته يخشى الخطر ويتعامل مع الفتاوى بمنطق المصلحة والخطر الذي يقع عليه من عدمه!!

(وجدي غنيم يشوي أبو اسحاق ويسلخه)

في 13 مارس 2011 قام الدكتور الشيخ وجدي غنيم بالرد على أبو اسحق بعنوان : “لماذا سكت؟!”

– “عاوز أفهم حاجة.. انت كنت ساكت ليه يا شيخ أبو اسحق ؟! انت بتقول أن مهتم بقضايا أمتي وأفكِّر فيها .. لكن عاوز أقول له: إن الناس محتاجة للمشائخ في جميع أوقاتها مافيش حاجة اسمها أنا قاعد ساكت .. ساكت .. ساكت .. مع إن الأمور واضحك قدامك يعني !! ناس طالعين بيقولوا : “الشعب يريد اسقاط النظام” طيب المفروض أنتم يا مشائخ تتدخلوا حتى لا نترك الناس تغلط وتخطئ فواجب عليكم التدخل لتفهيمهم حتى لا يخطئوا وبعدين نيجي نفهمهم بعد الغلط .. يعني تنتظروا لما الناس تغلط وبعدين تتدخلوا ؟! المفروض المشائخ تتدخل من الأول لو شايفة إن فيه غلط .. أو تشارك معاهم لو المشائخ شايفين إن ده صح ولمصلحة الناس !! لكن يعني إيه إنت ساكت بقى ؟! طيب تتدخل امتى يا شيخ ؟! وبعدين الأخ أبو اسحاق قال إن المظاهرات اللي خرجت ضد مبارك فتنة .. أقول له : لا .. لا ليست فتنة يا شيخ أبو اسحق راغب السرجاني وحتى لا أطيل أحيلك لمقال للدكتور راغب السرجاني بعنوان ” إنها ليست فتنة” .. وبعدين انت بتقول يا شيخ أبو اسحاق : ثقافة الصراخ تحجب العقل !! لأ اللي حصل في ميدان التحرير وفي كل مصر ماكانش صراخ يا أبو اسحاق .. الناس ما كانتش طالعة تصرَّخ .. الناس كانت طلعة بثورة ضد الظلم ومبارك الطاغية .. إرحل إرحل .. إرحل يعني إمشي يمكن ما بيفهمشي .. كلموه بالعبري يمكن يفهمشي .. الشعب يريد إسقاط النظام .. كلام واضح ما كاشن صراخ .. انت بتقول أن المظاهرات الي فاتت كانت الناس بتنضرب علشان كده ما خرجتش .. لازمك تاخد بالأسباب يا شيخ أبو اسحاق وتخرج لأن دول ناس عُزَّل خارج بمنتهى المسالمة لا ماسك صلاح ولا حتى مطوة .. وهمه الي ضربونا بالنار وبمعركة الجمل .. وبعدين انت ضربت مثل غريب بتقول فيه المريض يصرخ والمفروض أن الطبيب لا يبادله صراخ بصراخ !! أنا مش عارف ليه المثل ده يعني ؟! انت ضربت مثل مش مظبوط .. لما قلت إنهم بيقولوا لشيخ ارفعه راية “لا إله إلا الله” فالشيخ قال لأ أخاف المتظاهرين ياكلوني .. إنت بنيت الكلام بناء على إيه إنهم ياكلوه في ميدان التحرير ؟! انت بينت كلامك على الشيخ ولا على التصور عن ثوار التحرير؟! لا الشيخ رفع راية “لا إله إلا الله ولا أحد أكله !! يبقى انت بنيت كلامك وفتواك على إيه ؟! على الظن .. هوه فيه شرع أو حُكم يُبنى على ظن يا شيخ ؟! الملايين اللي وقفت تصلي دي مش لا إله إلا الله والدعاء اللي قاله الشيخ أحمد المحلاوي في اسكندرية مش ده رفع لراية لا إله إلا الله .. والدعاء اللي قاله الشيخ محمد جبريل في ميدان التحرير ده مش كان رفع راية لا إله إلا الله ؟! انت فين بقى ما رُحتش وما نزلتش وحتى لم تفتي لصالح الثورة ؟! كان العيب من الشيخ مش من الناس يا ابو اسحاق .. وبعدين يا شيخ أبو اسحاق انت قلت :

“أنا كنت مراقب المشهد وما قدرتش أنزل معاهم ولو قلت للثوار انتم غلط الحكومة ح تزعل ولا قلت للحكومة انت غلط الثوار ح يزعلوا !!” إيه ده يا شيخ أبو اسحق ؟! الله ؟! هوه الشرع محتاج مين ح يزعل من مين ؟! هوه انت عاوز تفتي علشان ترضي فريق على التي ولا لازم تفتي بكلام الله في الصح ؟! احنا ناس لا بنرضي هؤلاء ولا هؤلاء احنا ناس نقول كلمة الحق وعارف الآية اللي بتقول : فذكر إنما أنت مذكر ليست عليهم بمسيطر .. لأ انت مش رايح ترضي هؤلاء ولا هؤلاء .. روح ارضي ربنا وبس .. وبعدين انت قلت كلمة غريبة ومش عارف قلتها إزاي : قلت والله لو أن الله عز وجل أرسل سيدنا عمر راح لهم وقال لهم والله الناس مش ح تاخد بكلامه .. وبعدين انت عارف هنا أن سيدنا عمر كان ح يروح يعمل غيه يا ابو اسحاق ؟! سيدنا عمر اسمه عمر الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل سيدنا عمر كان ح يروح يقول لهم ارجعوا ؟! لا والله سيدنا عمر عمره ما كان ح يقول للثوار ارجعوا .. لأنه عارف إن الحكومة كانت ح تروح تلمهم من البيوت وتسجنهم وتعدمهم .. سيدنا عمر كان ح يروح يقول للثوار الحق .. انت ما روحتش ليه يا ابو اسحاق .. وسكت ليه ؟! ده مش سكوت !!”

(جهاد أبو اسحاق .. آخر نُكتة)

نظراً لضيق المساحة لا أستطيع أن أتوقف كما أريد مع الأخ حجازي –أقصُد أبو اسحاق- في نظريته الكوميديه في مفهومه عن الجهاد لذلك سأترككم خبط لزق مع قوله بالنَصْ قال أبو اسحاق :

“احنا إيه اللي فقرنا وخلانا فُقراء .. مافيش غير تركنا لشعيرة الجهاد.. هوه احنا لو كنا كل سنة بنجاهد وبنغزو في سبيل الله غزوة ولا اتنين ولا تلاتة مش كنا زمانا أثرينا واتغنينا .. واللي يحول بيننا وبين هذه الدعوة –دعوة الجهاد- مش بنقاتله وبناخده أسرى؟! وناخد أموالهم وأولادهم ونساءهم وكل دي عبارة عن فلوس .. كل واحد كان بيرجع من الجهاد وهوه جيبه مليان .. جايب معاه تلاتة اشحوطة وتلات أربع نسوان وتلات أربع ولاد اضرب كل راس بـ 300 درهم ولا 600 دينار ولاَّ حاجة تلاقيه راجع بمالية كويسة .. لو هوه راح علشان يعمل صفقة تجارية في بلاد الغرب عمره ما ح يعمل الأموال دي .. وكل ما يتعذر ياخد راس يبيعها ويفُك أزمته ويبقى له الغلبة”.

أظن لا تعليق على قول واحد بيقول عن نفسه عالم عصره في الحديث !! ولستُ أدري أي حديث يقصُد ؟! لكن معذرة اسمحو لي : “عاوز اعمل له حاجة عيب بفمي بس مكسوف منكم!! خصوصاً أنه حينما جاء الجهاد إليه في ميدان التحرير لم يخرج واختار مؤازرة حسني مبارك ونظامه وادعى أننا في ميدان التحرير غوغائيون !!

( أحزاب الحويني وبرلمان تلاميذه)

ثم يقول الأخ حجازي الذي ليس بـ حويني : “لا حزبية في الإسلام .. لأن خصومك في السياسة ليسوا شرفاء .. ولو عايز تتكلم معاهم في الدين حج يطردوك برة لأنك خالفت شروط الحزب السياسي يا إما تلعب معاهم بالدين .. مافيش أحزاب في الدين أنا عارف جابولنا الأحزاب والبلاوي الزرقا دي منين .. مافيش حاجة اسمها أحزاب إلا سورة الأحزاب”

ومع ذلك برطع على انتخابات البرلمان وكرَّس لنجاح تلاميذه في كفر الشيخ وغيرها من الدوائر !!

( أبو اسحاق يفقد صوابه وذاكرته : شيخ الأزهر جاهل)

ويقول أبو اسحاق الحويني عن الدكتور سيد طنطاوي شيخ الأزهر :

“شيخ الأزهر جاي بالتعيين مش بالعلم شيخ الأزهر ده راجل جاهل ما يعرفش حاجة وأنا ماباقولش الكلام ده كذباً عليه لأ شيخ الأزهر جاهل جاهل فعلاً يعني .. لا عنده أصول فقه ولا عنده أصول حدث ولا حتى عنده أصول كمان .. ألفاظه سيئة جداً وفي الغالب ح يجيبولنا علي جمعة يمسك مشيخة الأزهر ح نترحم بقى على أيام سيد طنطاوي .. والله المستعان”

ولا تعليق على أفاضل المشائخ الذين حصلوا درجة الدكتوراه في العلوم الشرعية .. فماذا حصل هو في علوم الشرع ؟!

(استعراضات مسرح محمد حسين يعقوب)

إذا قُدِرَ لك لا سمح الله ولا كتبها عليك أن تشاهد أو تسمع الشيخ محمد حسين يعقوب في برنامج أو محاضرة أو أي وسيلة دعوة-إلى الله!!- ستجد مشخصاتي مبدع وممثل محترف وستشاهد أداءً مسرحياً عجيباً في الحقيقة لا يدانيه فيه إلا “تباكي” محمد حسان بغير دموع التماسيح الغير مرئية !! وأين ؟ على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم !! شفت كارثة أسوأ من هذا ؟!

فتجد محمد حسين يعقوب يتمايل وهو يغازل الكاميرات يمنية ويسرى وفي المنتصف .. طبعاً ثلاث كاميرات .. شو كبير .. وهو يردد ليفاجئ المشاهد بحركات مسرحية مبتسمة : هه .. انت .. انتي .. أوعى وشك .. خللي بالك .. صحصحي معايا .. قومي روحي الحمَّام اعملي إإح وطُسي وشك بشوية ميه وتعالي كملي معايا يا حلوة .. قرّب يا اللي هناك .. قوم هات لك كوباية شاي م المطبخ وتعالى بس ما تهوبش ناحية الحمَّام يا جِنْ أنا فاهم نيتك اللي مش تمام .. تعالالي بسرعة واسمع وشوف حبيبك النبي بيقول إيه في الحتة اللي جاية دي ؟!

يا نهار إسود !! هذا والله شيخهم محمد حسين يعقوب بتاع دبلوم المعليمن المتوسط اللي بيتنطط على الشيخ الدكتور سيد طنطاوي شيخ الأزهر الراحل والدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية من حاملي درجات الدكتوراه في علوم الشرع بامتياز مع مرتبة الشرف !!

إنهم –جميعاً- دُعاة اللهجة العامية السوقية فلا هُم يمتلكون ناصية اللغة العربية الفُصحى ولا يمسِّكون بعُرى علوم الأولين الراسخة ولا يفقهون في سُنَّة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجيدون من فنون الحديث غير الصراخ والتهويل والشتم والسباب بغير حوار أو مناقشة موضوعية .. فأي دعاة هؤلاء لدعوة سامية المكانة رفيعة القدر ؟!

(الشيخ محمود المصري وأوامر عمر سليمان)

ومحمود المصري ظهر في تليفزيون الدولة قناة أولى وثانية ونحن في ميدان التحرير قائلاً :

“الشاب في التحرير بيقولوا مش ح نمشي إلا لما يرحل .. قلت لهم يا جماعة احنا .. وإننا عشنا فترة عصيبة طوال 30 سنة .. إلا أنني عايز أقول كلمة حق والله ليست مجاملة لأحد .. الرئيس مش ح تفرق معاه على فكرة التلات أربع شهور أو الست شهور اللي ح يقعدهم .. هوه قعد 30 سنة ولو عايز يمشي ح يمشي .. لكن بقاء الرئيس حتى ولو كان الشعب مش عاوزينه أفضل من رحيله وترك البلد بلا رئيس !! شفت الحماقة والجهل السياسي والحياتي؟!

فعلا زي اللواء عمر سليمان ما قال ح تحصل فوضى .. والفوضى دي لا تأمن لها خلاص .. وانا عاوز أقول للشباب اللي في ميدان التحرير ارجعوا بيوتكم يا شباب وانشاء الله الحكومة ح تتحقق لكم اللي انتوا عاوزينه بإذن الله”

وبعد الثورة عاد يقول وفق الله الثوار اللي خلصونا من الطاغوت مبارك .. ويا ترى مولهم استأذن عمر سليمان في سبه لمبارك أم لا ؟!

(عبد المنعم الشحات .. الديمقراطية كُفراً ودخل انتخابات الشعب !)

والآن هناك شباب أهوج جاهل تحركه الإنترنت بحيث إن البلد اللي عاوزين يولعوها .. يولعوها بضغطة زرار .. دي مؤامرات كبيرة جدا .. والجميع غاضب والجميع محتقن .. هناك مؤامرات ضد مصر وهناك من يريدون ن يخرجوا الشباب الإسلامي والشباب السلفي بصفة خاصة إلى حيث إشعال الفتنة في مصر .. وياليت ستزول مفسدة .. أبداً لن تزول أي مفسدة .. بالعكس .. ونحن نؤكد أن جمعية التغيير وغير التغيير لن نتشارك معها لأننا لن نكون وقوداً لغيرنا”

وفي موضع آخر يقول “نحن لا نقول فقط أن الديمقراطية حرتام .. بل الديمقراطية كفر”

فكيف دخل الانتخابات إذن تحت ظلال الديمقراطية الكافرة ؟!” لكن الحمد لله أن ربنا كرمه وسقط وريحنا !!

وفي يوم 28 يناير 2011 وقف يخطب على المنبر قائلاً: “جيش المسلمين يقاتل جيش الكفار حينذاك يكون هذا هو ذروة سنام الإسلام أما ما يحدث الآن من هرج ومرج في ميدان التحرير فهذا يؤدي للفوضى !! نقول أن المسلم يرضى بظلم نفسه ويرضى بالقهر الذي وقع عليه ويرفع يديه للسماء سائلاً الله تبارك وتعالى أن يرفع عنه ذلك الظلم وأن يبدله في صدره خيراً في الآخرة بدلاً من قتال الحاكم .. يجب ألا نتصور أن الحرية ستأتينا على أيدي هؤلاء في ميدان التحرير الذين تعلموا الحرية من الغرب”

الملاحظ أن حضراتهم جميعاً محمد حسان وأبو اسحاق ومحمود المصري وعبد المنعم الشحات ويعقوب يتكلمون كلاماً حكومياً رسمياً أملي عليهم من أمن الدولة “فوضى .. فئة مندسة .. نثمن دور الرئيس ويحيا عمر سليمان”

…

وفي النهاية هل نصنف الشيخ محمد حسان على أنه رجل دين أم رجل دولة أم رجل توك شو بدرجة سوبر ستارز بيزنس ؟! وهل نعتبر أبو اسحاق الحويني عالم جليل في علم الحديث يفوت في الحديد مشوبر مسوجر لو نتع فتوى للحاكم ضد الثورات ؟!

وماذا نصنف محمد حسين يعقوب في بند الدعاة إلى الله على بصيرة ؟!

أم هل هم جميعاً : دُعاة على أبواب جهنم .. بنص حديث حذيفة اليمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!

وتبقى استفهامات للقارئ :

لماذا –في عصر المخلوع الغير مبارك- سُجِن الشيخ عبد الحميد كشك عشرات المرات ومُنع من صعود المنبر منذ عام 1981 أي منذ بداية عصر حسني مبارك ؟!

ولماذا اعتقل الشيخ وجدي غنيم لسنوات طويلة ؟! ولا يزال الآن مقيماً قسراً وقهراً خارج مصر ؟! ولماذا أبعدَ الشيخ العلاَّمة أحمد المحلاوي ؟! ولماذا أصبح الشيخ الدكتور عمر عبد الكافي من المغضوب عليهم من قِبَلِ النظام الحاكم ؟! ولما اعتُقِلَ ومُنِعَ الشيخ أنيس عبد المعطي المخرج التائب من الخطابة والكتابة وإسمه موضوع على قوائم الممنوعين من السفر والترقُب في شتى الموانئ ؟!

في حين لم يُمنع محمد حسان ولا الحويني ولا يعقوب من الخطابة أو الكتابة أو التليفزيون أو من السفر ؟! هذا هو السر .. رجال النظام ورجال الدعوة بحق .

بل ويخرج محمد حسان ورفاقه من صالة كبار الزوار باستقبال رسمي أمني وسياسي لمخبر كبير بدرجة لواء في جهاز أمن الدولة قدم لهم جليل الخدمات في عصر مبارك ؟!

ولماذا يبرطع محمد حسان في الفضائيات ومُنِح قناة فضائية ومساحة عريضة من الحرية وشعبية وأتباع وظهور في شتى القنوات في أسود عصور القمع والديكتاتورية في عصر حسني مبارك ؟! في حين مُنِعَ مَنْ هم أعلم منه ألف مرة ؟!

أنيس الدغيدي .. يكتب :

www.anisaldeghidy.com

anis_al_deghidy@yahoo.com

الدكتور الرضواني “السلفي” يكشف أخطر ملفات محمد حسان:

أسرار اجتماع حسان والفقي .. وشيكات الشيخ محمود المصري وميكروباس شقيقه

• أسرار تفاصيل اجتماع محمد حسان وأنس الفقي من أجل فض ثوار ميدان التحرير!
• حسان وأخوته لفقوا قضية شيكات مزورة للشيخ محمود المصري كادت تدخله السجن!!
• محمود حسان شقيق مولاهم كان”تبَّاع” ميكروباس فكيف يدير قناة فضائية ويحرك مشائخ مصر ؟!
• في ذمة حسان من مسجد العزيز بالله : 5 ملايين جنيه مختفية لتأليف كتاب عن النبي محمد للغرب !!
• أسرار بيت العز متعدد الطوابق والزوجات وحكاية حريم سيدك يعقوب !!
• لتسخين الحلقة يتصل المصور : أكاذيب الشيخ في الأستديو ودموع التماسيح !
• العلمانيين أفضل من السلفيين لأنهم لا يكابرون في الحق وإن جهلوه ولكن بعض علماء السلفية جهلاء !!
• مجلس شورى العلماء بدعة سيئة سنَّها حسان حباًَ في الرياسة والمنظرة !!

> النصوص النارية المحظورة في حوار الدكتور محمود الرضواني مرعبة ومتعبة واستثنائية وخارجة على جميع المذاهب الصحفية والقراءات الإعلامية المتوقعة وحتى المباغتة !! وخُد فكرة جنابك : ماذا عن لقاء محمد حسان وأنس الفقي قبيل تنحي المخلوع مبارك لعرض حسان قدراته الخارقة وأفكاره المارقة ومفرداته الحارقة التي تؤهله لفض ملايين ثوَّار ميدان التحرير لإنقاذ مبارك ونظامه وسُفنه الغارقة؟! وماذا عن القضية التي لفقها حسان وشقيقه للشيخ محمود المصري وكادت أن تدخله السجن فترك لهم القناة وفِلِت بجلده!! ثم ماذا عن محمود حسان شقيق مولاهم الذي كان يعمل “تبَّاع” على سيارة ميكروباس بالنفر في بلدهم خط اسندني يا زغلول – صوَّتي يا باتعة!! ثم أصبح بقدرة قادر مديراً لقناة فضائية “قَدْ الدنيا” ويحرِّك عشرات المشائخ بسبابته في قاهرة المعز؟! مما يدفعنا لأن نتساءل عن تأثير مولاهم حسان في الناس وهو لا يستطيع أن يؤثر في عائلته أصلاً ؟! فشقيقه وهبة مسجون بتهمة سرقة وتزوير ونجله متهماً بحمل فتاة منه بغير عقد زواج ثم قُتِلت في ظروف غامضة!! وشقيقه الآخر يدير اللعبة ببلطجة !! أما صديقه يعقوب فقد نتع 22 حُرمة في بيت العز .. آه صحيح .. وماذا عن الطوابق الأربعة في بيت الشيخ يعقوب وتغيير النسوان فيهنَّ !! ثم ماذا عن 5 ملايين جنيه جمعها محمد حسان وتلميذه محمد عبدالسلام من مسجد العزيز بالله من أجل نشر كتاب عن النبي محمد في أمريكا والغرب منذ 6 سنوات واختفت الملايين ولم يظهر الكتاب الوهمي؟! إنها محطات سوداء وملفات زرقاء لمولاهم المتين محمد حسان قدس الله سره الباتع النافذ المسوجر والمشوبر بالقوي<

…

= ما هي أخطر سقطة في رأيك أجرم فيها محمد حسان ؟

– أبلغني من أثقُ به أن قناة الرحمة كانت مغلقة لأسباب تخُص البحث في الذمة المالية لمحمد حسان وكيف تصرَّف في ملايين المسلمين الخاصة بالتبرعات ومصادر القناة المشبوهة .. فذهب محمد حسان أيام الثورة –قُبيل تنحي مبارك- لأنس الفقي وزير الإعلام وقال له أعِدْ فتح قناة الرحمة لي وأنا أنزل لميدان التحرير أصرف لكم ملايين الناس الهادرة الغاضبة في 24 ساعة فقط .. فاتصل أنس الفقي بمبارك وحصل على موافقته وأعاد فتح القناة لحسان الذي جعل يتكلم في قناة الرحمة فلم يستجب له أحداً في ميدان التحرير .. فذهب بنفسه لقناة المحور والتقى “بالأخت” هناء السمري بتاعة الحزب الوطني ورئاسة الجمهورية .. ليقول للناس اتركوا ميدان التحرير ولا تذهبوا لرئاسة الجمهورية ففشل ولم يصغ له أحدا .. هنا انتبه محمد حسان لمصلحته وخرج من قناة المحور في نفس اللحظة وذهب إلى قناة العربية وأيد الثوار وقال لهم : ابقوا في ميدان التحرير!! ما هذا ؟! هل هذا سلوك شيخ أو سلوك رجل دين؟! اثبت على مبدأك ولا تحركك المصالح أو الأهواء .. لذلك لن أسكت حتى يظهر الله حقيقتهم أو يهديهم إلى سبيله كل من حسان ويعقوب والحويني والعدوي .. المولى عز وجل يقول :” الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلاَ يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً (39 الأحزاب)” فلن نسكت ولن نخشى أحداً بإذن الله تعالى .

= وماذا عن علاقة محمد حسان بالشيخ محمود المصري ؟!

– آخرها ما عاناه الشيخ محمود المصري من محمد حسان وشقيقه محمود حسان .. محمود المصري شاف الأمرّين منهما .. محمد حسان واخواته لفقوا قضية “شيكات مزورة” للشيخ محمود المصري وكان سيدخل فيها السجن وهو تأكد تماماً من أن حسان وأخوته خلف هذه المؤامرة ضده .. والشيخ محمود المصري كان متعاقد مع حسان بمبلغ لا بأس به لكنه حينما اكتشف حقيقة محمد حسان ضحى بهذا العقد وقال لي : كأنني كنتُ في رق بسبب هذا العقد وأعتقني الله من محمد حسان وأخوته .. ودفع لهم الشروط الجزائية وقال لهم : لأ اخرجوني من هذا الكلام الفارغ أنا رجل أحب الله ورسوله ولا أريد أن أُفتن في ديني .. محمد حسانه والذي استخدم الشيخ محمود المصري في لعبة السياسة في أحداث الثورة 25 يناير ليتخذ موقفاً متناقضاً .. حسان هو الذي ورطه وضغط عليه واستغله تهديداً بالشيكات التي زوروها عنه .. ولعلمك الشيخ محمود المصري رجل حيي خجول محترم .. تصور محمد حسان وشقيقه يخدعون الناس ويخدعون المعلنون الآن ويعرضون تسجيلات قديمة للشيخ محمود حسان –رغم أنه ترك لهم القناة- وذلك لكي يعرضوا فيها الإعلانات التي تم التعاقد عليها مع المعلنين خلال عرض برنامج الشيخ محمود المصري المباشر .. وليس للرجل برنامجاً مباشر عندهم لكنهم يكذبون على الناس !! بل الشيخ محمود المصري جالس الآن في بيته وترك قناتهم اعتراضاً على سلوك حسان وأخوته المشين !! ومحمود حسان يتحكم في أغلب المشائخ الذين أتى بهم في قناته الفضائية إنما ديكورات لحسان فقط لتلميع صورته يرسمهم حول شقيقه محمود والذي كان يعمل في البلد “تبَّاع” على ميكروباس في دموه في بلدهم وشقيقه الآخر وهبة حسان محكوم عليه بالسجن 3 سنوات منذ شهور قليلة ونجله أحمد كان متهماً في قضية أخلاقية مع فتاة فاقوس ثم قتلت الفتاة في ظروف غامضة دون تحقيقات هؤلاء هم عائلة محمد حسان فكيف يديرون هؤلاء الدعوة في مصر ؟! تصور أي شيخ ينكر شيئاً خاطئاً على الشيخ محمد يطردوه من القناة .. ومن أمثلة ذلك أنهم أخرجوا الشيخ جلال الخطيب والشيخ هشام البيلي والشيخ محمود المصري وحتى محمد عبد السلام “صاحب الكتاب” الذي ادعوه عن النبي محمد صلى اله عليه وسلم لم يظهر وحكاية الخمسة ملايين جنيه المنهوبة والمختفية لنريد أن نعلم أين اختفت ؟!.

= فطبيعي أن أستوقف الدكتور الرضواني وأسأله : ماذا عن قصة الملايين الخمسة المختفية هذه يا دكتور محمود ؟

– محمد عبد السلام دكتور صيدلاني كان سكرتيراً عند محمد حسان وهو المشرف الفعلي على موضوع التبرعات ويعتبر ذيل من ذيول محمد حسان كان معه خطوة بخطوة .. أمره محمد حسان أن يجمع الأموال من أجل عمل كتاب سرد على الغرب ليعرف الناس بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم فتم جمع ما يزيد عن خمسة ملايين جنيه لهذا الغرض واختفت هذه الملايين فلا الملايين ظهرت بعد جمعها ولا الكتب ظهر لكن الصيدلاني المذكور قام بجمع بعض الروايات والقصص الواهية عن النبي صلى الله عليه وسلم وكنتُ ممن عرض عليهم هذا الكتاب للرأي فيه ولم أجزه .. لكنني أرى أن هذه الرواية هي الأولى بالعرض والنشر للقارئ الغربي والأمريكي والأوروبي أولى من هذا الكتاب الذي كتبه الصيدلاني المذكور محمد عبد السلام فهو أفضل من مشروع محمد حسان وذيله لتكون هذه الرواية خير دفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم وأفضل تعريف به للقارئ الغربي والعربي .. وفي النهاية نحن نسأل محمد حسان وزمرته عن هذه الملايين الخمسة التي جمعت لكتاب لم يظهر .. أين ذهبت هذه الملايين ؟! طلبة العلم عندنا لا يستطيعون أن يصبروا على قراءة روايتك “محاكمة النبي محمد” لذلك قلت لك أنا لما قرأت كتاب محمد حسان ومحمد عبد السلام عن النبي الذي جمعوا له خمسة ملايين جنيهاً .

= فابتسمت وقلتُ للشيخ الرضواني كيف تختفي 5 مليون في لمح البصر إنه السحر .. دي حركات مشائخ ويقيناً ستظهر الخمسة ملايين جنيه في نهاية الفيلم!!

– فامتعض الدكتور الرضواني ألماً وحزناً ثم قال لي بأسى : بالفعل فيه حركات للمشائخ والله لا ترضي الله عز وجل حتى ولو كانت في صالحنا .. تخجل مثلا مدير قناة الهلال بيحكي لي إنه كان حاضر مع الشيخ الزغبي الذي كان يرد على النصارى فالواد المصور متفق مع الشيخ الزغبي إنه يطلع على الهواء ويقول له : يا شيخ أنا فلان الفلاني وأنا من قراءك ومعجبيك أعجبت بكتاباتك وبرامج وكنت نصراني وأسلمت على يديك تأثراً بك .. تخيل بقى أن الواد ده جوة الأستديو من اللي شغالين في القناة ومسلم مش نصراني وأسلم ولا حاجة .. ده عيب ومش من الشرع !! والغريب إن الشيخ الزغبي عارف كده ومتفق مع الواد المصور والشيخ الزغبي على الهواء متأثر ويبكي ويحمد الله ويشكره على إسلام الولد والولد بيتكلم من جوة الإستديو !! عاوز إيه تاني ؟! ولو سألتهم ليه كده يا شيخ زغبي يقولولك : عاوزين نسخن الحلقة !! حلقة إيه دي للي عاوزين يسخنوها بكلام حرام يتعمل بالشكل ده ؟! النصارى والحمد لله بيدخلوا في الإسلام بدون كذب وأشياء من هذا القبيل فكيف يكذبون في القنوات بهذا الشكل المسيء للإسلام ؟! هو ديننا أو النبي عليه الصلاة والسلام محتاج واحد يمثل على الهواء إنه نصراني وأسلم ؟! وللأسف هذا الأسلوب الرخيص بستخدم من أجل تعلية مشاهدة شيخ على الأخر لأن المسألة هنا أصبحت تحدي شيوخ وسباق وهمية مين أفضل من التاني في جذب المشاهدين وبس وليست قيمة الشيخ العلمية .. هذا المفروض إعلام إسلامي ويفترض بيحترم الأمة وبيربيها .

= ما هو الوجه الآخر لمحمد حسان في تقديرك ؟

– الوجه الآخر لمحمد حسان هو عكس ما هو موجود أمام الكاميرا .. عكسه تماماً بلا مبالغة .. إذ يقول أمام الكاميرا كلام ثم يأتي خلف الكاميرا في الكواليس ليقول ماحصلش !! ماذا تقول عن ذلك ؟! الأخ وسام عبد الوارث صاحب القناة نفسه أخبرني بفظائع عن محمد حسان من تناقضات واختلافات ووجهه الآخر الخفي المشوه والغريب عن الدعوة والداعية والمخالف تماماً لما يظهره محمد حسان أمام الكاميرات للناس في الدعوة !! وكذلك أخبرني علي سعد بأن حسان يتصل بالمشائخ ويقول لهم كذبوا بحث الدكتور الرضواني ولا تصدقوه ويهددهم بعدم ظهورهم في الفضائيات الإسلامية إن هم أنصفوني وتكلموا عني أو على بحثي .. أنا عندي شهود عدول على ذلك .. أليس هذا تناقضاً في شخصية الشيخ محمد حسان ؟! أنا أتحدث هكذا لأنني أرى مالا يراه الناس .. أنا أعيش معهم في الإستديوهات وفي حياتهم وفي مجال الدعوة .. أنا أرى الوجه الآخر الذي لا يعرفه الناس لذلك أتحدث بمرارة وحزن على الدعوة والدعاة آملاً أن يغيروا من أنفسهم لله فنحن لا نهاجم أحداً وإنما ندافع عن سنة سيدنا محمد صلى الله عليه ونصلح من أنفسنا كدعاة .. وقد نصحناهم مراراً ولم يستجيبوا لذلك لا حرج في نصحهم على الملأ لنحذر منهم وندعوهم مجدداً للعودة إلى الله عز وجل ويتوبوا مما اقترفوه في حق الدعوة خاصة والمسلمين عامة .. ومن الوجه الآخر لمحمد حسان وزمرته من مشائخ السوء تربحهم من الفضائيات بأموال وملايين كبيرة جدا جدا جدا وبخاصة أموال التبرعات والأعمال الخيرية .. طبيعي أن تسأله أين هذه الملايين التي لا نعرف مصيرها ولم تظهر إلى الناس ؟! وسام عبد الوارث مدير قناة الحكمة استدعوه في أمن الدولة وقالوا : محمد حسان ابن كذا وابن كذا وشتموه بأقظع الألفاظ كيف يقول أنه يعمل ببلاش وعندنا إيصالات مرتباته وأجوره ونسبته في كل قناة فضائية بيشتغل فيها !! هذا أيضاً من الوجه الآخر لمحمد حسان الذي كشفته الجهات المسئولة وقتها عنه لوسام عبد الوارث .. فكيف يتناقض حسان ويشوه صورته بهذا الشكل الكريه ؟! وعنده مزرعة فراولة ليس لها أول من آخر .. نسأله من أين أتيت بها يا شيخ ؟!

= ألا تعتقد أنك قد تُهاجم من جماهير حسان ويعقوب والحويني من جراء كشفك لهذه الحقائق التي تخبرنا بها يا دكتور ؟

– أجاب فضيلة الشيخ الدكتور : وقد يتهمونني أيضاً أنني أقف مع العلمانيين .. وأنا بدوري أسألهم وهل العلمانيين كفاراً ؟! يعني لو كان صحفي أو شخص من عامة المسلمين علماني ليس لديه علم ديني أو غيره كيف يضعوه السلفيون ضمن أعداء الله عز وجل ؟! لا يجوز هذا .. فلو كان ذلك العلماني جاهل بالعلم الشرعي وجب عليك يا سلفي أن تعرفه دينه والشرع الذي تعرفه ولا تكفره لأنه مسلم وغيور على دينه مثلك ويجوز أكثر منك .. يجب أن نوضح ونبين ونفهم اخواننا العلمانيين ونأخذ بأيديهم ولا نضعهم في خانة ونحن في خانة .. هذا لا يجوز .. اخواننا السلفيين أخطئوا كبيراً في ذلك بفضل مشائخ السوء .. نحن نريد سلفية معتدلة .. أنا أقول لك أن أي علماني يحترم دينه ويغار عليه أفضل من أي سلفي يعتقد أنه يفهم الدين ولا يريد أن يغير من نفسه إذا كان فهمه خاطئ كحسان وغيره .

= وما رأيك في الديمقراطية وانتخابات الشعب الأخيرة ؟

– لا أجد مبرراً لدخول اخواننا السلفيين انتخابات البرلمان الأخيرة لأننا كنا نقول أننا ضد الديمقراطية والانتخابات ونحن مع دولة إسلامية صرفة يطبق فيها شرع الله فكيف غيروا اخواننا أفكارهم بهذه السرعة ولحقوا بقطار الانتخابات والبرلمان ؟! بل أقول لك أن محمد حسان ويعقوب كان يجب أن يقولوا لاخواننا السلفيين أن مبدأ الديمقراطية هذا والانتخابات خطأ .. لأن هذا هو مبدأنا من البداية كسلفيين فكيف يتغيروا .. الآن أفتى حسان ويعقوب بأن من لا يدلي بصوته في الصندوق في انتخابات مجلس الشعب الأخيرة فهو آثم .. علماً أن الديمقراطية نفسها لا تؤثم من لا يدلي بصوته فيها .. وهذه بدعة جديدة لحسان ويعقوب واخواننا في السلفية الذين قالوا بغزوة الصناديق !!

= بالمناسبة حضرتك منحت صوتك لمن في الانتخابات حيث اليوم الخميس 15 ديسمبر بدأت الجولة الثانية ؟!

– أجاب فضيلته : لم ولن أمنح صوتي لأحد لا سلفي ولا إخواني ولا مستقل لأنني غير راضٍ عما يحدث لأنني ثابت على المبدأ ولي موقف شرعي وهم غيروه وتلونوا مثل الحرباء 180 درجة .

= تتعدد النوافذ الإسلامية المختلفة التوجه والفكر في انتخابات الرئاسة القادمة كـ عبد لمنعم أبو الفتوح أم إسلامية حازم صلاح أبو إسماعيل أو إسلام العوا أو إسلام الإخوان أو إسلامية حزب النور .. أليس كل هؤلاء يمثلون تيارات وأفكار دينية متناطحة ومختلفة ومتناحرة ومع مَنْ أنت؟!

– أجاب فضيلة الدكتور الرضواني : نعم هذا صحيح يمثلون تيارات مختلفة جداً وأنا لستُ مع أي منهم أبداً .. والأدهى من ذلك أن حازم أبو إسماعيل استهان بأخوانه الإسلاميين وقال نصاً: دول مش فاهمين الواقع واحنا حريفة في تطبيق الدين على الواقع .. وهناك أزمة بين حازم ومحمد عبد المقصود بسبب رؤية كل منهم للمجلس العسكري .

= قاطعته : ما رأيك في المجلس العسكري ؟

– أنا قلت في أول خطبة لي بعد الثورة وهذا مسجل .. قلت فيها : أليس المجلس العسكري هذا هو من قام بحماية حسني مبارك 30 سنة ؟! أليس هؤلاء هم الذين يسربوا ويهربوا أموال الناس برة مصر الآن ؟! فكيف تنتظر منهم خيراً ؟! وخرج الشيخ محمد عبد المقصود يصور للناس أن المجلس العسكري هو خليفة المسلمين وهوه كان مكفرهم امبارح ؟! (ثم ضحك الشيخ الرضواني أسفاً على محمد عبد المقصود) والله يجب أن تتوبوا لربنا من هذا القول .. لذلك أبعدوني من مسجد العزيز بالله بسبب هذه الخطبة .. يجب أن تُجمع كل شرائط محمد يعقوب التي قدمها على مدى أربع سنين ويتم حرقها فوراً عابد توحيد العامة ومريد توحيد الخاصة والعارف توحيد خاصة الخاصة .

= بمناسبة مولاهم .. كم عدد زوجات محمد حسين يعقوب وفقاً لخصوصية معلوماتك وما هي ملابسات تلك الزيجات وحكم الشرع فيها؟!

– حوالي 22 زوجة .. هناك مأذون صديقي أخبرني أن يعقوب تزوج 22 زوجة حتى الآن وأنه يهدد يعقوب بأن يخبر الصحافة بهذا .. الزوجة تمكث معه من ثلاث لأربع شهور ويغيرها هو يقيم في الدور الرابع .. الثلاث طوابق الأولى بها ثلاث زوجات مثبتهم ويغير الزوجة التي تأتي للدور الرابع كل ثلاث شهور باستمرار أنا لما زرته في بيته من ست سنوات كان يتزوج الزوجة الثامنة وفي الست سنوات الأخيرة فقط تزوج 14 زوجة تصور ؟! وده لأن شكله جميل شوية في الكاميرا فالنسوان بيطمعوا فيه !! (ثم ضحك الشيخ بوقار العلماء ودهاء العالم ببواطن الأمور ثم أردف ممتعضاً ضجراً) هل هؤلاء دعاة أم هذه دعوى يا أستاذ أنيس ؟! وخللي بالك لا يتزوج فوق الثمانية عشرة سنة أو الستة عشرة بالكثير .. يعني تكون بكرا وفتاة صغيرة !! طبعاً هذا ليس زهداً ولا دعوة أبداً .. وهذا أسوأ من زواج المتعة .. وكيف يقول الشيخ أن هذا حلال ؟! فأين مصداقية الدعوة والزهد فيها والدموع التي يزرفونها في كلامهم كذباً أمام الكاميرا ؟! أفهمها إزاي دي .. فيه وقفات لازم الناس تفوق ولازم الدعاة يعودوا إلى الله .

= هل تعتقد أن هؤلاء المشائخ متأدبون مع الله مع فكرة الزواج وقدسيته ؟!

– إذا كنا نتكلم عن الزهد في الدنيا وأن الشيخ عاكف على أبحاثه وعلمه وتلاميذه ..لنسأله هل عنده الوقت -وخلليني أكون صريح معاك- هل عنده وقت للزوجة الأولى أصلاً ؟! أنا شخصياً أشعر بالتقصير تجاه أهلي وهي زوجة واحدة بسبب انشغالي بالعلم والأبحاث والتلاميذ والدعوة .. فمن أين لهذا الشيخ بالوقت ليقضي 22 زوجة منهن 14 زوجة في 6 سنوات فقط ؟! فماذا يعني أنه يثبت ثلاثة ويغيَّر في واحدة باستمرار .. أنا أقول لك محمد حسين يعقوب متزوج 22 زوجة حتى شهر مضى ولعله أزاد هذا الشهر !!

= ألا يمكن أن يقول لك الشيخ يعقوب هذه خصوصياتي وأنت مالك؟!

– هذه خصوصيات الشيخ ونحن لا نخوض في خصوصيات الشيخ يعقوب .. لكن الذي يجب أن يُثار هو : هل هناك شيخ زاهد في الدنيا يكون هذا منطلقه ؟! والسؤال الآخر الزوجة دي بعد ما بتمشي بتروح فين ؟! هل الشيخ بيعولها ؟! وهل أنجب منها أم لا ؟! أم هل اتفق معها على عدم الحمل أو الإنجاب أثناء زواجه بها ؟! وهذه إن كانت تصير كارثة خطيرة أخرى !! أمور فعلاً تبكي .. ولا نرضاها لمن يدعو إلى الله وتكون له مصداقية .. من هنا فلا يجوز السكوت عن هذه الأشياء .. الأخ مجدي شبانة اتصل بي من قناة الناس اتصل بي وقال لي : “اتصل بالشيخ محمد حسان وطيب خاطره بكلمتين بعد كلامك السابق عنه” .. فقلت له : أنت تعلم أنني قلت هذا الكلام من أجل تصويب أوضاعهم بعد أن نصحناهم في السر فأبوا النصح ولم يتقوا الله في أنفسهم فهل يُلام الدكتور محمود الرضواني لأنه ينصح المشائخ أم يُلام فيها الشيخ الذي تجاوز ويتوب إلى ربه سبحانه وتعالى ؟! فقال لي الأخ مجدي شبانة : “بس علشان صورة المشائخ عند الناس” قلت له غاضباً : “تتحرق صورتنا عند الناس لكن تُرفع صورة النبي عليه والسلام .. المهم صورتنا عند ربنا جل وعلا .. لا قداسة ولا تنزيه لأحد إلا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم .. فنحن لن نسبِّح إلا لله .. لن نؤمن بهؤلاء الشيوخ الطواغيت حتى يتوبوا إلى الله وحده هذه هي العقيدة .

= ما رأيك في بدعة مجلس شورى العلماء التي ابتدعها محمد حسان مؤخراً وجمع فيها بعض صبيانه كمجلس إدارة قناة الرحمة؟!

– لا أفهم ماذا يعني مجلس شورى العلماء الذي اخترعه حسان ويرأسه هو وزمرته الديكور؟! الناس تتصور وهماً أن قادة الأمة وعلماءها هم حسان ويعقوب وأبو اسحاق وهذا لغط ولغو صنعوه المشائخ بالباطل فلا هم علماء ولا قادة ولا حتى لديهم علم أو سلوك يعتد به .. وأنا أقول لك تحديداً أن قيمتهم العلمية الثلاثة مجتمعين لا تساوي أبداً واحد على ألف من الشهرة التي نالوها .. الشهرة ليست مرجعاً علمياً أبداً .. فيه حاجة غلط تحدث في الأمة الآن .. هؤلاء المشائخ يجب وضعهم في وضعهم ومكانهم الطبيعي هم دُعاة وليسوا علما أو أئمة حديث أو مرجعية أمة .. تصور محمد حسان حينما يأتي من المطار أو ينزل الشارع تتهافت عليه الناس ليوقع لهم في الأوتجرافات ولا ينكر ذلك على الناس .. فما الفرق بينه وبين المغنيين والممثلين ؟! أنا أرى أنه يجب أن نكشفهم للناس ليعرفوا حقيقتهم حتى يغيروا من نفسهم طالما لم يقبلوا النصح في السر .. وهذا دور العلماء ليبينوا أخطاء هؤلاء الدعاة للناس ودور الناس للإستجابة ودور الأزهر في القيام بدوره الصحيح .. قيادة الأزهر الآن ممثلة في الطيب النجار لا تصلح لقيادة الأزهر كيف بعد الثورة المجيدة يبقى الطيب النجار شيخاً للأزهر وهو كان عضواً في أمانة سياسات جمال مبارك ويفتي للسلطة والسلطان ؟! وأنا أقول لك كما أفتوا بفتوى منع الحجاب في الجامعة بأنه إذا جاء حاكم من الإخوان المسلمين سيفتي الأزهر نفسه بجواز النقاب في الجامعة كما أفتوا بضدها ..وذلك ليرضوا الحاكم الإسلامي !! هذا كارثة يجب التنبه لها .. يجب تغيير قيادات الأزهر إذا كنا نريد إصلاحاً حقيقياً .. أحمد الطيب النجار صوفي يدعم الصوفية نحن نريد شيخاً للأزهر لا ينتمي لأي طائفة يقول فقط قال الله وقال الرسول ويقول الحق الشرعي فقط .. شيخ الأزهر فقد قيمته حينما تنازل عن دوره وسار في ركاب حسني مبارك ولم يقل له :”اتقِ الله يا ظالم” فالتف الناس خلف محمد حسان بكل ما فيه من مصائب .. وهنا أصل المشكلة .

= السؤال يا شيخ محمود: ماذا لو لم يغير الشيخ محمد حسان سلوكه .. يأثم أو لا يأثم ؟!

– كتمان الحق إثم لا شك في ذلك .. والسلوكيات والمخالفات خلف الكاميرا غير أمامها إثم وأخطاء شرعية كبيرة يأثم صاحبها .. حسان ويعقوب والحويني عليهم من الله ما يستحقون واسأل الله أن يهديهم إلى الحق وأن يردهم إليه رداً جميلاً لكن نقول لهم وسيتحملوا جرَّاء ما فعلوه أوزار الناس وأوزار الدنيا والآخرة فعليهم أن يتوبوا إلى الله .

ملاحظة أخيرة :

وسؤال أخير بعد ثورتنا التي صنعناها بدمنا وسرقها الذين يدَّعون الإسلام من الإخوان وشيوخ المخلوع الغير مبارك :

لماذا هجرتم المساجد إلى لعبة السياسة وأمسيتم تنطحون بعضكم بعضاً وفشلتم فيها كما فشلتم في الدعوة إلى الله على بصيرة؟!

عزيزي القارئ .. سيقول لك السفهاء من الناس :

إن أنيس الدغيدي يفتري على السادة المشائخ قدس الله سرهم ويريد أن يلوِّث سمعتهم الناصعة بالقوي!!!

ولدينا الأدلة صوت وصورة تكسر عيون الكذبة والدجاجلة من المتاجرين بالدين..

وسلام على من اتبع الهدى

أنيس الدغيدي